لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رمـــــــــــاد الضـــــــــــوء (آخر رد :ميسون عربيات)       :: الجروح وأنا وعينيها (آخر رد :ميسون عربيات)       :: على مرمى قلب .. (آخر رد :حكمت البيداري)       :: من قلب الحدث (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: الكاتب بين البهرجة الاعلامية والشهرة الحقيقية (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: قراءة في نص (سخاء) للمبدع ناظم العربي / د.عايده بدر (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: صخب ../ زهراء / (آخر رد :أحمد علي)       :: أجمل ما فيها ... أصعب ما فيها ... (آخر رد :أحمد علي)       :: أوراق مبعثرة / زهراء العلوي (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: سيمفونية الهزال .. / زهراء / (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: سقوط ../ زهراء / (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان . /متجدد (آخر رد :محمد داود العونه)       :: لسنا بخيـرٍ (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: يا كبر حزنك (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: وِلادَةُ الهِدَايَة (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم يوم أمس, 08:40 PM رقم المشاركة : 126
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 سومر الحبيب
0 انشقاق أخير
0 بين العبدين ..

ابراهيم شحدة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: انشقاق أخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد داود العونه مشاهدة المشاركة
بعد التحية..

هي ليست قراءة بالطبع فهكذا نص على درجة عالية من النقش، يحتاج لخبرة وتخصصية.. لكن هي دردشتي مع النص.. بصوت عال ٍ..


لنبدأ مع العنوان المدهش (انشقاق أخير!)
الذي يطرح سؤالا عميقا ً في نفس القارئ وهو / متى كان الانشقاق الأول؟، وهل هو الأول والأخير في نفس الوقت؟!
ما يعجبني وجدا في نصوص مبدعنا إبراهيم شحدة مقدرتها على استفزاز المتلقي واجباره على البحث ما بين الصورة وما خلفها عن إجابات عالم من الأسئلة سينفجر أمامه، أ. إبراهيم شحدة يتركك مع النص لتتعارك معه فتخرج اما منتصرا أو منتصرا!

(كان يعلم بانشقاقه منذ الخشبة الآولى)
هل علمه هنا، علم المقدرة ام علم ماذا سيختار؟ ام الاثنين!
وهل كان محتم عليه تفعيل الاختيار ( الانشقاق)؟

هذه الصورة أعلاه بارعة لدرجة الانشقاق والتشظي!

(لكن آدم المفتون بالأسماء قطعها)
هنا برزت مقدرة الكاتب على اختزال مشهد طويل له دور كبير في ما سيؤول له المشهد..!

(بكى آدم إلى ربه حسرانا .. قال يا رب أنجني مني .)
هنا تجلت رمزية المشهد، كان المشهد مؤثرا اختزل مسيرة الإنسان وما يمتلك من خير وشر بداخله، لكنه أرتعب حينما تبين له ما يمكنه أن يفعل الشر أن سيطر على كامل دواخل الإنسان وجوارحه..
فالإنسان بشكل عام ان تملكه الشر أصبح وحشا مرعبا، يفوق كل الكائنات والمخلوقات رعبا!
هنا استخدم كاتبنا مشهد آدم عليه السلام ليس قاصدا آدم عليه السلام بقدر ما قصد الإنسان كمخلوق يحمل الخير والشر وله الخيار دون تأثير من أحد بأن يمتلك الحرية مع أي جانب سيكون!
لهذا نفهم مقولة (ربي انجني مني!)

طبعا وقتها كان قد فات الآوان!، فجاءت القفلة (قال اركب السفينة وحيدا ، ثم خرج منه إلى الأبد)
بمعنى مبسط انت الان قائد الرحلة التي بدأتها باختيارك!

لنعود قليلا ً للوراء إلى ما قبل الاختيار (الانشقاق)...!
(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ)ص (82)
لماذا استثنى كاتبنا دور ابليس في المعادلة؟
مع ان القصة بدأت من هناك!

فجميعنا يعلم بالنهاية بأن التكليف والإستخلاف في الأرض قد بدأ عندما قرر آدم عليه السلام بأن يُفعل ما وهبه الله من القدرة على الانشقاق والاختيار!، عندما اختار أن يأكل من الشجرة..
مع علم الله المطلق سبحانه من قبل خلق آدم ، وإعطاءه هو وبنيه من بعده هذه الحرية باختيار آدم عليه السلام!

أعجبني كثيرا الطريقة الماهرة والمتخصصة في رسم المشهد بانعكاس موازي الأبعاد،
كان الفراغ هنا جدا مدهش، وكيف استطاع الكاتب المبدع أن يختزل الرؤية التي تحتاج لصفحات من السرد بقليل من السطور المضغوطة جدا بالفكر والأسئلة، والاستمراية المشهدية والماضي، والحاضر.. وصولا للمستقبل!

أرجو أن لا أكون أفسدت وجه السطور.. نص لا يكفيه التثبيت فقط بل ما بعد التثبيت..!

كل الحب والتقدير شاعرنا المبدع / إبراهيم شحدة


اعتذر بداية عن تاخري في الرد اخي محمد ..
لا اخفيك سعادتي بردك الجميل وباسئلتك المهمة التي اوحى لك بها النص .. واعتقد بذا ان النص كقصة قصيرة جدا قد ادى مهمته باخلاص تام ... فشكرا لك .






  رد مع اقتباس
/
قديم يوم أمس, 08:50 PM رقم المشاركة : 127
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 سومر الحبيب
0 انشقاق أخير
0 بين العبدين ..

ابراهيم شحدة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: انشقاق أخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني مشاهدة المشاركة
سأتجاوز عن زعمك الباطل بأنّني لم أقرأ النص
لأنّني لا أريد لشكري الجزيل لحضرتك لما تفضّلت به عليّ من نصائح مجانيّة وتوصيات وشرح لما ينبغي أن تكون عليه القصة القصيرة جدّاً أن يبرد حبره ويبهت

تجاوزت زعمك الباطل بأنّي لم أقرأ النص ، ولم أتبع نفسي هواها وعدت لقراءة النصّ مرّة سبقتها مرّات كثيرة ، ولم أجدني إلا عند قولي الأوّل
:
النصّ يحوي قصّة

وأكرر ما قلت بخصوص اعتباره ق ق ج من تاليف الأستاذ ابراهيم شحدة
:
هذا النصّ ليس ق ق ج من تاليف الأستاذ ابراهيم
ولا يعدو كونه تصرّف مرفوض من قبلي (وهذا حقّي كقارئ) في قصة وردت في القرآن الكريم

ولأنّ للكلام أمانة لا بدّ أن تؤدّى ، أقول
:
لن أخدعك يا أستاذ ابراهيم ولن أجاملك ولن أجازف برمي أيّ رقعة على شقّ ما تفضّلت بنشره
هو قول واحد يبرئ ذمّتي سواء أعجبك أم لم يعجبك
لا يمكنّني كقارئ متواضع الأدوات ان أعتبر هذا النصّ ق ق ج من عندك ومن تاليفك
ولك مطلق الحقّ أن تضرب به عرض الحائط

وما حدا بي لقوله إلا دعوتك الكريمة لي لقراءته وإبداء رأيي فيه
هذا الرأي الّذي احجمت منذ قراءتي الأولى عن إبدائه ونشره لأنّني اكتفيت بما تفضّل به بعض الزميلات والزملاء ، ولكنّني فعلت بعدها نزولاً عند رغبك وتلبية لدعوتك الكريمة
لتفاجئني بعدها بزعمك الباطل بأنّني لم أقرأ النص ، وتتكرّم عليّ بنصائح وتوصيات مجانية ومحاضرة عن ال ق ق ج لا أذكر أنّي طلبتها



ملاحظة
.................

ما سلف من مشاركتي لا يعدو كونه رأياً شخصيّا لقارئ تستطيع وبكل بساطة أن تتجاوزه
يعني وبالعامية (إن أذن لي حضرة العميد)
"لا تغرّز عنده ، ولا تسوّي زحمه ترى الشارع فاضي"




تحيّاتي
وأكرّر عزائي الصادق لكم
وعظّم الله اجركم ورحم فقيدكم
شكر الله سعيكم اخي ياسر .. ولك ان تعلم رضا قلبي وأنسه بمواساتك الطيبة وحسك النبيل فشكرا شكرا لك .
اما عن قراءتك التي اقدرها جدا فساجيبك عليها .. "على رواق
ومش مغرز .. وجكر / معاندة فيك مش رح أسكر الشارع ..
واعلى ما بخيلك اركبه هههه " اما عن المحاضرة غير المكتملة فهي في صلب الموضوع / مع انها *ببلاش* ... هذا وحبي لك اكيد






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط