لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رياح البين (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: كنت مفعما بالحياة ، مثلك (آخر رد :وجدان خضور)       :: الـمـنـطـلـقـه (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: ما كنتُ مُطَّيِّرا / زياد السعودي (آخر رد :وجدان خضور)       :: حقائب الرحيل (آخر رد :وجدان خضور)       :: الحَصَادْ ؟ (آخر رد :وجدان خضور)       :: عفــــرين / جوتيار تمر (آخر رد :وجدان خضور)       :: هذا الحلم (آخر رد :وجدان خضور)       :: قد... / رافت ابو زنيمة (آخر رد :رافت ابو زنيمة)       :: وننظر خلفنا الى سُحب الدخان (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: يـــارا (آخر رد :عادل عبد القادر)       :: هل يوجد جهنّم؟ (آخر رد :حكمت البيداري)       :: ومضة للنديـم (آخر رد :عادل عبد القادر)       :: سر الحب (آخر رد :عادل عبد القادر)       :: الجهات (آخر رد :عادل عبد القادر)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > 🍇 عناقيد من بوح الروح

🍇 عناقيد من بوح الروح للنصوص التعاقبية المتسلسلة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-04-2017, 09:09 PM رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود مليكة مشاهدة المشاركة
يحدث هذا و الله و الكمال لله !

و تلك مناسبات نعرف فيها قدرنا فنلزم حدّنا و نتواضع للخالق سبحانه و نقرّ له بالكمال

نظرت للموضوع من هذه الزّاوية أستاذنا قصي

بوركت أخي و سلمت

مودّة لا تنتهي .

وكنت محقا صديقي المحمود
بوركت اخي الكريم مع مودتي وفائق احترامي






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-04-2017, 09:44 PM رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
جهاد بدران
شاعرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل صولجان القصة القصيرة أيار 2018
فلسطين

الصورة الرمزية جهاد بدران

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

جهاد بدران غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
احيانا يحدث تشابك وتتداخل في خطوط العقل من كثرة الأسلاك الموصلة لتيارات المتعددة
شخصيا ...أرحم العقل حين يتعطل!!!
أتابع هذا العقل الذي يفيض قوة فكر وجمال حرف..
وهذا التشابك في العقل يرهقه ..
فيمكن أن يسلك سبلاً مكتظة بالفكر تخلو من القلب..
فيقع ضحية حرمان ..
أو شهيد ضعف تحت غيوم الحدث ومارد السياسة ..
ما أجمل ما قرأت هنا من فكر ينام قرير القلب في أحضان العقل..
.
.
رائع وجاذب هذا البوح وصدقه
وما زلت أتابع تلاوين مطره..

جهاد بدران
فلسطينية






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-04-2017, 10:01 PM رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد بدران مشاهدة المشاركة
أتابع هذا العقل الذي يفيض قوة فكر وجمال حرف..
وهذا التشابك في العقل يرهقه ..
فيمكن أن يسلك سبلاً مكتظة بالفكر تخلو من القلب..
فيقع ضحية حرمان ..
أو شهيد ضعف تحت غيوم الحدث ومارد السياسة ..
ما أجمل ما قرأت هنا من فكر ينام قرير القلب في أحضان العقل..
.
.
رائع وجاذب هذا البوح وصدقه
وما زلت أتابع تلاوين مطره..

جهاد بدران
فلسطينية
وسعيد والله يا جهاد الاخت الفاضلة بمتابعتك ..
كل التقدير والإمتنان اليك مع فائق تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-04-2017, 11:36 PM رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

اشفق على عقلي...وكل هذه الألوان المتداخلة ..عليه أن يميز كل الألوان
ما يؤلمني ..تلك العقول البسيطة كيف يتلاعب بها






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-04-2017, 11:26 PM رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

-الحرية ..شعار نسمعه كل يوم
العقل:الحرية موجودة فقط في عقلية افلاطون
وصدقها سقراط ...فباعها التجار بحبوب هلوسة
معبأة بعلب السردين...فكانت بضاعة للأكفان
وتجارة مربحة للحوانيتي والدفان

لاحظ معي...كل تجارها...ماركة شركاتهم ..فوهة بندقية ..وتابوت
والتحرير...
شعار يرفعه المستعمرون
-والمناضلين:وجبة دسمة للتاريخ ..وخسارة حياة







  رد مع اقتباس
/
قديم 23-04-2017, 12:36 AM رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

-كيف ترى الحقيقة
العقل:غائبة منذ الخليقة
يوظفها الجبارين بكلمات رقيقة
- والحل....
العقل:محبرة وورقة ..وغرفة دافئة ومصباح احمر خافت






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-04-2017, 10:28 AM رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: من وحي العقل


سجالٌ مِن وَحي العقل
1
-متى تُستعبدُ الشعوب؟
\\-عندما تكون خرساء
-متى يتجبر ويتفرعن الحاكم؟
\\-عندما يكون أطرش
-متى تتقاتل الشعوب؟
\\-عندما تفقد العقل
-وهل هناك فقدانٌ جمعيٌّ للبصيرة؟
\\-نعم..يحدث ذلك عندما تتصدر النخبُ الفاقدة للعقل والمأزومة بعُقَد التأريخ السلبي
-القائد أم الشعب يصنع التأريخ؟
\\-كلاهما ولكن الأول هو من يكتب السطر الأول فالأرانب عندما
تقود الأسودَ تفقد الأسودُ شجاعتها، والأسد عندما يقود الأرانبَ تستأسِد وتستلهم منه الشجاعة
-هل بالإمكان أن تكون للشعوب ثورةٌ عفْوية؟
\\-الثورة لا تولدُ من العفوية، العفوية فطرية (وَرِدّةُ) فعلٍ وقتيةٌ (لا تتصِفُ بالدَّيمومة)، تحتاج لتنظيم وبلورة الفكرة في وِعاءٍ عقائديّ
-والحرية..
\\-تبدأ من نقطة الحقوق وتنتهي حيث ( تبدأُ ) حريةُ الآخرين
-مَن همُ العنصريون؟
\\-مَن فقدوا البُعدَ الإنساني
-القومية والدين والوطنية هل هي تعصب
\\-التعصبُ موجود في داخل كلٍّ منا، فمجرد الانتماء هو
تعصب، الكابح الوحيد هو العقل، فمتى كان العقل مسيطرًا
كان مِقودُ التعصب تحت السيطرة ويسير بالاتجاه الصحيح
دون أن يصطدم بأحدٍ على جانبي الطريق، ومتى فقد العقلُ
السيطرة يحدثُ التصادمُ ويحطم التعصبُ كل شيء أمامه.
-مَن هو الغبي؟
\\-من يعتبر نفسه ذكيا والآخرين أغبياء
-ومن هو الذكيّ؟
\\-من اعتبر نفسه ذكيًّا يتعاملُ مع أذكياء
-والأنا..
\\-مهما غلفناها بتعابير فهي حبُّ الذات
-والصفة
\\-تُشترَى بالسلوكِ ولا تسَوَّقُ بالكلام
وللحديث بقية
القصي-15-1-2015



الله على الجمال والصفاء والفِكرِ الراقي المُبدِع الخلَّاق
وها أنتَ فيلسوفَنا الرائعَ تُعيدُ ترتيبَ الفِكرِ في كل مجال
ويكأني بكَ تًنضِّدُ في مزهريةِ الفِكرِ الإنسانيّ:
كلَّ ما تستقيمُ بهِ الحياةُ؛ ثورةً على كل مَوروثِ أحمق
وعلى كلِّ فاقدي الإحساسِ بإنسانيتِهم وإنسانيةِ الإنسان؛
الشريكِ في هذا الكوكبِ المُبْتَلَى بالطَّغاةِ مِن بني آدم
وقد استعبدتْهُم (الأنا) الضاربةُ بجذورِها في أعماقِ أنانيَتِهم
فابقَ زارعًا حاصِدًا مُنَضِّدًا لأزهارِ الفكرِ والخيريةِ، بكلِّ ما أوتِيتَ:
من أناقةِ الروح ونقاءِ الياسَمينِ وآمالٍ باتساعِ الكَون..
ولا تيأسْ؛ فمِشوارُ الألْفِ ميل؛ يبدأُ بخُطوةٍ واحِدة
(وقُلِ اعمَلوا فَسيرَى اللهُ عملَكم ورسولُهُ والمؤمِنون)
ويقولُ الفيلسوفُ الألمانيّ كانط:
كُنْ كاملًا بقدرِ ما تستطيع؛ يكمُلِ العالَمُ على مَرِّ الأيام
باقاتُ وردٍ وتراتيلُ وُدّ






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-04-2017, 12:30 AM رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: من وحي العقل

سجالٌ مِن وَحي العقل
1
-متى تُستعبدُ الشعوب؟
\\-عندما تكون خرساء
-متى يتجبر ويتفرعن الحاكم؟
\\-عندما يكون أطرش
-متى تتقاتل الشعوب؟
\\-عندما تفقد العقل
-وهل هناك فقدانٌ جمعيٌّ للبصيرة؟
\\-نعم..يحدث ذلك عندما تتصدر النخبُ الفاقدة للعقل والمأزومة بعُقد التأريخ السلبي
-القائد أم الشعب؛ مَنْ يصنع التأريخ؟
\\-كلاهما ولكن: الأول هو من يكتب السطر الأول فالأرانب عندما
تقود الأسودَ تفقد الأسودُ شجاعتها، والأسد عندما يقود الأرانبَ تستأسِدُ وتستلهمُ منه الشجاعة
-هل بالإمكان أن تكون للشعوب ثورةٌ عفوية؟
\\-الثورة لا تولدُ من العفوية، العفوية فطرية وَرِدّةُ فعلٍ وقتيةٌ لا تتصِفُ بالدَّيمومة، تحتاج لتنظيم وبلورة الفكرة في وِعاءٍ عقائديّ
-والحرية..
\\-تبدأ من نقطة الحقوق وتنتهي حيث تبدأُ حريةُ الآخرين
-مَن همُ العنصريون؟
\\-مَن فقدوا البُعدَ الإنساني
-القومية والدين والوطنية .هل هي تعصب؟
\\-التعصبُ موجود في داخل كلٍّ منا، فمجردُ الانتماء هو
تعصب، الكابح الوحيد هو العقل، فمتى كان العقل مسيطرًا
كان مِقوَدُ التعصبِ تحت السيطرة ويسير بالاتجاه الصحيح
دون أن يصطدم بأحدٍ على جانبَي الطريق، ومتى فقد العقلُ
السيطرة؛ يحدثُ التصادمُ ويحطم التعصبُ كل شيءٍ أمامه.
-مَن هو الغبي؟
\\-من يعتبر نفسه ذكيا والآخرين أغبياء
-ومن هو الذكيّ؟
\\-من اعتبر نفسه ذكيًّا يتعاملُ مع أذكياء
-والأنا..
\\-مهما غلفناها بتعابير فهي حبُّ الذات
-والصفة
\\-تُشترَى بالسلوكِ ولا تسَوَّقُ بالكلام
وللحديث بقية
القصي-15-1-2015

2
-هل من الممكن أن نُحبَّ مرَّاتٍ عِدَّة؟
\\-كلَّ إشراقة شمسٍ يولد حُب: إمّا مُتجددٌ، وإما وليد
-هل يعني هذا قلَّةً في الوفاء؟
\\-خرافة.!!.الوفاء حين يأكل من جمالية الحياة يكون استعبادًا
-هذا يعني في نظر البعض تقلبًا في المزاج
\\-هناك فرق جوهريٌّ بين المزاج المتقلب وبين النظرة للحياة بتحسُّسِ جمالِها:
الأول: يخضع لقوانين النرجسية مع شحة في الوفاء،
والثاني: يخضع لقوانين الجمال مع ثراءٍ في الوفاء
-متى تكون الدمعة حاضرةً في المُقلتين؟
\\-في كل موقفٍ إنساني، فمن المَعيب أن نحبسَ مشاعرنا،
الجميل أن نتركَها على سَجيَّتها دون أن نفكرَ في رأي الآخر

3
-الحقد ....
\\-توأم العجز، فهو متزامنٌ مع فقدان القدرة على الرد
-والحب
\\-صفة دائمة عند الإنسان ..عندما تغيب يفقد الإنسان صفته الإنسانية
-الصداقة
\\-توافقٌ في الرؤيا وتقاربٌ روحي، غير هذا كذبٌ وافتراءٌ ورياء
-النرجسية
\\-موجودة في داخل كل منا، وينطبق عليها تدرُّجُ الحب
فعندما تكون حبًّا؛ تكون متوازنة.. وعندما تكون هيامًا تفقد صفة
التوازن وتندرج ضمن الأنانية المفرطة
- الحياة
\\-جنة الله في الأرض
-الدين
\\- الحبل السري بيني وبين الله
-الوطن
\\-صدى الصرخة الأولى يبقى جزءًا مكانيًّا من فسلجة الإنسان من يُفرِّط فيه؛ يفقد انسانيته

4
- الحقيقة
\\-كالمرايا نرى وجوهَنا فيها كما هي
-الخديعة
\\-صفة لها وجهان..الوجه الأول يستخدمه الأقوياء عندما تُستنزفُ
قُواهُم؛ لقوة الآخر ودهائه في حالة مبارزة الفرسان.. والوجه الآخر
يستخدمه الضعفاء لجبنهم عن مواجهة الأقوياء
-الغدر
\\-صفة حيوانية لأن الحيوان فقط من يستعملها لاقتناص الفريسة متحينًا الفرص
-كثرةُ اللصوص هذه الأيام..هل هي ظاهرةٌ جديدة
\\-لا ليست جديدةً ولكني أقتبس من مقال لقاسم حسين(لصوص بغداد بين الأمس واليوم، مقطع يشفي الغليل(إن لصوص أيام زمان كانوا أصحاب
قيم؛ فيما لصوص ساسة هذا الزمان ...بلا ضمير)
قاسم حسين
-بكاءُ الرجل
\\-فروسية في لحظاتٍ نادرة في المواقف؛ تنمُّ عن موقفٍ شجاعٍ في الشعور الإنساني لا كما بكى محمدُ الصغير
عند ضياع الأندلس؛ والذي كان بكاءَ الهزيمة والضياع
الرجل القوي يبكي عند الانتصار وفي موقفٍ إنسانيّ، وبكاؤه في حالات الضعف..هزيمة..

5
- ما هي الحقيقة
وجوهُنا في مرآة الآخرين!
- كيف نتعرف على النرجسيّ
حين يحجزك لتستمع إليه لساعات
ويريدك أن ترى العالم من خلال نافذته
ويريدك أن ترى الحقيقة فقط من وجهة نظره
-من هو المخادع
النرجسيُّ الأنانيُّ فهو يوظف كل شيء لمصلحته ..ويتنكر لكل شيء لمصلحته
ولا يُعير اهتمامًا لرأي الآخرين ..قد يعود لماضٍ قال عنه لحاضِره (.....) ويعود لحاضِره
ضاربا عُرض الحائط بِماضيه ...هو مكشوفُ النوايا حين يجد أرضًا خصبة لطموحِه ونرجسيَّته
فأولوياتُه ذاتيةٌ بحتة.

حين يغيبُ العقلُ .. يغيبُ كلُّ شيء!

-كيف نكون في راحة ضمير
حينما نكون على ساحلِ النية الحسنة!

6
-أحيانا نتعاطى مع ما يجعلنا نخرج عن المألوف في حياتنا
- ضغط المتاح في هذا العصر مع عطش مجتمعي مناقضٍ لمعتقدنا
-أهو جنوح ..
- أبدًا ..حالة عامة؛ البعض يخفيها تحت الوسادة وفي جيوب الغفلة والبعض
يجامل بها ويمارسها خلف الكواليس ..والبعض مغلوبٌ على أمره لا يقاوم والبعض يعيش حالة كبتٍ وحرمانٍ ومعاناة نفسية ..بالأحرى هي ازدواجية مجتمعية عقائدية
-هل هذا يعني ألّا وجودَ للرهبنة !!!!
- الله أعلم ..ولكني لست راهبًا ولا متنسِّكا !!!بل عابد أُخطئُ وأصيب !!!
-لم تُجبني !!!!والرهبنة !!
-عبّرت راهبة إيطالية عن إصابتها بمفاجأة كبيرة بعد وضعها مولودا، مؤكدة أنها لم تكن تعرف أنها حامل.

أصيبت الراهبة الإيطالية، وأصلها من السالفادور، بآلامٍ في المعدة وغثيانٍ شديد، فنُقلت إلى المستشفى حيث وضعت بعد بضع ساعاتٍ مولودا ذكرا.

الراهبة عمرها 31 سنة مقيمة في دير “كامبومورو” قرب مدينة “رييتي” الإيطالية، وقد عبرت عن دهشتها الشديدة معلقة :”لم أكن أتصور أبدًا أنه يمكنُ أن أكون حاملاً.

وأضافت أن المولود بصحة جيدة، وقد سُمِّيَ “فرانسيسكو” تيمُّنا باسم البابا الحالي “فرانسوا”.!!!

هذا الخبر الذي كان من المنتظر أن يمثل فضيحة حقيقية في إيطاليا، استقبله سكان القرية بكل بساطة، بل أكثر من ذلك قاموا بتقديم الملابس والهدايا للمولود الجديد.
كان السكانُ المُحتفون بالمولود ..يمثلون ..عصرَنا اليوم ..هم جاهروا به ..ولكن باطنه مذهب الأكثرية !






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-04-2017, 12:53 AM رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: من وحي العقل

وأنحني احترامًا مُفكِّرَنا البَنَّاءَ الرَّائع:
مارتِنْ لُوثَر العصر
ولكنني أقفُ هُنا عند قولِكَ:

الحياة
\\-جنة الله في الأرض

لأعترضَ مِن واقِعِ الحياة التي يليقُ بها:
الحيــــاة
مُعانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاة
ولا أبلغَ في التعبيرِ عن هذه المُعاناة مما يُقاسيهِ الإنسانُ في هذه الأوطان
ويُصدِّقُ هذا العناءَ قولُ الحقِّ تبارَكَ وتعالى:
"لقد خلَقْنا الإنسانَ في كَبَد"
ثمّ ما قِيلَ فيها، وأشهرُهُ قولُ المَعَرِّي:
تَعَبٌ كُلُّها الحياةُ فما أعجبُ إلَّا مِنْ راغبٍ في ازدِيادِ
وتبقى كلُّ الأُطروحاتِ والأفكارِ جميلةَ المَعنى والمَبْنى
رافِدةً أنهارَ الفِكرِ الإنسانيِّ بِنقاءِ العطاء
مَودَّتي بِلا شُطآن






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-04-2017, 02:23 PM رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي مشاهدة المشاركة
وأنحني احترامًا مُفكِّرَنا البَنَّاءَ الرَّائع:
مارتِنْ لُوثَر العصر
ولكنني أقفُ هُنا عند قولِكَ:

الحياة
\\-جنة الله في الأرض

لأعترضَ مِن واقِعِ الحياة التي يليقُ بها:
الحيــــاة
مُعانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاة
ولا أبلغَ في التعبيرِ عن هذه المُعاناة مما يُقاسيهِ الإنسانُ في هذه الأوطان
ويُصدِّقُ هذا العناءَ قولُ الحقِّ تبارَكَ وتعالى:
"لقد خلَقْنا الإنسانَ في كَبَد"
ثمّ ما قِيلَ فيها، وأشهرُهُ قولُ المَعَرِّي:
تَعَبٌ كُلُّها الحياةُ فما أعجبُ إلَّا مِنْ راغبٍ في ازدِيادِ
وتبقى كلُّ الأُطروحاتِ والأفكارِ جميلةَ المَعنى والمَبْنى
رافِدةً أنهارَ الفِكرِ الإنسانيِّ بِنقاءِ العطاء
مَودَّتي بِلا شُطآن
كم يسعدني هذا الحوار ..(جنة الله في الأرض)هي الحياة
واختلف معك فاضلتي لإن القراءة لها كانت للوجه السلبي لها
فقد خلق الله الكون بثنائية ..الجنة والنار ..الأرض والسماء ..اليابسة
والبحر ...والخير والشر
هنا (العقل)الممنوح للإنسان اعطاه مميزات الخيار والعبور
للجنة الخاتمة وهي الآخرة ..
أي الآخرة قرار قضائي يصدر بعد منح جنة الأرض وفيها
الخيار ..وهو الثنائية ومن ابرزها الاخير والشر ..
فالآخرة ملزمة ..نارها وجنتها ..و(جنة)الأرض امتحان
في الإختيار ..جميلها ضمن الضوابط ..وشرها له العواقب
أي كما في السماء الجنة والنار ..في الأرض كذلك
الفرق في الثانية حرية الإختيار ب(العقل)
والثانية ملزمة !!وجهة نظر فاضلتي الموقرة
فيها من الخطأ والصواب ..ترجحه الحجة والإقناع
كل الشكر والمودة والتقدير اليك ..لهذا الحضور البهي






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-04-2017, 02:26 PM رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

ما دور النخب في المجتمع في حالة انهياره لظرف ما ..إحتلال أم فوضى !!
العقل :النخب هي نتاج بيئة ومجتمع ومهما اغتسلت من ادرانه تبقى بعضها عالقة فيها بنسب متفاوتة ..ولكن في الحاتين الأنفة الذكر (الإحتلال والفوضى)تتصدر نخبا هجينة وبعضها مزيفة الإنتماء أو من قعر المجتمع تطفوا ..كما في الليل والعتمة لا لاىتسمع إلا نقيق الضفادع وصرصرة الصراصير وعواء أبن آوى ..النخب الحقيقية لا تظهر إلا عند الفجر والإشراقة ..
=وهل هذا يمنع ظهور نخب في الحالة الأولى
العقل :واقع الحال يفرض نخبه ..كما الأرض المالحة والرمال القاحلة لها مقومات ومعطيات ما ينبت عليها ..والأرض الخصبة لها مقومات ومعطيات ما ينبت عليها من بذور صالحة ..ولكن هناك استثناءات في حالة الأولى ..
ولهذا ..بوابة التاريخ مفتوحة لها ..لإنها تمثل النقاوة في مرحلة زمنية كلها قذارة ..!!







  رد مع اقتباس
/
قديم 27-04-2017, 02:38 PM رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
أمل عبدالرحمن
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية أمل عبدالرحمن

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

أمل عبدالرحمن غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
تهمة الغاب على الحيوانات بدعة ...
لإن الإنسان ..أكثر التهاما ووحشية

من الذي يدمر ويقتل ويرهب ويتوحش أليس البشر ؟ أوليس الإنسان هو الذي استن سنة القتل منذ بدء الخليقة ؟ بينما الغراب الأسود وبعد ايحاء من الله من علمه كيف يواري جثة أخيه الإنسان ..
دامت لك هذه الحلقات العقلية النيرة
الأستاذ القدير
قصي المحمود
وتحياتي وكل التقدير






" يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ "
  رد مع اقتباس
/
قديم 27-04-2017, 02:48 PM رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل عبدالرحمن مشاهدة المشاركة

من الذي يدمر ويقتل ويرهب ويتوحش أليس البشر ؟ أوليس الإنسان هو الذي استن سنة القتل منذ بدء الخليقة ؟ بينما الغراب الأسود وبعد ايحاء من الله من علمه كيف يواري جثة أخيه الإنسان ..
دامت لك هذه الحلقات العقلية النيرة
الأستاذ القدير
قصي المحمود
وتحياتي وكل التقدير
نعم ..أختي الفاضلة أمل ..هو الإنسان الذي فقد إنسانيته وهو من يدمر هذه الحياة
جزيثل شكري اليك مع مودتي وفائق تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-04-2017, 12:18 AM رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
كم يسعدني هذا الحوار ..(جنة الله في الأرض)هي الحياة
واختلف معك فاضلتي لإن القراءة لها كانت للوجه السلبي لها
فقد خلق الله الكون بثنائية ..الجنة والنار ..الأرض والسماء ..اليابسة
والبحر ...والخير والشر
هنا (العقل)الممنوح للإنسان اعطاه مميزات الخيار والعبور
للجنة الخاتمة وهي الآخرة ..
أي الآخرة قرار قضائي يصدر بعد منح جنة الأرض وفيها
الخيار ..وهو الثنائية ومن ابرزها الاخير والشر ..
فالآخرة ملزمة ..نارها وجنتها ..و(جنة)الأرض امتحان
في الإختيار ..جميلها ضمن الضوابط ..وشرها له العواقب
أي كما في السماء الجنة والنار ..في الأرض كذلك
الفرق في الثانية حرية الإختيار ب(العقل)
والثانية ملزمة !!وجهة نظر فاضلتي الموقرة
فيها من الخطأ والصواب ..ترجحه الحجة والإقناع
كل الشكر والمودة والتقدير اليك ..لهذا الحضور البهي

سلامُ اللهِ عليكَ أخي وأستاذي الفاضل قُصيّ
دارتْ مُنافحتُكَ حول جَدليةِ التخييرِ والتسيير ؛ هل الإنسانُ مُخيَّرٌ أمْ مُسيّر؟
وهو ما لَمْ أقربْهُ أنا ولو مِن بعيد؛ وإنما دار قصدي حول صعوبةِ الحياةِ على الأرض
المُعاناة بكل أشكالِها وألوانِها؛ وإنْ بقيتْ هذه المُعاناة مُلتصقةً بالنتائج في النهاية:
هل ننجحُ في امتحانِ الصبرِ عليها وعلى الأوامِرِ الإلهيةِ والنواهي
لإصلاحِ النفسِ والمُجتمعِِ والحياةِ الدُّنيا للعالَمِ ككُلّ
خُلاصةُ القولِ:
عندما نصِفُ شيئًا جميلًا؛ كحديقةٍ مثلًا أو بُستان فإننا نقول:
كأنهُ جنَّةُ اللهِ في الأرض
إذًا فلا وجودَ للجنةِ إلا بعد انتهاءِ الحياةِ الدنيا على هذا الكوكبِ التعيس
دُمتَ راقيًا عميقَ الفِكر ورزقنا اللهُ وإياكم الجنةَ بلا حساب
مَودَّتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-04-2017, 12:48 AM رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي مشاهدة المشاركة
سلامُ اللهِ عليكَ أخي وأستاذي الفاضل قُصيّ
دارتْ مُنافحتُكَ حول جَدليةِ التخييرِ والتسيير ؛ هل الإنسانُ مُخيَّرٌ أمْ مُسيّر؟
وهو ما لَمْ أقربْهُ أنا ولو مِن بعيد؛ وإنما دار قصدي حول صعوبةِ الحياةِ على الأرض
المُعاناة بكل أشكالِها وألوانِها؛ وإنْ بقيتْ هذه المُعاناة مُلتصقةً بالنتائج في النهاية:
هل ننجحُ في امتحانِ الصبرِ عليها وعلى الأوامِرِ الإلهيةِ والنواهي
لإصلاحِ النفسِ والمُجتمعِِ والحياةِ الدُّنيا للعالَمِ ككُلّ
خُلاصةُ القولِ:
عندما نصِفُ شيئًا جميلًا؛ كحديقةٍ مثلًا أو بُستان فإننا نقول:
كأنهُ جنَّةُ اللهِ في الأرض
إذًا فلا وجودَ للجنةِ إلا بعد انتهاءِ الحياةِ الدنيا على هذا الكوكبِ التعيس
دُمتَ راقيًا عميقَ الفِكر ورزقنا اللهُ وإياكم الجنةَ بلا حساب
مَودَّتي
وهنا اتفق معك أختي الفاضلة بعد سلام الله عليك
وما قصدته أنا (بجنة الله في الأرض)هي خيار
والآخرة محسومة ..
نعم لا وجود للجنة تحت هذا الكوكب التعيس
فالغابة احيانا ارحم من طغيان البشر ..أي البشر هو من
جعلها غير ما يريدها الله ويتمناها ..ومن هذه النظرة بعث
الأنبياء والرسل ..للإصلاح ..
الحالة مجازية ..وليست هي مطلقة كمفهوم الجنة في
الآخرة ..وهي بكل الأحوال وجهة نظر
قد نتفق فيها وقد نختلف ...
دُمتِ راقيًة عميقَة الفِكر ورزقنا اللهُ وإياكم الجنةَ بلا حساب
مَودَّتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-05-2017, 10:17 PM رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

عندما تكون السهام من الجهات الأربعة
نكون عراة ..لكوننا بلا فصولا اربعة






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-05-2017, 10:19 PM رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

أينما تكون العاطفة المنحازة برؤى امتار
يكون العقل في استراحة اجبارية






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-05-2017, 10:50 PM رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
أمل عبدالرحمن
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية أمل عبدالرحمن

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

أمل عبدالرحمن غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
أينما تكون العاطفة المنحازة برؤى امتار
يكون العقل في استراحة اجبارية

مؤكدا فالمزج الدقيق الحكيم بين العقل المفكر الناضج والعاطفة الواعية الصادقة يصنع حياة فارفة وعلامة مميزة يبني صروح الحياة بكل ثقة ويؤسس لسعادة متناغمة وتفاهم راقي يُنجز الكثير على سطح الأرض ..
ومضة رائعة
كل التقدير والإحترام
أخي القدير
وأستاذي القصي
مع الإحترام ..






" يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ "
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-05-2017, 09:36 PM رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

كل التقدير والإحترام للأخت الفاضلة الثريا نبوي لمراجعتها هذه التأملات
جهد له وقع خاص عندي مع إمتناني وتقديري لما اعرفه من جهد الوقت
كل التقدير للأخت الفاضلة الثريا






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-05-2017, 09:37 PM رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل عبدالرحمن مشاهدة المشاركة

مؤكدا فالمزج الدقيق الحكيم بين العقل المفكر الناضج والعاطفة الواعية الصادقة يصنع حياة فارفة وعلامة مميزة يبني صروح الحياة بكل ثقة ويؤسس لسعادة متناغمة وتفاهم راقي يُنجز الكثير على سطح الأرض ..
ومضة رائعة
كل التقدير والإحترام
أخي القدير
وأستاذي القصي
مع الإحترام ..
وكل التقدير للأخت الفاضة أمل عبد الرحمن للمداخلةى والمرور
مع فائق تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-05-2017, 10:22 PM رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

=من الأسير
العقل :هو أسير ا عدم ردة الفعل..الخائف المرعوب وإن كان حراً
طليق

=والحر
العقل :هو أسير القضبان والسلاسل ولكنه بفروسيته أختار سلاسل مرئية من أجل قضية ..وحرا في الإختيار
تحية تقدير للأسرى المضربين في فلسطين الحبيبة ....الله معكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-05-2017, 10:25 PM رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
عندما تكون السهام من الجهات الأربعة
نكون عراة ..لكوننا بلا فصولٍ أربعة

وظُلْمُ ذوي القُربى أشدُّ مرارةً
(تم التنقيح أخي وأُستاذي في الاقتِباس هُنا .. وبكل سُرور)

ليتَكَ تُبعِدُ (الحشرات) من الخاطرة (61) حتى أستطيعَ مُراجعتَها
عُذرًا هي (فوبيا) لا أملِكُ منها شِفاءً






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-05-2017, 10:29 PM رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
أينما تكون العاطفة المنحازة برؤى امتار
يكون العقل في استراحة اجبارية
أينما تكون العاطفة المنحازة برؤى أمتار
يكون العقل في استراحة إجبارية


نَعَم... يتوقَّفُ التفكيرُ في محطاتِ الانحياز






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-05-2017, 10:33 PM رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
=مَنِ الأسير؟!
العقل :هو أسير عدم ردة الفعل..الخائف المرعوب وإن كان حرًّا طليقًا

=والحر
العقل :هو أسير القضبان والسلاسل ولكنه بفروسيته اختار سلاسل مرئية من أجل قضية ..فبقيَ حرًّا في الاختيار
تحية تقدير للأسرى المضربين في فلسطين الحبيبة ....الله معكم
وقُلوبُنا معكم يا مَن أنتُم على الذُّرى ونحنُ على السُّفوح
(تَمَّ التنقيحُ في الاقتباس.. لعلهُ يروق)
مَودَّتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-05-2017, 10:34 PM رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي العقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي مشاهدة المشاركة
وظُلْمُ ذوي القُربى أشدُّ مرارةً
(تم التنقيح أخي وأُستاذي في الاقتِباس هُنا .. وبكل سُرور)

ليتَكَ تُبعِدُ (الحشرات) من الخاطرة (61) حتى أستطيعَ مُراجعتَها
عُذرًا هي (فوبيا) لا أملِكُ منها شِفاءً
هههههه...اضحك الله سنك أختي الفاضلة الثريا
رائعة هذه (الفوبيا)لي ..كل التقدير اليك والإمتنان..مساؤك خير






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط