لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رُبَّما ، لأنَّها أوهام (آخر رد :حنا أنطون)       :: تراتيل ،،، الصمت و المطر (آخر رد :د.عايده بدر)       :: تحت خط البياض (آخر رد :فرج عمر الأزرق)       :: نقطة غياب !.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: بيت صغير (آخر رد :د.عايده بدر)       :: زنتانجل، فنُّ الخربشةِ الهادفِ (آخر رد :أحلام المصري)       :: هُنَا كَانَ أبِي (آخر رد :حسين الأقرع)       :: لعينيك..ثم أنتِ (آخر رد :أحلام المصري)       :: أصابع الغدر// أحمد علي (آخر رد :أحمد علي)       :: أفيونتي.. (آخر رد :عبد الغني ماضي)       :: حجارة الدومينو .. (آخر رد :منتصر عبد الله)       :: ماذا بك أيها الليل؟ (آخر رد :منتصر عبد الله)       :: صِلَة الرَّحِم (آخر رد :حسين الأقرع)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: حروف بلا أرصفة (آخر رد :يزن السقار)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > ⊱ قال المقال ⊰

⊱ قال المقال ⊰ لاغراض تنظيمية يعتمد النشر من عدمه بعد اطلاع الادارة على المادة ... فعذرا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-03-2022, 08:05 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي ماهية الردود في انصاف النصوص

السلام عليكم ورحمة الله

تعقب النصوص النثرية والشعرية والخواطر والقصص وما إلى ذلك من أجناس الكتابة الأدبيةـتعكس تفاعلنا وتناغمنا ,فالردود بمثابة أصوات خفية لا تبرز للوجود إلا من خلال تقبل صاحب النص .فكل نص بمجرد نشره يصبح في عهدة القارئ والناقد والمتتبع.
يقول جون بول سارتر:"إن الفعل الإبداعي لحظة غير مكتملة في العمل الأدبي، لأن عملية الكتابة تفترض عملية القراءة كتلازم جدلي، وهذان الفعلان المرتبطان فاعلين مختلفين هما المؤلف والقارئ "
وهذا معناه أن القراءة أو القراءات يمكنها مع تعاقب الأزمنة وتراكم الثقافات أن تحقق المزيد من الانتاجية النصية لأنها تشرك معرفة القارئ والكاتب فتخصب العمل بطريقة ديناميكية .
فالرد هو مساحة معيارية لنجاح النص بتوسيع آفاقه وتعميق أبعاده وتطارح وجهات النظر المختلفة به،فهو يسمح باعادة تأويله وتمحيصه و التمعن فيما ورائه.حتى أنني وكثيرا ما أقرأ ردودا تفوق النصوص بل تعتبر تاجا يزين رؤوسها وعقدا من لؤلؤ يثري جيدها.

وهكذا السؤال يطرح نفسه:
هل نرد على النص أم لصاحب النص أم لهما معا؟؟؟

وأخيرا لنعتني بردودنا ونمنحها حيزا من عطائنا واهتمامنا بعيدا عن مشاحنات فارغة قد تنتابنا فقط لنمد بالردود الجسور ونحقق التواصل بالفكر والكلمة الحرة لا بالمجاملات الفارغة بحدود اللياقة والأدب الرفيع
أحبتي ،دمتم على الكلمة الطيبة وكل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-03-2022, 08:38 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمد خالد النبالي
عضو مؤسس لأكاديمية الفينيق
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
مقرر لجنة الشعر في رابطة الكتاب الاردنيين
عضو تجمع أدباء الرسالة
نائب رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد النبالي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد خالد النبالي متواجد حالياً


افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

القراءة
نعم علينا أن نعتني بالقراءة ونعطي النص حقه وكذلك اللغة أصبت تماما
فنحن نتعامل مع الأدب والنص وليس الناص
والمخاطبة والردود على النص كفكرة إبداعية
وأخيرا كانت دعوة جميلة فالرد قد يفوق النص
شكرا يليق للموضوع الهام
تحية لأديبتنا الوارفة فاتي الزروالي
مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-03-2022, 09:05 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
بسباس عبدالرزاق
عضو أكاديميّة الفينيق
يجمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية بسباس عبدالرزاق

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

السلام عليكم

نفتقد هنا أيقونة للإعجاب تمنح بعض المواضيع حقا حين تعجز الكلمات عن وصف ما نقرؤه
تماما مثل هذا الموضوع الذي أعجبني كثيرا وبإمكانه منحنا نورا يرشدنا نحو طريقة القراءة

نحن نتعامل مع اللغة ودلالاتها لا مع كاتب
فحين يطرح الكاتب نصه لا يحق له مطلقا الدفاع عنه
ولايحق للقاريء إسقاطه على صاحبه نسبه نعم ولكن إسقاطه فهذا يعد شخصنة

والنص الجيد هو الذي يستفز القراء لمدنا بمساحات تأويلية متعددة كل من زاويته وثقافته وجغرافيته


أجدت في طرح الموضوع

تقديري






حين يغرب القلم في سلة المهملات، يطل برأسه الرصاص
  رد مع اقتباس
/
قديم 07-03-2022, 09:10 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
جمال عمران
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

مرحبا عطر الندى ست.. فاتى
هام وعاجل ومطلوب التنفيذ على وجه السرعة..
شكرا لك على هذا الموضوع.. ندعو الله أن يجد أذانا صاغية،، فكم من مواضيع شبيهة ذهبت أدراج الرياح.
مودتى






تحيا الأخطاء عارية من أي حصانة، حتى لو غطتها كل نصوص الكون المقدسة.
(غاندى)
  رد مع اقتباس
/
قديم 07-03-2022, 10:51 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الشاعر عبدالهادي القادود
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية الشاعر عبدالهادي القادود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

الشاعر عبدالهادي القادود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص


شرفة هادفة كشفت النقاب عن أسباب تغيب الكثير من عصافير البوح

حيث باتت التعلقيات والقراءات فقط حسب المزاجيات والشللية

فنجد نصوصا تحلق وهي لا تستحق والعكس

وكي تكتمل العملية الإبداعية والتناوب الهادف على غدران البيان


لابد من أن نقف على ما جاء في النص من جمال لا أن نجامل الناص



أ . فاتي الزروالي

بورك النشر






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-03-2022, 08:32 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد النبالي مشاهدة المشاركة
القراءة
نعم علينا أن نعتني بالقراءة ونعطي النص حقه وكذلك اللغة أصبت تماما
فنحن نتعامل مع الأدب والنص وليس الناس
والمخاطبة والردود على النص كفكرة إبداعية
وأخيرا كانت دعوة جميلة فالرد قد يفوق النص
شكرا يليق للموضوع الهام
تحية لأديبتنا الوارفة فاتي الزروالي
مودتي
الأستاذ الخلوق محمد خالد النبالي

فعلا هنا دعوة لرد الاعتبار للنصوص التي تمر خلف سحابة الأسماء
فكثيرا من النصوص تكون ردا لصاحبها
ويتم البحث عن أدنى ما يمكن به الاساءة للنص والشخص في آن واحد
متى نتحرر من مثل هذه الممراسات في ظل صرح كالفينيق
يمدنا بكل الآليات للكتابة والتتبع والرد الجميل الصريح

أستاذنا شكرا لك ولهذه الالتفاتة الراقية التي تركت الأثر الجميل بالروح
تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-03-2022, 08:38 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسباس عبدالرزاق مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

نفتقد هنا أيقونة للإعجاب تمنح بعض المواضيع حقا حين تعجز الكلمات عن وصف ما نقرؤه
تماما مثل هذا الموضوع الذي أعجبني كثيرا وبإمكانه منحنا نورا يرشدنا نحو طريقة القراءة

نحن نتعامل مع اللغة ودلالاتها لا مع كاتب
فحين يطرح الكاتب نصه لا يحق له مطلقا الدفاع عنه
ولايحق للقاريء إسقاطه على صاحبه نسبه نعم ولكن إسقاطه فهذا يعد شخصنة

والنص الجيد هو الذي يستفز القراء لمدنا بمساحات تأويلية متعددة كل من زاويته وثقافته وجغرافيته


أجدت في طرح الموضوع

تقديري
الشاعر بسباس عبد الرزاق

فعلا تنقصنا هذه الأيقونة
وإن طالبنا بها فسيكون أيضا أيقونة : لا تعجبني
والتي قد تسبب اشكالا كبيرا عند الكثير
وكم أتوق لحيز ينشر فيه النص دون اسم لنجرب كيف تكون الردود؟؟
أظنها تجربة فذة قد تمكننا من العمل على تدريب الروح في الرد على المحتوى لا باعتبار الإسم المذيل تحت النص.
أستاذنا
أشكر لك هذه الاطلالة على الموضوعة البسيطة و
وشكرا للطيب الذي تركته بكل حرف هنا
تقديري وكل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-03-2022, 09:31 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
د.عايده بدر
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فائزة بالمركز الأول
مسابقة قصيدة النثر 2020
تحمل صولجان الومضة الحكائية
وسام المركز الاول في القصة القصيرة
مصر

الصورة الرمزية د.عايده بدر

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله

تعقب النصوص النثرية والشعرية والخواطر والقصص وما إلى ذلك من أجناس الكتابة الأدبيةـتعكس تفاعلنا وتناغمنا ,فالردود بمثابة أصوات خفية لا تبرز للوجود إلا من خلال تقبل صاحب النص .فكل نص بمجرد نشره يصبح في عهدة القارئ والناقد والمتتبع.
يقول جون بول سارتر:"إن الفعل الإبداعي لحظة غير مكتملة في العمل الأدبي، لأن عملية الكتابة تفترض عملية القراءة كتلازم جدلي، وهذان الفعلان المرتبطان فاعلين مختلفين هما المؤلف والقارئ "
وهذا معناه أن القراءة أو القراءات يمكنها مع تعاقب الأزمنة وتراكم الثقافات أن تحقق المزيد من الانتاجية النصية لأنها تشرك معرفة القارئ والكاتب فتخصب العمل بطريقة ديناميكية .
فالرد هو مساحة معيارية لنجاح النص بتوسيع آفاقه وتعميق أبعاده وتطارح وجهات النظر المختلفة به،فهو يسمح باعادة تأويله وتمحيصه و التمعن فيما ورائه.حتى أنني وكثيرا ما أقرأ ردودا تفوق النصوص بل تعتبر تاجا يزين رؤوسها وعقدا من لؤلؤ يثري جيدها.

وهكذا السؤال يطرح نفسه:
هل نرد على النص أم لصاحب النص أم لهما معا؟؟؟

وأخيرا لنعتني بردودنا ونمنحها حيزا من عطائنا واهتمامنا بعيدا عن مشاحنات فارغة قد تنتابنا فقط لنمد بالردود الجسور ونحقق التواصل بالفكر والكلمة الحرة لا بالمجاملات الفارغة بحدود اللياقة والأدب الرفيع
أحبتي ،دمتم على الكلمة الطيبة وكل الود


الحبيبة فاتي مبدعتنا الغالية
كم جميلة هنا إشارتك القيمة إلى أهمية الردود
ليس فقط أنها تعقيبات للنصوص ببعض الكلمات المجاملة
لكننا كلما أمكن أن نترك شيئاً مفيدًا للنص كان ذلك بنا أليق
فوجهات النظر التي نطرحها حول نص ما معناها أولاً أنه وصل إلينا
والنص الناجح في كل اجناسه هو الذي يفتح مجالاً للتأويلات العديدة
ولا يغلق بابه في وجه قرائه فكل قراءة تطرح فيه بذرة ضوء

من جهة أخرى أشار حرفك هنا إلى المجاملات
من المفترض ألا يكون في الأدب مجاملات
لكن دعينا نقف على أرض الحقيقة
لأن وجود المجاملات أمر حاصل بالفعل

لكن كيف ننظر إلى المجاملات :
المجاملة التي تعني أن يكون الرد بأسلوب راق ومهذب
بحيث لا يبحث فيه الأديب عن عيوب النص فيصدرها لنا
متغاضياً عن جهد الكاتب ليخرج لنا نصه ممتزجًا بروحه
هذا أسميه اللطف في التعاطي مع النص

أما ما يحدث أحيانًا من مجاملات فجة على حساب النص
إذالا كان ضعيفًا فيصبح بعد التعقيب عليه متوجًا في السماء
مجاملة لصاحب النص
فهذا لن يضر إلا صاحب النص نفسه وبالتأكيد يضر النص

رحم الله امرئ أهداني عيوبي
لكن فقط طريقة إهداء العيوب تكون بألطف الطرق
وله أن يقوم بتشريح النص كما يشاء طالما يملك رؤية حقيقية
وليس مجرد هجوم لإثبات وجهة نظره

الغالية فاتي
احة من الجمال هنا سعدت أن أكون ضمن روادها
تقبلي محبتي الدائمة وكل تقديري واحترامي
عايده










روح تسكن عرش موتي
تعيد لي جمال الوجود الذي هو بعيني خراب
  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2022, 09:25 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
محمد خالد النبالي
عضو مؤسس لأكاديمية الفينيق
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
مقرر لجنة الشعر في رابطة الكتاب الاردنيين
عضو تجمع أدباء الرسالة
نائب رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد النبالي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد خالد النبالي متواجد حالياً


افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عايده بدر مشاهدة المشاركة

الحبيبة فاتي مبدعتنا الغالية
كم جميلة هنا إشارتك القيمة إلى أهمية الردود
ليس فقط أنها تعقيبات للنصوص ببعض الكلمات المجاملة
لكننا كلما أمكن أن نترك شيئاً مفيدًا للنص كان ذلك بنا أليق
فوجهات النظر التي نطرحها حول نص ما معناها أولاً أنه وصل إلينا
والنص الناجح في كل اجناسه هو الذي يفتح مجالاً للتأويلات العديدة
ولا يغلق بابه في وجه قرائه فكل قراءة تطرح فيه بذرة ضوء

من جهة أخرى أشار حرفك هنا إلى المجاملات
من المفترض ألا يكون في الأدب مجاملات
لكن دعينا نقف على أرض الحقيقة
لأن وجود المجاملات أمر حاصل بالفعل

لكن كيف ننظر إلى المجاملات :
المجاملة التي تعني أن يكون الرد بأسلوب راق ومهذب
بحيث لا يبحث فيه الأديب عن عيوب النص فيصدرها لنا
متغاضياً عن جهد الكاتب ليخرج لنا نصه ممتزجًا بروحه
هذا أسميه اللطف في التعاطي مع النص

أما ما يحدث أحيانًا من مجاملات فجة على حساب النص
إذالا كان ضعيفًا فيصبح بعد التعقيب عليه متوجًا في السماء
مجاملة لصاحب النص
فهذا لن يضر إلا صاحب النص نفسه وبالتأكيد يضر النص

رحم الله امرئ أهداني عيوبي
لكن فقط طريقة إهداء العيوب تكون بألطف الطرق
وله أن يقوم بتشريح النص كما يشاء طالما يملك رؤية حقيقية
وليس مجرد هجوم لإثبات وجهة نظره


الغالية فاتي
احة من الجمال هنا سعدت أن أكون ضمن روادها
تقبلي محبتي الدائمة وكل تقديري واحترامي
عايده


شكرا لهذه المداخلة القيمة وشكرا للفت الانتباه لما لونته بالأحمر
هناك حضور يظهر العيوب وبلطف وفي نفس الوقت يظهر الحسنات
ولكن للأسف لانرى البعض إلا لمجرد الهجوم واثبات وجهة نظره
وأحيانا لا نراهم إلا في نص ربما يكون فيه مشكلة ولا نراهم في النصوص المكتملة
وهذا يؤكد لنا بان البعض لا يظهر إلا للسبية
مودتي الكبيرة لشاعرتنا د عايدة وأنت الحريصة والمحبة للفينيق
وشكري موصول للاديبة فاتي وهي من أركان الفينيق
تحية وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2022, 11:14 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
أحلام المصري
شجرة الدرّ
عضو مجلس إدارة
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

الغالية وردية الفينيق..
مرحبا بك وصباحك متألق بالحب والنقاء..
دعوة راقية لضرورة العودة إلى أهداف التواجد الحقيقية في هذا الفضاء،
إبداع بالكتابة..
إبداع بالردود،
تشاركية وتفاعل، وخلق مناخ أسري أدبي راق،
بعيدا عن أشياء لا طائل منها.

عن نفسي،
أرد للنص ومن أجل النص، بعيدا عن كل ما يخص الكاتب

هي دعوة رائعة وتذكير لنا بضرورة التركيز على الحرف

محبتي لك يا راقية
وصباحك جميل







،،ملكةٌ من ضوءٍ ولدتُ، وعلى عرش النور أنا،،
  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2022, 03:58 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
مرحبا عطر الندى ست.. فاتى
هام وعاجل ومطلوب التنفيذ على وجه السرعة..
شكرا لك على هذا الموضوع.. ندعو الله أن يجد أذانا صاغية،، فكم من مواضيع شبيهة ذهبت أدراج الرياح.
مودتى
الأستاذ القدير جمال
وكلك جمال حين تنثر عطرك البهي بين السطور
هكذا هو حضوركم دوما وأبدا
وهكذا فالفينيق صرح يتميز بمعايير تعبيرية سامية
تتمثل في الاسماء التي تنتمي لهذا الفضاء
والتي تعمل بدون كلل ولا ملل على تطبيق هذه المعايير وضبطها عملا وسلوكا
وأنتم من أولئك تحملون المشعل عاليا
فطوبى لنا أنتم
وكل الشكر لكم سيدي
تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2022, 06:37 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن
افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
مرحبا بالاخت الكريمة فاتي ..
قرأت النص .. فَسَجًّّلتْ قراءتي بعضا من الملاحظات ، ارجو ان لا تزعجك .
هل يجوز ان تكون الاضحية نعجة ؟
هل من الطبيعي ان تكون آذان النعاج طويلة ؟
ان كانت الاضحية عنزة باذنين طويلتين .. فلم قد يلجأ مُضَحٍ إلى تغطية عينيها باذنيها .. عن الغاية أسال ؟
شاردة بالغرب / الى اين شردت بالغرب ؟ ..
السِّلاحُ : اسم جامع لآلة الحرب، وخص بعضهم به ما كان من الحديد،يؤنث ويذكَّر، والتذكير أَعلى لأَنه يجمع على أَسلحة، وهو جمع المذكر مثل حمار وأَحمرة ورداء وأَردية، ويجوز تأْنيثه، وربما خص به السيف؛ قال الأَزهري: والسيف وحده يسمى سلاحاً؛ قال الأَعشى: ثلاثاً وشَهْراً، ثم صارت رَذِيَّةً طَلِيحَ سِفارٍ، كالسِّلاحِ المُقَرَّدِ يعني السيف وحده.
والعصا تسمَّى سلاحاً ../ لسان العرب

* كما لا يفوتني الثناء على الملاحظات المهمة لاستاذنا الرشيد .
شكرا لك .. ولي عودة لمناقشة المعنى[/right] .

* ما يلي هو رد الاخت فاتي على ردي السابق

الأستاذ ابراهيم
بعد التحية
،عن سؤالكم هل يجوز أن تكون الأضحية نعجة ولماذا هي نعجة؟؟
أظن سيدي أن عناصر الومضة هي من اختيار صاحبها وليكن في علم حضرتكم أنه قربان وليس أضحية
وعندنا بالمغرب يجوز لمن لايملك "كبشا" أن يضحي بنعجة
أما في سؤالكم عن أدني النعجة وقياسها
الصراحة أنتم الأدرى
لربما تدرون عن النعاج والمعز مايكفي لاثراء معرفتنا الناقصة
وأخيرا الغيمة الشاردة واضحة
لعلي لم أرتقي لحدود معرفتكم
فعذرا منكم سيدي
وشكرا لاثراء المعرفة
فقد أعدتموني أنتم وصديقكم الأستاذ عبد الرشيد للصفوف ثانية
ولا عليكم بصدر رحب أتقبل
شكرا لهذا المرور المليء بأسئلة معلقة
تقديري .

***


مرحبا بالاخت فاتي وبالحميع من اخوتنا الكرام الطيبين ..
كنت علقت على " قصة" للاخت فاتي معنون بالقربان .. سالت اسئلتي .. ووضعت بعضا من ملاحظاتي عليه .. منتظرا ردها لاعود .. وقد ردت مشكورة علي ، ولكني وللامانة انزعجت كثيرا من ردها الذي اعتبرته شخصيا اكثر منه مهنيا ،بل انه طافح بالهمز و باللمز المشين .. وقد اوردت تعليقي الاصلي على نصها ومن ثم ردها علي .. لاستفتيكم واستشيركم .. هل كان في تعليقي على نصها ما يمس شخصها الكريم ؟ ... ولي عودة






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2022, 09:30 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
جمال عمران
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

]مرحبا بالاخت فاتي وبالحميع[/color] من اخوتنا الكرام الطيبين ..
كنت علقت على " قصة" للاخت فاتي معنوان بالقربان .. سالت اسئلتي .. ووضعت بعضا من ملاحظاتي عليه .. منتظرا ردها لاعود .. وقد ردت مشكورة علي ، ولكني وللامانة انزعجت كثيرا من ردها الذي اعتبرته شخصيا اكثر منه مهنيا ،بل انه طافح بالهمز و باللمز المشين .. وقد اوردت تعليقي الاصلي على نصها ومن ثم ردها علي .. لاستفتيكم واستشيركم .. هل كان في تعليقي على نصها ما يمس شخصها الكريم ؟ ... ولي عودة[/quote]
سلام الله
اهدا شوية يبراهيم.......
قول هديت.






تحيا الأخطاء عارية من أي حصانة، حتى لو غطتها كل نصوص الكون المقدسة.
(غاندى)
  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2022, 10:26 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن
افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
]مرحبا بالاخت فاتي وبالحميع[/color] من اخوتنا الكرام الطيبين ..
كنت علقت على " قصة" للاخت فاتي معنون بالقربان .. سالت اسئلتي .. ووضعت بعضا من ملاحظاتي عليه .. منتظرا ردها لاعود .. وقد ردت مشكورة علي ، ولكني وللامانة انزعجت كثيرا من ردها الذي اعتبرته شخصيا اكثر منه مهنيا ،بل انه طافح بالهمز و باللمز المشين .. وقد اوردت تعليقي الاصلي على نصها ومن ثم ردها علي .. لاستفتيكم واستشيركم .. هل كان في تعليقي على نصها ما يمس شخصها الكريم ؟ ... ولي عودة
سلام الله
اهدا شوية يبراهيم.......
قول هديت.[/quote]
وعليك السلام ..
تفضل يجمال ..






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2022, 10:42 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
زياد السعودي
عضو مؤسس
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
فكم من مواضيع شبيهة ذهبت أدراج الرياح.
سبحان الذي ذكّرك وانسانا
هلا ذكرتنا ببعض مما ذهبت به الرياح
لنصغي لها ؟
ود






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2022, 10:47 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
زياد السعودي
عضو مؤسس
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
مرحبا بالاخت الكريمة فاتي ..
قرأت النص .. فَسَجًّّلتْ قراءتي بعضا من الملاحظات ، ارجو ان لا تزعجك .
هل يجوز ان تكون الاضحية نعجة ؟
هل من الطبيعي ان تكون آذان النعاج طويلة ؟
ان كانت الاضحية عنزة باذنين طويلتين .. فلم قد يلجأ مُضَحٍ إلى تغطية عينيها باذنيها .. عن الغاية أسال ؟
شاردة بالغرب / الى اين شردت بالغرب ؟ ..
السِّلاحُ : اسم جامع لآلة الحرب، وخص بعضهم به ما كان من الحديد،يؤنث ويذكَّر، والتذكير أَعلى لأَنه يجمع على أَسلحة، وهو جمع المذكر مثل حمار وأَحمرة ورداء وأَردية، ويجوز تأْنيثه، وربما خص به السيف؛ قال الأَزهري: والسيف وحده يسمى سلاحاً؛ قال الأَعشى: ثلاثاً وشَهْراً، ثم صارت رَذِيَّةً طَلِيحَ سِفارٍ، كالسِّلاحِ المُقَرَّدِ يعني السيف وحده.
والعصا تسمَّى سلاحاً ../ لسان العرب

* كما لا يفوتني الثناء على الملاحظات المهمة لاستاذنا الرشيد .
شكرا لك .. ولي عودة لمناقشة المعنى[/right] .

* ما يلي هو رد الاخت فاتي على ردي السابق

الأستاذ ابراهيم
بعد التحية
،عن سؤالكم هل يجوز أن تكون الأضحية نعجة ولماذا هي نعجة؟؟
أظن سيدي أن عناصر الومضة هي من اختيار صاحبها وليكن في علم حضرتكم أنه قربان وليس أضحية
وعندنا بالمغرب يجوز لمن لايملك "كبشا" أن يضحي بنعجة
أما في سؤالكم عن أدني النعجة وقياسها
الصراحة أنتم الأدرى
لربما تدرون عن النعاج والمعز مايكفي لاثراء معرفتنا الناقصة
وأخيرا الغيمة الشاردة واضحة
لعلي لم أرتقي لحدود معرفتكم
فعذرا منكم سيدي
وشكرا لاثراء المعرفة
فقد أعدتموني أنتم وصديقكم الأستاذ عبد الرشيد للصفوف ثانية
ولا عليكم بصدر رحب أتقبل
شكرا لهذا المرور المليء بأسئلة معلقة
تقديري .

***


مرحبا بالاخت فاتي وبالحميع من اخوتنا الكرام الطيبين ..
كنت علقت على " قصة" للاخت فاتي معنون بالقربان .. سالت اسئلتي .. ووضعت بعضا من ملاحظاتي عليه .. منتظرا ردها لاعود .. وقد ردت مشكورة علي ، ولكني وللامانة انزعجت كثيرا من ردها الذي اعتبرته شخصيا اكثر منه مهنيا ،بل انه طافح بالهمز و باللمز المشين .. وقد اوردت تعليقي الاصلي على نصها ومن ثم ردها علي .. لاستفتيكم واستشيركم .. هل كان في تعليقي على نصها ما يمس شخصها الكريم ؟ ... ولي عودة
سلام الله
تتبعت جميع الردود هنا
لم اجد ما قلتم اعلاه
فمن اين اتيت بهذا الكلام لطفا ؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2022, 10:50 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
زياد السعودي
عضو مؤسس
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
]مرحبا بالاخت فاتي وبالحميع[/color] من اخوتنا الكرام الطيبين ..
كنت علقت على " قصة" للاخت فاتي معنوان بالقربان .. سالت اسئلتي .. ووضعت بعضا من ملاحظاتي عليه .. منتظرا ردها لاعود .. وقد ردت مشكورة علي ، ولكني وللامانة انزعجت كثيرا من ردها الذي اعتبرته شخصيا اكثر منه مهنيا ،بل انه طافح بالهمز و باللمز المشين .. وقد اوردت تعليقي الاصلي على نصها ومن ثم ردها علي .. لاستفتيكم واستشيركم .. هل كان في تعليقي على نصها ما يمس شخصها الكريم ؟ ... ولي عودة
سلام الله
اهدا شوية يبراهيم.......
قول هديت.[/quote]

لم المس ان الاستاذ ابراهيم غاضب لتدهوه للهدوء استاذ جمال
هو يسأل سؤال في غير مكانه فقط
ربما انه لم ينتبه
لكنه ليس غاضب
"ما تسخنش الامور يا باشا"
"واييييييييه"






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-03-2022, 06:44 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
جمال عمران
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
سلام الله
اهدا شوية يبراهيم.......
قول هديت.
وعليك السلام ..
تفضل يجمال ..[/quote]

الحمد لله.. مع توفر حسن نيتى تماما.
تقديرى لك.






تحيا الأخطاء عارية من أي حصانة، حتى لو غطتها كل نصوص الكون المقدسة.
(غاندى)
  رد مع اقتباس
/
قديم 09-03-2022, 06:48 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
جمال عمران
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
سبحان الذي ذكّرك وانسانا
هلا ذكرتنا ببعض مما ذهبت به الرياح
لنصغي لها ؟
ود
مرحبا بسيادتكم.
(وهكذا السؤال يطرح نفسه:
هل نرد على النص أم لصاحب النص أم لهما معا؟؟؟

وأخيرا لنعتني بردودنا ونمنحها حيزا من عطائنا واهتمامنا بعيدا عن مشاحنات فارغة قد تنتابنا فقط لنمد بالردود الجسور ونحقق التواصل بالفكر والكلمة الحرة لا بالمجاملات الفارغة بحدود اللياقة والأدب الرفيع
أحبتي ،دمتم على الكلمة الطيبة وكل الود)
وفيما جاء عاليه اشارة لعدم الانتقاد للشخص... والمجاملات.. واشارة الى الالتزام بآداب الحوار والمداخلات.
والسؤال لكم.. أين المواضيع التى ناقشت مثل هذه الأمور فى الركن الهادى وغيره وماأكثرها ؟؟
مع تمسكى بحقى فى اجابة شافية ومباشرة..






تحيا الأخطاء عارية من أي حصانة، حتى لو غطتها كل نصوص الكون المقدسة.
(غاندى)
  رد مع اقتباس
/
قديم 09-03-2022, 07:02 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
جمال عمران
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
سلام الله
اهدا شوية يبراهيم.......
قول هديت.
لم المس ان الاستاذ ابراهيم غاضب لتدهوه للهدوء استاذ جمال
هو يسأل سؤال في غير مكانه فقط
ربما انه لم ينتبه
لكنه ليس غاضب
"ما تسخنش الامور يا باشا"
"واييييييييه"[/quote]

ماتسخنش الأمور ياباشا؟؟ لا أسخن الأمور. بالعكس أتمنى دوام الهدوء والأريحية..
وحسن النية متوافر سيادتك.. كما نصحتمونا به.وكما قلتم.. المودة ثم المودة..ثم مزيد من المودة..
ود






تحيا الأخطاء عارية من أي حصانة، حتى لو غطتها كل نصوص الكون المقدسة.
(غاندى)
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-03-2022, 09:07 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

أبصم على ما جاء في هذه المقالة التي تبحر في عمق إشكالية النقد والانتقاد وما بينهما نحن ضائعون كثير منا ضائع للأسف الشديد

شكرا فاتي الغالية






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-03-2022, 05:10 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر عبدالهادي القادود مشاهدة المشاركة

شرفة هادفة كشفت النقاب عن أسباب تغيب الكثير من عصافير البوح

حيث باتت التعلقيات والقراءات فقط حسب المزاجيات والشللية

فنجد نصوصا تحلق وهي لا تستحق والعكس

وكي تكتمل العملية الإبداعية والتناوب الهادف على غدران البيان


لابد من أن نقف على ما جاء في النص من جمال لا أن نجامل الناص



أ . فاتي الزروالي

بورك النشر
الشاعر القدير عبد الهادي القادود

اشكالية الاختلاف في تذوق الابداع الشعري
سمة بارزة في ثقافة الانسان
حسب اتجاهاتها أكانت علمية أو ادبية أوفكرية
فالاختلاف فلسفة تؤكد وجودها على مر العصور
وما كانت لتكون هناك فلسفات جديدة
دون بنائها على مفارقات وبنيات قديمة
هذا ما يجعل النصوص كذلك تنهج نفس المنهج
فنتقبل اختلاف الآراء حسب توجهات القارئ
فالاختلاف تجربة معرفية لمعانقة ابداع حقيقي
ليكون الانطلاق منه نحو الأفضل

شكرا لكم أستاذنا الجليل على تفضلكم بتسطير مذاخلتكم الراقية
والتي كانت اضافة جميلة للموضوع
زينت جوانبه بنور الفكر السامي الذي هو أنتم

تقديري لكم سيدي وكل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-03-2022, 05:57 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: ماهية الردود في انصاف النصوص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عايده بدر مشاهدة المشاركة

الحبيبة فاتي مبدعتنا الغالية
كم جميلة هنا إشارتك القيمة إلى أهمية الردود
ليس فقط أنها تعقيبات للنصوص ببعض الكلمات المجاملة
لكننا كلما أمكن أن نترك شيئاً مفيدًا للنص كان ذلك بنا أليق
فوجهات النظر التي نطرحها حول نص ما معناها أولاً أنه وصل إلينا
والنص الناجح في كل اجناسه هو الذي يفتح مجالاً للتأويلات العديدة
ولا يغلق بابه في وجه قرائه فكل قراءة تطرح فيه بذرة ضوء

من جهة أخرى أشار حرفك هنا إلى المجاملات
من المفترض ألا يكون في الأدب مجاملات
لكن دعينا نقف على أرض الحقيقة
لأن وجود المجاملات أمر حاصل بالفعل

لكن كيف ننظر إلى المجاملات :
المجاملة التي تعني أن يكون الرد بأسلوب راق ومهذب
بحيث لا يبحث فيه الأديب عن عيوب النص فيصدرها لنا
متغاضياً عن جهد الكاتب ليخرج لنا نصه ممتزجًا بروحه
هذا أسميه اللطف في التعاطي مع النص

أما ما يحدث أحيانًا من مجاملات فجة على حساب النص
إذالا كان ضعيفًا فيصبح بعد التعقيب عليه متوجًا في السماء
مجاملة لصاحب النص
فهذا لن يضر إلا صاحب النص نفسه وبالتأكيد يضر النص

رحم الله امرئ أهداني عيوبي
لكن فقط طريقة إهداء العيوب تكون بألطف الطرق
وله أن يقوم بتشريح النص كما يشاء طالما يملك رؤية حقيقية
وليس مجرد هجوم لإثبات وجهة نظره

الغالية فاتي
احة من الجمال هنا سعدت أن أكون ضمن روادها
تقبلي محبتي الدائمة وكل تقديري واحترامي
عايده

الشاعرة المبدعة د عايدة

رحم الله من أهداني عيوبي
وبطريقة لطيفة
دون هجوم
فقط كما النسمة
كما تمرين بروحك بين سطور النصوص
فالردود لم تكن يوما للأستئثار بالساحة
وإن يكن
لا لتتبع العيوب والهفوات
وإنما لإكمال النقص وسد الثغرات
ودذلك الابتعاد على كل ماسيؤثر سلبا على ردودنا
من مواقف شخصية
الردود يجب أن تكون بمحبة لبناء جسور التواصل
فلا أحد يملك الحقيقة المطلقة
وبالآخر كلنا خطاؤون
الردود هدية مغلفة بأجمل الأغلفة
معبقة بأرقى إحساس
فلنجعله تذكارا تبقى خالدة بين جوانب النفوس

غاليتي
هكذا كان ردك وكل ردودك
دررا مكنونة تتلالأ بكل الأنوار
فلا حرمنا الله منك
ولقلبك باقات ورد تليق
ومحبتي تليق بروحك الرقيقة






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:45 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط