لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: فلسفة الكيمياء (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: الحلاج (آخر رد :زياد السعودي)       :: جُذام (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: على شرفات الانتظار (آخر رد :زياد السعودي)       :: خـوف (آخر رد :منجية مرابط)       :: وتكابدكَ سُرّة الغيم (آخر رد :زياد السعودي)       :: دنـدنة ! (آخر رد :منجية مرابط)       :: الذي استقال من بابه (آخر رد :ثناء حاج صالح)       :: تمكن (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: نظرات .. من ثقب ذاتي ... (آخر رد :ثناء حاج صالح)       :: ليل الصب (معارضة قصيدة الحصري"يا ليل الصب متى غده") (آخر رد :محمد تمار)       :: يا صاحِبَ الحُسْنِ (آخر رد :صالح سويدان)       :: شمس الإلهام (آخر رد :علي عبود المناع)       :: حروف بلا أرصفة (آخر رد :يزن السقار)       :: أنا تولى (آخر رد :نجيب بنشريفة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > 🍇 عناقيد من بوح الروح

🍇 عناقيد من بوح الروح للنصوص التعاقبية المتسلسلة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-04-2019, 03:49 AM رقم المشاركة : 676
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 جُذام
0 أنا تولى
0 سبك
0 تمكن
0 إستعارة

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء














الصمت هو الشيء الوحيد من الذهب الذي لا تحبه النساء
قلب صادق مخلص مُحِبٌّ خالٍ من كلِّ شائبة همسه شفاء
والعُجب أزاله ‏عن وقاره فتمادى دون وعي في الكبرياء ‏
إذا كان كذالك في الأدب هناك نبس اِغترب حضنه هباء
استكرنَّ من إِخوان إِنهمُ خيرٌ لكانِزهم كنزاً من السماء
بِأَبْيَ امْرَؤٌ والشامُ بَيْنِي وبَينَه أسراب ناطرة الخواء
أَتَتْنِي بِبُشْرَى بُرْدُه ورَسائِلُه تحذر من ركوب الأهاء
















  رد مع اقتباس
/
قديم 18-04-2019, 02:49 PM رقم المشاركة : 677
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 جُذام
0 أنا تولى
0 سبك
0 تمكن
0 إستعارة

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







ذئِبَ يذْأَب ذأَبًا فهو ذئِب
ذئِب الشَّخصُ وذؤُب لا يناله تعب
صار كالذِّئب في خُبثه ودهائه
خاف من شيء ما ملازم لوعائه
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت
والمفعول مَذْءوب محترف سكوت
أصابه فوقع في غنمه فقضى القوت
مفترس من فصيلة كلبيَّة ورتبة اللواحم
أغبشُ اللَّون خفيفُ الحركة مبدع ملاحم
حادّ البصر والسَّمع واسع المكْر والحيلة
ورماديّ من مناطق قطبيَّة لغاية بوسيلة
أشدُّها افتراسًا وهو يعيش ويصطاد بكل ليلة
على شكل جماعات تسلسليَّة هرميَّة لدفع شر
وتضع أنثى الذِّئب في الربيع جراء تدعى كلاب البَر
إن لم تكْن ذئبًا أكلتْك الذّئابُ لتحذير المتساهل
كي لا يصير فريسةَ الأشرار قعر منازل
مَن استرعَى الذئبَ فقد ظلم
من يأتمن الخائن أيخال ذاته فهل سلم
أو يولِّي غيرَ الأمين خلاف مذهب الأمم
راغب في الإنتحار يتسلق بجلد عالي القمم
وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ ألا لو صنتم عرض قسم
أخفُّ رأسًا خفيف النوم جد يَقِظ أسرعُ غَدْرةً بالدمم
وصف للغدّار الخائن العهد ناهب قوت الشعب
أكلهم الذِّئب أرهقتهم السنةُ الشديدة كثيرة رعب
ألقى بنفسه في فيه ها عرّض نفسَه للخطر دون تروٍّ ولا بصيرة
داء الذِّئْب جوع وذُؤْبان العرب صعاليك ولصوص أرواح شريرة
ذئب بشريّ شخصٌ نُزعت منه الإنسانيّة مفترس أعراض قريرة
كما في جِلْد حَمَل فذاك مخادع غشّاش ظاهره مُسالِم وباطنُه مؤذٍ
ذئبُ يوسف يُضرب في براءة السَّاحة بعد زمهرير محدث رعد
رماه الله بداء الذِّئب يُدعَى به على الظالم لأنّ الذئب دائم الجوع
ها ذِئب الأرض ثدييّ مشابه للضِّباع بالأوصاف والقدرات
يعيش في جنوب وشرق إفريقيا يقتات على مدخرات مغارات
تحوي بشكل رئيسيّ على النمل الأبيض ويرقات الحشرات
عنب الذِّئب نبات برِّيّ ينبت مع القطن كالشجيرات
له ثمر صغير مرّ الطعم وأسود اللّون كعنب العصارات
جَميعُ أَجْناسِ الحَيَوانِ إِناثُها أَقَلُّ جُرْأَةً ما خَلا الذِّئْبَةَ
هاعٍ يُمَظِّعُني ويُصْبِحُ سادِراً ما نفعت معه ريبة
سَدِكاً بلَحْمِـي ذِئْبُه لا يَشْبَعُ ولسانَه جار خيبة
الذِّئْبَةُ فُرْجَةُ ما بَيْنَ دَفَّتَي رحْلِ وسرْجِ وغَبِـيطِ
فكَلَّفْتُها هَمِّي فآبَتْ رَذِيَّـةً طَلِـيحاً كلوحِ وسيط
لو جَلست بدار يوما تأبَّضتْ تأبُّضَ محيط
أَتَيْتُ ابْنَ ذِئْبٍ أَبْتَغِي عِلْما أزاوله
ألهذا طَلَّقَ حِبِّي الْبَتَّ بُتَّتْ أَنَامِلُهُ
















  رد مع اقتباس
/
قديم يوم أمس, 11:11 AM رقم المشاركة : 678
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 جُذام
0 أنا تولى
0 سبك
0 تمكن
0 إستعارة

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء








آها ها قد نزعت عنها قناعا
فتساقطت الألثمة بعد تباعا
قبل رمي فاس أجتثت شراعا
مجرد وهلة فأشهرت وداعا
سُعْ سُعْ من رأى بفيء مِسْياعا
تَدَعُ ولَدَها كأنها أهدتهه سِّباعا
حيث دهر ولى بات لهديل سواعا
جائت بعد هدأة دجى ودا مطاعا















  رد مع اقتباس
/
قديم اليوم, 11:50 AM رقم المشاركة : 679
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 جُذام
0 أنا تولى
0 سبك
0 تمكن
0 إستعارة

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







حضنت بسيطة كم جنانا
وكرعت من صلبه دنانا
وعن وله له بات هوانا
ها طير هجر حقله زوانا
عير غدر خص به سوانا
نز حنضل جد مر سقانا
هزت طامة الجل عدانا
















  رد مع اقتباس
/
قديم اليوم, 12:05 PM رقم المشاركة : 680
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 جُذام
0 أنا تولى
0 سبك
0 تمكن
0 إستعارة

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء









عتمة مؤملة غشت شمسا
حيرة مهللة نثرت همسا
سبابة ما فتئت تنقر لمسا
آلة مزلزلة أقسمت خمسا
فاقمت دسا استحدثت مسا
بظرف أقسى فرضت عسا
لإن ظل شهما جبانا أمسى















  رد مع اقتباس
/
قديم اليوم, 07:04 PM رقم المشاركة : 681
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 جُذام
0 أنا تولى
0 سبك
0 تمكن
0 إستعارة

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء










لهو حاضر نهارات بليالينا
العاجل ضد المؤجلة أمانينا
مقدَّم الصَّداق ها تسلق أعالينا
يقابله مؤخَّر كم أهان أهالينا
أدرفت دموعا ومضت أيادِينا
الآن أعلم لم يتفجرون أنينا
أن الْغُصْنَ لِي غَصَصٌ حوى تينا
وأنما الْبَانُ بَيْنٌ عَاجِلٌ دَانِ حوالينا
إِذا عاجلُ الدنيا ألمَّ بمفرحٍ لدينا
فمن خَلفِه فجعٌ سيتلوه آجلُ والينا
أَلَا يَا اصْبِحاني قَبْلَ لَوْمِ العَواذِلِ فينا
وقَبْلَ وداعٍ مِنْ زُنَيْبةَ عاجِلِ علينا
عَنْ هول الْمَوْتِ وَهَمٍّ قَدْ جَلَا بوادينا
وَفَرَجٍ أَتَاهُ مِنْ بَعْدِ الرِّضَا ثبط أعادينا
محذِياتِ أخي الهوَى تدور بها سنينا
بِدَلالِ غَانِيَةٍ وَمُقْلَةِ رِيمِ سامرت تنينا
رهنت قسورة شرت ماتيسر بنينا
آها لو كان بدلالة حال متكلما رزينا
ها ساد في معرض بيان سكوتا حزينا
ما دل على حال ظواهر بدا أمره رهينا
انحراف سواد عين جهة صدغ لا يمينا
حدّ عدم رؤية صُّورتين تلتقطهم حينا
اختلف اتّجاه عكس لحظا وما سلينا
سلونا ذكر ما يلينا ها قسى غدا غسلينا
إِذا أردتُ مساماةً تقاعدُ دنيا ودينا
عما ينوِّه رقة حال تساقطت حنينا
مِنَ الإِخْوانِ ذووا كِشْرَة هل تعنينا
و آخر كَيْفَ حالُ بال صار سجينا
تَدُورُ دارُ دنى بِنَّفْسِ تمدها قرينا
عَنْ حَال صَب همس تناثر تخمينا
















  رد مع اقتباس
/
قديم اليوم, 07:05 PM رقم المشاركة : 682
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 جُذام
0 أنا تولى
0 سبك
0 تمكن
0 إستعارة

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء












تحرير سعر صرف من اللهب
بين عملتين تتبعان نظام الذهب
إرتفع من نار كأَنَّه لسان عجب
ساح على سوح حيطه جله ذهب
توهُّج بخارا مشتعلا علا ما اقترب
حمل أسرارا غمر قاربا عن عطب
يبحث في مَهواةُ ما بين تيك العلب
إِن امرأً يرجو الخلودَ عند السرب
البقاء لمستطارُ شرر مخترق سبب
خِضَمٌّ لم يُلق شيئًا كأنّ حُسامَه لهَب
لاتحك أقوالا دون معان رضا وغضب
حنان طارد كرب حمال جرب وحطب
فأوردوا سرباً له ذبلاً لا يشكو من خطب
كأنهنَّ مشاعل يسمون لبلوغ ذاك الأرب
لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ـ أنى ذهب
وَالزَّفِيرُ زَفِيرُ الأحرار ويراع وما كتب
سرقة وحرابة تقذف غرا عن غصب
قطع طريق النسب بالإمالة وبالنهب
ها أَصبح حدّاً أَقامه عليه دون ذنب
إِنِّي وإِيَّاكمُ حتى نُبِيءَ بهِ مِنْكُمُ ثمانَيةً في ثَوْبِ
















  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:18 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط