اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه - الصفحة 4 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-08-2017, 08:20 AM رقم المشاركة : 76
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
اتجاه معاكس
ببراءة طفولته كان عائدا إلى بيته
يحمل في يده ربطة خبز يابسة
استوقفه في منتصف الطريق بحجة التحقق من هويته
لم يكن من أنصار الحزب ولم يكن من طائفته
صوب البندقية على الرأس تماما
ابتسم الطفل عندما رأى الرصاصة تخرج
من بين العينين .


خالد يوسف أبو طماعه
عندما تبتسِمُ البراءةُ للموتِ العابرِ إليها مُعبَّأً في رصاصة
لا نملِكُ إلا البُكاءَ وقد شُلَّتْ أيادي الثائرينَ عن ردودِ الأفعال
وباتَ قادتُنا على قَيدِ الهزائمِ لا يَملِكونَ من النخوةِ قدرَ مِثقال
يبكي القلبُ قبل العينِ لأنهم لا يترُكونَ الأحرارَ المُتوضئينَ
لصلاةِ الثورةِ؛ يُصلّون.
للهِ دَرُّكَ وأنت تُجيدُ تأجيجَ آلامِنا والتعبيرَ
عمَّا يجيشُ بصدرِكَ وصدورِنا مِن غَليان






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-08-2017, 07:56 PM رقم المشاركة : 77
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح ابو شادي مشاهدة المشاركة
لا بارك الله بأيد قذرة
لم تترك للفرح مكاناً
تزرع الموت والنحيب أينما كانت
ومضة مكثفة ذات قفلة متقنة
لك كل التقدير أخي الأديب خالد

قتلوا البراءة والطفولة

ويدعون أنهم من حماتها

محبتي أخي صلاح






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-08-2017, 07:58 PM رقم المشاركة : 78
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة
يااااااااااااااه

ما هذا!!!

هي ابتسامة الشهادة
ابتسامة ترسل القاتل إلى جهنم

مدهش فوق الخيال
التقاطة معلم

هذا النص درس ومدرسة

دام الإبداع والعطاء

أعطر التحايا

أستغر الله

ما زلت أتعلم نحتها هذه

ال ق ق ج

شكرا لهذا الثناء الحسن

محبة لا تشيخ






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-08-2017, 01:24 AM رقم المشاركة : 79
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة
أشاطر تعليقي القديم

تحياتي


شهادة أعتز بها

محبتي التي تعلم






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-08-2017, 12:50 AM رقم المشاركة : 80
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد بدران مشاهدة المشاركة
ومضة إبداعية لبست ثوب القصة القصيرة جداً فأثارت فينا الوقوف في محرابها..تأملاً وتدبراً في معانيها وما حملته من أسرار دفينة...
عندما خطفت عيناي هذا العنوان..توقفت دون قراءة النص..حتى أسمح للفكر والخيال يحلقان بتجاويفه واستخراج ما به من معاني..فكان من الفكر أن رسم للعنوان ( اتجاه معاكس).. أن هناك ثمة تناقضات وتضاد بين طرفين في نفس المستوى من الفكر والقوة والحوار..
لكني تفاجأت بفارق الحدث وعدم توازي بين الطرفين حين تلعثم فيها اللسان..وحين دخلت قلب النص..
يبدأ الكاتب ومضته الراقية بقوله:

(ببراءة طفولته كان عائدا إلى بيته)

كان لزاماً على الكاتب توضيح معالم الطرفين وتحديد صفاتهم ..لتتم عملية النجاح في توصيل المغزى الذي يلتصق بالنص بجماليته العميقة في ذهن المتلقي..وهذا نوع من أنواع الحرفية المتقنة المدروسة..
فكان من الكاتب إعلان صفة الطرف الأول من الإتجاه المعاكس..وهي كل معاني الطفولية التي توحّدت تحت جناح البراءة..بقوله ببراءة طفولته)
وكلمة براءة ..إنما أرادها الكاتب لتوضيح صورة الحدث بما في ذلك صورة المجتمع الذي وقع فيه الحدث..
فالبراءة تعني النقاء والشفافية والسلم والتصالح مع الذات والقناعة وصفاء النفس من الأحقاد ..إلخ
ليعكس لنا الكاتب صفة المجتمع قبل وقوع الحدث..وفي قوله كان عائدا لبيته)..ليظهر لنا الكاتب أهمية البيت الذي يعود إليه أفراده ليخلعوا تعب نهارهم وعملهم داخله باطمئنان وراحة..وسنرى هيئة الطفل وهو عائد لبيته..
فيقول الكاتب:

(يحمل في يده ربطة خبز يابسة)

تتضح صورة الطفل البريء الذي خرج من بيته يبحث عن سلم الحاجات الأساسية بدافع غريزي والحاجة الملحة للبقاء التي وجّهت سلوكه ونشاطه نحو البحث وتحقيقها بمنجزات ضعيفة من خلال (ربطة خبز يابسة)...
وهذه هي الحاجات الفسيولوجية التي تعتبر أقوى الحاجات لأنها أساسية ضرورية للحياة ليضمن استمرارية البقاء..
في هذه الصورة المتقنة التي توازي فناً متفرداً يتضح صورة المجتمع الذي استحوذ عليه الفقر..لدرجة خروج الطفل للبحث عن قوت يومه له ولعائلته..
في هذا القالب الإجتماعي نرى أبعاد التربية السائدة في الوطن العربي وأهداف ساستها وقادتها وولاة أمرها في قولبة العقل وتقييد الإرادة مما يعكس صورة الإدارة والأنظمة التربوية والإجتماعية والإقتصادية والسياسية في فشل ذريع يدل على سوء البناء من القيادات والولاءات المختلفة التي لها الدور الكبير في تحطيم سلم الحاجات وزعزعته تحت نصل المصالح والمناصب..لتكون الحروب منافذ للتجويع والهدم والقتل..
وهدم كل معالم الحاجات الإنسانية من حاجات فسيولوجية وحاجات الأمن وحاجات الإنتماء وحاجات التقدير ثم حاجات تحقيق الذات..وكلها قد وأدتها الحروب التي أثارتها ساستنا قبل أن تثورها الغرباء للأسف..وهذه معادلة صحيحة لأن إشعالها تم من بين أنامل قادتنا وكبار الطغاة التي تحكمنا وتسيطر بالتجويع على منافذ قوتنا...
من منطلق الصورة التي عرضها الكاتب عن ربطة الخبز اليابسة..أراد توضيح معالم المجتمع المستسلم لأدوات الحرب لأنه يحمل هماً أكبر هو تحقيق حاجاته الفسيولوجية الأساسية مما أفقده التفكير في كيفية الدفاع عن كيانه...
صورة بارعة النسج متقنة السبك متينة البناء...
يكمل الكاتب بقوله:

(استوقفه في منتصف الطريق بحجة التحقق من هويته)

استوقفه..كلمة تدل على الضغط والسيطرة والإجبار وفرض السلطة عليه..
وهذا يعكس صورة الطرف الآخر الذي هو القوى المستبدة الظالمة والذي يثبت ذلك حين يقول الكاتب في منتصف الطريق)..ربما هنا في منتصف الطريق يريد الكاتب توضيع الظلم الذي يتعرض إليه المواطن الأعزل البريء الذي حدد معالمه الكاتب بكلمة (براءة).. من ظلم واستبداد وقتل وتجويع وتشريد..فمنتصف الطريق..أرادها الكاتب قبل وصول الطفل لآخر الطريق وهو بيته ومكان وطنه واستقراره واللجوء لمن يحميه من أهل بيته..وهذه من الخطط التي يرسمها محتل ضعيف التخطيط جبان يستقوي على الضعفاء الذين لا يملكون أدوات الدفاع عن أنفسهم ولا عن بلادهم..
منتصف الطريق..تعني الحيلة والمكر والدهاء والجبن..
( بحجة التحقق من هويته) ..
هذه حجة واهية للتحقق من هوية طفل لا حول له ولا قوة ..وهذا قمة الذل والخسة من عدو الله ما أراده إلا الجرائم في حق الإنسانية والمحرمة دولياً ..لكنهم يخترقون كل القوانين والأنظمة وهم يلتحفون بغطاء عربي غربي..
وهذه الحالة كمعظم الحالات التي تقع في مجتمعنا العربي الذي تجرد من قادة العدل والكرامة والضمير..
وما أراده الكاتب من( التحقق من هويته) لمعرفة جنسية المارين والعابرين في بلادهم حتى تتم عملية الغربلة للإنسان العربي والمسلم والتخلص منهم حتى يمنعوا تكاثرهم ويئدوا زحفهم الديني الإسلامي الذي يرعبهم منذ التقاء الأرض بالسماء في إسراء الحق نحو المعراج إلى الله في البقعة المقدسة الطاهرة والتي تقام عليها حتى الآن كل أنواع العداء والأطماع..

