|
|||||||
| ⊱ قال المقال ⊰ لاغراض تنظيمية يعتمد النشر من عدمه بعد اطلاع الادارة على المادة ... فعذرا |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-11-2021, 11:38 AM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||||
|
7 صور من الكيد في قصة نبي الله يوسف عليه السلام
صور من الكيد في قصة نبي الله يوسف عليه السلام
قال الزبيدي: (قال شيخنا إن الكيد والمكر مترادفان، وهو الظاهر، وقد فرق بينهما بعض فقهاء اللغة، فقال: الكيد: المضرة، والمكر: إخفاء الكيد وإيصال المضرة..) بدأت سورة يوسف بما أوحي فبها من أحسن القصص برؤيا سيدنا يوسف عليه السلان وقول أبيه نبي الله يعقوب ( لا تقصص رءياك على أخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين) ومن كيد الشيطان إيقاع الإنسان في المكر و الفتنة (وكذلك يجتبيك ربك) إنه الله سبحانه وتعالى يصطفي من عباده من يشاء ويختار ولكن زين لإخوته الغيرة ولوم الآخرين ( ليوسف وأخوه احب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين) وزينت لهم المعصية بدعوى نية التوبة! (وتكونوا من بعده قوما صالحين) لنتتبع الكيد في سورة يوسف:_ 1_ الكيد لقتل او إقصاء يوسف ونلاحظ إنه على مراحل التفكير، التخطيط، والتدبير ( اقتلوا يوسف او إطرحوه أرضا) (يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون) 2_ الكيد لتورية ذنبهم وعدم الاعتراف بذنبهم والنجاة بفعلتهم (إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب) ( وجاءوا على قميصه بدم كذب) 3_ كيد امراة العزيز ليوسف. ليقع في حبائلها (غلقت الأبواب وقالت هيت لك) (ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين) ويلحظ كيدها باثنتين الإغواء والتهديد بالسلطة 4_كيد امراة العزيز لتبرئة نفسها من الذنب (قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم) اتهمته بالخطيئة لتبرئة نفسها 5-كيد امرأة العزيز لنسوة المدينة (ولما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن) وهنا المكر يجلب المكر (وقالت اخرج عليهن) (فأكبرنه وقطعن أيديهن) ومن كيدها وكيد الشيطان إنهن بعد أن قلن (إنا لنراها في ضلال مبين) تحولن إلى الفتنة بيوسف ( حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم) ثم إلى التضافر معها وهذا ما تشير إليه الآيات (إن لم تصرف عني كيدهن أصبو إليهن) (ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه) 6_ كيد يوسف لجلب أخيه (ائتوني بأخ لكم من أبيكم) (فإن لم تئتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون) ( اجعلوا بضاعتهم في رحالهم) (ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم) 7_كيد يوسف لأخوته (جعل السقاية في رحل أخيه ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون) ومن كيده عليه السلام ( فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه واستخرجها من وعاء أخيه) وكل هذا بمشيئة الله (وما كان له ان يأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله) أجل، ( وكذلك كدنا ليوسف) يوسف الذي حرم من أبويه وشروه بثمن بخس وكانوا فيه من الزاهدين اجتباه ربه، فأتاه علما وحكما وعلمه تأويل الأحاديث فإذا الذين نبذوه بالأمس يقولون ( وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين) فأيقنوا ( تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين) من آثر يوسف عليه السلام؟ الله سبحانه وتعالى بفضله وحكمته (ويتم نعمته عليك) (كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين) ( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين)
|
||||||||
|
|
12-11-2021, 10:54 AM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||||
|
رد: 7 صور من الكيد في قصة نبي الله يوسف عليه السلام
مرحبا بالراقية فاطمة
، طابت أوقاتك بالرضا والمسرات ، مساء الأمس دخلت للموضوع ومكثت به وقتا، وكتبت ردا طويلا، ولأنني انتقلت من مجال شبكة لمجال شبكة أخرى بحكم الحركة خارج المنزل، ضاع الرد وليست المرة الأولى التي تحدث معي، وربما أعتبر شيئا كهذا رسالة ما أو إشارة من العزيز الحكيم .. ، ، خلاصة ما كتبت أمس، بعد امتناني لكِ، وثنائي على المقال.. أني سعدت بالموضوع لأن القائمة المكونة من سبع نقاط تتعلق بالكيد في سورة واحدة من القرآن الكريم كشفت أن الكيد ليس متعلقا فقط بالنساء، بمعنى أن الموروث الثقافي ربط الكيد بالنساء، وعرّفه بالحيلة والدهاء عند الرجال، وطبعا الفارق كبير .. والنقطة التي استوقفتني أمام هذا المعنى، تتلخص في سؤال: هل القراءة موضوعية في أغلب الأوقات، أم أنها تتأثر بمجموع إنسان القارئ، فيستخلص من القراءة ما يناسبه، وليس ما يجب أن يستخلصه؟ طبعا، أستثني من سؤالي القرآن الكريم،. ، ، صباحك جميل المبدعة فاطمة، وأعتذر غاليتي أن ثرثرت خارج إطار الموضوع محبتي وجمعة مباركة
|
||||||||
|
|
|
12-11-2021, 11:30 AM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||||
|
رد: 7 صور من الكيد في قصة نبي الله يوسف عليه السلام
صباح الخير الأستاذة العزيزة أحلام أسعد الله أوقاتك بكل خير
يحدث هذا لنا أحيانا، أحاول أن أكتب الرد الطويل في برنامج وليس على الرد السريع حتى لا يضيع مني.. أو حتى الانتقال للوضع المطور أو نسخه حتى لا يضيع عند التعديل فيه أحيانا عن طريق الخطأ يعوض الله خيرا لفتة جميلة لقراءاتك أستاذتي... الكيد ليس حصرا على النساء ( لا تقصص رءياك على أخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين) فهل كان كيد أخوة يوسف له هينا؟ هنا بعد إشارتك لكيد الرجال يمكننا أن نقسم الكيد في السورة ل كيد الرجال كيد النساء كيد الشيطان للإنسان كيد الله ليوسف عن سؤالك المهم جدا والمثير للافكار والبحث إذا كانت الموضوغية هي التجرد من الذاتية والأنانية فإن ليس الجميع يتمتع بها بل هي عمليا نسبية وكلما زادت النسبة حصلنا على رؤية ذات دقة وعدالة فهناك فرق بين الرؤية حسب زاويتنا الفكرية او ما نرغبه وبين الدوران حول الجوانب الأخرى بنزاهة تهدف للبحث والوصول للحقيقة قد نستخلص أن الناس يقفون على ما يريدون وكذلك على العبارات القصيرة المباشرة كما أن العبارة كانت على لسان العزيز أليس هناك عبارات في القرآن على لسان فرعون وإبليس مثلا هنا هل هي بالضرورة صحيحة؟ لا أعتقد أن القرآن الكريم يستثنى فأنا رأيت كثير من الملاحدة يقراونه بطريقتهم الذاتية المغلوطة مع ما يحاولون الإدعاء من موضوعية .. ليست موضوعية يسمونها عقلانية وفي الحقيفة هي بعيدة عن الإيمان والإيمان اثنين هدى وعقل للحديث شؤون بل سرني مشاركة الافكار وعلى الرحب دوما كل الشكر المبدعة أحلام المصري جمعة مباركة
|
||||||||
|
|
|
12-11-2021, 03:43 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||||
|
رد: 7 صور من الكيد في قصة نبي الله يوسف عليه السلام
طابت أوقاتك جميعا بالخير أ/ فاطمة الأديبة الواعية،
والشاعرة العميقة ، شكرا لك على مواساتي لضياع الرد  ، شكرا على الرداء الجميل في ردك العارف المتزن، وحين قلتُ أني أستثني القرآن الكريم، استثنيتُه من زاوية قراءتي الخاصة، ومعكِ متفقةٌ كليةً في ما أوردتِ عن استغلال البعض لسوء التفسير / تفسير وفق الهوى في ضرب العقيدة أو تبرير الشاذ من الأفكار، وفي هذا تأكيدٌ على كلامك / كلامي بخصوص القراءة وزواياها مختلفة الدرجات باختلاف القارئ ومجموع تراثه، أفكاره، معتقده، نواياه وأغراضه.. ، ، شكرا لك أيتها الجميلة في حضورك وطرحك ونقاشك وتعلمين أني أسعد بالقراءة لك دوما، ، تقبلي احترامي وباقة ياسمين من حديقتي
|
||||||||
|
|
|
13-11-2021, 12:45 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||||||
|
رد: 7 صور من الكيد في قصة نبي الله يوسف عليه السلام
اقتباس:
ردك أعجز شكري وإنه من الجميل أن أحظى بمتابعة أديبة مثلك وبتشجيعها أشكرك دائما على عطائك المتجدد والمنوع وروحك السخية وقراءاتك العذبة أينما حللت أما باقة الياسمين فوصلتني وهي الآن تتصدر قلبي شتائل الورد وتصبحين على خير.
|
|||||||||
|
|
|
20-11-2021, 05:14 AM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||||
|
رد: 7 صور من الكيد في قصة نبي الله يوسف عليه السلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالأديبة / فاطمة أحمد موضوع رائع ومهم فقط عندي استفسار : هل المقال هنا من تأليفك أ. فاطمة ،أم أنه بحثي مجمع ؟ السؤال الثاني أليست صور الكيد الأساسية في سورة يوسف ثلاثة فقط؟ بالطبع لي عودة تحياتي وتقديري
|
||||||||
|
|
|
20-11-2021, 09:28 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||||||
|
رد: 7 صور من الكيد في قصة نبي الله يوسف عليه السلام
اقتباس:
ممتنة للمتابعة الطيبة والشكر موصول كل التقدير والاحترام..
|
|||||||||
|
|
|
20-11-2021, 09:43 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||||||
|
رد: 7 صور من الكيد في قصة نبي الله يوسف عليه السلام
اقتباس:
مرحبا دائما.. يسرني حضورك الأديب أحمد علي المقال من تأملاتي في سورة يوسف يعبر عن رؤيتي الخاصة التي هي اجتهاد فكري شخصي معرض للصواب أو الخطأ والنقاش كتأملات قرآنية في قصص القرآن.. فربما كل ما انتبهنا له من الكيد في السورة (إن كيدكن عظيم) وفي السورة نجد مواقف أخرى للكيد بدأت ب ( فيكيدوا لك كيدا) السؤال الثاني.. ربما تعني كلمة صور .. مشاهد إذا كنا نبحث عن أنواع الكيد فقد قادنا الاسترسال في الردود لتقسيم الكيد ل كيد الرجال كيد النساء كيد الشيطان للإنسان كيد الله ليوسف رأيك يهمني وإثرائك فكر انتظره كل التقدير والاحترام
|
|||||||||
|
|
|
20-11-2021, 05:25 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||||||
|
رد: 7 صور من الكيد في قصة نبي الله يوسف عليه السلام
اقتباس:
جعل الله اجتهادك في ميزان حسناتك .. لي عودة أخرى بحول الله وقوته تقديري وتحياتي
|
|||||||||
|
|
|
20-11-2021, 07:56 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||||||
|
رد: 7 صور من الكيد في قصة نبي الله يوسف عليه السلام
اقتباس:
وجزيت كل الخير على الرحب دوما وأحب التوضيح أني لم اعتمد مراجعا او تفاسير نصحني قريب بقراءة سورة يوسف فقرأتها مرارا وتكرارا فرأيت فيها ما رأيت ووجدت أنها في مختلف المشاهد حوت كيدا ومكرا فكتبت ما كتبت بما فتح الله لي فالمقال بقلم فاطمة أحمد ولم اطلع على بحوث او مراجع حول ذلك بتاتا والله يوفق الجميع تقديري وتحياتي لك
|
|||||||||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
العرض العادي
