صَفْعَةُ قلَم ..

[لبنى علي]

لا تفتعِلْ رَسْمَ التهكُّمِ ضاحِكًا

فالصَّفعُ صفعي نيزكًا مُترامِيا

فلئِنْ هجوتكَ لا قيامةَ بعدَها

فاقعُدْ.. فحالُكَ كالزَّرافِ تعالِيا

لا منطقٌ .. دوّامَةٌ مُستعصِيَهْ

كالببغاءِ أراكَ بوْحًا خاويا

مُتبَعْثرَ الخطواتِ رَمْضًا باردًا

رَجْفًا .. سرابَ بقيعةٍ مُستشريا

مُتخاذلَ الهمَساتِ مَدًّا غائضًا

كصفيرِ صَحراءِ النُّواحِ تَنادِيا

لا تحسبنَّ خريفَ زهوِِكَ ضارِبًا

كالدّاءِ حسبُهُ ماكِرًا مُتَشاكِيا

ضِدّان في عُرْفِ الزمانِ ظواهِرٌ

فكفاكَ عـَزْفًـا مُـشـرَئِبًّا بـالِيـا


لبنى

[لبنى علي]

صَفْعَةُ قلَم .. وكامل الإيقاع ..

[أحمد محمد السويدي]

لا تفتعِلْ رَسْمَ التهكُّمِ ضاحِكًا

فالصَّفعُ صفعي نيزكًا مُترامِيا

ما إعراب نيزكا ؟

وهناك فرق بين قافية الياء الممدودة والياء بعد تاء ساكنة تنطق كالهاء ..

لا أدري .. اختاه ولكنه رأي في النهاية والأخير وليس أكثر .. فهي لم ترق لي

ينقص النص الشاعرية .. والله ادرى وأعلم

[محمود شومان]

فلئِنْ هجوتكَ لا قيامةَ بعدَها

فاقعُدْ.. فحالُكَ كالزَّرافِ تعالِيا

------------

مرة زراف و مرة ببغاء
أرى أنه أخذ حقه الكافي من الهجاء

سلمت و دمت يا شاعرة

[عبدالرشيد غربال]

من أضعف ما قلت يا لبنى..

وما قرأت في قوافي الفينيق مذ حللت..

يؤسفني اندحار الشعر والشاعريه..

[صبري الصبري]

لا ضير فشاعرتنا الوارفة نضرة الأغصان .. ندية الأفنان
تحياتي لكم أخيتي لبنى

[عبد الله محمد]

لبنى العزيزة

لماذا كل هذا الغضب
ما تسوى تسوين بعمرك هاللون
عموما هي خطضوة في طريق النجاح

القام لا بد أن يكون أجمل

[لبنى علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد السويدي

لا تفتعِلْ رَسْمَ التهكُّمِ ضاحِكًا

فالصَّفعُ صفعي نيزكًا مُترامِيا

ما إعراب نيزكا ؟

وهناك فرق بين قافية الياء الممدودة والياء بعد تاء ساكنة تنطق كالهاء ..

لا أدري .. اختاه ولكنه رأي في النهاية والأخير وليس أكثر .. فهي لم ترق لي

ينقص النص الشاعرية .. والله ادرى وأعلم

أهلًا بكَ أيها الفاضل أحمد وربيع الرّيشة ..

وكيف لـ ( نيزك ) مفردة أن تعرب واللبنى ، ومالك في المدينة ..

هذا والياء التي تلتها الهاء الساكنة ليست بقافية بل نطقتْ

في صدر البيت لا عجزه ( مستعصيه ) ..

بينما : متراميا .. متعاليا .. خاويا .. مستشريا .. تناديا .. متشاكيا .. باليا

فياء القافية قد نطقتْ فأنطقتْ النبض ..

وفيما يتعلق بأن النص لم يرق لك .. وتنقصه الشاعرية ..

فتلك حريةُ ذائقتكَ الأدبية الذّاتية ..

وهنا لا ديكتاتورية لبنويّة ..


وعليه : لا أملك إلا الشكر وبصمتكَ الحضورية الطيّبة والنص ..

فطبتَ وطابَ بكَ النبض أيها الكريم ..

[ظميان غدير]

هجاء رائع
مستغرب يطلع كل هذا منك يا لبنى
وقد عرفتك انسانة رقيقة حروفها حرير
تحيتي

[لبنى علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد

الاخت لبني
اقول انه شعر لو نظم في غرض مختلف لكان من اجود واجمل الشعر
تقديري

وما به الهجاء أيها الكريم ؟

أوليس فنًّا من فنون الشعر .. وغرضًا من أغراضه ؟

أم أن فكرة الهجاء الأنثوي بحد ذاتها تدور حولها علامات استفهام ؟

هذا ، وبعيدًا عن مدار الاستفهامات .. لحضوركَ الطيب الرّبيعيّ أيها الفاضل عدنان

ترانيم شكرٍ تلو شكر ..

[لبنى علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود شومان

------------

مرة زراف و مرة ببغاء
أرى أنه أخذ حقه الكافي من الهجاء

سلمت و دمت يا شاعرة

ولعلّي تناسيتُ طائر النّعام أيها الفاضل ..

فبِهِ لاكتمل نوعًا ثالوث الهجاء


دمتَ برُقيّ نبضٍ أيها الفاضل محمود وأنيق البيان ..

[لبنى علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

من أضعف ما قلت يا لبنى..

وما قرأت في قوافي الفينيق مذ حللت..

يؤسفني اندحار الشعر والشاعريه..

حسنًا أيها الفاضل عبدالرشيد ..

هل لكَ أن تُفنّد لطفًا مواطن الضعف في القصيدة ؟

وما تلكّ المعايير التي بنيتَ على أساسها ذاك الحكم المطلق

الذي أشار بوضوح : أن القصيدة أضعف ما نظم في وهج القوافي مذ حللت

و حقيقة اندحار الشعر والشاعريّة في هذا الميدان ؟

أم أن الهجاء كفنٍّ شعري ما هو إلا خط أحمر لأي قلم أنثوي مهما

بلغتْ إيقاعاته النبضيّة .. والحكم جزافًا هو المرتع الأول و الاخير ؟


والشكر أولًا وأخيرًا وربيع البصمة ..

[عبدالرشيد غربال]

h h نص ضعيف قياسا إلى تراكمك الفني.

الهجاء غرض متجاوز في عصر حقوق الانسان واحتلال فلسطين وتدمير العراق ومشروع تهويد العروبة وتنصيرها وتغريبها..

لا يسمح الإيقاع بالشكل الذي حضرت به عروض البيت الثالث..

الصور الشعرية باهتة لا روح فيها..

الشعر رسالة في ثوب جميل

احترامي

[لبنى علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري الصبري

لا ضير فشاعرتنا الوارفة نضرة الأغصان .. ندية الأفنان
تحياتي لكم أخيتي لبنى

وتحيّة لطيب نبضٍ بكَ قد نطق أيها الفاضل صبري

وربيع أزاهير الشفافيّة ..

[لبنى علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله محمد

لبنى العزيزة

لماذا كل هذا الغضب
ما تسوى تسوين بعمرك هاللون
عموما هي خطضوة في طريق النجاح

القام لا بد أن يكون أجمل

وما به هذا اللون أيها الفاضل عبدالله ؟

أليس هو جزء لا يتجزأ من ألوان الشعر وفنونه ؟

أم أن هذا اللون حكر على فئةٍ قلميّةٍ دون الأخرى ؟

أيًّا ما كان .. طبتَ أيها الكريم وقوس مطر الشفافيّة وأهازيج الرّبيعيّة ذات الطّيب ..

[لبنى علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير

هجاء رائع
مستغرب يطلع كل هذا منك يا لبنى
وقد عرفتك انسانة رقيقة حروفها حرير
تحيتي

وكم تراني والقصيدة بنبض سعادة إذ توّجتَ أيها الفاضل النبض بتاج الروعة ..

نعم .. قلتُ في نفسي .. خضتِ يا لبنى غمار بعض فنون الشعر فأينكِ والهجاء ؟

فأنطقتُه والريشة لوحةً تأمليّة .. بها أعتز والرّبيعيّة .. فكيف وجدتَ أيها الكريم

أولى محاولاتي الشعرية في هذا المضمار والشفافيّة ؟


دمتَ أيها الكريم ظميان غدير بأناقة ريشةٍ ونبضٍ وبيان ..

[لبنى علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

h h نص ضعيف قياسا إلى تراكمك الفني.

الهجاء غرض متجاوز في عصر حقوق الانسان واحتلال فلسطين وتدمير العراق ومشروع تهويد العروبة وتنصيرها وتغريبها..

لا يسمح الإيقاع بالشكل الذي حضرت به عروض البيت الثالث..

الصور الشعرية باهتة لا روح فيها..

الشعر رسالة في ثوب جميل

احترامي

آها ، تراكمي الفني ..

حسنًا ..

لنعود بالذّاكرة قليلاً ومعقل الأوتار :ألم تناغيها مدًّا وجزرًا والبيان ؟

وكذا حال الأمس القريب و قسمات عودي شاعله ..

وقولك : " هذه المرة ، أتحفظ على النص بهذا الشكل.." ...

وهاأنتَ ذا أيها الكريم تشير إلى أن هذا النص أضعف من مجمل قصائدي ..

أليس هناك نوع من التناقض ههنا وعدم إنصاف ؟


و تقول :

"الهجاء غرض متجاوز في عصر حقوق الانسان ..."

منذ متى يؤطَّرُ الهجاء أيها الكريم ضمن عناصر بعينها ؟

امممم

إذا كان وأُطِّرَ اتفاقًا في مجمع الشعر بلا عِلمي .. فهذا أمرٌ آخر..

و حتمًا تراني في وجه ذاك الأمر متربِّعة و ضفاف المناقشة بالمنطق تلو المنطق

فلا احتكار للهجاء .. لا احتكار .. عناصر وريشة


وأما عروض البيت الثالث


فهو لم يجانب الصواب أبدًا .. وهاكَ البرهان :

لا منطقٌ .. دوّامَةٌ مُستعصِيَهْ


- - ب - / - - ب - / - - ب -

كالببغاءِ أراكَ بوْحًا خاويا

- - ب - / ب ب - ب - / - - ب -


ذاك من ناحية المبنى العروضي وأما المعنى

فهو واضح وضوح الشمس ، متكاملٌ والدّلالة والصورة التركيبية ..


وأما أن الصور الشعرية باهتة ..

فأين البَهَتانُ فيها ؟ فكما ترى تعج بالألوان عطرًا وبُنيان ..



وأما الروح .. فهي متغلغلة في أحشاء النص .. فلا تئدها ..



الشعر رسالة في ثوب جميل .. وذاك حال هذه القصيدة

فتأملْها وتأملْها ثانية ومن ثمَّ تأملْها ..



مع أزاهير الإحترام ونبض الشفافيّة ..

[لبنى علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الهباش

شكرا لك لبنى علي الشاعرة القديرة

مررت لألقي التحية عليكِ

وإن كان لي رأي أقوله هنا

فأنا لا أعجب كثيرا باشعار الهجاء لا قديمها ولا حديثها أبدا

وكنت أفضل ألا تكتبين في هذا المجال ..لكن يبقى رأيك هو الأهم من آرائنا

تحياتي وتقديري لبنى

بل لرأيكَ وزْنُه والنبض أيها الفاضل عمر ..

دمتَ راقي الريشة والبيان ..

[عبد الغني ماضي]

السلام عليكم

فكيف وجدتَ أولى محاولاتي الشعرية

في هذا المضمار

...................................................

أهلا بالكريمة الشاعرة لبنى علي

اقتبستُ كلامك لأنني كنت سأجزمُ أنها أوّلُ قصائدك الهجائية ...

ولقد سبقني الأساتذة الكرام بوضعهم بساط النقد البناء أمامك .. وهم أعلمُ وأقدر ..

وما شدّ انتباهي في القصيدة هو اعتمادك على تشبيه المهجوّ بالحيوانات ( الببغاء - الزرافة ) وهذا ما أضفى عليها نوعا
من البساطة ...

ولو أنك عمدت إلى هجاء الطباع أو الخصال في المهجوّ كالبخل والكذب و الخيانة و الخساسة وما إلى ذلك بما هو في المهجوّ واستعملت التشابيه الجميلة والبديع فيها لكان النصُّ أروع وأجمل ....

أستاذتي القديرة هذا رأيي المتواضع حسب ما علمت فأرجو أن يتسع له صدرك الواسع وقلبك الكبير ...

تقبلي إعجابي بأوّل محاولاتك وأتمنى أن نقرأ لك ما هو أجمل وأروع ...

[لبنى علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماضي عبد الغني

السلام عليكم

فكيف وجدتَ أولى محاولاتي الشعرية

في هذا المضمار

...................................................

أهلا بالكريمة الشاعرة لبنى علي

اقتبستُ كلامك لأنني كنت سأجزمُ أنها أوّلُ قصائدك الهجائية ...

ولقد سبقني الأساتذة الكرام بوضعهم بساط النقد البناء أمامك .. وهم أعلمُ وأقدر ..

وما شدّ انتباهي في القصيدة هو اعتمادك على تشبيه المهجوّ بالحيوانات ( الببغاء - الزرافة ) وهذا ما أضفى عليها نوعا
من البساطة ...

ولو أنك عمدت إلى هجاء الطباع أو الخصال في المهجوّ كالبخل والكذب و الخيانة و الخساسة وما إلى ذلك بما هو في المهجوّ واستعملت التشابيه الجميلة والبديع فيها لكان النصُّ أروع وأجمل ....

أستاذتي القديرة هذا رأيي المتواضع حسب ما علمت فأرجو أن يتسع له صدرك الواسع وقلبك الكبير ...

تقبلي إعجابي بأوّل محاولاتك وأتمنى أن نقرأ لك ما هو أجمل وأروع ...

أهلًا بكَ أيها الفاضل ماضي عبد الغني وربيع البيان ..

نعم .. هي أولى محاولاتي في هذا المضمار الهجائي ..

واعتمدتُ فيها رسْمَ التداخل التركيبي في أحشائها .. وترانيمَ بها من العمق الدلاليّ ما بها :

كصفير صحراء النواح تناديا .. رمضًا باردا .. ضدّان في عرف الزمان ظواهر ....

وغيرها من القوالب اللونيّة وصورها التشكيلية ..


كم أسعدني حضوركَ أيها الكريم وطيب الريشة وأزاهيرها النبضيّة ..

[هيام ضمره]

على هونكم أيها الشعراء الأفاضل في الفينيق الأنيق

وأنتم تسارعون جلد النص لاسقاطه من شعريته، فترفض الشاعرة ما ذهبتم اليه من حكم وما عرضتموه من رأي بالقصيدة

فبأي حق تمسكون بيدكم فأس الهدم بالطريقة القاسية

صفعة قلم - عنوان داوي بذات قوة صفعة اليد، فكلاهما يؤلم ويرن كما الصوت الداوي- والشاعرة تفتح طاقة التهديد والوعيد من خلال هجاء بصورة التهكم والسخرية.... وفي هوج المد والجذر فالقصيدة تستكمل ايقاعها الهجائي بطريقة أقل أذية، أي ليست بهجاء داوي حد قتل الشخصية وانتكاسها الشديد، فالانذار هنا جاء كحالة لمنح الفرصة، وإن استمرت الشاعرة بعرض صور التشبيه، إنما استخدامها التشبيهات خدمة لغرض الهجاء لهو دلالة على على حالة التماهي مع حالة التهديد الأخير
فالكبر والغرور صفه مكروهه اجتماعياً وشرعياً، غير متقبلة ولا تهضم معدة التقبل صورته، وكأنما فعل الأمرمجرد تذكير ينقر على كتف المتكبر
الصور والتشبيهات.. فرغم ضخامة الزرافة فإن دماغها الصغير في الرأس الصغير له دلالة سلبية، فالمهجو يحمل صفة الببغاء، والببغاء يردد بوحاً خاوياً ينوح كصفير الريح القوية
فتقول القصيدة: فأي زهو هذا الذي تظاهر به، وأنت كالداء دوماً لا تني تتشكي وتتطلب وتئن، فلا حاجة لأن تحلق مختالا معاكساً طبيعتك
ومثل هذا التهكم الذي جاء في القصيدة هو أرحم أشكال الهجاء، والصور جاءت على قلتها عادية كثيراً ما تداولها الشعراء، فلم تأتي الشاعرة بما يحدث الدهشة من جديدها
القافية بامتدادها منحت القصيدة موسيقاها، فيما البناء لم يأتي محكماً بتعبيرات ذات مدلولات قوية وهو ما أخذه الشعراء على القصيدة
الشاعرة لبنى تمتلك أدوات شعرها، ولكن رغبتها بعدم المبالغة ربما، جعلها تتخذ تصوراً غير مبالغ فيه

[آمال محمد]

قصيدة جميلة
متلونة المعاني...
للشعر أن يعشق وللشعر أن يهجو
وقد هجوت هنا بروح موجوعة فحق لك المعنى وإن خرج عن السيطرة

للنص موسيقى مناسبة كانت تعلو نبضات حسية تناسب وقوع الكلمات


غاليتي لبني
قد صفع قلمك هنا وأجاد

محبتي

[نبيل النصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبنى علي

لا تفتعِلْ رَسْمَ التهكُّمِ ضاحِكًا

فالصَّفعُ صفعي نيزكًا مُترامِيا

فلئِنْ هجوتكَ لا قيامةَ بعدَها

فاقعُدْ.. فحالُكَ كالزَّرافِ تعالِيا

لا منطقٌ .. دوّامَةٌ مُستعصِيَهْ

كالببغاءِ أراكَ بوْحًا خاويا

مُتبَعْثرَ الخطواتِ رَمْضًا باردًا

رَجْفًا .. سرابَ بقيعةٍ مُستشريا

مُتخاذلَ الهمَساتِ مَدًّا غائضًا

كصفيرِ صَحراءِ النُّواحِ تَنادِيا

لا تحسبنَّ خريفَ زهوِِكَ ضارِبًا

كالدّاءِ حسبُهُ ماكِرًا مُتَشاكِيا

ضِدّان في عُرْفِ الزمانِ ظواهِرٌ

فكفاكَ عـَزْفًـا مُـشـرَئِبًّا بـالِيـا


لبنى

الهجاء غرض من أغراض الشعر حاله كالمدح والغزل و .... إلخ وهو جائز أمميا وليس محرم
لا أعتقد أن منظمة حقوق الإنسان ستطلب من مجلس الأمن عقد جلسة طارئة لبحث ما جاء في القصيدة والخروج بقرار ضد الشاعرة بفرض حصار فكري عليها .
يظهر بقوة ما تتمتع به الشاعرة من حسن خلق وذوق راق وأدب جَمّ وذلك من خلال اسلوبها وإنتقائها للكلمات والتشبيهات الجميلة حيث إعتمدت من الحيوانات والطيور أجملها مثل الزرافة والببغاء , ومن الطبيعة إستعارت جمال الصحراء حيث قامت بتوظيف صفير الصحراء بحرفية ملحوظة , ومن البحر المد والجزر وكل هذه الاشياء محببة لدى الإنسان , فمن منا لا يذهب إلى حديقة الحيوانات ليرى الزرافة والببغاء وومن منا لا يحب الصحراء بكل ظروفها الطبيعية باستثناء الطوز ( الغبار ) ومن منا لا يحب ان يراقب مد البحر وجزره .
إن توظيف الشاعرة اللبنى لهذه الاشياء في قصيدتها يحسب لها لا عليها فهي من الرقي في اخلاقها لدرجة انها لم تستخدم تشبيها واحدا يثير ذكره القرف واللإشمئزاز , فجاءت القصيدة خالية مما يشيب النص وجاءت سلسة هادئة كموج البحر وكانت كجمر من تحت الرماد .
قرات جميع التعليقات , لاحظت عدم الرضى لدى الجميع تقريبا وكان منهم من أبدى عدم رضاءه بطريقة لطيفة ومنهم من كان قاسيا ولا أدري السبب لهذه القسوة .
سيدتي
حالفك التوفيق في ابتعادك في الهجاء عن الالفاظ النابية والتشبيهات القاسية , كنت في كل حرف فيها شاعرة سمت بروحها وتعالت فوق الذات وأظهرت قدرة التحكم بالنفس واهواءها فجاءت القصيدة بهجاء ولكن بكلمات راقية إبتعدت عما غستعمله الآخرون في الهجاء من ألفاظ جارحة وكلمات دنيئة .
كوني أنت كما ترين نفسك ولا تكوني كما يريده الآخرون فرضى الناس غاية لا تدرك .
إستمري ايتها هالشاعرة فاسلوبك جميل في كل ما تكتبين
لبنى
رايي بتجرد قصيدة جميلة
ولكنك الارقى والاجمل
تحيتي

[عبدالكريم رجب الياسري]

نص رائع
فقد انساب بعفوية تامة
وانسكب بصدق لا شك فيه
إيقاعه جميل
وموضوعه اختار نفسه، فجاء النص بهذا الشكل وهذه المضمون.
قد تتقاطع خياراتنا مع خيارات الشاعر، لكن، تلك الخيارات_-بالنسبة له- في هذا الموضوع أو ذاك ضرورات لا يمكن له أن يوجهها بعيدا عن الهدف التي تتجه إليه رغبة النص.
أمر جميل أن نختلف بالرؤى، والأجمل أن تكون هذه الاختلافات مادة تقربنا من بعض من اجل الفائدة، فنحن بحاجة ماسة للاطلاع على تجارب وخبرات الآخرين، فتجارب وخبرات الآخرين يمكن أن تكون مادة صالحة لصقل تجاربنا الأدبية، قد أخيراً أقول: قد نختلف لكن الاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية ؛كما يقولون.
أختي العزيزة لبنى دمت شاعرة رائعة
وتقبلي مني كل مودة وتقدير
/////////
/////////

[حيدر الدبوس]

هجاء ( لبنوي ) لامأخذ عليه ولا خلـّـة فيه .. وزنا وقافية ومعنى
ولو قيل فيّ لما رايت باب الدار من الخارج ..
ثم لو تساوت الاذواق لبار الشعر ..
ما علينا إلا ان نفكك الابيات وسوف نرى ما حفلت به القصيدة من تضادات رفعت من قيمة المعنى
واسقطت من كبرياء المهجو المتصحـّـر والمملوء فراغا ووووووو ...
للأسف نحن تابعون , فما ان رأينا أول منتقد ( برئ ) فامتطينا معاولنا ورحنا نغني لحن ( التفليش )
لااحب الإطالة .. وليس مجاملة يالبنى ( اللبنوية ) قصيدتك تستحق الاختلاف وهذا يرفع من شأنها ويصقل مهارتك
اللامخفية ..
وعذرا من الجمع مما بدا مني

سلام