مشهد.

[مبروك السالمي]

رأيتني أسير في الشارع العام حافي القدمين.
لم أبه لنظرات الفضوليين.
ما شغلني هو كيف وأين تركت نعلي.
لم يستمر المشهد طويلا.
عدت إلي..
قررت عدم البوح بما رأيت.

[محمود مليكة]

يا للخيبة !

ليت حافي القدمين لم يعد !!!

ومضة قيّمة احترمت اجتهاد القارئ بانفتاحها على أكثر من تأويل ,

مودّتي و الأخوّة مبدعنا الفاضل مبروك .

[قصي المحمود]

اضحكتني والله ..ليته لم يعد!!
ومضةتركت للقاريء مساحة شاسعة للتأويل
تحياتي للمبروك

[نوال البردويل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبروك السالمي

رأيتني أسير في الشارع العام حافي القدمين.
لم آبه لنظرات الفضوليين.
ما شغلني هو كيف وأين تركت نعلي.
لم يستمر المشهد طويلا.
عدت إلي..
قررت عدم البوح بما رأيت.

خيراً فعلت فالوقاية خير من العلاج
وما أسرع انتشار الشائعات بين الناس
وما أصعب أن تتوقف ألسنتهم مهما حاولت
عميقة جميلة
كل التقدير وتحياتي

[مبروك السالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود مليكة

يا للخيبة !

ليت حافي القدمين لم يعد !!!

ومضة قيّمة احترمت اجتهاد القارئ بانفتاحها على أكثر من تأويل ,

مودّتي و الأخوّة مبدعنا الفاضل مبروك .

شكرا لك أستاذ محمود على تفاعلك الراقي
مودتي

[مبروك السالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود

اضحكتني والله ..ليته لم يعد!!
ومضةتركت للقاريء مساحة شاسعة للتأويل
تحياتي للمبروك

شكرا لك أستاذ محمود على اهتمامك.
تحياتي وتقديري

[مبروك السالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل

خيراً فعلت فالوقاية خير من العلاج
وما أسرع انتشار الشائعات بين الناس
وما أصعب أن تتوقف ألسنتهم مهما حاولت
عميقة جميلة
كل التقدير وتحياتي

استاذة نوال سعدت بمرورك وتفاعلك الجميل.
تحيتي وتقديري

[خالد يوسف أبو طماعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبروك السالمي

رأيتني أسير في الشارع العام حافي القدمين.
لم أبه لنظرات الفضوليين.
ما شغلني هو كيف وأين تركت نعلي.
لم يستمر المشهد طويلا.
عدت إلي..
قررت عدم البوح بما رأيت.

خيرا فعل
مشهد جميل وفيه حكمة
تحياتي

[مبروك السالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه

خيرا فعل
مشهد جميل وفيه حكمة
تحياتي

شكرا أستاذ هالد على اهتمامك وتفاعلك الجميل.
مودتي وتقدير

[الفرحان بوعزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبروك السالمي

رأيتني أسير في الشارع العام حافي القدمين.
لم أبه لنظرات الفضوليين.
ما شغلني هو كيف وأين تركت نعلي.
لم يستمر المشهد طويلا.
عدت إلي..
قررت عدم البوح بما رأيت.

المشي بدون حذاء في الشارع العام يثير عدة تساؤلات بين الناس ،والسؤال الهام هو : هل هذا المخلوق عاقلا أم مجنونا، أو أن البطل مصاب بالنسيان وغياب التذكر .....
من خلال هذا المشهد المستفز ينتقل الفضوليون إلى تحليل شخصية الحافي القدمين بناء على مظهره الخارجي من لباس وكلام وتصرفات تبين حمقه أو تحامقه أو سرقته خاصة إذا كان نعله باهظ الثمن .
/ لم أبه لنظرات الفضوليين./البطل يعرف جيدا سبب حدوث هذه الحالة التي ربما تنفرج فيما بعد ، فقرر الرجوع إلى البحث عن نعله دون الاهتمام بنظرات الناس ،ومع ذلك وقع في حيرة من أمره ، لم يتذكر كيف أضاع نعله ،وأين تركه .وبعد استنفار ذاكرته عاد ليبحث عن نعله .لكنه فوجئ بما لم يكن في الظن .فلم يستطع البطل أن يبوح بما رأى ، فماذا وقع؟سؤال تركه السارد للقراء أن يجيبوا عليه عن طريق الحفر والنبش والتأويل الذي ينبني على فرضيات ممكنة تفسر المشهد من جديد. وأعتقد أن البطل وجد نعله يباع أو قد بيع بثمن بخس.أو هناك نزاع حول هذا النعل المشؤوم .وقد يضيف القراء عدة تأويلات تفتح النص .
نص جميل به فجوات كثيرة مسكوت عليها في النص ،فعلا هو نص مشاغب ومستفز على مستوى السلوك والتصرف الذي يخالف أفكار الناس ،كما خالف المنطق والواقع ..مع أنها حالة نجدها في الشارع العام قلما ننتبه إليها ..
نص جميل جمع بين جودة الفكرة وصياغتها،وجودتها تكمن في غرابتها .جميل ما كتبت أخي مبروك السالمي ..أتمنى أن يجانبني الصواب فيما ذهبت إليه .
محبتي وتقديري .

[مبروك السالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرحان بوعزة

المشي بدون حذاء في الشارع العام يثير عدة تساؤلات بين الناس ،والسؤال الهام هو : هل هذا المخلوق عاقلا أم مجنونا، أو أن البطل مصاب بالنسيان وغياب التذكر .....
من خلال هذا المشهد المستفز ينتقل الفضوليون إلى تحليل شخصية الحافي القدمين بناء على مظهره الخارجي من لباس وكلام وتصرفات تبين حمقه أو تحامقه أو سرقته خاصة إذا كان نعله باهظ الثمن .
/ لم أبه لنظرات الفضوليين./البطل يعرف جيدا سبب حدوث هذه الحالة التي ربما تنفرج فيما بعد ، فقرر الرجوع إلى البحث عن نعله دون الاهتمام بنظرات الناس ،ومع ذلك وقع في حيرة من أمره ، لم يتذكر كيف أضاع نعله ،وأين تركه .وبعد استنفار ذاكرته عاد ليبحث عن نعله .لكنه فوجئ بما لم يكن في الظن .فلم يستطع البطل أن يبوح بما رأى ، فماذا وقع؟سؤال تركه السارد للقراء أن يجيبوا عليه عن طريق الحفر والنبش والتأويل الذي ينبني على فرضيات ممكنة تفسر المشهد من جديد. وأعتقد أن البطل وجد نعله يباع أو قد بيع بثمن بخس.أو هناك نزاع حول هذا النعل المشؤوم .وقد يضيف القراء عدة تأويلات تفتح النص .
نص جميل به فجوات كثيرة مسكوت عليها في النص ،فعلا هو نص مشاغب ومستفز على مستوى السلوك والتصرف الذي يخالف أفكار الناس ،كما خالف المنطق والواقع ..مع أنها حالة نجدها في الشارع العام قلما ننتبه إليها ..
نص جميل جمع بين جودة الفكرة وصياغتها،وجودتها تكمن في غرابتها .جميل ما كتبت أخي مبروك السالمي ..أتمنى أن يجانبني الصواب فيما ذهبت إليه .
محبتي وتقديري .

جزيل الشمر والإمتنان صديقي الفرحان بوعزة على تفاعلك الراقي وتحليلك العميق لهذه المحاولة. دمت قارئا متميزا يسبر اغوار السطور.
محبتي وتقديري

[محمد خالد بديوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبروك السالمي

رأيتني أسير في الشارع العام حافي القدمين.
لم أبه لنظرات الفضوليين.
ما شغلني هو كيف وأين تركت نعلي.
لم يستمر المشهد طويلا.
عدت إلي..
قررت عدم البوح بما رأيت.

هو (مشهد) قد يكون حدث على أرض لواقع غير حقيقي
وربما هو حقيقة لم يرضى بها واقع لا يقوم على الحقائق
وتبقى الحقيقة وواقعها الصريح الصحيح في رأسه هو بطل
هذا المشهد..

مشهد مشاكس ومراوغ يأخذ المتلقي في دوامة باحثا عن
المعني المراد الذي قد نصطدم به دون أن نراه لأننا نؤمن
بأنه قادر على الاختفاء خلف ظلال المعاني الكثيرة التي قد
نراها وهي غير موجودة.!

أديبنا المكرم مبروك السالمي
مدهش هذا التصوير البديع
بوركتم وبوركت الروح المحلقة

احترامي وتقديري

[مبروك السالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد بديوي

هو (مشهد) قد يكون حدث على أرض لواقع غير حقيقي
وربما هو حقيقة لم يرضى بها واقع لا يقوم على الحقائق
وتبقى الحقيقة وواقعها الصريح الصحيح في رأسه هو بطل
هذا المشهد..

مشهد مشاكس ومراوغ يأخذ المتلقي في دوامة باحثا عن
المعني المراد الذي قد نصطدم به دون أن نراه لأننا نؤمن
بأنه قادر على الاختفاء خلف ظلال المعاني الكثيرة التي قد
نراها وهي غير موجودة.!

أديبنا المكرم مبروك السالمي
مدهش هذا التصوير البديع
بوركتم وبوركت الروح المحلقة

احترامي وتقديري

أستاذ خالد ممتن لك تفاعلك الراقي الذي أثرى النص . تخيتي وتقديري لقراءتك العميقة