لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: مريم/أشرف أمين (آخر رد :أشرف أمين)       :: نهرُ من قطرات و أحلام (آخر رد :أحلام المصري)       :: يا أنت (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: حكايةُ الصفصافِ والريح (آخر رد :أحلام المصري)       :: هديتي لك في عيد ميلادك (آخر رد :فوزي بيترو)       :: سأظل أنثر بالقريض روائعي (آخر رد :محمد برهومي)       :: ضيعت بوصلتي ! (آخر رد :محمد برهومي)       :: عذرا عميدنا الموقر و معذرة (آخر رد :عدنان حماد)       :: البائس (آخر رد :رياض القيسي)       :: السؤال الخامس (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: الحب...... (آخر رد :عبد الإله اغتامي)       :: ألسنة اللهب والبراءة..... (آخر رد :عبد الإله اغتامي)       :: مولد النور (آخر رد :عبد الإله اغتامي)       :: لبيك (آخر رد :محمود سعادة)       :: في الدّرَكِ الأسفل (آخر رد :عبد الغني ماضي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > ⊱ قال المقال ⊰

⊱ قال المقال ⊰ لاغراض تنظيمية يعتمد النشر من عدمه بعد اطلاع الادارة على المادة ... فعذرا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-10-2020, 07:37 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي الحياء شعبة من الإيمان

مقالي نشرته اليوم في مدونتي ( غذاء الفكر وبقاء الذكر )
ولعله يوجه إلى التحلي بصفة ( الحياء في القول والفعل )
وهذا هو المقال : بعنوان ( الحياء شعبةٌ من الإيمان )

لو تدبر المسلم قارئي القرآن آيات النداء على المؤمنين في كلام الله جل جلاله في الذكر الحكيم
على سيد المرسلين محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم في قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا) إلا وجد بعدها إما أمرا أو نهيا
عليه أن يمتثل له وينفذه في قوله وفعله ،
ولنضرب مثلا واحدا عن التوجيه القرآني للمؤمنين بالتحلي بصفة الحياء والأدب مع الرسول عليه الصلاة والسلام
في قول المسلم وسلوكه وتعامله معه ومع المجتمع الذي يعيش فيه مع الناس ليُحْمَدَ عند الله تعالى
فلا يعيب أحدا ولا يسلك غير الحياء في حياته كلهِّا فهو شعبة من شعب الإيمان ، بل الدين هو الحياء مع الله ومع خلقه
ولنضرب مثالا واحدا من القرآن الكريم لنوضح ما فيه من الدعوة إلى الحياء:
( ياأيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرَّأَهُ الله مما قالوا وكان عند الله وجيها ) سورة الأحزاب الآية رقم 69
والحديث موجه إلى قوم محمد صلى الله عليه وسلم ،
ممن كذبوه وآذوه بالأذى المنبعث من كفرهم ــ كما يذكر ابن عاشور في كتابه ( التحرير والتنوير)
كما قال المشركون الذين كفروا برسالة محمد عليه الصلاة والسلام في أذاه بدون حياء وعَبَّر الله تعالى عن ذلك
في آية سورة الأحزاب رقم 57 بقوله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة ) ،
والمعروف أن كثير َ الأذى قد يغفل عن غفلة أصحابه عما يوجهه إليهم بغير حياء من الأقوال والأفعال فيغضبهم
دون تدبر وتأمل فيما يصدر عنه من أقوال وأفعال ، فجاءت آية الأحزاب بعدها بذكر الحالة المشابهة التي تقرر مافي نفوس الكفار من قُبحٍ
فيما آذوا به نبيهم موسى عليه وعلى نبينا السلام ، وكانوا قد أهملوا واجب كمال الأدب والرعاية مع أعظم الناس بينهم ،
حيث قالوا لموسى سخرية : (اذهب أنت وربُّك فقانلا إنا ها هنا قاعدون ) المائدة آية 24
فآذوه بالعصيان بضرب من التهكم به وبربه ، وآذوه بقولهم :
(أخرجتنا من مصر وكان أفضل لنا أن نكون خدما للمصريين من أن نموت في البرية )،
كما ورد في الإصحاح الرابع عشر من الخروج ،
ثم ذكرت التوراة في الإصحاح السادس عشر بعده ، قالوا له ولهارون:
( إنكما أخرجتمانا إلى هذا القفر لكي تميتا كلَّ هذا الجمهور بالجوع )؛
وتلك مواقف ليس فيها حياء مشابهة لما فعله الكفار من قوم محمد عليه وعلى موسى الصلاة والسلام معه
ومع الذين آمنوا معه عند هجرتهم من مكة إلى المدينة ،
وقد ذكر أن سيدنا موسى عليه السلام كان رجلا حّييًّا سِتِّيرًا فقال قومه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي مانراه يستتر إلا من عاهة فيه ، فقال قوم : به برصٌ)
وقال غيرهم غير ذلك من العيب والمرض بدون حياء ونحو هذا ،
وقولهم مشابه لما آذَى به قوم محمد صلى الله عليه وسلم حين قال المنافقون عنه :
(إن محمدًا تزوجَ مطلقةَ ابنهِ زيدُ بن حارثة )
والآية التي أوردتها كمثال لعدم الحياء في موسى عليه السلام وما افترى المنافقون به على محمد تدل
على طلب الله تعالى وجوب توقير النبيِّ وتجنب ما يؤذيه وكانت تلك سُنَّة الصحابة والمسلمين من التابعين ،
وقد عرضَتْ فلتات من بعض أصحابه الذين لم يبلغوا قبلها كمالَ التخلق بالقرآن الكريم ،
مثل الذي قال له لمَّا حكم بينه وبين الزبير في ماء شراح الحرَّةِ :أن كان ابن عمتك يارسول الله ،
والرجل التميمي الذي قال في قسمة مغانم حنين : هذه قسمة ما أريد بها وجه الله )
خروجا عما نبه إليه الله في آياته من التحلي بالحياء في الحديث مع رسول الله لأن ذلك يغضب الله ورسوله ،
وساعتها قال صلى الله عليه وسلم ( يرحم الله موسى لقد أوذيَ بأكثر من هذا فصبر )
وتتشابه قصة حياء موسى ووصفه بالوجاهة حيث كان ستَّيرا في عدم انكشافه حياء من الله مع حياء النبي محمد
عليهما الصلاة والسلام وهو صبي صغير في حرب الفجار حيث كان صلى الله عليه وسلم ينبِلُ على أعمامه
ــ أي يجمع لهم النبال ــ لحرب مع عدوهم ، وكان لا يرفع ثيابه كبقية الصبية الذين يجمعونها لأهلهم في تلك الحرب قبل البعثة ،
ويصر على ذلك حياء وسترا لعدم انكشاف ساقيه ، وهو يجمعها على صدره يسدل ثيابه على جسمه كله ،
أما عن حياء موسى عليه الصلاة والسلام ؛ فكانت عدم موافقته على الاغتسال عريانا كما كان يفعل قومه من اليهود
في جماعات من الذكور والإناث من الكبار والصغار يرى بعضهم عورة الآخرين كما يرون عورته وجسمه كله
وفيه من عدم الحياء الاجتماعي مافيه من القبح والرداءة ،
حتى قالوا عنه كما ذكر : (إنه لا يفعل ذلك إلا لستر عيب في جسمه ، فبرَّأَه الله مما قالوا ،)
لكن الله سبحانه وتعالى يدافع عن رسله ليثبت لأقوامهم والمكذبين منهم برسالاتهم شناعة ما يصفونهم به بلا خشية من غضب الله ورسله ،
فقد حدث أن اغتسل موسى وحده في مكان بعيد عن أعين قومه في البحر ولما خلع ملابسه وضعها على صخرة على حرف المكان
الذي نزل ليستحم وراءه ليختفي عن أعين المارة ،ويغتسل بالماء ليعم جسده ،
ولمَّا انتهى خرج ليلبس ثيابه فوجد الحجر أو الصخرة أخذتها وسارت بها بعيدا أمامه ،
فأخذ يجري وراء الحجر وينادي عليه ياحجر ملابسي مكررا النداء والحجر يمشي معجزة من الله أمام عينيه
حتى وصل الحجر إلى قومه المجتمعين عرايا للاغتسال فرأوا موسى يجري وراء الحجر عريانا ،
فلما أدرك الحجر خطف ملابسه وارتد مستديرا يجري ليستر نفسه والقوم يرونه من وجهه مرة ومن ظهره مرة أخرى ،
فقال أعقلهم من اليهود : مابه عيب ولا مرض بل هو أجمل منا جسدا صحيحا ياقوم ،
وكان ذلك تأييدا من الله ليبطل قذفهم بالعيوب لنبيهم عليه السلام فيؤذونه
ويغضبونه وتبرئة لحسن حيائه من الله ستر نفسه عن أعين الناس
ولكننا اليوم وقد بعدنا عن دين الله وحكمته البليغة في حث المؤمنين على الحياء ؛
ماذا نرى في زماننا وفي شوارعنا ، وفي تعاملاتنا ؟
إن كثيرا مما يحدث لنا من الأوبئة والجوائح المدمرة والمهلكة ما هو إلا ابتلاء من الله تعالى للبشر
لخروجهم عن الحياء ومخاصمتهم لمباديء ربهم وقيم الأديان وما كان عليه رسل الله تعالى من شدة الحياء والتأدب مع الله
في دعوتهم أقوامهم ومع أنفسهم المؤمنة بالحق المنزل من لدن حكيم خبير، ولو أردت الحديث في ذلك لطال المقال ،
فخير الكلام ما قل ودل ، ولكل مقام مقال
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .








  رد مع اقتباس
/
قديم 18-10-2020, 10:41 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أحمد على
عضو أكاديمية الفينيق
السهم المصري
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحمد على

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

أحمد على متواجد حالياً


افتراضي رد: الحياء شعبة من الإيمان

صدقت أ. محمد

الحياء شعبة من الايمان
وهو رداء ما لبسه عبد إلا وارتقى أعلى مراتب الأخلاق ، نحتاج هذا الحياء في شتى معاملاتنا في الشارع ، اسلوب الخطاب ، المجتمع ، في بيوتنا ، وليكن الحياء كالنفس اللوامة التي تقود صاحبها بقوة للعودة إلى الله وإلى التمسك بالقيم النبيلة ونشر المحبة والايخاء وحب الخير بين الناس .


مقال رائع

تحياتي لك






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-10-2020, 11:20 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: الحياء شعبة من الإيمان

أخي الفاضل الأستاذ / أحمد علي المحترم
مصري أصيل ، وقامة رجلٍ نبيل
يقف مع الحق ويدافع عنه ويشجع على المزيد
تحياتي واحترامي






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-10-2020, 11:23 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أحمد على
عضو أكاديمية الفينيق
السهم المصري
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحمد على

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

أحمد على متواجد حالياً


افتراضي رد: الحياء شعبة من الإيمان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل الأستاذ / أحمد علي المحترم
مصري أصيل ، وقامة رجلٍ نبيل
يقف مع الحق ويدافع عنه ويشجع على المزيد
تحياتي واحترامي
اتشرف بالقراءة لك وبكل موضوعاتك الهادفة أستاذنا الجليل
تسقينا من رحيق خبرتك ومعلوماتك وثقافتك
ألا نكون من الشاكرين لك حسن صنعك
أنتظر المزيد والمزيد من مقالاتك ونصوصك
تحية تليق بك أستاذي الرائع
محبتي وورد لروحك الجميلة






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-10-2020, 11:25 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: الحياء شعبة من الإيمان

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( استحيُوا من الله حقَّ الحياء )
فقالوا : إنَّا نستحي من الله والحمد لله
قال : ليس ذلك ؛ ولكن من استحى من الله حقَّ الحياء ؛ فليحفظ الرأس وما وعى ، والبطن وما حوى ، ولِيَذْكُر الموت والبِلى
، ومنْ أرادَ الآخرة تركَ زينةَ الحياة الدنيا . فمنْ فعلَ ذلك فقد استحيَ من الله حق الحياء )






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-10-2020, 11:28 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: الحياء شعبة من الإيمان

لقد أخجلت تواضعي أستاذ أحمد علي
أنا العبد الفقير إلى الله ، واكتساب أصدقاء مخلصين لله أحبهم ويحبونني لوجهه تعالى ، لا رياءً ولا مجاملة.






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-10-2020, 11:34 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: الحياء شعبة من الإيمان

في حديث جميل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه عن محمد بن معاذ عن نصر عن الحجاج عن مكحول عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( أربعٌُ مِنْ سُـــنَنِ المرسلين ؛ التَّعَطُّرُ ، والنِّكاحُ ، والسِّواكُ ، والحياءُ )






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-10-2020, 11:41 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: الحياء شعبة من الإيمان

وعن النهي عن التشبه باليهود الذين يغتسلون عرايا في جماعات تضم الرجال والنساء والشباب والفتيات
ورد عنْ عطاء بن يسار رضي الله عنه أنه قال : مرَّ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم برجلٍ تغتسِلُ فقال :
( يا أيها الناس إنَّ الله حَيِيٌّ حليمٌ سَتَّارٌ ويُحِبُّ الحياءَ والسَّترَ ، فإذا اغتسلَ أحَدَكُم فلْيَتَوَار عنْ أعْيُنِ الناس )
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-10-2020, 11:46 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: الحياء شعبة من الإيمان

كان في صندوق الكتابة بالفينيق رمز لتعديل وتصويب أخطار النشر فورا قبل أن يتصفح القاريء الكريم ما هو مكتوب
ثم اختفى هذا الرمز الهام وعلى من يرغب في التصويب أن يقتبس المساهمة ليصوبها من جديد . وفي هذا إرهاق ومشقة
وحبّذا لو أعاد الأخ العميد والدعم الفني هذا الرمز المهم
فالكتابة السريعة وخاصة من الخاطرة مباشرة قد يحدث فيها مع سرعة الرقن أخطاء غير مقصودة
كما حدث في مساهمتي السابقة
الخطأ : ( مر برجلٍ ............................ يغتسل وليس تغتسل )
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-10-2020, 12:05 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
العربي حاج صحراوي
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

العربي حاج صحراوي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الحياء شعبة من الإيمان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
كان في صندوق الكتابة بالفينيق رمز لتعديل وتصويب أخطار النشر فورا قبل أن يتصفح القاريء الكريم ما هو مكتوب
ثم اختفى هذا الرمز الهام وعلى من يرغب في التصويب أن يقتبس المساهمة ليصوبها من جديد . وفي هذا إرهاق ومشقة
وحبّذا لو أعاد الأخ العميد والدعم الفني هذا الرمز المهم
فالكتابة السريعة وخاصة من الخاطرة مباشرة قد يحدث فيها مع سرعة الرقن أخطاء غير مقصودة
كما حدث في مساهمتي السابقة
الخطأ : ( مر برجلٍ ............................ يغتسل وليس تغتسل )
تحياتي
الحياء حياة ، فبقدر ما اتصفت به حييتَ...






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-10-2020, 12:53 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: الحياء شعبة من الإيمان

قال الفقيه الزاهد العالم المحدث الشيخ /
نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي
عن الحياء :
إنما الحياءُ على وجهين :

* فيما بينك وبين الناس
*وحياءٌ فيما بينك وبين الله تعالى
فأما الأول : الحياء الذي بينك وبين الناس أن تَغُضَّ بصرك عما لايَحِلُّ لك .
وأما الحياء الثاني : الذي بينك وبين الله تعالى أن تعرف نعمته فتستحي أن تعصِيهُ .






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-10-2020, 05:29 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبير محمد
المستشارة العامة
لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: الحياء شعبة من الإيمان

الحياء شعبة من شعب الايمان
الحياء تاج على رؤوس الشرفاء
الحياء نعمة حباها الله لمن احبه
الانسان بلاحياء كأرض قاحلة جرداء
والحمد لله على هذه النعمة.
شكرا جزيلا لمتصفحك الراقي القيّم اديبنا القدير
تقبل مروري
مع كل الود والورد








"سأظل أنا كما أريد أن أكون ؛
نصف وزني" كبرياء " ؛ والنصف الآخر .. قصّـة لا يفهمها أحد ..!!"
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:35 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط