يـا ويلتي يـا بـــورمـا

[نزهان الكنعاني]

ويلتي يا بـــورما
...................
الله ربـكَ إذ يـأتـيــكَ بالـمـَــدَدِ
متى تكــونُ صَـفيَّ الحــقِّ في جَلَـدِ

لم تخشَ لائمةً في اللهِ من أَحَدٍ
ما دُمتَ لم تخشَ غيرَ الواحدِ الأحـدِ

تبقى نصيرَ حقوقِ المسلمين متى
ما ناصبــوهُنَّ بـا لإجحـــافِ والنَكَدِ

للنصـرِ تلقى تباشـيراً يطوفُ بها
جُندُ السماءِ : هُمُ الآتـــونَ بـالسَّـعَــدِ

تـلكَ المبـادئ بالإسلامِ راسخةٌ
إنْ أنتَ عن مَـوثـقِ الرحمن لم تَحِــدِ
................
اليومَ فينا غــدا الإسلامُ مضطهداً
بَنــوهُ قـد حُــرِّقـوا بالـروحِ والـكَـبـَــدِ

بــوذا ببـــورما : فقد شاءَ الشواءَ بنا
قد أَزَّ مُـتَّـقَـــدَ الـنيــرانِ في جَسَـــدي

لأنَّ ساستَنــا قـد بـايـعــــوا هُـبَــلاً
خـابوا وفي جـيـدِهـمْ حبـلٌ من المَسَدِ

إلى متى تـرتضي بالـــذلِّ أمَّتُنا ؟
إذ تمتطي نـاعقــاً : والكــرُّ بالــوَتَـدِ !!!!

إنْ لم نَعُــد لكتـــاب اللهِ سوف نرى
فـيـنــا يُـحَـطُّ رحــالُ الــذلِّ لـلأبَـــدِ


البسيط

[خالد يوسف أبو طماعه]

وكأني بهم ليسوا من بني الإسلام
غرباء في ديارهم ودينهم
الحرق والذبح والتنكيل
وحكامنا ينظرون ويباركون
لبوذا مراسم عبادتهم وقرابينهم
حسبنا الله ونعم الوكيل
شكرا كبيرة

[نزهان الكنعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه

وكأني بهم ليسوا من بني الإسلام
غرباء في ديارهم ودينهم
الحرق والذبح والتنكيل
وحكامنا ينظرون ويباركون
لبوذا مراسم عبادتهم وقرابينهم
حسبنا الله ونعم الوكيل
شكرا كبيرة

نعم انا معك في كل ماذهبت
اليه .
ويح ساساتنا
وويل ساساتنا
تقبل ودّي

[نوال البردويل]

حسبنا الله ونعم الوكيل
ما يحدث في بورما لا يصدقه عقل ولا منطق
حرق وقتل لآلاف المسلمين على أيدي عبدة الأصنام ونحن
غارقون بصمتنا ولا حياة لمن تنادي
نسأله تعالى أن يخلصهم ممن فقدوا إنسانيتهم
وأن ينتقم منهم شر انتقام
تقديري لنبضك الحي

[قصي المحمود]

هنا تتجلى وتنفضح دعاة الديمراطية والتعددية الفكرية والعقائدية
شعب يباد عن بكرة ابيه بسبب عقيدته ولا أحد يحرك ساكنا
إلا أصوات خجولة لذر الرماد في العيون
عالم اسلامي شاسع ..دول وحكام ..(ثوار)لتحرير القدس!!!
شعارات يوم القدس ..وذاك خادم لها !!والأخر يتوعد!! ومنظمات وووو..يا للمتاجرة الرخيصة !!!
تبا لكم جميعا ..انتصروا لرجولتكم..لكرامتكم ..لإنسانيتكم
أما دينكم ..فقد غسلنا ايدينا في الدفاع عنه منكم و
(للكعبة رب يحميها)كما قال ابو طالب

[نزهان الكنعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل

حسبنا الله ونعم الوكيل
ما يحدث في بورما لا يصدقه عقل ولا منطق
حرق وقتل لآلاف المسلمين على أيدي عبدة الأصنام ونحن
غارقون بصمتنا ولا حياة لمن تنادي
نسأله تعالى أن يخلصهم ممن فقدوا إنسانيتهم
وأن ينتقم منهم شر انتقام
تقديري لنبضك الحي

آمين يارب العالمين
هذا غيض من فيض
مادامت الساسات في
بلاد المسلمين يغطون
بنوم عميق
ومالنا سوى ان نقول
حسبنا الله ونعم الوكيل
شكرا لمشاعرك النبيلة
تقبلي ودي

[نزهان الكنعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود

هنا تتجلى وتنفضح دعاة الديمراطية والتعددية الفكرية والعقائدية
شعب يباد عن بكرة ابيه بسبب عقيدته ولا أحد يحرك ساكنا
إلا أصوات خجولة لذر الرماد في العيون
عالم اسلامي شاسع ..دول وحكام ..(ثوار)لتحرير القدس!!!
شعارات يوم القدس ..وذاك خادم لها !!والأخر يتوعد!! ومنظمات وووو..يا للمتاجرة الرخيصة !!!
تبا لكم جميعا ..انتصروا لرجولتكم..لكرامتكم ..لإنسانيتكم
أما دينكم ..فقد غسلنا ايدينا في الدفاع عنه منكم و
(للكعبة رب يحميها)كما قال ابو طالب

استاذنا العزيز
ما أكثر الشعارات
الزائفة
والوعود الكاذبة

ما اكثر الإخوان حين تعدهم
لكنهم في النائبات قليل

حسبنا الله ونعم الوكيل

حقيقة كل ماتفضلت به
تقبل منتهى ودي

[ثريا نبوي]

لم تخشَ لائمةً في اللهِ من أَحَدٍ
ما دُمتَ لم تخشَ غيرَ الواحدِ الأحـدِ

وهذا هو بيتُ القصيد ومنهجُ التوحيد
حيَّاكَ اللهُ شاعرَنا وثبَّتَ خُطاكَ على الطريق
وأدامَكَ نصيرًا للحقِّ وكلمتِهِ وكلِّ مظلوم
مودتي وأمنياتُ النصر

[ثريا نبوي]

ويلتي يا بـــورما
...................

العُنوان بدأ بتفعيلةِ رمل (فاعِلاتُنْ) ويلتي يا
رُبما يكونُ أقربَ لبحرِ القصيدةِ لو كان: يا ويلتي يا بورما

الله ربـكَ إذ يـأتـيــكَ بالـمـَــدَدِ
متى تكــونَ صَـفيَ الحــقِّ في جَلَـدِ
(تكونُ) (صفيَّ)

لم تخشَ لائمةً في اللهِ من أَحَدٍ
ما دُمتَ لم تخشَ غيرَ الواحدِ الأحـدِ
رائع.. اللهمّ ارزُقنا العملَ بإخلاصٍ تحت رايةِ التوحيد

تبقى نصيرَ حقوقِ المسلمين متى
ما ناصبــوهُنَّ بـالإجحـــافِ والنَكَدِ
قرأتُهُ:
تبقى نصيرَ حقوقِ المسلمين إذا
ما نُوصِبَ الحقُّ بِالإجحـــافِ والنَكَدِ

للنصـرِ تلقى تباشـيراً يطوفُ بها
جُندُ السماءِ : هُمُ الآتـــونَ بـالسَـعَــدِ
بالسَّعَدِ

تـلكَ المبـادئ بالإسلامِ راسخةٌ
(مـا أنتَ عن) مَـوثـقِ الرحمن لم تَحِدِ
ما بين القوسينِ: صيغةُ نَفي
وفي سُورةِ القلم: " ما أنتَ بِنعمةِ ربِّكَ بِمَجنون" ... لعلي لَمْ أُخطِئ
فلتكُنْ: (إنْ أنتَ عن)
................
اليومَ فينا غــدا الإسلامُ مضطهداً
بَنــوهُ قـد حُــرِّقـوا بالـروحِ والجَســَدِ
نقول: حُرِّقوا بالنار أو غيرِها فهل مِن بديل؟

بــوذا ببـــورما : قد شاءَ الشواءَ بنا
قد أَزَّ مُـتَّـقَـــدُ الـنيــرانِ مُـعتَـقَـــدي
الصدرُ قلِقُ الوزن، ولا نقولُ: الشواءَ بِنا،
ولا يحسُن استعمالُ " أَزَّ" لأنه يُوحي بحدوثِ زعزعةِ الدين
رُبما يكونُ أضبطَ للوزنِ وأقربَ للمقاصِدِ أن نقول:
هذا هو الكاهِنُ البُوذِيُّ أحرقَهم// ما أزَّ مُتَّقِدُ النيرانِ مُعتَقَدي

لأنَّ قــادَتِنــا قـد بـايعــوا هُبَــلاً
نـاخوا وفي جيـدِهـمْ حبـلاً من المَسَدِ
حبلٌ / مُبتدأ مؤخَّر

ألى (إلى) متى تـرتضي بالذلِّ أمَّتُنا ؟
إذ تمتطي نـاعقــاً : والسيفُ من وَتَدِ !!!!


البسيط


حيَّاكَ اللهُ شاعرَنا الثائر... ومعًا على الطريق

[الزهراء صعيدي]

وااا أسفاه على أمةٌ إسلامها يرضى بذبحٍ على مُعتَقدٍ ..
قد زرعوا الأغلال في قمحنا فلا صوتٌ ولا صدى ولا حميّة معتصم ..
لهم جندُ السماء تصبرهم ...كأصحاب الأخدود استَعروا وفي ا لجنة لهم مرتَعٌ
جميل نصك الإنساني سلمَ المداد

[نزهان الكنعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي

لم تخشَ لائمةً في اللهِ من أَحَدٍ
ما دُمتَ لم تخشَ غيرَ الواحدِ الأحـدِ

وهذا هو بيتُ القصيد ومنهجُ التوحيد
حيَّاكَ اللهُ شاعرَنا وثبَّتَ خُطاكَ على الطريق
وأدامَكَ نصيرًا للحقِّ وكلمتِهِ وكلِّ مظلوم
مودتي وأمنياتُ النصر

لمرورك على حروفي
كإنتظار التلميذ الذي
ينتظر استاذه ليريه
درجة الاختبار
ان نال ثناء استاذه
يتباهى بحروفه
وإن اخطأ ينال منه الصواب
برغم جسامة مسؤولياته
............
ارجو من استاذتي ان تكون
حروفي نصب عينيها
لكِ مني كل الود
استاذتي ثريا نبوي

[نزهان الكنعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء صعيدي

وااا أسفاه على أمةٌ إسلامها يرضى بذبحٍ على مُعتَقدٍ ..
قد زرعوا الأغلال في قمحنا فلا صوتٌ ولا صدى ولا حميّة معتصم ..
لهم جندُ السماء تصبرهم ...كأصحاب الأخدود استَعروا وفي ا لجنة لهم مرتَعٌ
جميل نصك الإنساني سلمَ المداد

نعم سيدتي
انا اوافقك الرأي
فيما كل ماتفضلت به
لكن اين الحل ؟
ونحن ركنّا للظالمين .
عسى الله
ان يبدل حالنا
الى افضل حال
تقبلي ودي واحترامي
شاعرتنا الراقية
الزهراء صعيدي

[ثريا نبوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزهان الكنعاني

مرورك على حروفي
كانتظار التلميذ الذي
ينتظر استاذه ليريه
درجة الاختبار
ان نال ثناء استاذه
يتباهى بحروفه
وإن اخطأ ينال منه الصواب
برغم جسامة مسؤولياته
............
ارجو من استاذتي ان تكون
حروفي نصب عينيها
لكِ مني كل الود
استاذتي ثريا نبوي

شُكرًا لتفاعُلِكَ الكريم ونُبْلِ التواصُل

وأعودُ للأبياتِ مرةً أُخرى:
اليومَ فينا غــدا الإسلامُ مضطهداً
(بَنــوهُ قـد حُــرِّقـوا بالـروحِ والـكَـبـَــدِ)
ما زال العَجُزُ قلِقَ الصياغة مع التحريق بِـــ

(بــوذا ببـــورما : فقد شاءَ الشواءَ بنا)
الوزنُ مكسورٌ مع الكلمةِ الأعجمية؛ ولا نقولُ: الشواءَ بنا
قد (أَزَّ) مُـتَّـقَـــدَ الـنيــرانِ (في) جَسَـــدي
أزَّ: فعل لا يتعدّى بِــ (في) لِينصِبَ مفعولًا...
نقول: أزَّهُ بمعنى: حرَّكَهُ باضطراب؛ بدون حرف جرّ
وللأسف:
عندما تأتي التعديلاتُ على هذا النحو؛ بعد كلِّ ما بذلتُ مِن جُهد؛
فإنني أُفكِّرُ كثيرًا قبل مُراجعةِ أي نَصٍّ آخر
عدَّلتُ تشكيلَ كلمة (ساستنا) لأن حقَّها النصب: اسم أنَّ
تحياتي

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي

ويلتي يا بـــورما
...................

العُنوان بدأ بتفعيلةِ رمل (فاعِلاتُنْ) ويلتي يا
رُبما يكونُ أقربَ لبحرِ القصيدةِ لو كان: يا ويلتي يا بورما


حيَّاكَ اللهُ شاعرَنا الثائر... ومعًا على الطريق

سلام الله
الوارفة الثريا
سألت واستفسرت وبحثت
ووجدت ان الخليل لا يشترط وزنا في العنوان
والله أعلم
كل الود

[عبدالحليم الطيطي]

اليومَ فينا غــدا الإسلامُ مضطهداً
بَنــوهُ قـد حُــرِّقـوا بالـروحِ والـكَـبـَــدِ

بــوذا ببـــورما : فقد شاءَ الشواءَ بنا
قد أَزَّ مُـتَّـقَـــدَ الـنيــرانِ في جَسَـــدي

لأنَّ ساستَنــا قـد بـايـعــــوا هُـبَــلاً
خـابوا وفي جـيـدِهـمْ حبـلٌ من المَسَدِ



...............أحسنت البكاء والولاء ،،وأكدّت صدقك وإسلامك ،،،بشعر رصين متين جميل ،،،،،هي غربة الإسلام يا استاذ/ كنعان " تتكالب عليكم الأمم ....." .............اشكرك كثيرا وأسلّم عليك

[نزهان الكنعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحليم الطيطي

اليومَ فينا غــدا الإسلامُ مضطهداً
بَنــوهُ قـد حُــرِّقـوا بالـروحِ والـكَـبـَــدِ

بــوذا ببـــورما : فقد شاءَ الشواءَ بنا
قد أَزَّ مُـتَّـقَـــدَ الـنيــرانِ في جَسَـــدي

لأنَّ ساستَنــا قـد بـايـعــــوا هُـبَــلاً
خـابوا وفي جـيـدِهـمْ حبـلٌ من المَسَدِ



...............أحسنت البكاء والولاء ،،وأكدّت صدقك وإسلامك ،،،بشعر رصين متين جميل ،،،،،هي غربة الإسلام يا استاذ/ كنعان " تتكالب عليكم الأمم ....." .............اشكرك كثيرا وأسلّم عليك

تحياتي اليك اديبنا الراقي
استاذ عبد الحليم الطيطي
من لايهتم بأمر المسلمين
فليس منهم
تقبل منتهى ودي

[ثريا نبوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي

سلام الله
الوارفة الثريا
سألت واستفسرت وبحثت
ووجدت ان الخليل لا يشترط وزنا في العنوان
والله أعلم
كل الود

شُكرًا على المعلومةِ عميدَنا الفاضل
وأنا لم (أُصرّ إصرارًا) على وزن العنوان
ولكنني (استحسنتُ) اقترابَهُ من بحرِ القصيدةِ
بإضافةِ ياءِ النداء
ولعلَّ باقي المُلاحظاتِ راقتك
تحياتي واحترامي

[نزهان الكنعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد

السلام على الشاعر
للحقيقة اخي الرائع فان معنى أز
كما ورد في المعاجم
ت القِدْرُ تَؤُزُّ وتَئِزُّ أَزّاً وأَزِيزاً وأَزازاً وائْتَزَّتِ ائْتِزازاً إِذا اشتدّ غليانها، وقيل: هو غليان ليس بالشديد.
وفي الحديث عن مُطَرِّفٍ عن أَبيه، رضي الله عنه، قال: أَتيت النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي ولجوفه أَزِيزٌ كأَزِيزِ المِرْجَلِ من البكاءِ يعني يبكي، أَي أَن جوفه يَجِيش ويغلي بالبكاءِ؛ وقال ابن الأَعرابي في تفسيره: خَنِين، بالخاء المعجمة، في الجوف إِذا سمعه كأَنه يبكي.
وأَزَّ بها أَزّاً: أَوقد النار تحتها لتغلي. أَبو عبيدة: الأَزِيزُ الالتهابُ والحركة كالتهاب النار في الحطب. يقال: أُزَّ قِدْرَك أَي أَلْهِبِ النارَ تحتها.
والأَزَّةُ: الصوتُ.
والأَزِيزُ النَّشِيشُ.
والأَزِيزُ صوت غليان القدر.
والأَزِيزُ صوت الرعد من بعيد، أَزَّت السحابةُ تَئِزُّ أَزّاً وأَزِيزاً.

وحول تعدي الفعل أز من عدمه نسال عن تعريف الفعل اللازم وهو كالتالي
الفعل اللازم : هو ذلك الفعل الذي يلتزم حدّ الفاعل أي لا يحتاج الى مفعول به لإتمام معنى الجملة ، أي هو ما لا ينصب مفعولا به :قعد ، جلس ، كرُمَ .
فلو قلنا مثلا
أز الرصاص
هل نحتاج الى مفعول به حتى يكتمل المعنى ام ان المعنى اكتمل بالفاعل
الخلاصة ان
أز فعل لازم غير متعد
ولكم التحية والاحترام

حياك شاعرنا الراقي
الاستاذ عدنان حماد
على مداخلتك الجميلة
وعلى معلوماتك الثرية
لك مني كامل الممنونية
مع فائق ودي وتقديري

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد

يقال: أُزَّ قِدْرَك أَي أَلْهِبِ النارَ تحتها.

الوارف العدنان
للفائدة والتنوير
هل يجوز ان نقول : أُزَّ في قِدْرِك ؟ أَي أَلْهِبِ النارَ في قدرك ؟

كل الود

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد

تحياتي
ما أوردت حول مفردة أز ليس ما قال ابي بل هو ما قاله جمهور النحاة الاقدمون والمحدثون وانا تحدثت عن لازمية او تعدي الفعل از ومعانيه الصحيحة وايضا حسب ما وصلنا من علوم سيبويه وليس نظرية خاصة بي
ومع ذلك يا سيدي لا اعلم اذا استجدت علوم جديدة _ اعترف بجهلي بها _صنفت الفعل كفعل متعد بنفسه او بحرف جر
از في اذني صوت الطائرة
ومن المساء تزلزل الاحراش ازات الطبول
وامام حشد الزاحفين تفر اسراب الوعول ....ليس للاستشهاد ولا يقبل كشاهد ولا دليل
ا

نشكركم على سرعة الاستجابة
وكلنا نجتهد حتى يأتينا الأصوب
ود لا ينضب

[عبد الحق بنسالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزهان الكنعاني

ويلتي يا بـــورما
...................
الله ربـكَ إذ يـأتـيــكَ بالـمـَــدَدِ
متى تكــونُ صَـفيَّ الحــقِّ في جَلَـدِ

لم تخشَ لائمةً في اللهِ من أَحَدٍ
ما دُمتَ لم تخشَ غيرَ الواحدِ الأحـدِ

تبقى نصيرَ حقوقِ المسلمين متى
ما ناصبــوهُنَّ بـا لإجحـــافِ والنَكَدِ

للنصـرِ تلقى تباشـيراً يطوفُ بها
جُندُ السماءِ : هُمُ الآتـــونَ بـالسَّـعَــدِ

تـلكَ المبـادئ بالإسلامِ راسخةٌ
إنْ أنتَ عن مَـوثـقِ الرحمن لم تَحِــدِ
................
اليومَ فينا غــدا الإسلامُ مضطهداً
بَنــوهُ قـد حُــرِّقـوا بالـروحِ والـكَـبـَــدِ

بــوذا ببـــورما : فقد شاءَ الشواءَ بنا
قد أَزَّ مُـتَّـقَـــدَ الـنيــرانِ في جَسَـــدي

لأنَّ ساستَنــا قـد بـايـعــــوا هُـبَــلاً
خـابوا وفي جـيـدِهـمْ حبـلٌ من المَسَدِ

إلى متى تـرتضي بالـــذلِّ أمَّتُنا ؟
إذ تمتطي نـاعقــاً : والكــرُّ بالــوَتَـدِ !!!!

إنْ لم نَعُــد لكتـــاب اللهِ سوف نرى
فـيـنــا يُـحَـطُّ رحــالُ الــذلِّ لـلأبَـــدِ


البسيط

ما أجلّ هذا البوح الفاضح للزور و الرافض للخذلان
حرف سني و نصح جلي وقلب أبي و شاعر شاعر وارف الحكمة و البيان
محبتي

[نزهان الكنعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق بنسالم

ما أجلّ هذا البوح الفاضح للزور و الرافض للخذلان
حرف سني و نصح جلي وقلب أبي و شاعر شاعر وارف الحكمة و البيان
محبتي

شكرا على حروفك الرقيقة
شاعرنا الراقي
عبدالحق بنسالم
اسعدتنا بثنائكم الثر
تقبل منتهى ودي

[بلال الجميلي]

لأنَّ ساستَنــا قـد بـايـعــــوا هُـبَــلاً
خـابوا وفي جـيـدِهـمْ حبـلٌ من المَسَدِ

سلمت الأيادي أخي الشاعر نزهان الكنعاني

حقيقة لهم الله، مساكين

ستجدون بالتأكيد من يعطف عليهم ومن غير المسلمين ربما

الاولوية للمسلمين الآن حديث الفرقة الناجية

التي تسعى كل الفرق للظفر بهذا اللقب بتصفية الآخرين

ولن تشفع لأحد لا الصلاوات الخمس ولا قبلة واحدة

قد تفتح ميركل حدودها لهم كما فعلت معنا سابقا

فتأشيرة اللجوء داخل البلاد الاسلامية ممنوعة

لكم ندبة في القلب يا بني جلدتي لن يمحوها الزمن

[محمد ذيب سليمان]

لوركت وما حمل القصيد من معان انسانية اسلامية
ودعوتك المستحقة لنصرة اخواننا المسلمبن هناك

مودتي

[عبير محمد]

إلى متى تـرتضي بالـــذلِّ أمَّتُنا ؟
إذ تمتطي نـاعقــاً : والكــرُّ بالــوَتَـدِ !!!!

إنْ لم نَعُــد لكتـــاب اللهِ سوف نرى
فـيـنــا يُـحَـطُّ رحــالُ الــذلِّ لـلأبَـــدِ


بوح ثائر
عبّر عن غضبنا جميعا ووجعنا الكبير
وجرحنا الغائر
سلمت وانسانك الأبي ورسالتك النبيلة شاعرنا القدير
وحسبنا الله ونعم الوكيل