أسماء البلدان بين التذكير و التأنيث

[محمود شومان]

أسماء البلدان بين التذكير و التأنيث

مسألة تذكير أسماءِ بعض البُلْدان العربيَّة وتأنيثُ بعضِها الآخر تبدو مسألةُ مُحيِّرَةً، وسنحاولُ إيضاحَ هذا الموضوعِ الآن مِنْ خلالِ نقاطٍ محدَّدَةٍ، كما هو آتٍ:

• ‫#‏أولا‬: الأصلُ في أسماءِ البلادِ التَّأنيثُ.
ذكر ‫#‏الورَّاقُ‬ في ‫#‏علل_النَّحْو‬: «اِعْلَمْ أنَّ الأصلَ في أسماءِ البُلْدَانِ التَّأنيثُ؛ لغلبتِهِ عليها في كلامِهم، وإنَّما يُذَكَّرُ بعضُها، وقد ذكرْنا ما يُذَكَّرُ منها، وإنما ساغَ فيها هذا؛ لأنَّ تأنيثَها ليس بحقيقيٍّ، وإنَّما تُؤَنَّثُ إذا ذُهِبَ بها مذهب البقعة والبَلدة، فلمَّا كانتِ البُلدانُ كلُّها يسوغُ فيها هذانِ التقديرانِ، جازَ أنْ يُذَكَّرَ ويُؤَنَّثَ...»

• ‫#‏ثانيًا‬: هُناكَ بُلْدان نصَّتِ المعاجمُ على أنَّها مذكَّرةٌ، مثل: المغرب – السودان – لُبنَان – الصومال – الأردنّ، وتأنيثُ هذه البلادِ فيه نَظَرٌ.

• ‫#‏ثالثًا‬: هُناكَ بُلدان يجوزُ فيها التذكيرُ والتأنيث، مثل: مِصْر – العِرَاق – عُمَان – اليَمَن، فإذا ذُكِّرَتْ كان ذلك على تقديرِ: [بَلَد أو قُطْر]، وإذا أُنِّثَتْ كان ذلكَ على تقديرِ: [بَلْدَة أو دَوْلَة].

• ‫#‏رابعًا‬: هُناكَ بُلدان لا يجوزُ فيها إلا التَّأنيثِ، مثل: ليبيا – تونُس – الجزائر – سورية – السعوديَّة – البَحْرَيْن – الإمارات – فِلَسْطِين – موريتانيا – قَطَر – جُزُر القمر – الكُوَيْت – جيبوتي.

• ‫#‏خامسًا‬ – وهو الأهم -: في التذكيرِ والتأنيثِ، ينبغي أنْ نراعِيَ أمرَيْنِ:-
- الأول: ما نصَّتْ عليهِ المعاجم وكتبُ اللغةِ والتُراثِ.
- الثاني: كيفيَّة استخدام أهل البلد المعني لاسمه تذكيرًا أو تأنيثًا.
فعلى سبيلِ المثال: مِصْر والعراق واليَمَن يجوزُ فيهنَّ التذكيرُ والتأنيثُ بنصِّ المعاجم، ولكنَّ أهلَ مِصْرَ يؤنِّثُونَها دائمًا، فالأولى فيها التأنيث.
أمَّا العراقُ واليمن، فأهلهما يذكِّرُونَهما؛ ولذلك فالأولى فيهما التذكير.

• ‫#‏سادسًا‬، وأخيرًا: لم يصدرْ أيُّ قرارٍ عَنْ أحد المجامعِ اللُّغويَّة حاسمًا هذه المسألة، وإنما الأمرُ متروكٌ لاستساغةِ المجتمع العربيِّ، آخذينَ في الحُسْبانِ ما ذُكِرَ في المعاجمِ وبطونِ كتب اللغةِ والتُرَاثِ.

‫#‏ملحوظة‬:
[تنويه: هذا المنشورُ هو خُلاصةُ بحثٍ طويلٍ مُرْهقٍ، ما كانَ له أنْ يظهرَ في هذه الصورةِ لولا مساعدةُ الأخ والصديق (أ.د)، فله الشُّكْرُ الجزيلُ!]
جلُّ المادَّةِ العلميَّة مستقاة مِنْ: معجم لسان العرب لابن منظور، ومعجم البُلْدان لياقوت الحموي.
وختامًا: شكرُنا موصولٌ للأستاذ الدكتور إبراهيم ضوَّة أستاذ علم اللغة بكلية دار العلوم/ جامعة القاهرة.

ب.و

المصدر

[خديجة قاسم]

شكرا جزيلا لك على الإفادة أخي محمود
بوركت وطاب عطاؤك.

[مباركة بشير أحمد]

تستحق الثناء، والشكر على مانثر قلمك من رياحين للفائدة
،وعلى جهدك المبذول ،أيها الفاضل.

أسمى تحاياي

[محمود شومان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة قاسم

شكرا جزيلا لك على الإفادة أخي محمود
بوركت وطاب عطاؤك.

-------------
مرحباً بالشاعرة / خديجة

شكراً لك على الحضور و القراءة

دمت بخير

[محمود شومان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مباركة بشير أحمد

تستحق الثناء، والشكر على مانثر قلمك من رياحين للفائدة
،وعلى جهدك المبذول ،أيها الفاضل.

أسمى تحاياي

-----------
مرحباً بالأستاذة / مباركة
---------
و رغم أني مجرد ناقل لهذه الفوائد
و لكني سعيد و أتشرف بذلك
و ألتمس الأجر من الله الكريم

كل التقدير و الشكر

[فاطمة الزهراء العلوي]

إفادة كبيرة
وطرح مميز من لدن شاعرنا المعطاء الشومان
شكرا كبيرة
لغتنا وإرثنا بحر لم ندرك منه قراءة إلا اليسير
جزاك الله خيرا

[محمود شومان]

مرحباً بك يا أستاذة زهراء

بعض من بعض بعض جهودكم

شكراً مع التقدير الكبير