القضية..//فاتي الزروالي - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-01-2022, 11:24 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي القضية..//فاتي الزروالي

القضية..//فاتي الزروالي

صرخت الأم في أهلها وهي ترى الآلات الثقيلة التي استعدت لهدم البيت القديم:" إن غادرنا سنموت حتما!"
فردوا عليها بيأس: "وإن لم نغادر ....سنموت حتما!"
لترد الأم:" هو الموت في كل الأحوال،فلنمت بكبرياء..!!"

مكناس 09/01/2022






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-01-2022, 11:36 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أحلام المصري
الإدارة العليا
شجرة الدرّ
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي مشاهدة المشاركة
القضية..//فاتي الزروالي

صرخت الأم بأهلهااوهي تطالع الآلات الثقيلة التي استعدت لهدم البيت القديم:" إن غادرنا سنموت حتما!"
فردوا عليها بيأس: "وإن لم نغادر ....سنموت حتما!"
لترد الأم:" هو الموت في كل الأحوال،فلنمت بكبرياء..!!"

مكناس 09/01/2022
نعم،
(فلنمت بكبرياء)
ما أروعها الخاتمة..!
طالما هو الموت، فليكن بشرف، وعلى عتبة البيت وتحت آلة التدمير..

القصة هنا لها وجهان..
وجهٌ مباشر وهو يصف مشهدا يعبر عن ظلم جهة ما لأسرة معينة، وتقدم على تدمير البيت القديم، وهنا كلمة (قديم) تعبر عن تهالك البيت ربما واحتمالية سقوطه، أو أنه قديم وسط حي تقوم تلك الجهة بتجديده فتطمع في البيت رغبة منها في ضمه إلى الصورة الجديدة..
والأم تطالبهم بالتماسك وعدم المغادرة حتى لا يواجهون الموت..
وحين ردوا بيأس بأنهم سيموتون لو بقوا، كان ردها حاسما ومخرسا لكل رد ممكن بعده..
.
والوجه الآخر هو المعنى خلف الكلمات، خلف الصورة..
وهذا ما أخذني إليه العنوان (القضية) فهو ليس عنوانا عابرا، بل عنوان مقصود وموجه، وتم تعليقه في مكانه بإتقان ليس بغريب على كاتبتنا المتألقة
الوجه الأعم والأشمل لنص هو قضيتنا الكبرى،
هو رغبة وسعي الغاصب الآثم دوما لهدم البيوت وترحيل أهليها منها،
طمعا في الأرض..
وهنا،
يمتد دور الأم العظيمة، فهي لا تقبل بالخروج من الأرض ولن تفعل، وتدعو أهل بيتها للموت تحت العجلات الثقيلة دفاعا عن الأرض..
.
.
فاتي الرائعة،

هكذا رأيت هذه (القضية) الرائعة،
قلمٌ بارع يجيد رسم المشهد باستخدام اسكتشات متعددة، لا ينقص أحدها الآخر..
قضية خاصة وقضية عامة
في لوحة واحدة

تقبلي مروري (المنفعل) بروعة النص

وكامل احترامي






،، أنـــ الأحلام ـــــا ،،

  رد مع اقتباس
/
قديم 09-01-2022, 11:37 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أحلام المصري
الإدارة العليا
شجرة الدرّ
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

لروعة النص،
وعمق الفكرة.. يتم التثبيت

مع كامل التقدير






،، أنـــ الأحلام ـــــا ،،

  رد مع اقتباس
/
قديم 10-01-2022, 12:03 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري مشاهدة المشاركة
نعم،
(فلنمت بكبرياء)
ما أروعها الخاتمة..!
طالما هو الموت، فليكن بشرف، وعلى عتبة البيت وتحت آلة التدمير..

القصة هنا لها وجهان..
وجهٌ مباشر وهو يصف مشهدا يعبر عن ظلم جهة ما لأسرة معينة، وتقدم على تدمير البيت القديم، وهنا كلمة (قديم) تعبر عن تهالك البيت ربما واحتمالية سقوطه، أو أنه قديم وسط حي تقوم تلك الجهة بتجديده فتطمع في البيت رغبة منها في ضمه إلى الصورة الجديدة..
والأم تطالبهم بالتماسك وعدم المغادرة حتى لا يواجهون الموت..
وحين ردوا بيأس بأنهم سيموتون لو بقوا، كان ردها حاسما ومخرسا لكل رد ممكن بعده..
.
والوجه الآخر هو المعنى خلف الكلمات، خلف الصورة..
وهذا ما أخذني إليه العنوان (القضية) فهو ليس عنوانا عابرا، بل عنوان مقصود وموجه، وتم تعليقه في مكانه بإتقان ليس بغريب على كاتبتنا المتألقة
الوجه الأعم والأشمل لنص هو قضيتنا الكبرى،
هو رغبة وسعي الغاصب الآثم دوما لهدم البيوت وترحيل أهليها منها،
طمعا في الأرض..
وهنا،
يمتد دور الأم العظيمة، فهي لا تقبل بالخروج من الأرض ولن تفعل، وتدعو أهل بيتها للموت تحت العجلات الثقيلة دفاعا عن الأرض..
.
.
فاتي الرائعة،

هكذا رأيت هذه (القضية) الرائعة،
قلمٌ بارع يجيد رسم المشهد باستخدام اسكتشات متعددة، لا ينقص أحدها الآخر..
قضية خاصة وقضية عامة
في لوحة واحدة

تقبلي مروري (المنفعل) بروعة النص

وكامل احترامي
الشاعرة الرقيقة أحلام

وكأني بك نسمة رقيقة بالروح كامنة
تقرئين ما يخالجها من تعابير
تعكسين ما القيم الكامنة بقلب السرد
فتكشفن عن طبيعته الازدواجية في سرد الواقعة
فتقلصين المسافة مابين المضمون والمعنى
ليصبح بالمتناول ...
وماكان العنوان سوى ذاك المفتاح للنص:القضية
فهي حقا قضية كل حين وواقع مرير لانزال نعايشه كل لحظة
ليتساءل الصغار كيف ؟؟؟ولا نجد جوابا...
صغيرتي الجميلة
شكرا لهذه القراءة التي جعلت الروح تنتعش
بمقاربة راقية
تقديري لك ومحبتي التي تدرين
باقة ياسمين لك






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-01-2022, 12:04 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

غاليتي الصغيرة أحلام
شكرا لهذا الشرف الذي دائما تتفضلين به على حروفي المتواضعة
محبتي وأكثر






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-01-2022, 12:29 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي مشاهدة المشاركة
القضية..//فاتي الزروالي

صرخت الأم بأهلهاوهي ترى الآلات الثقيلة التي استعدت لهدم البيت القديم:" إن غادرنا سنموت حتما!"
فردوا عليها بيأس: "وإن لم نغادر ....سنموت حتما!"
لترد الأم:" هو الموت في كل الأحوال،فلنمت بكبرياء..!!"

مكناس 09/01/2022



سلام الله
الفكرة :
ساكون هذه المرة في عمق الفكرة أكثر منه في الفنية
شخصيا
لم أتعاطف بتاتا مع الأم
لماذا؟؟
فـ /الأم / أمة / والأمة مجتمع / والمجتمع / حياة
هنا الأم / تمثل اليأس واليأس فعل ميت لا يؤسس / اليأس فعل يهدم
وهذه الأم هي شريحة من المجتمع / أيا كان هذا المجتمع وبغض النظر عن انتمائه ودينه ولغته/ فالمجتمع الميت اليائس هو مجتمع يؤسسس للقطيعة ما بين الضوء / الأمل / وما بين التخلي عن حقوقه
فهذه السيدة كان بإمكانها النضال والنضال فرصة لاستعادة ماوى يليق
كل الحضارات والحياة نفسها تأسست على النضال
والسيدة هنا / أم / والأم حياة
لكن هذه الكبرياء هي كبرياء في غير محلها / c ‘est un orgueil mal place
وبهذه الكبرياء تنسلخ الأم من دورها الحياتي إن صح التعبير إلى دور الموت ؟؟ الهدم
هي تعزز قضية الهدم
ونحن إزاء بيت آيل للسقوط؟؟ بيت كراء صاحبه يريد استرجاعه بهدمه ؟بيت يعود لملكية الدولة ؟. وإن كنت أقف عند ردمه لحالته الصحية البنائية / يبدو لي هذا الأصوب / ربما
فالمفردة : قديم / تزكي ما ذهبت إليه في تخميني
حسنا
هناك قانون؟
وهناك أكثر من القانون كما سبق الذكر / هناك واجب النضال من أجل الحياة ومن أجل الأطفال / أطفالها
ونحن ندرك بان المتحاورين هم أطفالها فمفردة / الأم / أغنت عن تفسير الضمير الذي جاء دون تحديد هوية المتحاورين
حسنا
في مغادرة البيت هناك بصيص امل
لكن في بقائه حتمية موت
والام اختارت أسهل الطرق / فليكن الموت
ولذلك لم اتعاطف معها
في هذا النص الذكي نقلات ما بين المتحاورين
نقلة من المكان إلى الذوات أولا :
والذوات مسكونة بالوجع / ذوات بالجمع / جمع ينفصل عند نقطة الرؤى فذاتها / الأم / هي / تختلف عن ذواتهم / هم / في الاستشرافية المستقبيلة :
/ هي / أسود
وذوات / هم / منطقية رغم يأسهم لكن ياسهم منطقي للدخول في الأزمة
ويأسها اسودادي للخروج من الأزمة عن طريق النهاية
فـ "" للخروج من أية أزمة ، لابد من الدخول فيها "" والدخول يكون بالنضال
ثم
هذا الجمع يتصل من حيث الزمكانية ومن حيث القضية
كلـ / هم / في نفس الورطة وكل يرى الخروج منها بطريقته الخاصة ولكل منطقه وتفسيره
وكم من منطق لا يبنى على بينة
هذه النقلات
وقفت أيضا عند مواجهة الموت
المواجهة قد ترتكز في أذهاننا نضالا ولكن القصة هنا واجهت الموت بالموت / يأس
البناء:
يتكرر الموت في وظيفته البنائية فكرة / في النص
فالنص يستفتح على الموت :
صرخت ..
والفعل هنا سيلتزم بقوته حتى القفلة
فالصراخ اعلن عن الوجع ولم يعلن عن القفلة / وإن كانت الصرخة / صرخة موت في الحقيقة وستؤكدها الأم
ولكن الفعل هنا لعب دور المراوغ بامتياز
وسمح بمساحة كبيرة للمتحاورين / وكما سمح من جهة ثانية لمتخيل القراءة

آلات ثقيلة
هدم
يأس
موت حتمي

/ مفردة موت / تكررت ثلاث مرات في سطرين من الحكاية
وهنا نعود لفعل الصراخ / حيث هناك رابط قوي ما بين الحركة الأولى في الفعل وموتها في النهاية
نص ذو أبعاد إنسانية

جعلني شخصيا متوترة جدا ولكن هذا التوتر إيجابي / منح لي البقاء في قلب العاصفة هنا وانا ادافع عن / هم / ولا أتعاطف مع / هي
هل أنا على صواب؟؟ ربما ..


فكل ما قلته قد يكون عبثا مني ولكن هكذا أخذني النص إليه

همسة:
صرخت بأهلها؟؟ ربما صرخت في أهلها
او يقال صرخ لصاحبه كما جاء في لسان العرب
ويقال إذا أردت ربط الفعل بالباء : صرخت بأعلى صوتها / وشخصيا أفضل هذه الصيغة


فاتي لك القلب






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-01-2022, 04:52 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
د.عايده بدر
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فائزة بالمركز الأول
مسابقة قصيدة النثر 2020
تحمل صولجان الومضة الحكائية
وسام المركز الاول في القصة القصيرة
مصر

الصورة الرمزية د.عايده بدر

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي


ولأن الأديب هو ما يرى الصورة أمامه وينفعل بوعي التلقي
فلا يرصد صورة ما ويلقيها بين الكلمات جزافاً
بل هو من يرصد ويتلقي ثم بوعيه الأدبي الكامل
يخرجها لنا كما النحل في صنع العسل
القضية هنا تتوزع على أكثر من مستوى للتلقي
ما بين القضية الصغرى التي قد تشمل ترحيل وهدم بيت أسرة صغيرة
وقد تتسع أكثر فتبدو على مستوى قياس ترحيل أسر عديدة
ثم تتسع أكثر فتكون على مستوى الحدث الأعظم وهو ترحيل بلد بأكملها وإحلال كيان غاصب محلها
بالنسبة لي رأيتها على المستوى الأعلى وهي قضية الارض الابدية "فلسطين"
وما يفعله الغاصب الصهيوني في أرضها وأهلها
تتعدد الرؤى تبعاً لتعدد مستويات القراءة ومدى تأثير الكلمة في نفس القارئ
وقد تأتي على جرح كبير له نكأته الكلمات دون ان تدري
المحصلة في النهاية هو أن القارئ هنا لا يبرح مكانه كما دخل إلى النص
بل يأخذ منه معه الكثير ويترك للنص الأكثر من نفسه
يستحق النص التوقف أمامه
بناءًا وأسلوباً ومضموناً
تقبلي محبتي الدائمة وكل تقديري
عايده












روح تسكن عرش موتي
تعيد لي جمال الوجود الذي هو بعيني خراب
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-01-2022, 04:54 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
سلام الله
الفكرة :
ساكون هذه المرة في عمق الفكرة أكثر منه في الفنية
شخصيا
لم أتعاطف بتاتا مع الأم
لماذا؟؟
فـ /الأم / أمة / والأمة مجتمع / والمجتمع / حياة
هنا الأم / تمثل اليأس واليأس فعل ميت لا يؤسس / اليأس فعل يهدم
وهذه الأم هي شريحة من المجتمع / أيا كان هذا المجتمع وبغض النظر عن انتمائه ودينه ولغته/ فالمجتمع الميت اليائس هو مجتمع يؤسسس للقطيعة ما بين الضوء / الأمل / وما بين التخلي عن حقوقه
فهذه السيدة كان بإمكانها النضال والنضال فرصة لاستعادة ماوى يليق
كل الحضارات والحياة نفسها تأسست على النضال
والسيدة هنا / أم / والأم حياة
لكن هذه الكبرياء هي كبرياء في غير محلها / c ‘est un orgueil mal place
وبهذه الكبرياء تنسلخ الأم من دورها الحياتي إن صح التعبير إلى دور الموت ؟؟ الهدم
هي تعزز قضية الهدم
ونحن إزاء بيت آيل للسقوط؟؟ بيت كراء صاحبه يريد استرجاعه بهدمه ؟بيت يعود لملكية الدولة ؟. وإن كنت أقف عند ردمه لحالته الصحية البنائية / يبدو لي هذا الأصوب / ربما
فالمفردة : قديم / تزكي ما ذهبت إليه في تخميني
حسنا
هناك قانون؟
وهناك أكثر من القانون كما سبق الذكر / هناك واجب النضال من أجل الحياة ومن أجل الأطفال / أطفالها
ونحن ندرك بان المتحاورين هم أطفالها فمفردة / الأم / أغنت عن تفسير الضمير الذي جاء دون تحديد هوية المتحاورين
حسنا
في مغادرة البيت هناك بصيص امل
لكن في بقائه حتمية موت
والام اختارت أسهل الطرق / فليكن الموت
ولذلك لم اتعاطف معها
في هذا النص الذكي نقلات ما بين المتحاورين
نقلة من المكان إلى الذوات أولا :
والذوات مسكونة بالوجع / ذوات بالجمع / جمع ينفصل عند نقطة الرؤى فذاتها / الأم / هي / تختلف عن ذواتهم / هم / في الاستشرافية المستقبيلة :
/ هي / أسود
وذوات / هم / منطقية رغم يأسهم لكن ياسهم منطقي للدخول في الأزمة
ويأسها اسودادي للخروج من الأزمة عن طريق النهاية
فـ "" للخروج من أية أزمة ، لابد من الدخول فيها "" والدخول يكون بالنضال
ثم
هذا الجمع يتصل من حيث الزمكانية ومن حيث القضية
كلـ / هم / في نفس الورطة وكل يرى الخروج منها بطريقته الخاصة ولكل منطقه وتفسيره
وكم من منطق لا يبنى على بينة
هذه النقلات
وقفت أيضا عند مواجهة الموت
المواجهة قد ترتكز في أذهاننا نضالا ولكن القصة هنا واجهت الموت بالموت / يأس
البناء:
يتكرر الموت في وظيفته البنائية فكرة / في النص
فالنص يستفتح على الموت :
صرخت ..
والفعل هنا سيلتزم بقوته حتى القفلة
فالصراخ اعلن عن الوجع ولم يعلن عن القفلة / وإن كانت الصرخة / صرخة موت في الحقيقة وستؤكدها الأم
ولكن الفعل هنا لعب دور المراوغ بامتياز
وسمح بمساحة كبيرة للمتحاورين / وكما سمح من جهة ثانية لمتخيل القراءة

آلات ثقيلة
هدم
يأس
موت حتمي

/ مفردة موت / تكررت ثلاث مرات في سطرين من الحكاية
وهنا نعود لفعل الصراخ / حيث هناك رابط قوي ما بين الحركة الأولى في الفعل وموتها في النهاية
نص ذو أبعاد إنسانية

جعلني شخصيا متوترة جدا ولكن هذا التوتر إيجابي / منح لي البقاء في قلب العاصفة هنا وانا ادافع عن / هم / ولا أتعاطف مع / هي
هل أنا على صواب؟؟ ربما ..


فكل ما قلته قد يكون عبثا مني ولكن هكذا أخذني النص إليه

همسة:
صرخت بأهلها؟؟ ربما صرخت في أهلها
او يقال صرخ لصاحبه كما جاء في لسان العرب
ويقال إذا أردت ربط الفعل بالباء : صرخت بأعلى صوتها / وشخصيا أفضل هذه الصيغة


فاتي لك القلب
الشاعرة الرقيقة الزهراء

سعيدة دائما وأبدا باطلالتك المطولة التي نفذت بين السطور
فأضفت على الحرف و"القضية" معنى آخر
فشكرا على مجهوداتك الراقية والتي دائما تفتح الأقواس لعدة تساؤلات

لم أتعاطف بتاتا مع الأم
لماذا؟؟

لعلي ولأول مرة سأعارض الفكرة مع العلم أنني أحترم رأيك وجدااا
فالاختيار الذي سلكته بنظري هو الأصعب
هل هناك من وسيلة سوى التشبث بالأرض التي ترعرعت عليها وشب عليهاوبها أطفالها
أم تسليمها الأرض هكذا ببساطة للغزاة مقابل أي شيء أو لربما لاشيء من يدري؟؟؟
فهي بالبقاء ببيتها الذي هو بنظرهم قابل للهدم
لا لكثرة الشروخ التي اعترته وإنما لأنهم يريدون فقط مسح هويتها وبناء حضارة جديدة على أرض لم تكن لهم يوما ولن تكن كذلك مادامت لن تسلمها لهم...
هي الأم التي تعرف وتدري طوب أرضها
رؤوم لحد الموت حبا بتراب وطنها
هكذا صورت الشخصية وهطذا هي صفاتها بالقلب والعين و
وأحزنني كثيرا عدم وصول فكرتي لديكم
لكن تالله أتقبل منك هذا بصدر رحب وتقبلي مني هذا الرد

لمواجهة قد ترتكز في أذهاننا نضالا ولكن القصة هنا واجهت الموت
بالموت


وماذا ن لم يكن الموت نضالا ماذا سيكون ...انتحارا؟؟؟
وهنا في الموقف الحالي لعل وجودها لمواجهة الموت لإصرار منها لتحدي الآليات الثقيلة وخوض معركة كبرى...الربيع العربي انطلق من موقف الانتحار بشارع عام
هل يمكن أن نقول بهذه الحالة أنه لم يكن مناضلا؟؟؟

لكن هذه الكبرياء هي كبرياء في غير محلها

لعله موت بشرف ببيتها وليس بالعراء أو بفراش غير فراشها
وأظن أنك رجحت الشق الانساني بالنص رغم أنه له دلالة أخرى سياسية أو بالأحرى علاقة بالقضية الفلسطينية
حيث لاقانون كان يحمي الفلسطينيين حين هُجروا من منازلهم
ورحلوا بعيدا عن أرض الوطن
وليس لهم الحق لليوم العودة لبلدهم

الفكرة المحورية لأي نص لا تولد بصومعة لدي
بل بقلب عالم هو عالمي الصغير الذي يعج بتجربة حياتية ووجدانية
لتتعمق الفكرة بالوعي بالذات الأصلية
وانصهارها في الوجود من حولي مستغلة لقطات من وحي الحياة لأمزجها بالخيال الخلاق
فتولد القضية...مخاض حقيقي فوق عري البياض...
فنحن لا نكتب للحياة بل الحياة هي التي تكتبنا رواية أو قصة طويلة أو قصيرة أو حتى شعرا...

غاليتي الرائعة الزهراء
شكرا لك ولمرورك نكهة نسيم شجر الأرز الأطلسي الذي يحبس الأنفاس
لاحرمني الله أنت
ومحبتي التي لاتبور






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-01-2022, 05:52 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

عفوا منك فاتي الغالية
لقد قلت بان ما أكتبه مجرد عبث قد يكون عبثا وهو بالفعل هنا عبث
غرد خارج القضية
ولكن مصرة على ألا اتعاطف مع الام هنا حتى ولو كان النص القضية
لدي منظار آخر أرى به الدفاع عن التربة

كل المحبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-01-2022, 12:44 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

نص قال وجع أهلنا في فلسطين بكل مآسيهم
قرأت النص لكن لم تتح لي فرصة الرد
لست مع شرح فكرة النص لأن هذا يذهب متعة القراءة
نص جميل ومتين
كل الاحترام والتقدير أختي فاتي






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-01-2022, 11:55 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
جمال عمران
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

جمال عمران غير متواجد حالياً


افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

مرحبا ست فاتى
لست مع الموت بكبرياء... بل الانحناء للريح حتى تمر... وبعد ذلك يقضى الله أمرا.
ربما ادخار الروح والنفس والضن بهما للحظة مناسبة للتغيير وأخذ الحق.

مودتى






تحيا الأخطاء عارية من أي حصانة، حتى لو غطتها كل نصوص الكون المقدسة.
(غاندى)
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-01-2022, 12:54 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران عمران مشاهدة المشاركة
مرحبا ست فاتى
لست مع الموت بكبرياء... بل الانحناء للريح حتى تمر... وبعد ذلك يقضى الله أمرا.
ربما ادخار الروح والنفس والضن بهما للحظة مناسبة للتغيير وأخذ الحق.

مودتى
راق لي هذا التعليق كثيرا
عميق ما قلت يا سيد جمال
مع تحيتي للغالية الفاتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-01-2022, 06:53 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية فاطِمة أحمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فاطِمة أحمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

إن هذا المشهد يقول: إن الحياة والرحيل بعد تهدم البيت تشبه كثيرا الموت فيه
إنه لا فرق ولكن الموت ذودا عن المال أكثر شرفا

جميل أسلوب فاتي والضوء المنبعث من بين السطور
ليسلط الشعاع على جرح الإنسان

وهنيئا لمن عاش ومات بعزة

كل التقدير أستاذتي فاتي الزروالي ولك احترامي






سبحانك ربي
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-01-2022, 10:24 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد داود العونه مشاهدة المشاركة
اذن هدم المنزل فوق رؤوس أصحاب المنزل ومن قبله الأرض..
ليكون إذن ركام بيتنا هو قبرنا الجماعي
ليكون شاهدا ً على إجرام المغتصب، وصمت المحيط!

آه يا وطني، كم احتوى قلبك مقابر جماعية وفردية لأبناءك!

هكذا نص يشعل فوق الشفاه دمعة بلون تلك الأرواح الطاهرة..
كل التقدير والاحترام شاعرتنا المبدعة / فاتي الزروالي
نص مؤثر جدا ً، طرح معاناة شعوب واوطان ما تزال..
دام مداد ريشتك النبيلة..
الأستاذ الراقي محمد داود العونة
شكرا لهذه المشاطرة لفكرة قد تكون مستهلكة
وفعلا رحم الله كل الأرواح الطاهرة التي ماتت فداء لتراب الوطن
وهنيئا لمن يدودون عن حماها
ولايخافون في حب وطنهم لومة لائم
شكرا لك ولا حرمني الله هذا المرور النبيل الذي هو أنت
تقديري وكل الود أستاذي






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-01-2022, 10:31 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
نص قال وجع أهلنا في فلسطين بكل مآسيهم
قرأت النص لكن لم تتح لي فرصة الرد
لست مع شرح فكرة النص لأن هذا يذهب متعة القراءة
نص جميل ومتين
كل الاحترام والتقدير أختي فاتي
الأستاذ الكبير خالد يوسف

يكفيني شرف المرور
لعل الفكرة مستهلكة لكنها قضية العصر وكل عصر وكل آن
ولعل هذه الفترة التي نعيشها من مرض كوفيد
وبلدان كثيرة في حالة غليان
غيبت القضية
شكرا لكم سيدي وكل التقدير لهذا الحضور
احترامي وكل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-01-2022, 12:39 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن
افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي مشاهدة المشاركة
القضية..//فاتي الزروالي

صرخت الأم في أهلها وهي ترى الآلات الثقيلة التي استعدت لهدم البيت القديم:" إن غادرنا سنموت حتما!"
فردوا عليها بيأس: "وإن لم نغادر ....سنموت حتما!"
لترد الأم:" هو الموت في كل الأحوال،فلنمت بكبرياء..!!"

مكناس 09/01/2022
مرحبا ستنا المكرمة فاتي ..
هذا نص رائع بفكرته ، التي تؤكد على قيمة الممانعة والمقاومة في وجه مشاريع الترانسفير الاسرائيلة الممنهجة ، ضد الشعب الفلسطيني ، مسنودة طبعا ، بمشاريع تطبيع مجانية موازية تقودها انظمة صهيو / عربية ..
لا ريب اني ساعود الى هذا الص المهم الباني ..
احترامي الكبير وتقديري ، لروح تابى الخضوع والانحناء .... شكرا لك






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-01-2022, 12:50 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل ألقاب فينيق الاعوام 2013/2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

ظاهرة تناسلت في بلادي ، أقسى من غضب الطبيعة ، بطلها سلطة جائرة ..
بيد أن رسالة الومضة حققت وظيفتها : حبذا الاستماتة!!
شكرا للفت الانتباه ورديتي الجميلة






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-01-2022, 01:10 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال مشاهدة المشاركة
ظاهرة تناسلت في بلادي ، أقسى من غضب الطبيعة ، بطلها سلطة جائرة ..
بيد أن رسالة الومضة حققت وظيفتها : حبذا الاستمارة!!
شكرا للفت الانتباه ورديتي الجميلة
مرحبا بعودة الرشيد
أنا أيضا قرأتها من هذا الدمار الـ حصل ويحصل وسيحصل إن لم يكن هناك رادع وضمير
ورغم أن الومضة ذهبت سياسيا إلا أن اجتماعية ما حدث ويحدث موجودة بالقوة وبالفعل

تحيتي للرشيد وللوردية






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 12-01-2022, 01:45 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
محمد خالد النبالي
الإدارة العليا
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
مقرر لجنة الشعر في رابطة الكتاب الاردنيين
عضو تجمع أدباء الرسالة
نائب رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد النبالي

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

قصة تجعلنا نتوقف مع امرين مهمين
الإنسان والمكان
وللمكان التأثير الاكبر في حياة البشر
فالسمك إذا خرج من البحر يموت والحيوان إذا خرج من الغابة قد يموت قهراً والبدوي الذي تعود على حياة الصحراء لا يمكن أن يستطيع العيش في بيت أو عاصمة والمزارع في الريف وهكذا إلى ما نهاية
والانسان اذا انتقل من مكان إلى مكان آخر او بلد آخر وطبيعة مختلفة قد يتأثر نفسيا وأيضا قد يموت لهذا السبب
كل ذلك بغض النظر عن عن هدم البيت فالانسان مربوط في المكان الذي يعيش فيه ارتباط وثيق جداً
وكما نعرف بأن القصة والرواية غالبا تعتمد على الزمان والمكان
فنحن قد نحدث ونتحدث عن المكان نحدثه ويحدثنا نتحدث مع الحجر والخشب وحتى قطع الأثاث والتي تعودنا عليها وقد تكون من التراث الذي عشناه والخلاصة المكان من اهم الأشياء للإنسان فهذه الأسرة تعايشت مع طبيعة المكان من مناخ وطبيعة وحتى ثقافة المحيط البشر فمن الصعب الخروج لذلك رأيت ان الأم على صواب مائة بالمائة فهي تدرك أكثر من الأبناء صلتها بالمكان نعم لنمت بكبرياء فليس أجمل أن نموت بكبرياء والأم ادركت قيمة المكان الذي عاشت به أكثر من الأبناء ،
وهذا حديثي بشكل عام عن مدى ارتباط الإنسان بالمكان وتأثيره على حياته وعلى شخصيته وثقافته مع الحياة وأينما كان هذا المكان من الأرض وليس بلد محدد ، وفي هذه القصة الجميلة المعبرة تمثل عمليات الهدم في فلسطين أو غير فلسطين ولأي سبب كان قد تحدث بل وحدثت كثيراً الموت بكبرياء وعدم الاستسلام التشبث بالأرض فهذا بيتنا وأرضنا لنكن انموذج للاخرين أمام العدو وأمام أي شخص يريد أن يخرجنا من بيتنا ويهدمه وعملية الهدم قد تأتي من دولة او استبداد لدولة او جهة معينة يجب الدفاع وببسالة عن الحقوق أينما كانت في فلسطين وغيرها المكان يعني ولادة حياة بكاملها ثقافة نستمدها من المكان
كل التحية للأديبة فاتي

الإنسان / المكان / الزمان /
هذه أساسيات لحياة الانسان فهو ينتمي للمكان وللمكان والزمان سحر وتأثير على ثقافة البشر
فتعالوا نتصور مثلا قصر كبير وزعيم مثل هرقل يجلس بأعلى الدرج وامامه البشر في القاعة كيف ستكون نفسيهتم والهبة كيف يكونون وهم يصعدون الدرج هذا مثال
كيف لبيت قديم فيه أعمدة وجدران كبيرة وصعود أدراج أو هبوط أدراج للطابق الأسفل وله عدة مسميات في البيوت القديمة فهذا كله له تأثير على النفسية وثقافة الحياة ، وقد يتساءل أحد نحن نسافر لبلدان أخرى نعم نسافر ونتغرب ولكن ندري بانه لوقت محدود ونعود فليست إقامة دائما وقد يرحل احدهم لبلد آخر لكن يبقى قلبه معلقا مع المكان الأساسي الذي ترعرع فيه وولد فيه ولن تكون حالته النفسية كما هو في مكانه الأصلي مع انه سيتعامل مع ثقافة المكان الآخر أيضا ولكن كل مكان له حالة وتأثير وثقافة فلكل شعب ثقافة حياة بل حياة المكان والانسان مرتبطان تماماً والعذر أن شعبت الموضوع ولكن لأهمية المكان في حياة الإنسان
مودتي الكبيرة

عذرا ان وجد خطأ لي عودة للتدقيق






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-01-2022, 08:38 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عايده بدر مشاهدة المشاركة

ولأن الأديب هو ما يرى الصورة أمامه وينفعل بوعي التلقي
فلا يرصد صورة ما ويلقيها بين الكلمات جزافاً
بل هو من يرصد ويتلقي ثم بوعيه الأدبي الكامل
يخرجها لنا كما النحل في صنع العسل
القضية هنا تتوزع على أكثر من مستوى للتلقي
ما بين القضية الصغرى التي قد تشمل ترحيل وهدم بيت أسرة صغيرة
وقد تتسع أكثر فتبدو على مستوى قياس ترحيل أسر عديدة
ثم تتسع أكثر فتكون على مستوى الحدث الأعظم وهو ترحيل بلد بأكملها وإحلال كيان غاصب محلها
بالنسبة لي رأيتها على المستوى الأعلى وهي قضية الارض الابدية "فلسطين"
وما يفعله الغاصب الصهيوني في أرضها وأهلها
تتعدد الرؤى تبعاً لتعدد مستويات القراءة ومدى تأثير الكلمة في نفس القارئ
وقد تأتي على جرح كبير له نكأته الكلمات دون ان تدري
المحصلة في النهاية هو أن القارئ هنا لا يبرح مكانه كما دخل إلى النص
بل يأخذ منه معه الكثير ويترك للنص الأكثر من نفسه
يستحق النص التوقف أمامه
بناءًا وأسلوباً ومضموناً
تقبلي محبتي الدائمة وكل تقديري
عايده




بداية أقدم اعتذاري فقد أخطأت بترتيب الردود وسقط الرد على مداخلتك الرائعة سهوا
فأعتذر منكم وبشدة غاليتي
الشاعرة الرقيقة دعايدة
ومرور رقيق مثل روحك البهية
استعرضت البنية العامة وتفاعل الشخصيات لبلورة الخطاب وتحليل أنساقه
وفعلا لكل أديب تلك الزاوية من القراءة التي قد تختلف من شخص لآخر
وما على الناص سوى تلقي ذلك بصدر رحب
فالنص حين يخرج على صفحات البياض
لم يعد للكاتب حق فيه بقدر ما للمتلقي من حق
فشكرا لك ولكلماتك الراقية
فلا حرمني الله هذا الحضور
محبتي وأكثر






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-01-2022, 08:41 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
عفوا منك فاتي الغالية
لقد قلت بان ما أكتبه مجرد عبث قد يكون عبثا وهو بالفعل هنا عبث
غرد خارج القضية
ولكن مصرة على ألا اتعاطف مع الام هنا حتى ولو كان النص القضية
لدي منظار آخر أرى به الدفاع عن التربة

كل المحبة
الشاعرة الزهراء الجميلة

كفراشة أنت تحلقين بين ربوع الفينيق
والله كل حرف تكتبينه هو بمثابة لآئل تزين البياض
ولك كل الحرية في التعبير عن رأيك الذي أحترمه وجدا
شكرا لك وللاهتمام الذي حظيت به حروفي البسيطة
محبتي الكبيرة يا الغالية






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-01-2022, 09:13 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: القضية..//فاتي الزروالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران عمران مشاهدة المشاركة
مرحبا ست فاتى
لست مع الموت بكبرياء... بل الانحناء للريح حتى تمر... وبعد ذلك يقضى الله أمرا.
ربما ادخار الروح والنفس والضن بهما للحظة مناسبة للتغيير وأخذ الحق.

مودتى
الأستاذ جمال

شكرا لك ولهذا المرور الرقيق الذي أعتز بها
ويبقى رأيك رأي محترم
فما النص سوى ليكون مفتوحا على التأويل
وللمتلقي كل الصلاحية في قراءته بالطريقة التي يراها
تقديري لروحك وكل الود






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:42 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط