لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: روايةٌ صوفية (آخر رد :صالح سويدان)       :: اغتيال على الشط القديم (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: حكايات بارقة لـــ زهراء (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: فنجان الزهراء وحوار بلا ضفاف/ مع الشاعر المبدع ربيع عبد الرحمن/ مصر (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: سر السؤال / خالد يوسف أبو طماعه (آخر رد :محمد البكري)       :: غزوة - محمد البكري (آخر رد :محمد البكري)       :: احساس متقاعد وذكريات معلّم .. (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: يا غزّة .............!! (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: خريف الهذيان / يحيى موطوال (آخر رد :يحيى موطوال)       :: صرخة في أذن القلب (آخر رد :محمد تمار)       :: عفوا سيدي (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: دمنا جواز سفرهم نحو العلو والارتقاء (آخر رد :هادي زاهر)       :: طلاق بالثلاثة (آخر رد :جمال عمران)       :: المفتاح (آخر رد :زياد السعودي)       :: حبيبتي فلسطين (آخر رد :زياد السعودي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ۵ وَمْضَةٌ حِكائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَةٌ حِكائِيّةٌ ۵ خط القصة القصيرة جدا الذي يمر بالإقتصاد الدلالي الموجز وتحميل المضمون

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-10-2019, 11:34 AM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
اخى عادل.
ان كان رد الاستاذة فاطمة سلبيا فهذه وجهة نظرها.وهذا حقها..
وليس هكذا يكون الرد من لدنك.
مزيد من سعة الصدر رجاءا.
مودتى
سلام الله
الوارف الجمال
الوارف العادل قرأ تعقيب الوارفة الزهراء
بمعنى أصبح لديه علما بمضمون التعقيب
وأتى رده : (مرحبا بك اختى فاطمة)
وهذا رد مؤدب وجميل وليس فيه البتة ما يستدعي أن تقولوا : (وليس هكذا يكون الرد من لدنك) فلا أنا ولا أنت ولا أحد له الحق أن يتدخل في طبيعة التعقيب على التعقيب إلا إذا احتوى على تجاوز لأدبيات الحوار / فهل اشتكت الوارفة الزهراء لكم حول التعقيب مدار الحوار ؟؟
عذرا منكم
وعذرا من وارفنا العادل
وكل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2019, 11:43 AM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر مشاهدة المشاركة
- وحدكَِ
- أجل
- حسناً عندى غربةٌ لاثنين

نص موفق يشحذ الاذهان
ضوء من لدنكم :
هل غابت علامة الاستفهام بعد وحدكَِ لاسباب بلاغية ؟
كل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2019, 12:13 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو مجلس امناء أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر مشاهدة المشاركة
- وحدكَِ
- أجل
- حسناً عندى غربةٌ لاثنين




الكتابة المبدعة (وخصوصاً في الـومض ، وفي الـ ق ق ج) لا تتوقّف عند نقطة آخر السطر ، بل تعبرها وتتعدّاها لتواصل سرد حكايتها ومعناها في خيال المتلقّي ، فخيال المتلقّي عنصر مهم من عناصر هذا النوع من الكتابة (وهذا رأي خاص يحتمل الخطأ).


وهذه كتابة مبدعة ، وقصة رائعة.

محبّتي.






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2019, 12:24 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر مشاهدة المشاركة
مرحبا بك اختى فاطمة
مرحبا بك أخي عادل






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2019, 12:32 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو تجمع الأدب والإبداع
مستشار مجلس الادارة لشؤون السرد
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني مشاهدة المشاركة






الكتابة المبدعة (وخصوصاً في الـومض ، وفي الـ ق ق ج) لا تتوقّف عند نقطة آخر السطر ، بل تعبرها وتتعدّاها لتواصل سرد حكايتها ومعناها في خيال المتلقّي ، فخيال المتلقّي عنصر مهم من عناصر هذا النوع من الكتابة (وهذا رأي خاص يحتمل الخطأ).


وهذه كتابة مبدعة ، وقصة رائعة.

محبّتي.
بل أتفق معك تماما ورأي صائب
كل التقدير أخي ياسر
وعذرا من مبدعنا ال عادل







حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2019, 12:45 PM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني مشاهدة المشاركة






الكتابة المبدعة (وخصوصاً في الـومض ، وفي الـ ق ق ج) لا تتوقّف عند نقطة آخر السطر ، بل تعبرها وتتعدّاها لتواصل سرد حكايتها ومعناها في خيال المتلقّي ، فخيال المتلقّي عنصر مهم من عناصر هذا النوع من الكتابة (وهذا رأي خاص يحتمل الخطأ).


وهذه كتابة مبدعة ، وقصة رائعة.

محبّتي.
وجهة نظر جميلة واتفق فيما يخص نقطة النهاية ليست هي الحكاية
لكن يا الياسر الومض الحكائي هو قصة فيها سردية وحوار ولا تتقصر على العتبة او القفلة او ما يسمى بضربة الختام او الحدث او الشخوص هي كل هذا
طبعا هذه رؤيتي الخاصة وسامحني ان عقبت على تعقيبك
لابد من تحريك الكتابة بالتعقيب وتعقيب التعقيب
لك المجد يا الياسر وتحية لشاعرنا الطيب عادل






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2019, 12:56 PM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عادل عبد القادر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
أما ارنست همنجواي المعروف بأسلوبه الذي وصفه بنفسه أنه أشبه بجبل الجليد ، الذي لا يرى منه سوى قمته ، اما الأجزاء السبعة فهي مغمورة في الماء . فقد كتب اقصر قصة قصيرة مؤثرة في تأريخ الأدب العالمي وهي تتألف من ست كلمات فقط : ” for sale: Baby shoes , never used “
” للبيع : حذاء أطفال ، لم يستعمل قط “
وثمة قصة قصيرة للغاية لمونتيرّوسو ، وهي تحت عنوان: “الدّيناصور” وهي مؤلفة من سبع كلمات : “عندما إستيقظ، كان الديناصور ما زال هناك…”...
......
وقال رئيس لجنة التحكيم لجائزة البوكر الدولية السير كريستوفر ريكس في الإحتفال الذي اقيم في 22 أيار من ذلك العام في متحف ( فكتوريا والبرت ) بلندن تكريماً للكاتبة :
“يمكنكم اطلاق اسم ” المنمنمات ، أو المشاهد ، أو المقالات ، أو الحكايات ، أو الأمثال، أو الملاحظات ، أو حتى الخرافات ، أو الأدعية ، على هذه النتاجات ” .
أي أن مفهوم ” القصة القصيرة جداً ” في الأدب العالمي أرحب بكثير مما يتصوره
اولئك الذين يميلون الى وضع هذا اللون الإبداعي في خانة ضيقة وتقنين شروطه ومواصفاته .
(منقول)
نحن نكتب من المنظور العالمى الارحب
و لا نلتفت لكلاسيكيات القرن الفائت
ود لك اخى






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2019, 12:59 PM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عادل عبد القادر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
آن الأوان للنظر الى تطور الق ق ج. وعناصرها فى ضوء المستجدات الكبيرة الدائمة والتحور والتغيير والتحديث...وعلى المختصين تناول عناصر الق ق ج مجددا بناءا على الجديد...
الانترنت ملئ بالدراسات والمراجعات والنقد والنماذج مما يغير تماما من المعطيات التى نتمسك بها...
ربنا يهْدى

اوافقك الراى و اؤمن على الدعاء






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2019, 01:07 PM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عادل عبد القادر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
أخى عادل
وضعت النصين...نص فراشة...ونص تكفى لاثنين....
مختلفان فى المضمون.. متقاربان فى فكرة الحوارية السريعةوتشغيل خيال القارئ.... بينهما تقارب.. إلا أنه فى نظر البعض.... دى قصة حلوة... ودى قصة عليها كُخَة..
مودتى
لم يرق لى رد السيدة فاطمة و مقارنتها بقصة النديم
المقارنة التى تحمل تناقض فج و مجافاة للحقيقة
و على كل تجاوزنا عن هذا
و للناس فيما يعشقون مذاهب






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2019, 01:11 PM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عادل عبد القادر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة مشاهدة المشاركة








مضمون القصة إذا هو الحوار
تكفي لإثنين


.................


-إمرأة تصلح لاثنين -

(من الرواية )
خمس قصائد حد الآن
ما زلنا في الفصل الثالث
وصفحة بلا عنوان
تمارس الرواية مهنة الاستخفاف بي
هذا لأن كل المعاقين
كانوا يستهوون النساء هناك
خرجت كما لو كنت على يقين أن الأنثى
الأولى
تعرف أنني للتو خارج من رواية
وقد جهزت لي سريرها الذي
يكفي لاثنين


ابراهيم السراجي


ولكم النظر

يعد الحوار
أيضًا باللاتينية dialogus
نوعًا أدبيًا يعرض الشخصيات في الحوار
يتبادل من خلال الكلام
الحوار هو نوع قديم للغاية
ويعود تاريخه إلى الحوارات الفلسفية والعصرية
من أفلاطون وسقراط من الصداقة 44 قبل الميلاد
هذا الأخير استخدامها جنبا إلى جنب مع maieutics
في القرنين السابع عشر والثامن عشر تطور الحوار وأصبح نوعًا أدبيًا
كان مهمًا بشكل خاص خلال عصر التنوير وقد استلهم من المحادثات
في المقاهي وصالونات ونوادي العصر والتي جنبًا إلى جنب مع روح
التبادل والحوار في المجتمع سمح بنشر أفكار جديدة دون خطر الرقابة

حوار مثير للجدل
يعرض الحوار المثير للجدل شخصيات تختلف
على قدم المساواة بشأن نقطة واحدة
غياب المصالحة النهائية يضع
القارئ في موقف الحكم الذي
يجب أن يشكل رأيه على أساس الحجج المقترحة

حوار تعليمي
يعرض الحوار التعليمي تعليقات حرفين لها دور محدد
الأول ـ السيد وغالبًا ما يكون رجلًا في نصوص التنوير
لديه معرفة يشترك فيها
الثاني - الطالب
غالبًا ما يكون امرأة
يكتسب هذا التدريس ويطرح أسئلة
إنه يمثل مصلحة الإرسال بطريقة ممتعة
من خلال النطق المزدوج لدرس للقارئ

حوار جدلي
يوضح الحوار الديالكتيكي البناء التدريجي
لحل مشترك لمشكلة ما أثناء عملية صنع القرار
التي ينفذها مختلف الأبطال والغرض منه هو تمكين المحاورين
من ملء الجهل أو حل مشكلة شائعة فإنها مراحل محاورين اثنين
من وضع مماثل وعلى قدم المساواة في مواجهة المشكلة
يلعب تناوب الأسئلة والأجوبة وأحكام القيمة دورًا أساسيًا
في مصلحة هذا النوع من الحوار
يتضمن تنظيم الحوار توضيح
الاختلافات بين الأبطال القادرين على التأثير في نيتهم
تقرير اجتماعي - علاقة وسط إلخ. .
نسبة الأحرف ـ شخصية كل الشخصيات
تقرير الحالة - التصور المتبادل للشخصيات
من الناحية المثالية يمكن إرفاق ملاحظات كل متحدث
دون أي إشارة صريحة كالأفعال التمهيدية والشقوق والشهادات

أمثلة على الحوارات
حوار كابون وبولاردي
آها هاها - فولتير - candide -
محاكاة ساخرة للحوار التعليمي
تكملة لرحلة بوغانفيل أو مقابلة
مع فيلسوف مع مارشال ديديروت
- حوار تعليمي سؤال - أجوبة ب
مقال عن السرد أو المحادثات حول كيفية الإخبار 1776
عن فرانسوا جوزيف براردييه من باتوت - حوار مايو وتعليمي
مقابلات حول تعدد العالمين 1686 برنارد لو بواير دي فونتينيل
ابن شقيق رامو ـ دينيس ديديرو - حوار فلسفي وأدبي
حواران للفرنسوا الجديد إيطالي
وبقوة desguizé 1578 لهنري الثاني استيان


نص وامض جد ملهم يحكي الكثير
بكلمات معدودات فلسفت واقعا مستفز تعبير











افادكم الله اخى بنشريفة
كل الود و الاحترام لشخصكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2019, 01:14 PM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة مشاهدة المشاركة







تكفى لاثنين




دهشة عارمة














التخاطر أو التلباثي
هو مصطلح صاغه فريدرك مايرز عام 1882
ويشير إلى المقدرة على التواصل ونقل المعلومات
من عقل إنسان لآخر أي أنه يعني القدرة على اكتساب
معلومات من أي كائن واع آخر وقد تكون هذه المعلومات
أفكارا أو مشاعرا أو غير ذلك وقد استخدمت الكلمة في
الماضي لتعبر عن انتقال المعلومة
ان الكثير من الدراسات قامت
لسبر أغوار هذه الظاهرة
النفسية والتي لا تزال
في موضع جدال علمي
فالناقدون لهذه الظاهرة
يقولون بأنها لا تملك نتائج متكررة ناجحة
عندما تطبق في بحوث متعددة وهذه الظاهرة
شائعة الاستخدام في أفلام الخيال العلمي والعلوم الحديثة
ولكن بفضل تقنية التصوير العصبي صار من الممكن
قراءة الأفكار داخل المخ
إن كلمة Telepathy
هي من أصل يوناني
تعود لكلمة من مقطعين بمعنى التأثير عن
بعد ويعد التخاطر من مظاهر حاسة سادسة
أو يعد إدراكا خارج الحواس وللحاسة السادسة
مظاهر أخرى مثل الاستبصار والمعرفة المسبقة















  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2019, 01:15 PM رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عادل عبد القادر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة مشاهدة المشاركة



تكفى لاثنين




دهشة عارمة






كل الشكر اخى
محبتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2019, 01:29 PM رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين










على الرحب والسعة أخي عادل
فعلا لا مجاملة وضعت أصبعك على لب نانوي
إلا أنه نصل ذو حدين بل لا متناهي الأركان
زاوياه كلما وقف ت على أطرافها امتدت
والفهم يختلف كهؤلاء من لم يفهموا سر ثقافتهم إلا بعد قرون
ووجودوها مع من كانوا أعداء ويدعون الأخوة والصداقة
ولا شيء يهمهم سوى مد يد العون .... من فضاء الرشاقة
إنها كونية وأكتفي بهذا ............... شكرا على الإمتاع
















  رد مع اقتباس
/
قديم 18-10-2019, 04:03 AM رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عادل عبد القادر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافت ابو زنيمة مشاهدة المشاركة
.......
هو او هي في غربة
هي او هو في غربة
حتى لو اجتمعوا في الغربة
سوف تبقى الغربة تفرق بينهما
ومضة شعورية رائعة جداً
دم أستاذي وهذا الابداع الانيق
دم جميل مبدعاً كما أنتَ دائماً
محبتي وتقديري
اشكرك اخى الجميل رافت
دمت بكل خير
محبتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-10-2019, 03:06 PM رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عادل عبد القادر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
كل منا بداخله غربة
حوارية أنيقة وسريعة
أهلا بكم وبتجريبكم
كل التقدير
اشكرك اخى خالد
دمت بالق
محبتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-10-2019, 03:53 PM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
إيمان سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الاكاديمية للعطاء
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

إيمان سالم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر مشاهدة المشاركة
- وحدكَِ
- أجل
- حسناً عندى غربةٌ لاثنين



فاض إحساسه بالغربة , في وجودها انطلق حوار بينهما لا يقوم على الاستفهام بقدر
ما يعلن واقعا لم تكن لتخطئه عينه أو روحه و لم تعترض هي للدخول فيه لأنه
خال من الاقتحام و التلصص و مبني على المقاسمة و قد انتهى بدعوة لبناء وحدة مشتركة ...

التقاطة في العمق ......
شكرا جزيلا أستاذنا الكريم عادل عبد القادر

تحياتي و خالص التقدير
دمتم بأمان الله






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-10-2019, 11:29 PM رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عادل عبد القادر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
نص موفق يشحذ الاذهان
ضوء من لدنكم :
هل غابت علامة الاستفهام بعد وحدكَِ لاسباب بلاغية ؟
كل الود
ساورد لكم رد الوارفة ايمان سالم
مداخلة رقم 40
ففيه الافادة و زيادة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان سالم مشاهدة المشاركة
فاض إحساسه بالغربة , في وجودها انطلق حوار بينهما لا يقوم على الاستفهام بقدر
ما يعلن واقعا لم تكن لتخطئه عينه أو روحه و لم تعترض هي للدخول فيه

تحياتي و خالص التقدير
دمتم بأمان الله
كل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-10-2019, 10:35 AM رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر مشاهدة المشاركة
لم يرق لى رد السيدة فاطمة و مقارنتها بقصة النديم
المقارنة التى تحمل تناقض فج و مجافاة للحقيقة
و على كل تجاوزنا عن هذا
و للناس فيما يعشقون مذاهب

السلام عليكم
لم ترق لك السيد عادل قراءتي لنصك هذه حريتك وشانك كما هو شاني ان لا يروق لي نصك
نحن هنا متفقان أليس كذلك؟
حسنا النقطة الثانية
أنا حين رفضت نصك وقلت بانه ليس قصة جئت بقصة النديم وشرحت رفضي / لأبين الفرق على اعتبار تشابه النصين في الحوارية
لكن انت ماذا فعلت قلت/ تناقض فج ومجافاة للحقيقة / هل يمكن ان تفسر لي أين هو التناقض؟ وأين هي المجافاة للحقيقة على اعتبارأن نصك ق ق ج أليس كذلك إذا أين هي القصة القصيرة جدا في لقطتك؟ هات الدليل التقني والمعرفي كما فعلت انا
بقي شيء ثالث
تقول : تجاوزنا ؟ لا أنت لم تتجاوز بدليل أنك عدت للحديث عن تعقيبي من خلال ردك على مداخلة معينة وعودتك هذه تقول بان عاتب علي وحقك ان تنتصر لنصك لكن يجب ان يكون الانتصار بحجة معرفية
ثم في نفس النقطة تقول؟ للناس فيما يعشقون مذاهب
هنا لك نصف الحقيقة فالناس تعشق ماتريد صحيح ونصفها الثاني الذي غيبته او غاب عنك أنني جئت بالدليل المادي وانا أرفض لقطتك أرفض كونها ق ق ج
لقطتك سيدي ليست بقصة قصيرة جدا
أين هي المجافاة للحقيقة والتناقض فيما قلته ؟
أخر نقطة ؟
قصة النديم يكفي أن نقرأ العنوان لندرك باننا في عمق حكاية كبيرة جدا وتاريخ بالف سنة كونية
بمعنى آخر قد يكون النديم او غير النديم / احيانا من مفردة واحدة تاتي كل الحكاية واحيانا بالف سطر تغيب الحكاية رغم وجود القفلة ورغم وجود العتبة


المصيبة التي نتخبط فيها وللاسف الشديد أننا لا نقطع الحبل السري مع نصوصنا ، فكل من جاء برد مخالف لنا ولما نريده نعتبره مجافيا للحقيقة
وأغلب ما يكتب في هذا الركن وبكل صدق مجرد خواطر ولقطات خبرية إنشائية ولا أستثني نفسي من هذا
انا لا اتحدث من فراغ وحين أقول بان هذا النص ليس بقصة قصيرة مثلا لا اقولها فقط لاقولها بل ابني على ما لدي من معلومة ولدي من معرفة بالقصة القصيرة جدا / علما بان رأيي قابل جدا للمحو ولكن محوا على أسس معرفية وليس كما جاء في ردك مجافاة وتناقض فج ؟

هذا واسلم السيد عادل






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-10-2019, 11:53 AM رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عادل عبد القادر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني مشاهدة المشاركة






الكتابة المبدعة (وخصوصاً في الـومض ، وفي الـ ق ق ج) لا تتوقّف عند نقطة آخر السطر ، بل تعبرها وتتعدّاها لتواصل سرد حكايتها ومعناها في خيال المتلقّي ، فخيال المتلقّي عنصر مهم من عناصر هذا النوع من الكتابة (وهذا رأي خاص يحتمل الخطأ).


وهذه كتابة مبدعة ، وقصة رائعة.

محبّتي.
اشكرك اخى ياسر
النص الذكى للقارىء الذكى
محبتى دائمة






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-10-2019, 01:10 PM رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين








تكفي لإثنين


اتفقا على اللقاء بعد الإتيان بقريبين لما
أراك وحدكَِ
ووكذلك جئت وحدكَِ
حسنا عندي غربة لإثنين
هيا اسرعي السبيل طويل والمخبرون في كل مكان وآن
وتبدأ رحلة هجرة إلى عالم مجهول إلى حين..........
..........
Je dirais volontiers
Le cœur de l'histoire












  رد مع اقتباس
/
قديم 22-10-2019, 07:02 AM رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

جمال عمران غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تكفى لاثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر مشاهدة المشاركة
لم يرق لى رد السيدة فاطمة و مقارنتها بقصة النديم
المقارنة التى تحمل تناقض فج و مجافاة للحقيقة
و على كل تجاوزنا عن هذا
و للناس فيما يعشقون مذاهب
أخى عادل.
أنا جئت بالنصين وقلت رأيى.. وان القصة أى قصة يراها البعض جيدة وقصة مقاربة لها يراها نفس البعض غير جيدة... ولم يأت فى ردى إشارة لشخص بعينه..
مودتى






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط