لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: أحببتها (آخر رد :جمال نصير)       :: المسابقة الابداعية الثانية / أكاديمية الفينيق للأدب العربي (آخر رد :جمال نصير)       :: شعراء (آخر رد :خديجه عبدالله)       :: لي في النساءِ خديجةٌ ! (آخر رد :احمد المعطي)       :: أى سحر (آخر رد :خديجه عبدالله)       :: قصيدة أنت (آخر رد :خديجه عبدالله)       :: الزهراء :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :خديجه عبدالله)       :: أمتطي صبحي (آخر رد :محمد تمار)       :: ليل طويل (آخر رد :خديجه عبدالله)       :: سُلُوك/ (آخر رد :خديجه عبدالله)       :: في رثاء الأخ والصديق الشاعر محمد عصافره (آخر رد :وليد حسين الشرفي)       :: قمر 14 (آخر رد :خديجه عبدالله)       :: نفَحاتٌ إيمَانيةٌ.. (آخر رد :وليد حسين الشرفي)       :: المهنة: (آخر رد :خديجه عبدالله)       :: مســـــــاءُ الخيـــــر (آخر رد :عادل عبد القادر)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > 🍇 عناقيد من بوح الروح

🍇 عناقيد من بوح الروح للنصوص التعاقبية المتسلسلة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم يوم أمس, 07:20 PM رقم المشاركة : 201
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






وما عساه من كان عاطلا حينذاك فاعلا
هبت كرعت مناهلا منعت عاقلا واصلا
ناورت جمعت حاصلا ابتكرت ناقلا عازلا
قسوة سكنت منازلا حيت أنين تشظى سائلا
خلتها شق رؤوف كل بها شغوف كفى مهازلا
حضن دافئ أول مهد وآخر مرافئ أغرت معاولا
عناقيد ياقوت تدلى داعب متخما يتسلى آزر ما تخلى
مصابيح طهر فجرا تملى هي ذكريات بها الذاكرة حبلى
فإذا نفخ في الحور فرجت صدور عاشقات نورا تجلى
ذاك من كثيرها أجلى قليلها أبلى استفرد بناذرها الأحلى
تنازلت تناست قيودا تحملت عهودا راكمت حلولا
سلوا تاريخا لا يدري ميولا مستقيم الخطو قرع طبولا











  رد مع اقتباس
/
قديم يوم أمس, 08:01 PM رقم المشاركة : 202
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







  رد مع اقتباس
/
قديم يوم أمس, 08:29 PM رقم المشاركة : 203
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







العيطة هي ذلك الغناء الذي يبتدئ بنداء
وفي اللوازم تتخلله نداءات إلى جانب كونه
غناء مركبا لا يحتمل الجزء الواحد
ويقصد به هنا ميلوديا واحدة وايقاعا متشابها
وبحرا من البحور اذ انه غالبا ما تتغير الميلوديا
في الجزء الثاني وكذا الايقاع والبحر الذي يطول او يقصر
قد يكون فيصبح بسيطا او متوسطا.
ان العيطة اشبه ما تكون بالقصة المفتوحة
والتي يظل موضوعها بكيفية مستمرة عرضة للتحوير
والزيادات ويهيمن فيه الارتجال الحر للناظمين يزيدونه
ثراء ونماء ويفرغون فيه ما تعترض حياتهم من مأسي وأفراح
وما يجيش في نفوسهم من أماني وأمال حتى بات من العسير
الوقوف على المؤلفين الحقيقيين للعيطات المتداولة
والعيطة وفقا لذلك لا تخرج عن الصفة العامة للغناء الشعبي.

يمكن القول ان التأليف بدأ فرديا على يد فرد
واستمر ايضا يقوم به أفراد ولكنه انتهى إلى أن أصبح جماعيا
فقد اختفى الفرد وتسلل المجتمع تسللا غير محسوس إلى الدائرة
ليفرض وجوه عن طريق الافراد ذاتهم وقلما نتعرف في الفنون
العيطة على اسم المؤلف كما هو معمول به في طرب الملحون
او طرب الالة مثلا...
هنا لا بد من ادخال الطقطوقة الجبلية ضمن مجال العيطة
سواء من حيث التعريف الذي يعتمد النداء كمرجع
في التسمية والذي نجده في العيوط بمختلف انماطها
وانواعها وامكنتها او من حيث الغناء المركب
والميلوديا والألات الوترية والايقاعية والتعريضات
اما انماط العيوط الموجودة بالمغرب فهي تنقسم الى قسمين اثنين

عيوط رئيسية وهي
الجبلي – الحصباوي – المرساوي- الحوزي- الدوايس.
وعيوط فرعية مثل
الزعري – الخريبكي – الشياظي – الغرباوي – الساكن
الذي يعتبر قاسما مشتركا بين كل الانماط السالفة الذكر
سواء منها الرئيسية او الفرعية.

كما من المعتاد ان ينتقل الاشياخ والشيخات افرادا
او جماعات بين المدن والقرى المجاورة او المتباعدة
طلبا للعمل او للاسترواح او غشيان مواسم الاولياء
حيث كان يتم خلال هذه الانتقالات كثير او قليل من الاخذ
والعطاء والتبادل بين الرباعيات المختلفة ،وقد نتج عن ذلك
تلاقح في العيطة الشعبية موضوعا كمظهر من مظاهر الوضع
الذي عرفت به نفسها، والمتمثل في نبذ الثبات والاستقرار المميت
لكل فن والنشدان الدائم لتجديد شكلها ومضمونها.

كلمات دلالية :
الحصبة ولافة و سروتها عطابة | الحصبة | El Hasba Oulafa |
العيطة | العيوط الحصباوية | الحصباوي | التراث الشعبي الاصيل |
العيطة | العيطة الجبلية | العيطة زعرية | العيطة العبدية خربوشة |
العيطة الحريزية | العيطة الصردية | العيطة المزابية | العيطة اسفي |
العيطة خربوشة | العيطة الزعرية و الخريبكي | نجوم العيطة |
فن العيطة | فن العيطة المغربية | فن العيطة المرساوية |
فن العيطة الشعبية | فن العيطة الآصيل | العيطة شعبي |
شيخات العيطة | شيخ العيطة | شعبي مغربي العيطة |
اغاني شعبية العيطة | روائع العيطة | روائع العيطة المغربية |
روائع فن العيطة | رقصة العيطة | العيطة خديجة | فن العيطة حجيب |
العيطة المرساوية حجيب | حجيب العيطة الزعرية | جديد العيطة |
جمال الزرهوني العيطة | جديد فن العيطة | العيطة بالبندير |
العيطة الزعرية | العيطة الداودية | العيطة 2018.













  رد مع اقتباس
/
قديم يوم أمس, 09:21 PM رقم المشاركة : 204
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء









ومن الحقيقة ملموس حفز إقبالا
كذاك محسوس منبوس أثار خيالا
تتالت عليه معان سلكت دربا انتحالا
سكنت أطلالا عن شماال صليب تلالى
كما بيمين أوقدت هلالا ترجو وصالا
ما بال قسوة خافق أضمرت انفصالا
انهارت منارة ألبسوا مطرب الحي أغلالا














  رد مع اقتباس
/
قديم اليوم, 01:55 PM رقم المشاركة : 205
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





لبت الطلب رغم قساوتها يلينها الطرب
ومن مثل هذه الأفعال يأخذنا العجب
فضح مشاعر لا تليق حين تهور اقترب
إنزال حكم من غير تحقيق لهو الخطب
زاد المطبلون تارقصوا على جسر من حطب
صدى تراتيل تعالت يبدوا بعيدا وهو عن كثب
سفر ناصية لبلوغ عين بجبهة طالها عطب
حروفها من قصب جاوزه الخصب بأرض الكرب
على نهر الحيارى مركب توارى عن مراصد اللهب
ولعبة أطفال هامت على وجهها خلف ناقلة في مطب
باسم الله وكف توسطته مقلة إن هي لوحة زور لبلوغ أرب
لم يشف الحجز غليلا حرقوا جناح شاتيلا ولأي سبب
سفينة الضحايا حضنت هموم عرايا ثمة خلاف نشب
ولو إجتمعوا على أفجر قلب رجل منهم ها قد جلهم هرب
ما خالوه غارقا طفى وما كان على سطح يتشفى رسب










  رد مع اقتباس
/
قديم اليوم, 03:00 PM رقم المشاركة : 206
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







فهل أعجز العود والناي أن يجهرا
بلحن سكن نبسا محررا وكلاهما ذائقة أبهرا
أن لا تسمع إلا ما ترى عين لازمت مجهرا
إنتقال سريع لعالم بديع ومريع أله منبرا
من كبير إلى بين بين كان الفتوة معبرا
فأصغر حتى دقيقا خارقا أنى سرى
تقنية أدهلت فكرا تناهت في صغر رممت ثغرا














  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط