لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
⊱ السّـــــــــــــاخِر ⊰ الجد الباطن حين يكون خريج دفعة الظاهر الساخر ... |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
25-06-2014, 06:15 PM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
القوس والبيضة
لم يعد في القوس منزع, لأن القوسَ حين وصل إلى أقصى درجات توتره انقطع وتره، ولم يعد صالحا للاستعمال، فكيف «يأخذ القوس باريها».. وكيف تعود «النبل إلى النزعة»؟ بعد أن ترك باري القوس قوسَه وولّى مدبرا «ولم يعقب», وفي الوقت الذي كانت فيه «القدس» في أمسّ الحاجة إليه.. تناديه ولكنه لم يلبِّ، فـ( فاقد قوسه) أعزل لا يحمي أحدا..
فقَدَ قوْسه، وفقدَ معها رشْده، فلم يعد ذلك الراشد الحكيم، وظل يلطم ويصيح ويصرخ حتى «باض» كما تبيض الدجاجة، ولم يكتف بهذا الفعل الخارق للطبيعة الذي لم يسبقه إليه أحد؛ بل حمل «بيضته» فرحا بما «أنجز»، وطار بها «يقأقئ» حتى وضعها «هدية» بين يدي ذاك الذي كانت النبال موجهة إلى صدره, فاستقبلها هاشا باشا، ثم «منَح» صاحبها «شرَف» الركّ عليها حتى تفقس. وفقست عن حال لا تسر صديقا، وتبهج عدوا ما زال متربصا.. وكحال الدجاج عندما يفقس بيضه، ويخرج «الصوص» لا بد من العناية والرعاية، وأيُّ رعاية وعناية أكبر وأفضل من رعاية الدجاجة لصوصها الذي سمته «مبادرة»..! وترعرعت «مبادرة» وعاشت, ولكنها لم تنْمُ، ما اضطر إلى وضعها في حاضنة «الخداج» لعل نموها يكتمل، ولم ينفع ذلك، بل دخلت في حالة «موت سريري» ومع ذلك لم ينقطع الأمل، وثم الاستنجاد بالنطاسي البارع، الذي يدعي أن لديه القدرة على أن «يحيي الموتى» ومنحوه «شرف» العلاج، ووهبوه 99% من «الأوراق» ولكنه لم يكتف وطالب بالمزيد.. في تلك الإثناء، كانت القدس «تنادي وتئن»، ووصل الأمر بأولى الأمر إلى «قمة» الإحراج، فلا بد من عمل «يخمد» صوتها الذي يصم الآذان «ويفجّر» الحجر، ويحرق الشجر، ويلين الصخر في الشيخ جراح، وسلوان، وحائط المبكى الذي ما زال يبكي. اجترحوا المعجزة وأعلنوها صارخة مدوية، و.. «بقّوا البحصة» التي لم تكن إلا (القدس عاصمة للثقافة العربية لعام 2009» سنة واحدة بس؟.. يا داهية دقي!! والداهية أيها السادة أن الاحتفاء-أو الاحتفال- بالقدس العاصمة للثقافة من كل سخافة، أنهم أطلقوا العنان للاحتفال بها من حولها، وراحوا يرقصون على طريقة القبائل الافريقية حول النار.. كلهم رقصوا عدا صاحبة العصمة والمقام التي لم يسمح لها قيدها أن تشاركهم الرقص «والدبكة». ولم يتساءل أحد: «هل الثقافة العربية مثخنة بالجراح إلى هذا الحد؟» وأي مدينة ثقافة هذه التي يهددها مسخ الثقافة؛ بل مسحها ومسح التاريخ (الزمان والمكان) والسكان؟ القدس أيها السادة تحتاج إلى قوس جديد أوتارها(ولا أقول وترها) من الفولاذ المرن الذي لا ينقطع ولا يتلف؛ لكي يأخذ هذه القوس «باريها» الذي يمكنه أن يتصدى, وينتزع أوراق «اللعبة» ليعيدها إلى وضعها الطبيعي الصحيح, ويفتح كل «الأبواب الموصدة».. أبواب القدس العتيقة وأولها باب غزة. أما آن لهذا «الديك ..ابن الديك» أن يبيض البيضة المعجزة التي تفجر البركان، ويحمي (بيضة) العرب والمسلمين من التفقيس على طريقة «المبادرة»؟ كوكو كوكو وووو.. من دفتري القديم |
|||
25-06-2014, 06:21 PM | رقم المشاركة : 2 | ||||
|
رد: القوس والبيضة
وأي مدينة ثقافة هذه التي يهددها مسخ الثقافة
كثُرت مبادراتنا وزاد في القش بيضنا ساخر نافذ احييك بصدق وكل الود |
||||
26-06-2014, 02:41 AM | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
رد: القوس والبيضة
اقتباس:
تحياتي الحارة كل الود والاحترام والتقدير |
||||
05-01-2020, 11:38 AM | رقم المشاركة : 4 | |||
|
رد: القوس والبيضة
في السلة المثقوبة بيضنا الهجين لا ينمو صوصا ولا يصيح ديكا
لك الله يا أرضنا المغتصبة نص ساخر بامتياز أعيده ففي القراءات زوايا مختلفة ونوافذ ضوء تحيتي لشاعرنا السي أحمد |
|||
06-01-2020, 01:52 AM | رقم المشاركة : 5 | |||
|
رد: القوس والبيضة
أما آن لهذا «الديك ..ابن الديك» أن يبيض البيضة المعجزة التي تفجر البركان،
ويحمي (بيضة) العرب والمسلمين من التفقيس على طريقة «المبادرة في ظل ما نشهده الآن من أحداث لا نتوقع أبدا من الديك يفعل أي شيء نص ساخر هادف كل التقدير أ. أحمد وتحياتي |
|||
01-07-2020, 10:08 PM | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
رد: القوس والبيضة
اقتباس:
تحياتي الحارة كل الود والاحترام والتقدير |
||||
01-07-2020, 10:11 PM | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
رد: القوس والبيضة
اقتباس:
ولن ينمو أبدا أختي العزيزة، حتى إن شيء له أن يفقس فسيفقس ناطقاً بالعبرية.. تحياتي الحارة كل الود والاحترام والتقدير |
||||
01-07-2020, 10:15 PM | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
رد: القوس والبيضة
اقتباس:
تحياتي الحارة كل الود والاحترام والتقدير |
||||
01-07-2020, 10:23 PM | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
رد: القوس والبيضة
اقتباس:
تحياتي الحارة كل الود والاحترام والتقدير |
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|