الرحمن والشيطان

[محمد الجندي]

قال رب انظرني قال اذهب فانك من المنظرين ...الى حين .
نعيش حقبة نظرة الشيطان سلطة الطغيان والراسمالية الفاجرة ولكن الى حين سقطت تجارب مايسمى بالاقتصاد الاسلامي . والاقتصاد السوفييتي .والمألتوسي والكنزي وها عنق الزجاجة يكاد يتفجر من ازمات النظام الرسمالي وهو ساقط حكما منذ التجرة القرمطية والسوفييتية ولابد يوما من المرور بالمجتمع المدني لكننا لا نستطيع الجزم بما سيقدم لنا المسقبل لان شجرة الحياة خضراء( غوته) وأن النظريات متخشبة فور الولادة مايؤكد .ان التحليل الملموس للواقع الملموس .وان الخير والحق والجمال لابد سايد لامحالة ونظرة الشر والطغيان والشيطان لاشك واقعة .

[نوال البردويل]

"قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين"
(أرجو نقل الآية بصورة صحيحة)
صحيح أن الشياطين موجودة وأن هناك من البشر من هم أشد خطرا من الشيطان
ولكن لا شيء يقف أمام قدرة الله تعالى
فالله وحده هو القادر على إزاحة هذه الغمة
تحياتي أ. محمد

[زحل بن شمسين]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجندي

قال رب انظرني قال اذهب فانك من المنظرين ...الى حين .


بسم الله الرحمن الرحيم

فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73)
إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (74)
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ (75)
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (76)
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77)
وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ (78)
قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79)
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80)
إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81)
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82)
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)
صدق الله العظيم



نعيش حقبة نظرة الشيطان...
سلطة الطغيان والراسمالية الفاجرة ولكن الى حين،،
سقطت تجارب مايسمى بالاقتصاد الاسلامي .
والاقتصاد السوفييتي ...
والمألتوسي والكنزي..........
وها عنق الزجاجة يكاد يتفجر من ازمات النظام الرسمالي وهو ساقط حكما منذ التجرة القرمطية ....
والسوفييتية ولابد يوما من المرور بالمجتمع المدني،،،
لكننا لا نستطيع الجزم بما سيقدم لنا المسقبل لان شجرة الحياة خضراء( غوته)



وأن النظريات متخشبة فور الولادة...
مايؤكد .ان التحليل الملموس للواقع الملموس .
وان الخير والحق والجمال لابد سايد لامحالة ونظرة الشر والطغيان والشيطان لاشك واقعة .=============================================


اخي ايها الجندي

ان التاريخ بني على جماجم البشرية.. .
وهذه قوانين الله اودعها بالمجتمع والطبيعة وسائر الكائنات؟؟؟
والشيطان هو المحرك لها وهذه مشيئة الله بعباده من اجل التطور والارتقاء ولو على جماجم البشرية؟؟؟؟؟؟


1--حمورابي وشريعته الفظة نقلت البشر من الهمجية الى الانسانية؟؟؟
2--الاسلام انهى نظام العبودية المسيطر على العالم من الشرق الفرس ومن الغرب الروم؟؟؟
3-- الثورة الفرنسية انهت نظام الاقطاع الطبيعي باوروبا والمسلمين مازالو محافظين عليه رغم فناء دولة بني عثمان؟؟؟


4 الثورة البلشفية او السوفيات حاولوا انهاء الامبريالية او الراسمالية المتوحشة ففشلوا بسبب شيطان الاديان السماوية الذين ناصروا فيه الغرب والامبريالية الغربية؟؟؟؟؟؟؟؟؟

5-- والان بفضل الانسة كورونا ستنهار الراسمالية ويبحث المجتمع الدولي بنظام عالمي مدني عادل وفيه حقوق للانسان ويكون اكثر عدلا وانصافا من ذي قبل وهذه من امنيات البشرية جمعاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


البابلي يقرؤكم السلام

[محمد الجندي]

لاتهد من احببت ان الله يهدي من يشاء
اما ان تكون معي والا فانت ضدي
كانك ترى النص باهتا بقدر ماحرفك كبيرا واضحا
ارجو ان نبلغ المستوى المرغوب
يسعدني مرورك

[محمد الجندي]

اهلا بالبابلي وترحيبا حارا وصادقا باهتمامه وتناوله النص بالنقد الجاد والبناء
رغم اني اختلف معه من حيث اعتباره للنص بيانا للعنوان الذي قصدت منه ثنائية
الخير والشر والطلم والعدالة والاستعباد والحرية كانطمة تعاني منها البشرية منذبداية الخليقة
ولكن دولة الطغيان آيلة الهزيمة والفناء ومن هنا استخدمت مفردتي الرحمن والشيطان كرمز
لهذه الثنائية دون اية رؤية دينية واذا كان هناك اية شبهة فسببها تقصيري في الابلاغ

[زياد السعودي]

سلام الله
قلتم في موضوعة ما :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجندي مشاهدة المشاركة
اخاف عليك منك
كانت الفينيق يوما معلما من معالم النقد ورواده
وغدت مستنقعا اسنا يخوضه طلاب التملق والمداهنة
يحسبونه نقدا موضوعيا مبضع جراح مديحا فيعجبون وبه يسعدون يحسبون انهم بهذا التملق الرخيص قد ابدعوا
واصبح كيل المدائح للاشخاص لا للنصوص سمة بارزة للمرحوم النقد الموضوعي وان في قلب كل ناقد يكمن كاتب او مبدع
اخاف نعم اخاف عليكم يامن يلفت اعجابي ووو ان تعجبكم الاماديح وتلهون عن الابداع

الفينيق (مستنقعا اسنا)
هذا كلام لا يليق بكم
مطالب انت بالاعتذار


كل الاحترام

[ياسر أبو سويلم الحرزني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي

سلام الله
قلتم في موضوعة ما :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجندي مشاهدة المشاركة
اخاف عليك منك
كانت الفينيق يوما معلما من معالم النقد ورواده
وغدت مستنقعا اسنا يخوضه طلاب التملق والمداهنة
يحسبونه نقدا موضوعيا مبضع جراح مديحا فيعجبون وبه يسعدون يحسبون انهم بهذا التملق الرخيص قد ابدعوا
واصبح كيل المدائح للاشخاص لا للنصوص سمة بارزة للمرحوم النقد الموضوعي وان في قلب كل ناقد يكمن كاتب او مبدع
اخاف نعم اخاف عليكم يامن يلفت اعجابي ووو ان تعجبكم الاماديح وتلهون عن الابداع

الفينيق (مستنقعا اسنا)
هذا كلام لا يليق بكم
مطالب انت بالاعتذار


كل الاحترام

أرجو أن يتّسع صدر عميدنا وأستاذنا الفاضل زياد السعودي
ويسمح لي بالإختلاف معه في مطالبته للمذكور بالإعتذار
فمن تجرّأ على الإساءة للفينيق المنارة وللأخوات والأخوة الموقرّين
أعضاء الأكاديميّة بهذا الإسلوب الرخيص ، وهذه الكلمات البذيئه
فلن يجد بأساً في الإعتذار
يعني (وبالعاميّة) يا عميد سيقول لك ولنا :
"ما إجيتو بجمل ، وإذا راس مالها آسف ، اعتبروني آسف"

وإذا حدث هذا ، فأنا كعضو في أكاديميّة الفينيق سأرفض اعتذاره
وسأحتفظ بحقّي في الردّ عليه وعلى إساءته بما يليق يليق به
وبلغة تناسب مستواه ولغته ، ومستوى إساءته المنحطّة
والجزاء من جنس العمل
لأنّي على يقين بأنّه لا يفهم إلا هذه اللغة
"ويبشر بسعده"

وأحسب أنّي أتحدث بإسم الكثيرين من الزميلات والزملاء الّذين
آثروا عدم الإلتفات لهذه الإساءة ولصاحبها وعدم منحه أيّ اهتمام وأيّ قيمة
حتّى بمجرّد الردّ عليه

والأمر لكم عميدنا الفاضل في اتخاذ ما ترونه مناسباً
وضامناً لردّ الإعتبار للاكاديمية ولأعضائها
ولعدم تكرار مثل هذه الإساءة مستقبلاً

سأسكت إلى حين عن كلام كثير لا يليق إلا بهذا ال.... احتراماً لمن يقرأنا
واحتراماً لكم لأنّكم بادرتم مشكورين بتسليط الضوء على هذه الإساءة


تحيّاتي واحترامي لكم ولجميع الزميلات والزملاء
أمّا المذكور صاحب الإساءة ، فلا تحيّة ولا احترام

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني

أرجو أن يتّسع صدر عميدنا وأستاذنا الفاضل زياد السعودي
ويسمح لي بالإختلاف معه في مطالبته للمذكور بالإعتذار
فمن تجرّأ على الإساءة للفينيق المنارة وللأخوات والأخوة الموقرّين
أعضاء الأكاديميّة بهذا الإسلوب الرخيص ، وهذه الكلمات البذيئه
فلن يجد بأساً في الإعتذار
يعني (وبالعاميّة) يا عميد سيقول لك ولنا :
"ما إجيتو بجمل ، وإذا راس مالها آسف ، اعتبروني آسف"

وإذا حدث هذا ، فأنا كعضو في أكاديميّة الفينيق سأرفض اعتذاره
وسأحتفظ بحقّي في الردّ عليه وعلى إساءته بما يليق يليق به
وبلغة تناسب مستواه ولغته ، ومستوى إساءته المنحطّة
والجزاء من جنس العمل
لأنّي على يقين بأنّه لا يفهم إلا هذه اللغة
"ويبشر بسعده"

وأحسب أنّي أتحدث بإسم الكثيرين من الزميلات والزملاء الّذين
آثروا عدم الإلتفات لهذه الإساءة ولصاحبها وعدم منحه أيّ اهتمام وأيّ قيمة
حتّى بمجرّد الردّ عليه

والأمر لكم عميدنا الفاضل في اتخاذ ما ترونه مناسباً
وضامناً لردّ الإعتبار للاكاديمية ولأعضائها
ولعدم تكرار مثل هذه الإساءة مستقبلاً

سأسكت إلى حين عن كلام كثير لا يليق إلا بهذا ال.... احتراماً لمن يقرأنا
واحتراماً لكم لأنّكم بادرتم مشكورين بتسليط الضوء على هذه الإساءة


تحيّاتي واحترامي لكم ولجميع الزميلات والزملاء
أمّا المذكور صاحب الإساءة ، فلا تحيّة ولا احترام

سلام الله
هوّن عليك مولانا
اتفق مع الوارف جمال عمران
لا اظنه سيعود ليعتذر
كل الود

[ياسر أبو سويلم الحرزني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران

مرحبا 🌹اخى ابو سويلم
أتمناك أكثر هدوءا وأقل اندفاعا...جعله الله في ميزان حسناتك.
السيد العميد رجل حليم و(طويل البال).وهذا النوع من الرجال يعرف تماما متى وكيف يفقد حلمه وصبره..ويعبر عن غضبته،ويكشر عن أنيابه..
أخشى ان تدخلك حتى وان كان صوابا يأخذ مساحة الردود الى عكس (تكتيك)العميد..
صدقنى.. أتركه للعميد.
مودتى

حيّاك الله أخي جمال
حاضر ، وشكراً للنصيحة والدعاء
حسناً سأتكتك معكم هههه
والله يقدم اللي فيه الخير

محبّتي

[ياسر أبو سويلم الحرزني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي

سلام الله
هوّن عليك مولانا
اتفق مع الوارف جمال عمران
لا اظنه سيعود ليعتذر
كل الود

مرحباً ألف بالعميد

كنتم تتكتكون إذن ؟
الله وكيلك ما كنت عارف ، وهاي وصلتي
ههههه


لعله خيراً إن شاء الله

محبّتي

[محمد الجندي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران

مرحبا أخى محمد 🌷
.....
مع انى مش عارف علاقة العنوان بالموضوع..لكن.
قال تعالى فى سورة الأعراف.
() قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (15)
صدق الله العظيم.
....
روق بالك كده وخد فنجال قهوة.. وماتشغلش بالك بكل الاشتغالات دى والمسميات الجامدة دى.. ولا الأنظمة دى.. ولا يمين ولاشمال ولاوسط.. ولا علمانية ولاشيوعية ولا مهلبية.. كله عبارة عن كيانات مصنوعة لتفرقة العالم والسيطرة على شعوب الأرض.. وخلق الشقاق والحروب.
هناك ما به نكسب دنيانا وآخرتنا..
ثلاث أوامر، وثلاث نواه.
إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذو القربي.
وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى.
بس خلاص.
مودتى

جمال عمران ياصديقي الذي اكن له الاحترام
1- لم تعجبني المهلبيه ولم اسمع بها رؤيا لا في السياسه ولا في الاقتصاد
2- تصفني متوجها للسيد العميد بانني سافر من المواجهة , متى كان ذلك ونحن لم نتعارف الا من خلال النصوص على صفحات الفينيق التي أكن لها ولطواقمها عميق المودة والاحترام
3- اشعر بعدم الرضا وبنوع من الاستعلاء في كتابتك بالحرف الاملون العريض وهذا شأنك
4- اعتذر منالسيد العميدومن رفاق الفينيق عن عبارة \مستنقع اسن\وقد اسف جدنا المتنبي عن قصيدته في ضبة حتى انكر انه قائلها
5- ان كنت قد اسات في هواكم ادبي فالعصمة لاتكون الا لنبي

[محمد الجندي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران

مرحبا أخى محمد 🌷
.....
مع انى مش عارف علاقة العنوان بالموضوع..لكن.
قال تعالى فى سورة الأعراف.
() قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (15)
صدق الله العظيم.
....
روق بالك كده وخد فنجال قهوة.. وماتشغلش بالك بكل الاشتغالات دى والمسميات الجامدة دى.. ولا الأنظمة دى.. ولا يمين ولاشمال ولاوسط.. ولا علمانية ولاشيوعية ولا مهلبية.. كله عبارة عن كيانات مصنوعة لتفرقة العالم والسيطرة على شعوب الأرض.. وخلق الشقاق والحروب.
هناك ما به نكسب دنيانا وآخرتنا..
ثلاث أوامر، وثلاث نواه.
إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذو القربي.
وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى.
بس خلاص.
مودتى

جمال عمران ياصديقي الذي اكن له الاحترام
1- لم تعجبني المهلبيه ولم اسمع بها رؤيا لا في السياسه ولا في الاقتصاد
2- تصفني متوجها للى السيد العميد بانني سافر من المواجهة , متى كان ذلك ونحن لم نتعارف الا من خلال النصوص على صفحات الفينيق التي أكن لها ولطواقمها عميق المودة والاحترام
3- اشعر بعدم الرضا وبنوع من الاستعلاء في كتابتك بالحرف الاملون العريض وهذا شأنك
4- اعتذر منالسيد العميدومن رفاق الفينيق عن عبارة \مستنقع اسن\وقد اسف جدنا المتنبي عن قصيدته في ضبة حتى انكر انه قائلها
5- ان كنت قد اسات في هواكم ادبي فالعصمة لاتكون الا لنبي

[محمد الجندي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران

محمد الجندى يا أخى المحترم
1/ المهلبية لفظة جاءت فى السياق وهى اسقاطة على الأنظمة التى ذكرتها فى ردى.. وهى لفظة سخرية تعنى عندنا فى مصر (حاجة رخيصة وأى كلام) وهى مردردة على الأنظمة.
2/ نعم توقعت هذا...ولكن ها أنت تخلف ظنى فى لقطة فائقة الود والشجاعة...وأنا أعترف بسوء ظنى.
3/ لا أعرف عن لون الخط وماتقصده سيادتك فهكذا هو تنسيق ملفى الشخصى.أما عن الاستعلاء..فقد جانبك الصواب...يعرف القاصى والدانى هنا اننى ( غلبان) ومحب للجميع.
4/ أشكرك على اعتذارك وهذه كما يقول العميد (أخلاق الفرسان).
أما عن مدى تعارفنا هنا.. فأنا أتابع ماتكتبه بكل ود ومحبة وإخاء ولتعلم اننى اعتبر الجميع أخوة أشقاء ويربطنى بهم وبك كل الخير.
أكرر شكرى ياعم محمد.. وحصل خير.
مودتي 🌹

ما اجملك ! لئن ضل القبر طريقه الي سنيات قد نلتقي وامنحك قبلة ابوية ونكمل الاية (لاتقربوا الصلاة,)

[زحل بن شمسين]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجندي

اهلا بالبابلي وترحيبا حارا وصادقا باهتمامه وتناوله النص بالنقد الجاد والبناء
رغم اني اختلف معه من حيث اعتباره للنص بيانا للعنوان الذي قصدت منه ثنائية
الخير والشر والطلم والعدالة والاستعباد والحرية كانطمة تعاني منها البشرية منذبداية الخليقة
ولكن دولة الطغيان آيلة الهزيمة والفناء ومن هنا استخدمت مفردتي الرحمن والشيطان كرمز
لهذه الثنائية دون اية رؤية دينية واذا كان هناك اية شبهة فسببها تقصيري في الابلاغ


============================================


كلما قرأت لك فكرة او مقالة اتذكر ابا العلاء المعري ؟؟؟؟؟؟


والله لا اعرف ما السبب

البابلي يقرؤك السلام الذي هو بالضد من الحرب
وكليهما بيد الشيطان بحالة صراع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الزهراء صعيدي]

بعض المدح و كثير من الملاحظات هو ما يجعلنا ندرك ما نكتب
قد نراه حسنا و لكن علينا رؤيته في عيون الآخرين ..
كتبت خاطرة جالت في خلدك
لكن فعلا كانت تحتاج لبعض النظر
تحياتي لرقي تعاملكم جميعا

[محمد الجندي]

السيد العميد رجل حليم و(طويل البال).وهذا النوع من الرجال يعرف تماما متى وكيف يفقد حلمه وصبره..ويعبر عن غضبته،ويكشر عن أنيابه..
لم تعجبني هذه العبارة الانفعالية ويليق بها انها عذر اقبح من ذنب
ليس لنا التهديد بتكشير الانياب ودعها تليق بالضواري

[محمد الجندي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران

أخى محمد 🌹
أعتقد إننى قدمت لك اعتذارا..وهو إجمالا يجب ماقبله..
اللى فات..مات.. وياعم انت الأحسن منى.
مودتي

ياجمال ما اجملك وانت تنب ههني لما اومن به :الاسلام يجب ماقبله تلك سماحة اذهبوا فانتم الطلقاء