(لم يكن من أنصار الحزب ولم يكن من طائفته)

صورة توضيحية جديدة تثبت نوايا المحتل والغزاة..إذ يبحثون عن فريستهم في اصطياد وقتل من يحمل إسلامه في قلبه قولاً وعملاً..
الحرب حرب دينية لشريعة الله لقوتها عندما تتمكن من الإستقرار في القلب..خوفهم من الزحف الإسلامي في كل مكان..
وهذه الجملة توضح هدف الإتجاه المعاكس الذي لا يبحث عن أمور إجتماعية أو أمنية إنما بهدف عقائدي ديني..وهذه أكبر الحروب والهجمات التي تقام في العالم كله..

(صوب البندقية على الرأس تماما )

تتم عملية التصويب بالبندقية نحو رأسه تماما.. لقتل هذا الفكر والعقل الذي يحمله الطفل خوف من أن يكبر وينضج..لأن عقل العربي والمسلم إذا أتيحت له سبل الأمن والحاجات الأساسية فإنه يحقق المعجزات..
عملية قتل الرأس تماماً دليلاً آخر على الجبن والذل للفئات الجاحدة الكافرة..الذين يستقوون على الضعفاء..

(ابتسم الطفل عندما رأى الرصاصة تخرج من بين العينين) .

قفلة إبداعية مدهشة مبهرة لصورة الوطن العربي والمجاهد العربي المسلم
وهذه تدل على قوة الأمة التي مهما قتلوها ومزقوها ستبقى تتقبل الطعن بالقهر عن طريق الإبتسامة التي تدل على قوة الصبر والتحمل ..وتدل على الإستهزاء بالمحتل والغزاة والظالمين..وكأن الإبتسامة عملية توريث للصمود والمجابهة وعدم الخنوع والذل أمام الطغاة والجبابرة ..
فلم يعد يهم هذا الشعب البريء عدد الطعنات التي يتجرعها ولا عدد الإبتلاءات التي يتعرض لها..طالما يصفق بصموده ويرفع من آرادته دون خنوع في الصبر الذي يحمله...
قفلة إبداعية قالت الكثير وأعلنت عن شعب لا يهمه كثرة المحن إنما يهمه كيفية الصمود والثبات...
......
الشاعر الكبير والكاتب المبدع القدير الراقي
أ.خالد أبو طماعة
بورك قلمكم الباذخ وحرفكم الوطني الثائر
وما حملت هذه الومضة من أدوات الإبداع والتألق والفن البارع والرمزية العالية الإتقان بدلالات المختلفة والتأويلات المتعددة..
قلم تنحني له الحروف وتصفق له العقول من جمال وجلال ما يحمله من فن ماهر يدل على قدرة وحرفية صاحبه..
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
وزادكم الله بسطة من العلم والنور والخير الكثير

جهاد بدران
فلسطينية

لعمري تالله كل معاجم اللغة لا تكفي شكرك

قراءة وتحليل وعمق رؤية رائعة وفوق الخيال

ليس لدي ما أعبر به عن امتناني العظيم لهذا التشريف

لك مساحات من النور

تقديري الجم






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-09-2017, 02:50 PM رقم المشاركة : 81
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي مشاهدة المشاركة
عندما تبتسِمُ البراءةُ للموتِ العابرِ إليها مُعبَّأً في رصاصة
لا نملِكُ إلا البُكاءَ وقد شُلَّتْ أيادي الثائرينَ عن ردودِ الأفعال
وباتَ قادتُنا على قَيدِ الهزائمِ لا يَملِكونَ من النخوةِ قدرَ مِثقال
يبكي القلبُ قبل العينِ لأنهم لا يترُكونَ الأحرارَ المُتوضئينَ
لصلاةِ الثورةِ؛ يُصلّون.
للهِ دَرُّكَ وأنت تُجيدُ تأجيجَ آلامِنا والتعبيرَ
عمَّا يجيشُ بصدرِكَ وصدورِنا مِن غَليان

لا أشك في غيرتك وحرقتك ووطنيتك
ثائرة تجيد الغوص في ثنايا النصوص
قراءة جميلة لخبايا النص ومفرداته
شكرا بحجم السماء
كثير تقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-07-2018, 07:23 AM رقم المشاركة : 82
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

إعادة تدوير
من شأنها أن تزيد
مساحة التلقي






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 27-07-2018, 12:57 AM رقم المشاركة : 83
معلومات العضو
إيمان سالم
فريق العمل
تحمل أوسمة الاكاديمية للإبداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية إيمان سالم

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

إيمان سالم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
اتجاه معاكس
ببراءة طفولته كان عائدا إلى بيته
يحمل في يده ربطة خبز يابسة
استوقفه في منتصف الطريق بحجة التحقق من هويته
لم يكن من أنصار الحزب ولم يكن من طائفته
صوب البندقية على الرأس تماما
ابتسم الطفل عندما رأى الرصاصة تخرج
من بين العينين .


خالد يوسف أبو طماعه

الخير كل الخير في العنوان
" اتجاه معاكس "
نص جاء على كل المشهد العربي بتفاصيله الخطر الذي يواجهه الاطفال
الحالة المادية المتدهورة , التسيب و عدم الالتزام لا بقانون و لا بنظام
الطائفية المستشرية و التعصب السياسي الأعمى و الجنون الذي يجعل شخصا
يرفع السلاح في وجه طفل !!!
و لكن أنهيت المشهد بانفراجة رائعة و هي الخط المقاوم و حضوره
على الساحة و ما الابتسامة إلا دليل على الثقة و الإيمان بالخير القادم
بإذن الله .......

مشهد زاخر بعدة صور و النص يستوعب عدة قراءات ...

تحياتي مبدعنا خالد يوسف
دمتم بخير ...






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-08-2018, 03:35 AM رقم المشاركة : 84
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
أخى خالد
لقطة بارعة .. من قلب فلسطين ..
اذن الطفل الشجاع رأى رصاصات من نوع آخر تخرج من عين الجندى..لكن الطفل يعلم تماما ان رصاصة البندقية سوف تخترق صدره غدا ..
اك تراك ياخالد تقصد لقطة اللحظة وقد انطلقت الرصاصة فعلا ؟
على أية حال نماذج القهر فى فلسطين تقابلها نماذج البطولة .
مودتى
أنت قارئ فذ
رؤية جميلة جدا
احسنت أخي جمال
محبتي الدائمة






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-09-2018, 10:16 PM رقم المشاركة : 85
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان سالم مشاهدة المشاركة
الخير كل الخير في العنوان
" اتجاه معاكس "
نص جاء على كل المشهد العربي بتفاصيله الخطر الذي يواجهه الاطفال
الحالة المادية المتدهورة , التسيب و عدم الالتزام لا بقانون و لا بنظام
الطائفية المستشرية و التعصب السياسي الأعمى و الجنون الذي يجعل شخصا
يرفع السلاح في وجه طفل !!!
و لكن أنهيت المشهد بانفراجة رائعة و هي الخط المقاوم و حضوره
على الساحة و ما الابتسامة إلا دليل على الثقة و الإيمان بالخير القادم
بإذن الله .......

مشهد زاخر بعدة صور و النص يستوعب عدة قراءات ...

تحياتي مبدعنا خالد يوسف
دمتم بخير ...
قراءة زاخرة جدا وعميقة
لي الفخر بتواجدكم في ثنايا حروفي
كل التقدير






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 06-11-2018, 02:36 AM رقم المشاركة : 86
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن آدم مشاهدة المشاركة
موجع هذا النص
ووجعه في ارتباطه بواقع وطننا العربي
والكل يري الحق فيما قال واعتقد
هي حرب طائفية
حرب أهلية لا تبقي ولا تذر
وإن نجا الطفل هذه المرة فلن ينجو المرة القادمة

أحسنت السبك
وأجدت الحبك

كن بخير أخي الكريم
أحسنت القراءة والتوغل في ثنايا النص
شكرا لأنك هنا
أثريتمونا بفرادة ذائقتكم
تحياتي وتقديري






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 22-11-2018, 12:16 PM رقم المشاركة : 87
معلومات العضو
محمد عبد الغفار صيام
عضو أكاديميّة الفينيق
افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
اتجاه معاكس
ببراءة طفولته كان عائدا إلى بيته
يحمل في يده ربطة خبز يابسة
استوقفه في منتصف الطريق بحجة التحقق من هويته
لم يكن من أنصار الحزب ولم يكن من طائفته
صوب البندقية على الرأس تماما
ابتسم الطفل عندما رأى الرصاصة تخرج
من بين العينين .


خالد يوسف أبو طماعه
المدهش أن رغبة القتل متمثلة في حقد ينطلق من العينين بداأشد قسوة من رصاصة البندقية التي حسبتها لم تخرج ...و أظن الصبي صاحب الحق بدا صامدا واثقا مبتسما...فيستعر صاحب البندقية حقداً و غيظاً.
بدت لي المفارقة بين علج حاقد ، و طفل واثق .
دام يراعكم بالإبداع نابضاً.






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-11-2018, 10:56 PM رقم المشاركة : 88
معلومات العضو
فارس رمضان
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام المركز الثانية في مسابقة القصة القصيرة
مصر
افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

ليت كل الرصاصات تنطلق إلى وجهتها الصحيحة، نحو صدر عدو مشترك أو بين عينيه
مؤلم هذا النص

ودي و محبتي وتقديري أخي خالد
لعلك بخير ؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-11-2018, 03:17 AM رقم المشاركة : 89
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
اتجاه معاكس
ببراءة طفولته كان عائدا إلى بيته
يحمل في يده ربطة خبز يابسة
استوقفه في منتصف الطريق بحجة التحقق من هويته
لم يكن من أنصار الحزب ولم يكن من طائفته
صوب البندقية على الرأس تماما
ابتسم الطفل عندما رأى الرصاصة تخرج
من بين العينين .


خالد يوسف أبو طماعه
هل لي أن ألقي بعض الضوء على بعض ما أظنه لا يخدم النص متواريا وراء كرمك و تقبلك للنقد ...
البراءة و الإبتسام ساعة رؤية الرصاصة تخرج من بين العينين لا يلتقيان في ظني
ثانيا كذلك البراءة لا تلتق مع التصنيف الحزبي و الطائفي ربما يقصد الكاتب أن أهل الصبي الذي يعرفه المستوقف يحملون رأيا حزبياأو طائفيا مخالفا له لكن بالتأكيد ليس الصبي...
لو لم نر أن اليهود يفعلون ذلك بتصويب فوهات البنادق على رؤوس الأطفال لما صدقنا لكن أختي جهاد بدران استنطقت هذه اللحظة و هذا الوصف و أجادت استخراج المعاني منها لله درها..
أعجبتني رؤية أستاذ محمد خالد بديوي اليت وافقت رؤية أستاذ جمال عمران في أن الرصاة خرجت بين عيني الجندي الغاشم لا من بين عيني الطفل البريء..
التعميم الذي مقابله التحديد شوش النص قليلا على الرغم من أنه ربما يكون مقصودا لذاته فعدم تحديد المستوقف و المصوب و المخالف لحزب الثاني أهو الطفل أم الرجل الأخر فتح مجالات تأويل متعددة لا أدري هل أضافت الى النص أ/ أنقصت منه أجدني متأرجح الحكم عليها أم لها..
لكن النص عموما جميل تحلى بكل ما يقوله الكتاب عن فن ال ق ق ج..
شكرا لك أخي خالد دم طيبا






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-04-2019, 02:08 AM رقم المشاركة : 90
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الغفار صيام مشاهدة المشاركة
المدهش أن رغبة القتل متمثلة في حقد ينطلق من العينين بداأشد قسوة من رصاصة البندقية التي حسبتها لم تخرج ...و أظن الصبي صاحب الحق بدا صامدا واثقا مبتسما...فيستعر صاحب البندقية حقداً و غيظاً.
بدت لي المفارقة بين علج حاقد ، و طفل واثق .
دام يراعكم بالإبداع نابضاً.
قراءة عميقة وتحليل جميل للنص
أخي محمد تشرفت بعطر مرورك
كما أفتقد وجودك بيننا ونتمناك
قريبا بيننا ونتمناك بخير
كل الود






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 21-04-2019, 02:10 AM رقم المشاركة : 91
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس رمضان مشاهدة المشاركة
ليت كل الرصاصات تنطلق إلى وجهتها الصحيحة، نحو صدر عدو مشترك أو بين عينيه
مؤلم هذا النص

ودي و محبتي وتقديري أخي خالد
لعلك بخير ؟
ليتها يا صديقي
كم نشتاقك بيننا
محبتي وتقديري






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 21-04-2019, 02:13 AM رقم المشاركة : 92
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: اتجاه معاكس / ق ق ج- خالد يوسف أبو طماعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
هل لي أن ألقي بعض الضوء على بعض ما أظنه لا يخدم النص متواريا وراء كرمك و تقبلك للنقد ...
البراءة و الإبتسام ساعة رؤية الرصاصة تخرج من بين العينين لا يلتقيان في ظني
ثانيا كذلك البراءة لا تلتق مع التصنيف الحزبي و الطائفي ربما يقصد الكاتب أن أهل الصبي الذي يعرفه المستوقف يحملون رأيا حزبياأو طائفيا مخالفا له لكن بالتأكيد ليس الصبي...
لو لم نر أن اليهود يفعلون ذلك بتصويب فوهات البنادق على رؤوس الأطفال لما صدقنا لكن أختي جهاد بدران استنطقت هذه اللحظة و هذا الوصف و أجادت استخراج المعاني منها لله درها..
أعجبتني رؤية أستاذ محمد خالد بديوي اليت وافقت رؤية أستاذ جمال عمران في أن الرصاة خرجت بين عيني الجندي الغاشم لا من بين عيني الطفل البريء..
التعميم الذي مقابله التحديد شوش النص قليلا على الرغم من أنه ربما يكون مقصودا لذاته فعدم تحديد المستوقف و المصوب و المخالف لحزب الثاني أهو الطفل أم الرجل الأخر فتح مجالات تأويل متعددة لا أدري هل أضافت الى النص أ/ أنقصت منه أجدني متأرجح الحكم عليها أم لها..
لكن النص عموما جميل تحلى بكل ما يقوله الكتاب عن فن ال ق ق ج..
شكرا لك أخي خالد دم طيبا
بل الشكر لك على هذه الرؤية الجميلة
تساؤلات جمة فتحت مخيلة المتلقي لآفاق متجددة للنص
شكرا تليق بك أخي طارق كما أقدر وجهة نظركم وأحترمها
خالص تقديري






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:16 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط