خيام - الصفحة 3 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-03-2018, 01:19 PM رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: خيام

اعتذرمنك مبدعنا الناظم ان كنت هنا بهكذا رد
فانت ترى وكل الاخوة ما فعله بنا الاخ طارق
يستصغرنا ويحتقرنا لاننا يجب ان نرى البطل الوقح في النص وقورا والا نحن طائشون ونزقون
فسامحني يا خويا العزيز واتمنى من السيد العميد ان ينقل الحوار الى الركن المخصص له لانني لن اسكت للاخ طارق وسارد عليه باكثر من هذا الى ان يعتذر عما بدر منه
مع احترامي لك اخي ناظم وعفوا منك ومن الاخوة ومن نصك الرائع






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 01:21 PM رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: خيام

لسان العرب:
نزق:
زق

نزق : النزق : خفة في كل أمر وعجلة في جهل وحمق . ابن سيده : النزق الخفة والطيش ، نزق بالكسر ، ينزق نزقا ، فهو نزق ، والأنثى نزقة ، وهو من الطيش والخفة . وأنزق الرجل إذا سفه بعد حلم . وتنازق الرجلان تنازقا ونزاقا ومنازقة : تشاتما ; الأخيرتان على غير الفعل . والمنازق : الكثير الكلام والنزق . ونزق الرجل والفرس وغيره ينزق نزقا ونزوقا إذا نزا . ونزق الفرس وأنزقه تنزيقا إذا ضربه حتى ينزو وينزق ، وفي التهذيب : حتى يثب نهزا . وأنزق في الضحك وأهزق إذا أفرط فيه وأكثر . والنزق : ملء السقاء والإناء إلى رأسه . ونزقت النهاء : امتلأت . ويقال : مطر مكان كذا وكذا حتى نزقت نهاؤه أي امتلأت غدرانه . وناقة نزاق : مثل مزاق ; عن يعقوب . والنيزق لغة في النيزك ، """

هذا ايها الاخوة ما ينعتنا به المسمى طارق كوننا اختلفنا معه في رؤيته وهم من ظلم واعتدى وبدأبالحوار لكنه لم يستطع المواصلة في محاورتنا الجادة فما كان منه الا إطلاق العنان للسانه ليشتمنا ""فما رايكم دام فضلكم ""






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 04:46 PM رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
محمد خالد النبالي
الإدارة العليا
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
مقرر لجنة الشعر في رابطة الكتاب الاردنيين
عضو تجمع أدباء الرسالة
نائب رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد النبالي

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
كاتبنا الجميل تحامل قارؤوك على الشيخ الوقور الذي أحب فتاة جائعة أتى لأجل عيونها يحمل المؤن و الزاد لأهلها ... حب نبيل أنبل بكثير من ذلك الذي رآها


و هام بها خياله المريض في أوهامه ثم أغلق تلفازه ونام... بل أشد كرما و أحيا قلبا من ذلك الذي رآها ثم نفض عجيزته و ذهب ليفرغ بقية شهوته في مومس أو بغية.. أكرم من الذي أعجبته و هو يملك المال ثم لم يملك سوى أن رفع يديه بالدعاء لينقذها الله و مسح راحتيه بوجهه ثم ذرف دمعتين و نام.
صيغ النص ليجعل ألسنة قارئيه تقول ما تعفف أن يقوله كاتبه و أفلح. بكلمة وعبقرية واحدة (المتصابي).
هذا من ناحية ومن أخرى تؤخذ الحياة كاملة فلا شيطان كامل غير الشيطان الواحد و ذريته و لا ملاك كامل غير الملائكة و الأنبياء المقربين و يقبل الله المنفعة الشخصية في خضم الطاعة المحضة كما تعلم أستاذ ناظم
و من أجل عين تكرم ألف عين فما أكرم عين هذه الفتاة الجائعة التي أُكرم لأجلها الف جائع. أخيرا من حرم العشق على قلوب الشيوخ الوقورين... -
ترى من بطل هذه القصة الشيخ الوقور أم الألف بعير أم الصبية الجائعة...
شكرا لهكذا قلم يستل المعاني من العقول و القلوب استلالا
لو سمح لي أولا صاحب القصة شاعرنا الاخ ناظم ومن ثم الرد على الاخ طارق

الشيخ الوقور
القادم من خيام النفط
جاء بحمل ألف بعير
لمساعدة اللاجئين
وفي قلبه المتصابي صورة صبية جائعة



والمقصود هنا بالشيخ الوقور هو المنظر فقط منظره وقور فهو من شيوخ النفط إذاً يلبس ثوبا وعلى هيئته الوقار والحقيقة غير ذلك فقد جاء ب بحمل ألف بعير لمساعدة اللاجئين وفي قلبه المتصابي , يعني يميل للهو واللعب ويريد أن يجذبها له وهي صبية جائعة ستقبل به ولأنه يحمل المال والمغريات يريد أن يشتريها بماله يريد أن يستغل الجائع من تسكن الخيام تسكن في العراء يريد أن يخطفها من أهلها ويشتريها لأنهم بحاجة للطعام
فلقد تم إرسال الصورة له مسبقا من السماسرة هم من دلوه بأن هناك صبية جميلة وأسرتها بحاجة فلا بد لأسرتها أن توافق على البيع مستغلا حاجتهم


فأي حب نبيل هذا الذي جاء عن طريق صورة

هل نسيت ما هو دور الخاطبة في الزمن الماضي كانت تحمل الصور وتعرضها على من يريد الزواج وهذا ما حصل لقد أُرسِلت له الصورة وهو في بلده وهدفه الغريزة والشهوة هدفه شراء الفتاة بماله ويطبق قول

ما مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ )


من يشتريها بماله أو يسبيها وهذا انتهى كان فعل ماضي )

وليس كما تقول يا أخ طارق بأنه أحبها وحبه نبيل

والأخ ناظم كتب ومضته بحرفية عالية وكان قصده أن منظر الشيخ وقور وأما الفعل فهو فعل الشياطين



احترامي لكل ما ابدى رأي هنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 06:04 PM رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
سكينة المرابط
عضو أكاديمية الفينيق
عنقاء العام 2011
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تحمل ميدالية الأكاديمية للتميز 2011
المغرب

الصورة الرمزية سكينة المرابط

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم العربي مشاهدة المشاركة
الشيخ الوقور
القادم من خيام النفط
جاء بحمل ألف بعير
لمساعدة اللاجئين
وفي قلبه المتصابي صورة صبية جائعة
كـــــــكسرة بالية
لم يكن ليغتصب الحق بالحياة سوى جيش غاشم وفقيه فاسد ونبيل قزم
تجرعتُ عنا مرارة الاستغلال في زمن القهر
كل التقدير والاحترام
للناظم ألف تحية






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 06:13 PM رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم العربي مشاهدة المشاركة
الشيخ الوقور
القادم من خيام النفط
جاء بحمل ألف بعير
لمساعدة اللاجئين
وفي قلبه المتصابي صورة صبية جائعة
إلتقاطة بارعة ولها جوانب عدة للقراءة
ومن أي زاوية قُرأت ،فلاعتاب ....
....
الشيخ وقور ،له مكانة في المجتمع ،ونفوذ وسعة من المال
قلبه المتصابي ،يعني : يُحب الجمال ،ينبض بالحيوية والشباب / فلا بأس ،فالرجال كلَهم ولو شيوخا يحبون الصبايا الجميلات ....
في قلبه صورة صبية : يعني "أحبَها" ،
جاء بحمل ألف بعير ، فهذا يعني أن قدمه قد أحبَت أراضيها ،و من هو قريب منها
فوهبهم من المال ما يسد الرمق ....أم فقط لأنها لاجئة ،وجب أن يستشيط قدر الحساسية ؟
................
فلو ابتغينا للقصة قراءة أخرى :
فبدل قلبه ، ناصيته ، بين عينيه ، تفكيره ،عقله.....
وبدل "متصابي" نقول " ماكر" أوماشابهها من الألفاظ

وجهة نطر عابرة
وكل الشكر للكاتب القدير
وأسمى التحايا
.






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 07:36 PM رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد النبالي مشاهدة المشاركة
لو سمح لي أولا صاحب القصة شاعرنا الاخ ناظم ومن ثم الرد على الاخ طارق

الشيخ الوقور
القادم من خيام النفط
جاء بحمل ألف بعير
لمساعدة اللاجئين
وفي قلبه المتصابي صورة صبية جائعة



والمقصود هنا بالشيخ الوقور هو المنظر فقط منظره وقور فهو من شيوخ النفط إذاً يلبس ثوبا وعلى هيئته الوقار والحقيقة غير ذلك فقد جاء ب بحمل ألف بعير لمساعدة اللاجئين وفي قلبه المتصابي , يعني يميل للهو واللعب ويريد أن يجذبها له وهي صبية جائعة ستقبل به ولأنه يحمل المال والمغريات يريد أن يشتريها بماله يريد أن يستغل الجائع من تسكن الخيام تسكن في العراء يريد أن يخطفها من أهلها ويشتريها لأنهم بحاجة للطعام
فلقد تم إرسال الصورة له مسبقا من السماسرة هم من دلوه بأن هناك صبية جميلة وأسرتها بحاجة فلا بد لأسرتها أن توافق على البيع مستغلا حاجتهم


فأي حب نبيل هذا الذي جاء عن طريق صورة

هل نسيت ما هو دور الخاطبة في الزمن الماضي كانت تحمل الصور وتعرضها على من يريد الزواج وهذا ما حصل لقد أُرسِلت له الصورة وهو في بلده وهدفه الغريزة والشهوة هدفه شراء الفتاة بماله ويطبق قول

ما مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ )


من يشتريها بماله أو يسبيها وهذا انتهى كان فعل ماضي )

وليس كما تقول يا أخ طارق بأنه أحبها وحبه نبيل

والأخ ناظم كتب ومضته بحرفية عالية وكان قصده أن منظر الشيخ وقور وأما الفعل فهو فعل الشياطين



احترامي لكل ما ابدى رأي هنا

شكرا اخي النبالي
شجاعة كبيرة منك ان تقول كلمة حق
وما زلت انتظر حقي لان ردي ليس بالهين على من اتهمني بالنزق
لدي رد لكني انتظر المشرفين والادارة






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 07:55 PM رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
ناظم العربي
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فائز بالمركز الثالث
مسابقة الخاطرة 2020
العراق

الصورة الرمزية ناظم العربي

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
طارق المأمون محمد;
يتملكني حياء كبير من استغلال كرم أ ناظم في سماحه لي باستخدام متصفحه بأكثر مما استخدمه هو و لولا أني رأيت أنه من عدم الإكرام و الذوق عدم الرد على طلبك ما فعلت.
يطرب المرء لحماس و نزق الشباب الذي وجدته هنا في ردود الزهراء و رؤى الشيوخ الذين خالفوني أو خالفتهم الرأي ظانا الخير في جميع من كتب, مستشرفا من هنا غد يحتاج الى عمل كثير لتقبل الرأي المخالف برحابة صدر ما زلت أتلمسه و لا أكاد أجده.
شكرا لك أخي
السيادة لك ولكل كاتب وقارئ وليس لي هنا سوى شكر من قام متكرما بالرد
في الفقرة الأخيرة من ردك على القصي (مستشرفا من هنا غد يحتاج الى عمل كثير لتقبل الرأي المخالف برحابة صدر ما زلت أتلمسه و لا أكاد أجده)كانت النقيض تماما لما قلته عن النزق في ردود الزهراء والشيوخ ولم أصل لمعنى يبرر مفردة الشيوخ!
ثم أليست( نزق الشباب) مسيئة الى حد كبير لكاتبة تجاوزت حماسة الشباب ونزقهم! ولانرضى لها ذلك ولانرضى أن توصم بذلك
فرحت جدا بالحوار وماحمل لكن هذا الرد سحق بالتمام والكمال كل تصوري عن مداخلات واعية وجميلة منحت النص علوا وقيمة من أدباء لهم مكانتهم التي نعرف
ليتك تنجد نصي وهذا الحوار الذي خلته يبني ولايهم من تداعيات هدامة وشرخ لانرغب به
معتذرا من الزهراء جدا لما آل إليه الحال وكلنا يعرفها بثقافتها وإنصافها وخلقها
مسلما الأمر للإدارة والمشرفين






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 08:07 PM رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
تحامل قارؤوك على الشيخ الوقور
من باب التعقيب على التعقيب وردت مفردات ( تحامل قارؤوك على الشيخ الوقور )
وانا من القراء الذين سبقوا الوارف المامون
اقول مجتهدا ما اورده المامون توصيف ونعم نحن تحاملنا على الشيخ في الومضة لاننا نظن اننا ادركنا مغزى الومضة وغرضها
ولا تثريب أن يشير المأمون لراينا الانطباعي عن الشيخ ويأتي براي آخر
فنحن نأتي النصوص وكل منا ينتج من خلال قرائته نصًّا موازيا
كل الاحترام
ولنا عودة






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 08:21 PM رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
صيغ النص ليجعل ألسنة قارئيه تقول ما تعفف أن يقوله كاتبه
الوارف المامون
عدت لردود القراء والقارئات
ولم اجد الا توصيفات شانها شأن توصيفك ان القراء تحاملوا على الشيخ
ولعل الراي الشافي ياتي بعد هذا السؤال لمبدع النص :
الوارف ناظم العربي ... هل قال الزملاء والزميلات ما تعففت عن قوله ؟
اقول مجتهدا ان المأمون قد بالغَ هنا
والله اعلم
كل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 08:27 PM رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
كاتبنا الجميل تحامل قارؤوك على الشيخ الوقور الذي أحب فتاة جائعة أتى لأجل عيونها يحمل المؤن و الزاد لأهلها ... حب نبيل أنبل بكثير من ذلك الذي رآها و هام بها خياله المريض في أوهامه ثم أغلق تلفازه ونام... بل أشد كرما و أحيا قلبا من ذلك الذي رآها ثم نفض عجيزته و ذهب ليفرغ بقية شهوته في مومس أو بغية.. أكرم من الذي أعجبته و هو يملك المال ثم لم يملك سوى أن رفع يديه بالدعاء لينقذها الله و مسح راحتيه بوجهه ثم ذرف دمعتين و نام.
صيغ النص ليجعل ألسنة قارئيه تقول ما تعفف أن يقوله كاتبه و أفلح. بكلمة وعبقرية واحدة (المتصابي).
هذا من ناحية ومن أخرى تؤخذ الحياة كاملة فلا شيطان كامل غير الشيطان الواحد و ذريته و لا ملاك كامل غير الملائكة و الأنبياء المقربين و يقبل الله المنفعة الشخصية في خضم الطاعة المحضة كما تعلم أستاذ ناظم
و من أجل عين تكرم ألف عين فما أكرم عين هذه الفتاة الجائعة التي أُكرم لأجلها الف جائع. أخيرا من حرم العشق على قلوب الشيوخ الوقورين... -
ترى من بطل هذه القصة الشيخ الوقور أم الألف بعير أم الصبية الجائعة...
شكرا لهكذا قلم يستل المعاني من العقول و القلوب استلالا

تحيتي لكل من مر وقال رأيه
محترما ومقدرا لكل رؤيته ووجهة نظره
كيف قالت ألسنة القراء ما تعفف أن يقوله الناص؟
وأظن بأن مفردة .. الوقور .. هي مفردة تهكمية من قرائتي للنص
الوقوور .. الرزين ... ذو وقار ترى فيه العفة وتلمس فيه إيمان
ومفردة الشيخ أظنها الرجل الطاعن في السن وليس الرجل المتدين
أو العالم المتمرس بعلومه الشرعية أو الرجل الصالح ومن ذلك قول الشاعر

زعمتني بشيخ وما أنا بشيخ
ولكن الشيخ من يدب دبيبا

من هنا الشيخ تطلق على الرجل الطاعن في السن والله أعلم
وأظن أن ما عناه الناص من كلمة الشيخ الوقور لا يقصد به
رجل الدين أو الرجل المتدين والوقور أتت في النص تهكمية استتكارية فقط






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 08:30 PM رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
فإن كنتم تريدون الرأي الذي يمدح فقط فعليكم التنبيه الى هذا حتى نراعي ذلك
سلام الله
أبدا ..
في الأكاديمية نُعلِّم ونتَعَلّم
ونتمنى ان ترتقي التعقيبات الى أعلى الفنيات
نرحب باجتهادات القراءات على اختلافها
ففي اختلافها تنوعنا
وبالتالي تميزنا

كل الاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 08:33 PM رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: خيام

اقتباس:
يطرب المرء لحماس و نزق الشباب الذي وجدته هنا في ردود الزهراء و رؤى الشيوخ
انا اتهمني بالنزق وباقي الذين اسهموا في الحوار حسب تعبيره ""الشيوخ""
لاحظوا الفرق في الواو انا نزقة والاخرون شيوخ ومفردة شيوخ في تعليقه لم تكن بريئة كما لم تكن بريئة كلمة نزق بل متعمدة
ولي حق الرد لاحقا بحول الله






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 08:42 PM رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة

هذا ايها الاخوة ما ينعتنا به المسمى طارق كوننا اختلفنا معه في رؤيته وهم من ظلم واعتدى وبدأبالحوار لكنه لم يستطع المواصلة في محاورتنا الجادة فما كان منه الا إطلاق العنان للسانه ليشتمنا ""فما رايكم دام فضلكم ""
بعد تحية الوارفة الزهراء
كوني احد القراء
وبالتالي انا معني بسؤال الوارفة الزهراء
ساجيب على : (فما رايكم دام فضلكم)
وادرج رايي شخصيا
لانه من الصعب ان يكون لنا كلنا راي واحد
اسهبت ... لذا سأجيب
لم يشتمنا انما اخطأ التقدير في اختيار مفردة ( نزق )
ومع ذلك أنا اسامحه وأتجاوز المفردة
وأدعو الزملاء والزميلات ان يتجاوزوا المفردة
أملا في ابقاء الباب مفتوحا على الراي والرأي الآخر

كل الاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 08:42 PM رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم العربي مشاهدة المشاركة
الشيخ الوقور
القادم من خيام النفط
جاء بحمل ألف بعير
لمساعدة اللاجئين
وفي قلبه الجائع صورة صبية جائعة

أو ..
وفي قلبه الجائع صورة صبية يافعة
فنيا هكذا رأيت النص وأحببته
ويبقى النص حمّال أوجه في الرؤى
كل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 08:47 PM رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
انا اتهمني بالنزق وباقي الذين اسهموا في الحوار
الوارفة الزهراء
ادرجت دعوتك للزملاء والزميلات في تناول ما اعتبرته شتما في ردكم رقم ( 52 )

انا النزق زياد السعودي اقول :
لم يشتمني انما اخطأ التقدير في اختيار مفردة ( نزق )

ارجو ان نتيح المجال للاخوة الذين دعوتهم ان يدلوا بدلوهم
فمن تجاوز شكرناه
ومن لم يتجاوز شكرناه ايضا واخذنا له حقه وفق النظام

كل الاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 08:51 PM رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
الوارفة الزهراء
ادرجت دعوتك للزملاء والزميلات في تناول ما اعتبرته شتما في ردكم رقم ( 52 )

انا النزق زياد السعودي اقول :
لم يشتمني انما اخطأ التقدير في اختيار مفردة ( نزق )

ارجو ان نتيح المجال للاخوة الذين دعوتهم ان يدلوا بدلوهم
فمن تجاوز شكرناه
ومن لم يتجاوز شكرناه ايضا واخذنا له حقه وفق النظام

كل الاحترام
استاذ زياد لا لست انت من يقصد
هو يقصد
الاستاذ محمد البديوي
الاستاذ خالد
وانا
اتيح المجال ؟؟ الاستاذ خالد رد والاستاذ البديوي رد
وانا لم ارد لانه انا من اتهمني بالنزق لم يقل العميد ولم يقل فلان
قال بالحرف زهراء






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 08:57 PM رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
بعد تحية الوارفة الزهراء
كوني احد القراء
وبالتالي انا معني بسؤال الوارفة الزهراء
ساجيب على : (فما رايكم دام فضلكم)
وادرج رايي شخصيا
لانه من الصعب ان يكون لنا كلنا راي واحد
اسهبت ... لذا سأجيب
لم يشتمنا انما اخطأ التقدير في اختيار مفردة ( نزق )
ومع ذلك أنا اسامحه وأتجاوز المفردة
وأدعو الزملاء والزميلات ان يتجاوزوا المفردة
أملا في ابقاء الباب مفتوحا على الراي والرأي الآخر

كل الاحترام
كونك قارئا وكونك ايضا عميد الدار
فانا لم ارد قلت له: سانتظر المشرفين والادارة الكريمة
ومع ذلك اقول لك عميدنا الفاضل زياد السعودي:


لا بأس
نقول بالمغربي " اللي ما عرفك خسرك"" هو لم يعرف كم عمري ولا من انا ليرميني بالنزق
ومع ذلك لا باس
لا كلام بعد كلامك عميدنا
لك الخير ووشكرا على تهدئة الاجواء
وأعتذر جدا من اخي الناظم انه حبي للحرف اخي ما يحملني على هذا الاجتهاد بصدق وانت تعرف هذا
ففي انتظار جديدك احييكم
تحيتي للجميع






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 09:00 PM رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
هو لم يعرف كم عمري ولا من انا ليرميني بالنزق
قبل وبعد انت كثيرة وكبيرة
وانا طالتني مفردة النزق وتجاوزت رغم اني ابلغ من العمر (18 ) سنة
وشكرا لانكم ستتجاوزون
حتى نؤسس لحوارات اقل توترا
كل الود لكم على اخلاق الفرسان
ويدا بيد من اجل تحليق يليق
كل الشكر لكل من تدخل وتداخل
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 09:01 PM رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
كونك قارئا وكونك ايضا عميد الدار
فانا لم ارد قلت له: سانتظر المشرفين والادارة الكريمة
ومع ذلك اقول لك عميدنا الفاضل زياد السعودي:


لا بأس
نقول بالمغربي " اللي ما عرفك خسرك"" هو لم يعرف كم عمري ولا من انا ليرميني بالنزق
ومع ذلك لا باس
لا كلام بعد كلامك عميدنا
لك الخير ووشكرا على تهدئة الاجواء
وأعتذر جدا من اخي الناظم انه حبي للحرف اخي ما يحملني على هذا الاجتهاد بصدق وانت تعرف هذا
ففي انتظار جديدك احييكم
تحيتي للجميع
بارك الله بك
وشكرا لنبل أخلاقك
وبهذا نتجاوز كرامة لله
ونعود للحوار حول فنيات النص
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-03-2018, 10:13 PM رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
لسان العرب:
نزق:
زق

نزق : النزق : خفة في كل أمر وعجلة في جهل وحمق . ابن سيده : النزق الخفة والطيش ، نزق بالكسر ، ينزق نزقا ، فهو نزق ، والأنثى نزقة ، وهو من الطيش والخفة . وأنزق الرجل إذا سفه بعد حلم . وتنازق الرجلان تنازقا ونزاقا ومنازقة : تشاتما ; الأخيرتان على غير الفعل . والمنازق : الكثير الكلام والنزق . ونزق الرجل والفرس وغيره ينزق نزقا ونزوقا إذا نزا . ونزق الفرس وأنزقه تنزيقا إذا ضربه حتى ينزو وينزق ، وفي التهذيب : حتى يثب نهزا . وأنزق في الضحك وأهزق إذا أفرط فيه وأكثر . والنزق : ملء السقاء والإناء إلى رأسه . ونزقت النهاء : امتلأت . ويقال : مطر مكان كذا وكذا حتى نزقت نهاؤه أي امتلأت غدرانه . وناقة نزاق : مثل مزاق ; عن يعقوب . والنيزق لغة في النيزك ، """

هذا ايها الاخوة ما ينعتنا به المسمى طارق كوننا اختلفنا معه في رؤيته وهم من ظلم واعتدى وبدأبالحوار لكنه لم يستطع المواصلة في محاورتنا الجادة فما كان منه الا إطلاق العنان للسانه ليشتمنا ""فما رايكم دام فضلكم ""
أختي الكريمة الزهراء و من وراءها كل الأخوة الماجد
للنزق معاني أوردتِ معظمها و أخذت منها ما كان غيره أولى بالأخذ نظرا لطبيعة الحوار الودي الذي أنفعل معه ففيما أوردت النزق هو الوثوب وأيضا الأمتلاء و مما لم يورد هنا هو كذلك الاندفاع و لذلك سمي النيزق (النيزك) نيزقا و تؤخذ الكلمات على مرادها و المقصود منها و لذلك اخترت هذه الكلمة على علم بمعانيها التي أقصدها وهي الإمتلاء و الإندفاع و الوثوب و لربما الإنارة ...و قد قلتها مادحا لا قادحا ..فطيبي نفسا أختي الكريمة و أخوتي الأكارم..
يبدو أن الشيخ الوقور كثير البركة أو أن بركة الناص الكريم و نصه تعدت الى الشيخ الوقور و قصته فتدافع الشيوخ و الشباب كتدافع المسلمين حول جمل أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها فمات منهم عدد كبير كل يقتل أخاه للذود عنها و ما خرج أخوه الا لنفس الغاية. -ومناط التشبيه هنا التدافع و الحماس-
شكرا للعميد و لمن أصابه رذاذ الكلمات ذات النية الحسنة لإاخذها المأخذ الحسن و لمن لم تصله نيتنا الحسنة نقول غفر الله لنا و لكم ...
اليوم أنتجت شجرة مانجو زرعتها منذ زمن انتاجا طيبا بحمد الله سآكل لكم منها حتى أشبع و آخذ منها عدد أتصدق به لي و لكم أشرككم معي في ثوابها لعل الله يقبلها و تطيب نفوسكم عن أخيكم.






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-03-2018, 01:25 AM رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
أختي الكريمة الزهراء و من وراءها كل الأخوة الماجد
للنزق معاني أوردتِ معظمها و أخذت منها ما كان غيره أولى بالأخذ نظرا لطبيعة الحوار الودي الذي أنفعل معه ففيما أوردت النزق هو الوثوب وأيضا الأمتلاء و مما لم يورد هنا هو كذلك الاندفاع و لذلك سمي النيزق (النيزك) نيزقا و تؤخذ الكلمات على مرادها و المقصود منها و لذلك اخترت هذه الكلمة على علم بمعانيها التي أقصدها وهي الإمتلاء و الإندفاع و الوثوب و لربما الإنارة ...و قد قلتها مادحا لا قادحا ..فطيبي نفسا أختي الكريمة و أخوتي الأكارم..
يبدو أن الشيخ الوقور كثير البركة أو أن بركة الناص الكريم و نصه تعدت الى الشيخ الوقور و قصته فتدافع الشيوخ و الشباب كتدافع المسلمين حول جمل أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها فمات منهم عدد كبير كل يقتل أخاه للذود عنها و ما خرج أخوه الا لنفس الغاية. -ومناط التشبيه هنا التدافع و الحماس-
شكرا للعميد و لمن أصابه رذاذ الكلمات ذات النية الحسنة لإاخذها المأخذ الحسن و لمن لم تصله نيتنا الحسنة نقول غفر الله لنا و لكم ...
اليوم أنتجت شجرة مانجو زرعتها منذ زمن انتاجا طيبا بحمد الله سآكل لكم منها حتى أشبع و آخذ منها عدد أتصدق به لي و لكم أشرككم معي في ثوابها لعل الله يقبلها و تطيب نفوسكم عن أخيكم.
الأخ طارق ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..أما بعد
لا اريد الرجوع للمربع الأول ..وأنا من دعاة الحوار الهاديء الممتص للغضب! ولكن عليَّ قول كلمة حق
لا بد منها ,اللغة العربية ثرية بكلمات وجمل ومفردات الحوار التي لا تؤل ولا تخدش ,ولا أكتمك كنت حاذقا
في ردودك والتلاعب بالفاض اللغة وتأويلها ..وكان ردك للأخت الفاضلة الأديبة الزهراء خير مثال!

هل تعلم صاحبي أن الزهراء جدة وتجاوزت الثمانين من العمر!وغادرت النزق!منذ زمن طويل ..
استمحيك عذرا في لغتي المباشرة الشفافة ..لغة الحوار والرأي الأخر المتبادل جميعنا ننشدها ولكننا علينا
أن لا ندس السم في العسل
العميد الموقر وكل من حاورك كان شفافا بغض النظر عن وجه الأختلاف الأدبي في هذا النص ولكنك مع الأسف كنت بذكاء !طعنت بالجميع ..وبذكاء يحسب اليك ولكن لا يحسب على غفلتنا منه..
منذ البداية تحاشيت المواجهة عندما نلت من طال الأخ محمد بديوي والأخ خالد والزهراء ورذاذك طال حتى العميد وبحجة الرأي الأخر والرأي المغرد خارج السرب في المديح والتسبيح!!
ربما لم يواجهك بهذه الصراحة احد ..ولكني في مداخلتك الأخيرة قرأت ما بين السطور في قبولك للرأي الأخر ...والنزق شتيمة شئت أم أبيت !ولكن الزهراء ترفعت بموجب تأويلك والعميد الموقر وهو الحريص على أن يمشي المنتدى وفق خطاه وجد النجادة في مداخلتك ومداخلة الزهراء وهذه تحسب له لا عليه
الأخ طارق...وهذه للمستقبل..
نحن نخبة! وكبار السن ولنا تجربة حياتية ولنا اولاد وأحفاد وقليل منا من الشباب ..علينا أن نكون كما نحن بدون رتوش..
مداخلتي هذه لأني ارى كأسك نصفه مليء وهو رائع وكما ذكرت لك بتجرد بنصفه الفارغ !!وبالمناسبة ليس منا من كأسه ممتليء
يسعدني أن تكون النهاية لهذا السجال بهذا الشكل ..فالفينيق يستحق هذا
مودتي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-03-2018, 09:17 AM رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة

الأخ طارق ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..أما بعد
لا اريد الرجوع للمربع الأول ..وأنا من دعاة الحوار الهاديء الممتص للغضب! ولكن عليَّ قول كلمة حق
لا بد منها ,اللغة العربية ثرية بكلمات وجمل ومفردات الحوار التي لا تؤل ولا تخدش ,ولا أكتمك كنت حاذقا
في ردودك والتلاعب بالفاض اللغة وتأويلها ..وكان ردك للأخت الفاضلة الأديبة الزهراء خير مثال!

هل تعلم صاحبي أن الزهراء جدة وتجاوزت الثمانين من العمر!وغادرت النزق!منذ زمن طويل ..
استمحيك عذرا في لغتي المباشرة الشفافة ..لغة الحوار والرأي الأخر المتبادل جميعنا ننشدها ولكننا علينا
أن لا ندس السم في العسل
العميد الموقر وكل من حاورك كان شفافا بغض النظر عن وجه الأختلاف الأدبي في هذا النص ولكنك مع الأسف كنت بذكاء !طعنت بالجميع ..وبذكاء يحسب اليك ولكن لا يحسب على غفلتنا منه..
منذ البداية تحاشيت المواجهة عندما نلت من طال الأخ محمد بديوي والأخ خالد والزهراء ورذاذك طال حتى العميد وبحجة الرأي الأخر والرأي المغرد خارج السرب في المديح والتسبيح!!
ربما لم يواجهك بهذه الصراحة احد ..ولكني في مداخلتك الأخيرة قرأت ما بين السطور في قبولك للرأي الأخر ...والنزق شتيمة شئت أم أبيت !ولكن الزهراء ترفعت بموجب تأويلك والعميد الموقر وهو الحريص على أن يمشي المنتدى وفق خطاه وجد النجادة في مداخلتك ومداخلة الزهراء وهذه تحسب له لا عليه
الأخ طارق...وهذه للمستقبل..
نحن نخبة! وكبار السن ولنا تجربة حياتية ولنا اولاد وأحفاد وقليل منا من الشباب ..علينا أن نكون كما نحن بدون رتوش..
مداخلتي هذه لأني ارى كأسك نصفه مليء وهو رائع وكما ذكرت لك بتجرد بنصفه الفارغ !!وبالمناسبة ليس منا من كأسه ممتليء
يسعدني أن تكون النهاية لهذا السجال بهذا الشكل ..فالفينيق يستحق هذا
مودتي وتقديري
...
لقد تجاوزنا هذه الصفحة غفر الله لنا أجمعين






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-03-2018, 03:52 PM رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: خيام

الأخ الفاضل:طارق
بلهجتي :قلبي صافي بلاّر تجاه كل الناس ويدي ممدودة بيضاء وحصل خير
الاخ الطيب قصي:أضحك الله سنك لقد جعلتني جدة وانا والله العظيم هذي امنيتي ان ارى ابني متزوج و له احفاد ان شاء الله يا رب
وضعت تاريخ الميلاد في الفيسبوك كذبا : 1920 ههههه
لذا افهم الان الكثير ينادي جدة هههه
تحيتي للجميع
وحصل خير وعفوا من اخي الناظم






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 12-03-2018, 04:56 PM رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: خيام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
فنيا هكذا رأيت النص وأحببته
ويبقى النص حمّال أوجه في الرؤى
كل الود
الاخ خالد السلام عليك
بالامس قررت أن أدخل سوق راسي بلهجتي
ولا أدخل النصوص إلا من باب رائع وأخرج وأضمن لنفسي راحة من النبش في الصورة
ولكن هذا النص منحنا قعدة جميلة منفتحة على مدن من آراء ، وكل رأي له زاويته الخاصة
ومن باب الحوار سارد عليك وأشعل شمعة أخرى على باب هذا النص الرائع:
حسنا :
القفلة
هناك من يراها وخصوصا المدرسة الأمريكية بعض نقادها يرى:
بأن القصة القصيرة جدا هي ليست عمارة بل خزانة / فالخزانة لها أدراج مخباة لا يمكن رؤيتها الا عبرالمفتاح والقفلة : هي المفتاح
لكي نصل إلى المفتاح لابد من توسيع دائرة المتخيل
ولكي نصل الى الخزانة لابد من امتلاك قوة ادراة المفتاح في ثقب الباب
عملية صعبة لان بعض المفاتيح تحتاج قوة
صحيح بأن القفلة تاتي لتصدم متخيل القراءة ، لكنها في صدمتها تلك ، تترك تلك المساحة للمتخيل بتنبؤ ما الذي سـ يلي في زمنية قادمة
وهذه الزمنية القادمة تحرك متور الحدث على مدار واسع وممتد في الزمنية
النص الأصلي:
هناك وقار تهكمي ساخرة لقطته حد الوجع
هناك قفة سيتضح في مفردة : المتصابي : نوعية القفة
لكن هذا التصابي لم يحدد نوعية الصورة التي حركت الصدقة.؟ هي اكيد امراة وطبعا ولكن من هي هاته المراة ؟
وهذا المسار المفتوح على المتحدث عنها هو الذي حبب لنا النص من حيث غموضه
وهذا ما تفعله القفلة : الغموض وليس التغامض
لان هناك غموض محبب في الابداع وهناك تغامض ـ إن صحت المفردة ـ يُكرّه القراءة في الكتابة

بينما هناك المدارس الأخرى ترى :
القصة القصيرة جدا هي عمارة بطوابق مفتوحة على الحدث وعلى البطل وعلى القفلة للعيان / والعيان هنا : القراءة والمتلقي
وقوة العمارة او دعائمها الحقيقة في سارية / دعامة / القفلة كلبنة اساس
إذا على ضوء ما سبق
حين ناتي الى اقتراحك ستكون القفلة قد حددت ميول هذا الشيخ وانتهت الحكاية عن زمنية القفلة وفقط ولن تكون هناك دائرة انفتاح على غموض ما ..
طبعا هذا رأيي لاجل نص رائع فتح باب الحوار المفقود
فـ إذا كان الكاتب يعاني أحيانا وكثيرا من المرات من عقدة القفلة
فالمتلقي أيضا يمر من محنة هذه العقدة وهذه المحنة استفزازيتها رائعة ومحببة ويجب أن تكون
تحيتي
وهذه زاوية رؤية






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 12-03-2018, 05:01 PM رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
خديجة بن عادل
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء
الجزائر

الصورة الرمزية خديجة بن عادل

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

خديجة بن عادل غير متواجد حالياً


افتراضي رد: خيام

التقاطة ذكية
من رحم واقع معاش
بئس العمل ان كانت النية بغير محلها
تحيتي وتقديري








https://douja74.blogspot.fr/
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:06 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط