موطن الذكورية - الصفحة 2 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: تحت وطأة الحزن يقال ما يقال (آخر رد :فاتي الزروالي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: طيور في عين العاصفة* (آخر رد :عبدالرحيم التدلاوي)       :: الأصمّ/ إيمان سالم (آخر رد :إيمان سالم)       :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :أحلام المصري)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: جبلة (آخر رد :أحلام المصري)       :: إخــفاق (آخر رد :أحلام المصري)       :: ثلاثون فجرا 1445ه‍ 🌤🏜 (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: الا يا غزّ اشتاقك (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الأزهر يتحدث :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الادب والمجتمع (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: مقدّّس يكنس المدّنس (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ أدب الرســالة ⊰

⊱ أدب الرســالة ⊰ >>>> إنصافا للوطن ..خطاب أدبيّ أطْلقَ سراحَ الوطنِ في الضّاد ..رسالة تنصف الوطن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-05-2018, 10:24 AM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: موطن الذكورية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
أراك قد جزمت بحق السماء بأن لا غيرهم ذكور
ولا غير أخواتهم عذراوات
ألا تستثني احدا غيرالذين ذكرت
أم ان خير امة أخرجت للناس اقتصرت على من ذكرتم
والمجد لهم من قبل ومن بعد
وود
واضح اعادة هذه النصوص للضوء وكذلك نصوص الأخوات الفاضلات
خديجة ونوال..ومن خلال الاشارة لعنوان مقالة عبد الغني ماضي
للمقارنة لكوننا عارضنا ذلك
ليست هناك اوجه مقارنة في كل هذه النصوص وتلك المقالة ولا اريد اعود
لشرح وجهة نظري المنطلقة من مسؤولية بحجم ضررها فقد تبينت لجنابكم الموقر
ولو ذكر لي ايا من الاخوات والأخوة انها تمس امة او فئة لاعتذرت وطلبت حذفها
والعرض ساريا لحد هذه اللحظة
لو تشاطرنا بالكلام ..لقلت لك اقصد لحظتها في الزمان والمكان للحدث
ولكنها ثورة غضب..لا يشم منها رائحة شتم امة وتسفيهها وشطب تاريخها
ونعتها بلا اصل وحسب كما جاء في شعر (قصة العرب)ومقال عبد الغني ماضي..
الفرق شاسع في رسالة نصوصنا ورسالة عبد الغني ماضي
والخير موجود في هذه الامة ..ودليلنا هذه الفتية المجاهدة وهم من هذه الامة
وغيرهم ممن يجاهدون بالكلمة الحرة الشريفة كلٍ من موقعه في تسليط الضوء على السلبيات
وشحذ الهمم..
لسنا في المدينة الفاضلة...لننزه الجميع..! واالله اعلم
وكنت اتمنى المرور على مقال لي..
خفافيش..جنود الفتنة والتضليل في الزمن العليل
كل الود والتقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-05-2018, 05:32 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
محمود قباجة
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية محمود قباجة

افتراضي رد: موطن الذكورية

القصي المحمود
بئس التصنيف ان لم يحتضن رسالتكم
وبئس الأدب ان لم يتوج حصاد فكركم

والله يا أخي وأنا أقرأ اقشعر بدني وشعرت بعظمة الحرف والفكر

اخي والأديب عندما نكون صادقين يستطيع الحرف أن يجد له مقاما وفي الأعماق استقرار

القصي المحمود
هل تنسى جنين القسام تضحيات العراقيين وشهدائهم الذين كانوا عنوانا للوفاء ورفضوا الانسحاب والهروب كما فعل الجندي العربي آنذاك
العراقي قاتل حتى الشهادة وهناك الشواهد ما زالت وبقايا المدرعات والدبابات مازالت تشهد


العراق لا يمكن نكران مواقفها المشرفة جيلا بعد جيل
وكل فلسطيني ينحني أمام العراق ويعطي الولاء لمواطنها الشريف والعفيف
فلسطين تبكي العراق كما العراق تبكيها
توائم
وفي الأرحام الحبل السري واحد
أجهشت عيناي من فرط الوجد فيكم
أخوة
ودرب العزة قبلته بابل
وبغداد
وتكريت والموصل
وان نسيت بصرة فكلي عذرا لكل رقعة في العراق وشبر



تحياتي لك






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-05-2018, 01:47 AM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: موطن الذكورية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود قباجة مشاهدة المشاركة
القصي المحمود
بئس التصنيف ان لم يحتضن رسالتكم
وبئس الأدب ان لم يتوج حصاد فكركم

والله يا أخي وأنا أقرأ اقشعر بدني وشعرت بعظمة الحرف والفكر

اخي والأديب عندما نكون صادقين يستطيع الحرف أن يجد له مقاما وفي الأعماق استقرار

القصي المحمود
هل تنسى جنين القسام تضحيات العراقيين وشهدائهم الذين كانوا عنوانا للوفاء ورفضوا الانسحاب والهروب كما فعل الجندي العربي آنذاك
العراقي قاتل حتى الشهادة وهناك الشواهد ما زالت وبقايا المدرعات والدبابات مازالت تشهد


العراق لا يمكن نكران مواقفها المشرفة جيلا بعد جيل
وكل فلسطيني ينحني أمام العراق ويعطي الولاء لمواطنها الشريف والعفيف
فلسطين تبكي العراق كما العراق تبكيها
توائم
وفي الأرحام الحبل السري واحد
أجهشت عيناي من فرط الوجد فيكم
أخوة
ودرب العزة قبلته بابل
وبغداد
وتكريت والموصل
وان نسيت بصرة فكلي عذرا لكل رقعة في العراق وشبر



تحياتي لك
شهادة اعتز بها واتشرف بها ..كل الذي ذكرته عن العراق من اجل فلسطين لم يكن منّة من احد
لا ازايد على وطنية وقومية احد بل اتكلم عن مشاعر نتصف بها ..ودفعنا ثمنا لها من حريتنا وسيادتنا
ودمائنا ومالنا..ونفتخر بها..وهناك من مثلنا الكثير إن لم تكن الجموع كافة والمقيدة في الوطن العربي ممن لم تتح له الفرصة لضروف خارجة عن ارادته
فلسطين والعروبة ملح طعامنا اليومي ..وليس منّة..والعروبة تسري في دمانا فهي اصلنا وحسبنا ونسبنا
وتاريخنا وحاضرنا ..وليضرب رأسه في الحيط وليشرب من ماء البحر من يريد ان يقزم ويسفه ويتفه هذه الامة العظيمة
نعم ..هناك فيها من الامراض ..ولكنها قابلة للشفاء ..اليوم او غدا..
وفرسان فلسطين هم نواة هذه الامة اليوم وممثلها الشرعي ولولا فلسطين لأنطفأة جذوة العرب..
سؤال بريء..لماذا هذه الهجمة الشرسة من الخارج والداخل إذا كانت بهذا الوهن والمرض..
ولماذا تتكالب الأمم على الأمة وشعوبها...
الغرب إذا هاجم دولة هاجم نظامها السياسي وتغزل بشعبها!!إلا الأمة العربية..يهاجم تاريخها ودينها ويسفه معتقداتها ويجند الالاف المؤلفة من الداخل والخارج !! لنشر الإحباط مستثمرا نقطة سوداء هناك ويضخمها
ويمجد حالة لا تحجب بغربال كانتفاضة اهلنا ليشتم ويسفه هذه الامة
مداخلتك فتحت جرحا غائرا بعضه من قزم وبعضه ظلم ذوى القربى
بوركت وتقديري وامتناني لهذه المداخلة الرائعة والتي كانت بلسما لبعض الأسى
وعاشت فلسطين حرة عربية من النهر للبحر






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-05-2018, 02:46 AM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
محمود قباجة
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية محمود قباجة

افتراضي رد: موطن الذكورية

اكيد لا ننكر مواقف الشعوب العربية التي احتضنت شعبنا ووفرت له مقومات الحياة واشركته الثروات والمؤونة






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-05-2018, 02:11 AM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: موطن الذكورية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود قباجة مشاهدة المشاركة
القصي المحمود

القصي المحمود
هل تنسى جنين القسام تضحيات العراقيين وشهدائهم الذين كانوا عنوانا للوفاء ورفضوا الانسحاب والهروب كما فعل الجندي العربي آنذاك
العراقي قاتل حتى الشهادة وهناك الشواهد ما زالت وبقايا المدرعات والدبابات مازالت تشهد


كل العذر من صاحب المتصفح
أستاذ محمود قباجة
لطفا من هو الجندي العربي الذي هرب آنذاك؟






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 29-05-2018, 08:57 AM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: موطن الذكورية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد
في البداية سأورد مداخلة الأخ زياد الأولى ومداخلة الأخ سلطان
سلام الله
وتحية ترقى لتليق
أطلقتم سراحَ الرسالة في الضّاد ..
دمتم رسالة في أدب الوطن والانسان..

كل الود
زياد
أما الأخ سلطان الزيادنة
عذرها مقبول وتفاصيلها تؤشر وتقول

الوارف قصي المحمود

دام نبضك حرا
-----------------
اضافة لمداخلات الأخوات والأخوة التي تشيد بالنص.
الأخ زياد والأخ سلطان يمثلان قمة الهرم الأداري للفينيق
اذن ما الذي جرى ليعاد النص ثانية ويجزء ومن ثم هذا السجال ,بصراحة وارجو أن اكون مخطأ لم يكن نصي هذا الوحيد الذي اعيد للضوء بل هناك نص اخر ونصين للأختين خديجة ونوال
وفي الأعادة للضوء كانت هناك اشارة واضحة لعنوان مقالة السيد عبد الغني ماضي!ومقارنة هذه النصوص مع اعتراضاتنا على عنوان مقالة الاخ عبد الغني ...وأرجو أن اكون مخطيء
حقيقة كانت لي مفاجأة صادمة اعادة النص هذا وباقي النصوص مع ربطها بمقالة الأخ عبد الغني وبهذه التجزأة والطريقة وربطتها بالمواقف في قسم المقال لتلك المقالة للأخ زياد والأخ عدنان رغم ان الاختلاف وارد ولا يفسد للود قضية ... لقد شكلت عندي وجهة نظر ارجو ان تكون مخطئة
ليتسع صدر الأخ عدنان لمداخلتي مكفولة بحق الدفاع عن النفس وتوضيح حقيقة النص كاملا
فقدت وردت اتهامات لي وخاصة من الأخ عدنان بما لا ارضاها لنفسي ولا لغيري.. بأني اتهم الأخرين بالخصي!!!( هل انا وانت خصيان
هل اخواتنا ------------!!!!!!! من ينكر دور العراق في نصرة فلسطين بائس
من ينكر دور العراق في مناصرة القضايا العربية جاحد
لكن السؤال ومع الاحترام للاخ قصي
هل كل العراقيين ينطقون بهذا الكلام
وهل يمثل راي الاخ قصي راي كل العراقيين بالتاكيد لا)
ما هكذا تورد الأبل يا أخي عدنان.
في البداية انك لم تقرأ النص كله بل قرأت ما اجتزئه الأخ زياد!وليست لديك مداخلة سابقة على النص كما للأخ زياد والأخ سلطان .وكلنا نعلم التجزئة دون ذكرالنص كاملا يعطي معنى مغاير للنص .
كما ويل للمصلينا..دون ذكر اللذين عن صلاهم ساهون تعطيها معنى عكسي..
الجزء الثاني من النص يقول
لا غير الدمع مرسال اليك فلسطين
فقد أخصّونا فيكم..وفي غرف النوم فقط مسموح لذكوريتنا
طوبى لكم..ذكورية الفرسان
طوبى لكم..الخلد والجنان
ولكل الأشباه..
الخزي والخذلان

واضح جدا الذكورية هنا بمعنى الفروسية وليس بالمعنى الحرفي (للخصي) وغيرها التي وردت في بداية النص والمضلل بالأسود وتعمدت تلوينه بالاسود!ينفي ما اوردته في مداخلتك أخي عدنان
يتسائل الأخ عدنان هل هذا هو رأي العراقيين
ويجيب قطعا لا..وانا اجيب ايضا لو كانت هذه فكرة النص الحرفية أقول..قطعا لا...لا يرضاه احد
وأخيرا..
لو وجدت الأدارة هنا ممثلة بالاخ زياد والأخ عدنان إن النص يشير لما ذكروه مع حجب كل المداخلات التي اشادت به ولم تشر لما ذكروه!وبرأي المتواضع إن النص بعيد كليا عن هذه الرؤيا
ومع هذا واحتراما لرأي الأدارة
اطلب حذفه لا نقله للاستشارة لكون النص بهذه الرؤية للأخوين زياد وعدنان مخجل لي..وبنفس الوقت اعتذر من كل من فهم النص بهذه الرؤية
كل الود والتقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-05-2018, 02:28 PM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: موطن الذكورية

وعلى رسلك أخي عدنان
كأنك تذكر ويل للمصلينا..دون ذكر اللذين عن صلاتهم ساهون
النص اعيد للضوء رغم تاريخه ومرور العميد والاخ سلطان عليه
اعيد بعد الجدل والشد والجذب لمقال الاخ عبد الغني..كما اشار الاخ زياد
وقد اوضحت في مداخلتي اعلاه حول تجزئة متن النص وهذه وجهة نظري وليس عندي غيرها
واعيد عليك خاتمة مداخلتي الاخيرة وحتى لا نذهب في سجال يؤدي للغلضة لا سامح الله

يتسائل الأخ عدنان هل هذا هو رأي العراقيين
ويجيب قطعا لا..وانا اجيب ايضا لو كانت هذه فكرة النص الحرفية أقول..قطعا لا...لا يرضاه احد
وأخيرا..
لو وجدت الأدارة هنا ممثلة بالاخ زياد والأخ عدنان إن النص يشير لما ذكروه مع حجب كل المداخلات التي اشادت به ولم تشر لما ذكروه!وبرأي المتواضع إن النص بعيد كليا عن هذه الرؤيا
ومع هذا واحتراما لرأي الأدارة
اطلب حذفه لا نقله للاستشارة لكون النص بهذه الرؤية للأخوين زياد وعدنان مخجل لي..وبنفس الوقت اعتذر من كل من فهم النص بهذه الرؤية
كل الود والتقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-05-2018, 11:01 PM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: موطن الذكورية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
الاخ قصي
كما تعودت ان لم يكن لدي دليلي لن ادلي بدلوي
وهنا ساقول لك اني لم اجتزء وقرات الاية كاملة
تقول يا سيدي
لنص اعيد للضوء رغم تاريخه ومرور العميد والاخ سلطان عليه
وهذا نص لي اعيد للضوء ربما تاريخ نشره اقدم بكثير من تاريخ نشر نصك
ولم يكن من غرض للادارة سوى ادامة دورة الابداع
وهذا رابط النص
http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=8055
ونص اخر تاريخ نشره 15-3-2008 هذا رابطه
http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=4392
وتاكد انني امتنعت عن التعليق في حينه لنفس السبب الذي ذكرته للاخ محمود قباجا لاني افترضت فيك حسن النية وما زلت افترضها
وكما سبق وذكرت اني لست بصدد استعداء او معاداة احد
الأخ عدنان
الأخ زياد لم يعيده للضوء لادامة دورة الابداع كما هو متعارف وساعيد لك نص مداخلته التي اعادته للضوء...
( أراك قد جزمت بحق السماء بأن لا غيرهم ذكور
ولا غير أخواتهم عذراوات
ألا تستثني احدا غيرالذين ذكرت
أم ان خير امة أخرجت للناس اقتصرت على من ذكرتم
والمجد لهم من قبل ومن بعد
وود

زياد)
هل هذا اعادة للضوء كما هو معتاد في اعادة نص للضوء ام انه اعيد لموقفي في مقال (اتفه امة اخرجت للناس) وارجو ان اكون مخطيء
وللمرة الثالثة وحسما للجدل الدائر اعيد عليك ذات الطلب الذي طلبته في مداخلاتي اعلاه






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 09:52 PM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
أحمد الشيخ
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية أحمد الشيخ

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

أحمد الشيخ غير متواجد حالياً


افتراضي رد: موطن الذكورية

رحم الله الشهداء
ورحم الله إباء الأمة المفقود
شكرا لك أخي العزيز قصي على هذه النص الذي حمل الثورة
وجال بالتمرد في زمان الهوان
لك محبتي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 11:57 PM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: موطن الذكورية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود قباجة مشاهدة المشاركة
اكيد لا ننكر مواقف الشعوب العربية التي احتضنت شعبنا ووفرت له مقومات الحياة واشركته الثروات والمؤونة
نعم اوافقك الرأي
تحياتي ومودتي أخي محمود







  رد مع اقتباس
/
قديم 02-06-2018, 04:44 AM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: موطن الذكورية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
الأخ عدنان
الأخ زياد لم يعيده للضوء لادامة دورة الابداع كما هو متعارف وساعيد لك نص مداخلته التي اعادته للضوء...
( أراك قد جزمت بحق السماء بأن لا غيرهم ذكور
ولا غير أخواتهم عذراوات
ألا تستثني احدا غيرالذين ذكرت
أم ان خير امة أخرجت للناس اقتصرت على من ذكرتم
والمجد لهم من قبل ومن بعد
وود

زياد)
هل هذا اعادة للضوء كما هو معتاد في اعادة نص للضوء ام انه اعيد لموقفي في مقال (اتفه امة اخرجت للناس) وارجو ان اكون مخطيء
وللمرة الثالثة وحسما للجدل الدائر اعيد عليك ذات الطلب الذي طلبته في مداخلاتي اعلاه
سلام الله
بل اعدته اولا لسالف رايكم في المقال وقد فعلت المثل مع باقي الزملاء
وهو للتذكير بان لا ناخذ جزئية ونجعلها هي النص كله
وثانيا لانها عادة ادارية لتحريك النصوص

احترامي






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-06-2018, 01:06 AM رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: موطن الذكورية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الشيخ مشاهدة المشاركة
رحم الله الشهداء
ورحم الله إباء الأمة المفقود
شكرا لك أخي العزيز قصي على هذه النص الذي حمل الثورة
وجال بالتمرد في زمان الهوان
لك محبتي وتقديري
الشيخ الأحمد
جزيل شكري لمرورك الحاتمي
لك محبتي وتقديري وفائق احترامي






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-06-2018, 01:07 AM رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: موطن الذكورية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
سلام الله
بل اعدته اولا لسالف رايكم في المقال وقد فعلت المثل مع باقي الزملاء
وهو للتذكير بان لا ناخذ جزئية ونجعلها هي النص كله
وثانيا لانها عادة ادارية لتحريك النصوص

احترامي
وجهة نظر محل احترام وتقدير
مع جزيل الشكر لعناء التوضيح
تقديري واحترامي






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط