سؤال إلى اللغويين - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: طيور في عين العاصفة* (آخر رد :عبدالرحيم التدلاوي)       :: الأصمّ/ إيمان سالم (آخر رد :إيمان سالم)       :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :أحلام المصري)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: جبلة (آخر رد :أحلام المصري)       :: إخــفاق (آخر رد :أحلام المصري)       :: ثلاثون فجرا 1445ه‍ 🌤🏜 (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: الا يا غزّ اشتاقك (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الأزهر يتحدث :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الادب والمجتمع (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: مقدّّس يكنس المدّنس (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-11-2008, 03:27 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ماهر المقوسي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق عام 2009
فلسطين

الصورة الرمزية ماهر المقوسي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

ماهر المقوسي غير متواجد حالياً


افتراضي سؤال إلى اللغويين

قرأت في احدى القصائد الجميلة هنا كلمة (ألمم) من الفعل ألمُّ
فهل هذه الكلمة صحيحة أم الصحيح ألملم....أم أن الكلمتان صحيحتان....



بعد أن كتبت العنوان لهذه الصفحه، خطر بذهني السؤال التالي
سؤال إلى اللغويين.......أم سؤال للغويين ،،،،، أيهما أصح أم أن ل و إلى تؤديان نفس المعنى

كل الود






اللهم ارحم والدي خضر المقوسي يا رب العالمين

اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة
اللهم أدخله فسيح جناتك
اللهم أنت تعلم أنه لو كان ضيفاً على الكثيرين من عبادك لأكرموه والآن هو ضيفك فأكرمه يا أكرم المكرمين.
.
.
  رد مع اقتباس
/
قديم 23-11-2008, 03:43 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سلوى الامير
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الاكاديميّة للعطاء
العراق

الصورة الرمزية سلوى الامير

افتراضي مشاركة: سؤال إلى اللغويين

أنتظر الاجابة ... بشغف






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-11-2008, 07:07 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نافع سلامة
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية نافع سلامة

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نافع سلامة غير متواجد حالياً


افتراضي مشاركة: سؤال إلى اللغويين

أخي العزيز ماهر : سؤال جميل
و من معلوماتي عن حروف الجر أقول أن حرف " ل " تكون إلى مرادفة له و ليس هو مرادف لها أي هو الأصل و له فوق الثلاثين معني لكن من معانيها الأولى الإختصاص كقولك " الشقة لزوجة " أما إلى فهي من حروف الجر و تأتي مرادفة لحرف اللام كما ذكرت كقولك " الإمر إليك " أي " الأمر لك " و أول معانيها انتهاء الغاية الزمانية و المكانية و الاختصاص باللام في صيغة السؤال أفضل من الإختصاص بإلى و هذا جائز و هذا حائز
و هذا الموقع سيشرح لك باستفاضة عن هذه و هذه
http://www.reefnet.gov.sy/education/...awat/Allam.htm
ودي لك






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-11-2008, 07:42 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نافع سلامة
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية نافع سلامة

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نافع سلامة غير متواجد حالياً


افتراضي مشاركة: سؤال إلى اللغويين

الأخ الجميل / وديع ..
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أظنكم بعد سماحة روحكم أخطأتم في تقدير و تفريق المعنى بين " إلى " و حرف " اللام " و قد اغفلتم كثير من معاني حرف " اللام " و أسقطتموها فقط على الملكية بمعنى ملكي " لي " فالمعنى يفهم من سياق الكلام فعلى سبيل المثال هناك فريقان متبارزان "1 " و "2 " الحكم قال " السؤال الأول للفريق 1 " و السؤال الثاني " للفريق 2 " فمعنى هذا أن السؤال موجه و ليس للملكية كقولنا " الشقة لزوجة " أما " إلى " فهى أول عمل لها انتهاء الغاية المكانية و الزمانية و ثم مرادفة لحرف " اللام "و هذا ما يبينه قوله تعالى " إلى الله مرجعكم " و قول تعالى " إنا لله و إنا إليه راجعون " .. و لروحكم الشكر






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-11-2008, 07:57 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نافع سلامة
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية نافع سلامة

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نافع سلامة غير متواجد حالياً


افتراضي مشاركة: سؤال إلى اللغويين

اضافة لتبينن ما سبق
نقول" سؤال إلى اللغويين " حين يكون الكلام مبني للسؤال عن شيء و ننتظر الإجابة عليه ممن هم بعيد و نقول " السؤال للغويين " حين يكون الكلام للسؤال عن شيء و ننتظر الإجابة عليه ممن هم قريب
و الله على اعلم






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-11-2008, 10:42 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
بشرى بدر
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
سورية

الصورة الرمزية بشرى بدر

افتراضي مشاركة: سؤال إلى اللغويين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر المقوسي مشاهدة المشاركة
قرأت في احدى القصائد الجميلة هنا كلمة (ألمم) من الفعل ألمُّ
فهل هذه الكلمة صحيحة أم الصحيح ألملم....أم أن الكلمتان صحيحتان....



بعد أن كتبت العنوان لهذه الصفحه، خطر بذهني السؤال التالي
سؤال إلى اللغويين.......أم سؤال للغويين ،،،،، أيهما أصح أم أن ل و إلى تؤديان نفس المعنى

كل الود


تحيـّتي للجميع .. و مساؤكم خير ..

أخي المكرم ماهر ..

1) الفعل ألـَمّ بـ / مبني على الفتح / ماض مضعّف الآخر / أفعل / و يجب فك تضعيفه عند

إسناده لضمير رفع متحرك ( ألممـْت ـ ألممـْنَ ـ ألممـْنا ) و يجوز الفك أو إبقاء التضعيف

في أمر المفرد المخاطب ( لـمّ َ .. ألمـمْ ) و من الخطأ الشائع قولنا : ألمـّيتُ بالأمر ..

أمـّا الفعل ألــمّ ُ/ بالرفع / فهو مضارع للماضي لـمّ .. و فـك تضعيفه جائز بضعف ..

إذ تقول : ألمم الأمورَ .. و واجب عند إسناد الفعل إلى ضمير رفع متحرّك

( نون النسوة مع المضارع ) يلمـمـْن الأمور .. و تلممـْن الأمور ...

و في أمر المفرد المخاطب يجوز فكّ التضعيف و إبقاءه ( المـمْ .. أو .. لـمّ )

الفعل لملم .. فيه معنى اللـمّ أقوى لأنّه يوحي بأنّ ما جمعته كان متناثراً ..

و فيه معنى التكثير و المبالغة .. و الفرق بين : لـمّ و لملم مثل الفرق بين : جـرّ و جرجر ..

و بين : رجّ و رجرج .. إلخ ..

القاعدة العامـّة : كلّ فعل مضعـّف الآخر يجب فكّ تضعيفه عند إسناده لضمير رفع متحرك ..

و يجوز الفكّ و إبقاء التضعيف في خطاب المفرد أو المفردة في حالة الأمر ..

و أمـّا في المضارع حين نقول : أمْـدُدُ ... ألمـُمُ .. فلا نكون إلاّ أرجعنا الفعل إلى حالته

الأولى البكر قبل الإدغام .. لأنّ وزن ألـْـمـُمُ = ألـمّ ُ= أفـْعـُـلُ ..

و الفيصل هنا لموسقة الكلام لا غير ..


2)لكلّ حرف من حروف الجرّ عـدّة معان .. و في عبارتك المذكورة لا علاقة لكلـمة سؤال

بحرف الجرّ لأنّ الفعل سأل لا يحتاج لحرف جرّ .. و إنـّما تستخدم حرف الجرّ الملائم

لفعل مقدّر مثل .. أوجـّه للغويين سؤالي و اللام هنا تفيد تخصيص السؤال بهم ..

أو .. أطرح على اللغويين سؤالي .. أو أرفع إلى اللغويين سؤالي ...

و على ذلك يجوز استخدام عبارات : للغويين سؤال / عليهم سؤال / لهم سؤال ..

و يجوز غيرها بتقدير أفعال أخرى .. و الأهـمّ يا أخي هنا ألاّ نقول : سؤال لهم ..

بل لهم سؤال أو إليهم سؤال .. لوجوب تقدّم الخبر على المبتدأ هنا ..


احترامي و مودّتي .









قد كان ذنبي بأنّي في مصافحـتي ، مـددتُ ودّي قبيـل الكـفّ للجـار
كأنّ طيبي و مـا أعمتــه ذاكرتي ، ما انفـكّ ينـسى لناسٍ طبـعَ غـدّار
حتّى اسـتفقتُ على الأظلاف حاقـدة ، مستنفراتٍ لرجم بـتّ أوتاري
  رد مع اقتباس
/
قديم 24-11-2008, 11:25 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ماهر المقوسي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق عام 2009
فلسطين

الصورة الرمزية ماهر المقوسي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

ماهر المقوسي غير متواجد حالياً


افتراضي مشاركة: سؤال إلى اللغويين

الجميل نافع...القدير وديع..الرائعة بشرى
الشكر على اهتمامكم
و تواجدكم
و مجهوداتكم الرائعة
و إثرائكم الذي لا ينضب






اللهم ارحم والدي خضر المقوسي يا رب العالمين

اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة
اللهم أدخله فسيح جناتك
اللهم أنت تعلم أنه لو كان ضيفاً على الكثيرين من عبادك لأكرموه والآن هو ضيفك فأكرمه يا أكرم المكرمين.
.
.
  رد مع اقتباس
/
قديم 24-11-2008, 06:44 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عائشة منافع
عضو أكاديمية الفينيق
عضو الهيئة الادارية
لرابطة الفينيق / المغرب العربي الكبير
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
المغرب

الصورة الرمزية عائشة منافع

افتراضي مشاركة: سؤال إلى اللغويين

جهود طيبة تشكرون عليها جميعا
بلا شك لها فوائد كبيرة

و للقدير ماهر
كل الشكر
على فكرته هاته

عن نفسي سأدخل الركن باستمرار
للتعلم و الاستفادة

تحياتي للجميع
و دمتم بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-12-2008, 07:55 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عبدالباقي عبود التميمي
عضو أكاديمية الفينق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو تحكيم لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
العراق
افتراضي مشاركة: سؤال إلى اللغويين

ايها الاحبة بوركتم
في نفحكم اثراء واشراقات تقتطف من اضواء لغتنا الجميلة . . . بيد ان لي وقفة ارجو الالتفات اليها
1ــ الملم فعل مضارع من الفعل الثلاثي الماضي لمّ وهو بمعنى ( جمع ) ( لمّ زيد متاعه )
2 ــ المّ فعل ماضي رباعي بمعنى اصاب ( المّ به المرض ) مضارعه يلمّ او بمعنى يعرف ( ملم )
3 ـــ لا يوجد في اللغة المم مضارع وانما يوجد فعل الامر ( المم شتاتك ) من الفعل الماضي لمّ
4 ــ الى للغاية ( الى العلياء يممت الرحيلا ) اما اللام هنا فقط للملكية كما تطرق الزملاء الاعزاء
( لخولة اطلال ببرقة ثهمد )
لوقفتي في زحام الوقفات اضافة تضاف ارجو قبولها
تحياتي وعيد مبارك للجميع
الشاعر عبدالباقي التميمي






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-12-2008, 09:38 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
بشرى بدر
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
سورية

الصورة الرمزية بشرى بدر

افتراضي مشاركة: سؤال إلى اللغويين

الأخ المكرم عبد الباقي عبّود التميمي


مساء الخير و مودّة الأخوّة ..

ما وجدت خلافاً بين ما ورد عندي و ما أوردتـَه أنت إلاّ في الفعل

ألـمـُمُ .. حيث تلغي وجوده في العربيّة .. كيف إذاً نسنده لنون النسوة ؟

ألا نقول : النسوة تلممـْن القمح .. فإذا تأمـّلت في ما قلته و جدت أن

لاخلاف بيننا .. فقد ذكرت أنّ فكّ التضعيف يعني إعادة الفعل إلى أصله

قبل الإدغام .. و قد أضعفته .. و أقول الآن : هو ضعيف جدّاً .. بقدر

ضعف قولنا : لقد لححـَتْ عينه بدل لحـّت / و قد ضننـوا بدل ضنـّوا

و هذا الضعف من الشواذ لكنه ورد ( ص 266 تصريف الأسماء

و الأفعال لفخر الدين قباوة ) .. ثمّ تركت الأمر للموسقة فقط قياساً

على ضرورات أقرب إلى الندرة ..

هذا بالنسبة لما ورد في الفقرة 3 من قولك ..

و يبقى لي يا أخي الكريم على بعض ما أورته قول آخر حيث تقول :

1 ــ الملم فعل مضارع من الفعل الثلاثي الماضي لمّ

بينما .. ألملم = فعل مضارع من الفعل الرباعي المجرّد لملم ( فعلل ) ..

2 ــ المّ فعل ماضي رباعي بمعنى اصاب

بينما .. ألـمّ = فعل ماض ثلاثي مزيد بحرف الهمزة ( أفعل ) ..


أمـّا بالنسبة لمعاني حرفي الجرّ فهي كثيرة .. و قد أوردت إلى في مثالكَ مقترناً

بالفعل ما يؤكـّد أنّ الفعل المقدّر ( أو متعلـّق حرف الجرّ ) هو الـّذي

يحتم علينا استخدام حرف دون آخر ..


يبقى لي أن أشكرك جزيل الشكر لإثرائك الـّذي قدّمت و جهدك الـّذي

بذلـت .. و كم نحتاج إلى تضافر أياد لتسهيل اللغة بدل تعقيدها على

الأقلّ لترغيب الجيل بها و بخاصـّة أنّ النفور منها بدأت تنتشر أعراضه ..

لك منّي كلّ الاحترام و التقدير و ننتظر إطلالاتك الغنيـّة متى شئت ..

دمت بودّ ... و كلّ عام و أنت و من تحـبّ بألف خير .










قد كان ذنبي بأنّي في مصافحـتي ، مـددتُ ودّي قبيـل الكـفّ للجـار
كأنّ طيبي و مـا أعمتــه ذاكرتي ، ما انفـكّ ينـسى لناسٍ طبـعَ غـدّار
حتّى اسـتفقتُ على الأظلاف حاقـدة ، مستنفراتٍ لرجم بـتّ أوتاري
  رد مع اقتباس
/
قديم 13-12-2008, 11:17 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عبدالباقي عبود التميمي
عضو أكاديمية الفينق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو تحكيم لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
العراق
افتراضي مشاركة: سؤال إلى اللغويين

تحية الود يا اختي بشرى المحترمة
هذه هي لغتنا الجميلة ( هي البحر في كنهها الدر كامن )
نعم النسوة لممن القمح / من الثلاثي ( لمّ ) مصدره ( اللمم ) كما في القرآن الكريم
ونعم ( الملم ) من ( لمّ ) الثلاثي و( لملم ) الرباعي واما ( المّ ) فهو رباعي مشتقه الالمام بالشئ للمعرفة
وعذرا قد اكون مخطئا وان شاء الله انت الصحيح
تحياتي مع الود
الشاعر عبدالباقي عبود لتميمي






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-12-2008, 12:16 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
بشرى بدر
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
سورية

الصورة الرمزية بشرى بدر

افتراضي مشاركة: سؤال إلى اللغويين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالباقي عبود التميمي مشاهدة المشاركة
تحية الود يا اختي بشرى المحترمة
هذه هي لغتنا الجميلة ( هي البحر في كنهها الدر كامن )
نعم النسوة لممن القمح / من الثلاثي ( لمّ ) مصدره ( اللمم ) كما في القرآن الكريم
ونعم ( الملم ) من ( لمّ ) الثلاثي و( لملم ) الرباعي واما ( المّ ) فهو رباعي مشتقه الالمام بالشئ للمعرفة
وعذرا قد اكون مخطئا وان شاء الله انت الصحيح
تحياتي مع الود
الشاعر عبدالباقي عبود لتميمي

الأخ المكرم عبد الباقي عبود التميمي ..

مساؤك خير و إثراء معرفة ..

ما أعرفه من مراجع الصرف أنّ الحكم على الفعل لا يكون إلاّ بعـد تجريده من

الأحرف الزائدة .. و الميزان الصرفي يكشفها هنا بوضوح حيث :

ألـمّ = أفعـل .. و بالتالي هو ثلاثي مزيد بحرف ..

لملم = فعلل ... لاحظ أنّ أربعة الحروف أصليّة فهو رباعي مجرّد

لـمّ = فعـل .. لكن لتماثل العين و اللام تمّ الإدغام في الفعل فقط

و بقي الوزن على حاله ..

و ثلاثة الأفعال تعود إلى جذر واحد ( ل م م )

أمـّا المـُلـمّ ( المـُلـمـِم ) = المـُفعـِل اسم فاعل من ألـمّ

بينما / لـمّ / يكون اسم الفاعل منـه لامـم = لامّ

و الإلمـام يا أخي ليـس مشتقـّاً .. فهو اسم جامد = مصدر للفعل ألـمّ

أمـّا مصدر الفعل لـمّ فهو لـمّ ٌ .. و مصدر لملم = لملمة .. و ليس له

أن يأخذ المصدر السماعي كمثل بعض الأفعال من هذا الوزن .

أرجو أن أكون على صواب .. فالعلم تبقى فيه بحور أوسع .

لك تحيّة المودّة و الاحترام .









قد كان ذنبي بأنّي في مصافحـتي ، مـددتُ ودّي قبيـل الكـفّ للجـار
كأنّ طيبي و مـا أعمتــه ذاكرتي ، ما انفـكّ ينـسى لناسٍ طبـعَ غـدّار
حتّى اسـتفقتُ على الأظلاف حاقـدة ، مستنفراتٍ لرجم بـتّ أوتاري
  رد مع اقتباس
/
قديم 27-02-2009, 07:56 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
خشان خشان
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
الأردن

الصورة الرمزية خشان خشان

افتراضي

وأذكر في هذاالباب قوله تعالى: "إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

فهذا يعني أن أبانا يحب يوسف وأخاه أكثر مما يحبنا

وعبارة " لأبونا أحب لأخينا منا" تعني أن أخانا يحب أبانا أكثر مما نحب نحن أبانا.






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-02-2009, 04:18 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
بشرى بدر
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
سورية

الصورة الرمزية بشرى بدر

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
وأذكر في هذاالباب قوله تعالى: "إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

فهذا يعني أن أبانا يحب يوسف وأخاه أكثر مما يحبنا

وعبارة " لأبونا أحب لأخينا منا" تعني أن أخانا يحب أبانا أكثر مما نحب نحن أبانا.

المكرم خشان خشان ..

بحثت عن السؤال بين الكلمات فما وجدت ..

و قادتني جملة ( و أذكر في هذا الباب ...) إلى احتمال تعلـّق الكلام

بحديث آخر .. فهل من توضيح لتكتمل الفائدة ؟؟

كلّ الشكر و الاحترام .






قد كان ذنبي بأنّي في مصافحـتي ، مـددتُ ودّي قبيـل الكـفّ للجـار
كأنّ طيبي و مـا أعمتــه ذاكرتي ، ما انفـكّ ينـسى لناسٍ طبـعَ غـدّار
حتّى اسـتفقتُ على الأظلاف حاقـدة ، مستنفراتٍ لرجم بـتّ أوتاري
  رد مع اقتباس
/
قديم 27-02-2009, 04:45 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي

بوركتم وحضوركم الاثراء

ود






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-02-2009, 09:10 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
خشان خشان
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
الأردن

الصورة الرمزية خشان خشان

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى بدر مشاهدة المشاركة

المكرم خشان خشان ..

بحثت عن السؤال بين الكلمات فما وجدت ..

و قادتني جملة ( و أذكر في هذا الباب ...) إلى احتمال تعلـّق الكلام

بحديث آخر .. فهل من توضيح لتكتمل الفائدة ؟؟

كلّ الشكر و الاحترام .
أخي وأستاتذي الكريم

جاء في المشاركة رقم - 1


بعد أن كتبت العنوان لهذه الصفحه، خطر بذهني السؤال التالي
سؤال إلى اللغويين.......أم سؤال للغويين ،،،،، أيهما أصح أم أن ل و إلى تؤديان نفس المعنى


يرعاك الله.






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-07-2015, 01:29 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: سؤال إلى اللغويين

هل حضر الجواب ؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-07-2015, 02:09 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
ماهر المقوسي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق عام 2009
فلسطين

الصورة الرمزية ماهر المقوسي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

ماهر المقوسي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال إلى اللغويين

بورك كل من شارك من الأحبة والأصدقاء
كل عام والجميع بألف خير






اللهم ارحم والدي خضر المقوسي يا رب العالمين

اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة
اللهم أدخله فسيح جناتك
اللهم أنت تعلم أنه لو كان ضيفاً على الكثيرين من عبادك لأكرموه والآن هو ضيفك فأكرمه يا أكرم المكرمين.
.
.
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:12 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط