أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة - الصفحة 2 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ من ذرْوَةِ الرّمــــــــــاد ⊰

⊱ من ذرْوَةِ الرّمــــــــــاد ⊰ >>>> من ذروة الرماد ينبثق الفينيق إلى أعالي السماء باذخ الروعة والبهاء ... شعر التفعيلة >> نرجو ذكر التفعيلة في هامش القصيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-10-2016, 10:11 AM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد حسين عيد مشاهدة المشاركة
ﻫﺬﻱ ﺍﻟﺒِﻼﺩُ
ﺧَﻠﻄَﺔٌ ﻋﺠﻴﺒﺔٌ
ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮِّﺿﺎ ﺍﻟﻌَﺮﻳﻖِ
ﻭﺍﻟﺤُﺰﻥِ ﺍﻟﻤُﻐﻨَّﻰ
ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤُﺰﻫَﻘَﻪ


ما أكثرك !.

أيها النازف حزنا في محراب الوطن.

قصيدة منحوتة تفاصيلها بدقة متناهية على مقاس الوطن المخطوف .

دمت شاعرا لا يشق له غبار .
الكبير رائد حسين عيد
ممتن لكلماتك الطيبات
دمت صديقا
محبتي الدائمة






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-10-2016, 11:36 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
البتول محجوبي
عضو اكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
المغرب
افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

ما أخف و أجمل هذا الرجز
سلمت أستاذ سلطان






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-11-2016, 08:04 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي
ذروة في الذروة

الهارموني المدروس
بين الخاص والعام
يتيح حيزا من التشاركية
تتيح للمتلقي ان يدخل الى النص
وفي مساحة العام منه يشعر
بعاطفة الناص ويسقطها على عاطفته
في كل النص او في بؤر التوجع فيه
لهذا نجد في بعض النصوص وهي تقول اغراضها ما يقولنا

هَلْ تجيبُ سائليها مُملِقَه؟!
رَمَت قِدّيسَها بالهرطَقَه؟!
تُلقي بمَنْ يُحِبُّها في المَحرَقَه

فأي بلد هذه التي تفعل بانسان مواطنها هذا؟
انها ليست بلاد المواطن الانسان
انها بلاد الطغاة
الماغوط قرر ان يخون وطنه
وشاعرنا هنا يقر أُحِبُّها وأدري
لم يجلدها ولم يدنها
رغم انها طوعا باعته للاجدوى والخيبات
وكانت كالبحر الـ باع (للعاصِفِةِ السَّوداءِ طَوعاً أزرَقَه؟)

قصيدة حمالة مضامين خاصة
تمددت كاللبلاب لتشكل المضمون العام
بيانها متين وبديعها ممتد

قسيمها
" مقلٌّ نشرا "
وكثير اذا نشر
فطوبى لمن قرأ وعبَر

مقل أنا قسيمها لأن الشعر كما المطر لمن هم مثلي صحارى
وليست دائماً تكون السحائب كريمة
ثم إنك تدري قسيمها حضور السأم فيَّ وليس الشعر عندي منه بسالم
ثم أخيراً

فَكما الحُلْمِ أعشَقُ القَولَ رَمزاً
وكَما السِّرّ أكرَه التَصريحا

والنَّفيسُ الثَّمينُ يَخفى عَميقاً
وتَرى حَيثُما تَجولُ الصَّفيحا



أشكرك على فخامة الحضور وسخاء الشعور
محبتي الدائمة






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-11-2016, 12:28 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
خالد صبر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء

الصورة الرمزية خالد صبر سالم

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

فكرة شعرية رائعة وجديدة مع صياغة فنية جميلة غنية باحلى الجمل الشعرية
شاعرنا الجميل الاستاذ سلطان
طابت انفاسك الشعرية العطرة
تحيتي ومحبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-11-2016, 12:37 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
غلام الله بن صالح
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الجزائر
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

غلام الله بن صالح متواجد حالياً


افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

أمتعنا برائع شعرك وجميل بيانك
دمت شاعرا شاعرا
مودتي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-12-2016, 11:56 AM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
سلام الله
ولاننا نحرص وأنتم لا تقلون حرصا
على الجهد المبذول من قبل المتلقي في حاشية نصوصكم
نذكركم بـ :
http://www.fonxe.net/vb/forumdisplay.php?f=126
ثمة من قاموا مشكورين / ثمة من قمن مشكورات بمصافحة بوحكم
لعنايتكم قسيمها

كل الود
أُجريَ اللازم قسيمها في حينه
دمت لنا
محبتي الدائمة






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-12-2016, 01:56 AM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
تسنيم الحبيب
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
الكويت

الصورة الرمزية تسنيم الحبيب

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

السلام عليكم

أستاذنا سلطان الزيادنة

كيف لهذا الحرف المضمخ بالوطن أن يعبرنا دون أن ينحت مدى النظر ؟
هذا نص فياض جدا .

خالص التقدير .






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-12-2016, 07:48 PM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين أبوجزر مشاهدة المشاركة
وما لنا بدٌّ عن حبها رغم ما يكتنفنا فيها من ألم ووجع
العيب ليس في الوطن...العيب كلّ العيب بمن ذاق فيه المناصب
وصال وجال وظلم وقهر وحقر كل إنسان فيه محسوب عليه
دمت وهذا الابداع الجميل العميق مديرنا الشاعر أ. سلطان
وأسأل الله لأوطاننا واهلنا السلام والأمان والعيش الكريم
مودتي وتقديري والدعاء
اللهم آمين
الوارف بهاء الدين أبوجزر
شكراً لأنيق مرورك
محبتي الدائمة والامتنان






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-12-2016, 10:40 PM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
ادريس الحديدوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب

الصورة الرمزية ادريس الحديدوي

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

ادريس الحديدوي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

جمَيلةً
مَعجونةً باللطفِ مِثل السَقسَقَه
مَمدودَةً
على سَريرٍ مِنْ دَمٍ
وفَوقَها يجثو القَبيحُ
يحتَسي جَمالَها بالمِلعَقه
...أسألُها




كم جميل هذا العزف رغم وجعه
كُنتُم هنا روعة
شاعرنا الجميل .. مودتي و تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-12-2016, 09:51 AM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
أحمد الشيخ
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية أحمد الشيخ

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

أحمد الشيخ غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

نص حمل رسالة الوفاء للوطن
لغة عميقة في قصيد ثري بليغ المعنى سامي الفكرة والهدف
دمت بكل البهاء
صباحك ألق






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-12-2016, 10:10 PM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
جهاد بدران
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل صولجان القصة القصيرة أيار 2018
فائزة بالمركز الثاني
مسابقة الخاطرة 2020
فلسطين

الصورة الرمزية جهاد بدران

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

أُحِبُّها وأدري..

يا لروعة هذا العنوان الذي يكمن في تشريحه أسرار محتواه على أرض الأدب الراقي..
من كلمة أحبها..يتدفق معنى الحب الذي نبحث عنه وغابت عنه البسمات ..وذابت فيه معالم الحياة.. حتى كدنا أن نطمس عناقيده ونغلق أفواه زهوره...
ويبقى الحب في ثوب الزفاف على مسرح القلب وعلى مرأى العباد...
يبدأ الشاعر قصيدته تحت هذا العنوان الرحب..الذي يتكون من تركيبتين...
الحب ..أحبها ..والدراية..وأدري
لمجرد أن أقف بين أضلاع هذا العنوان تأملا وتدبرا..أجد نفسي بين الرجاء والتمني لفلسفة الحب التي تأتي معاكسة لمعالم الواقع المؤلم..
وأحبها ..لازمتها كلمة أدري..التي لم ينتهي عندها المعنى..ولها توابع واكتمال...
هو الحب الذي يساهم في بناء هذا المجتمع..
فرأفة القائد بجنده وتفاهمه لهم ينبع من حبه لهم ... رأفة الإنسان للإنسان هو حب يمنعه أن يخطو خطو الذبح والقتل والهدم له ولكيانه...
لنجعل الحب دستورا في صحائف حياتنا وبين مجتمعاتنا .. لنتخلص من رهبة العنف والفساد الذي يستشري بكثرة بعد وأد معالم الود والإنسانية...
وهل الحب يرافق من يزخون القنابل والطائرات فوق العباد وهم يدّعونه ..
ليكون سكيناً على رقاب العباد بالفساد...
ثم يعاقبون دول الإرهاب بالإرهاب.. ولا يدرون أن أعظم الإرهاب حين نقتل الإنسانية فينا .. ونقتل الأمن في النفس .. الإرهاب الداخلي هو الذي يمنح الفوز للإرهاب الخارجي...
لندع لحظة الرحمة تدخل القلوب ونتدارسها مع أجيالنا لنقيم حضارة تخشى في الله كل ظلم..
ولن نجد معاني الحب الحقيقية إلا في ظل الإسلام ..وشريعة الله وعبادتنا الخالصة لوجه الله...
وكأن رسالة الشاعر أرادت لفت الأنظار إلى أن الحب يؤدي للتضحية والدليل ما أنهى به الشاعر قصيدته بقوله:
أُحبُّها
وأدري
أنَّها تُلقي بمَنْ يُحِبُّها في المَحرَقَه.
فكلمة أدري في العنوان..لم تعطي معالم معرفته بحبها..ليكتمل المعنى في نهاية القصيدة بقوله:
وأدري
أنَّها تُلقي بمَنْ يُحِبُّها في المَحرَقَه.
ويبقى السؤال رهن الإجابة بمعرفة تلك الأسباب التي أدت بإلقاء المحبوب في نارها الحارقة...وستتضح الصورة من خلال هذه المنظومة السحرية...
يبدأ الشاعر بقوله:

مِنْ كوَّةٍ أخيرةٍ
في الصَّامِتِ المُمتَدِّ
مِنْ أوَلِ صبّارٍ بكى
حتى أسى آخرِ مِسمارٍ
يَئنُّ تحتَ وَقْعِ المِطرَقَه
وَجَدتُني أرى
-ومَنْ رأى دَرى-
ما هذا الإبداع الذي يتربع على عرش الأدب ..وعلى جبين قلمكم الباذخ..
صورة ولا أجمل ..تشيع تفاصيل الحزن والألم وقي تخرق قلب الصمت الذي امتد طويلا وهو يحتضر من رؤوس المسامير التي تدقها مطرقة الظلم والطغيان ..لتئن تحت سطوة الصبر..
وهو يقول مع كل هذه المآسي والمعاناة والآلام:
وجدتني أرى...ومن رأى درى...
تلك هي أعاصير الذات المقهرة المغلوب على أمرها ..فلا يعرف قوة القهر وأنياب الوجع إلا الذي رأى نارها واحترق بها ...فلا يعرف حجم المعاناة وقوتها القاهرة إلا الذي كان قد تذوقها وكان شاهدا على اغتصابها...
في الصورة الشعرية التي ينسجها الشاعر بدقة وإتقان ويعبر بها عن ذلك الوجع بقوله:
حتى أسى آخرِ مِسمارٍ
يَئنُّ تحتَ وَقْعِ المِطرَقَه
صورة إبداعية مذهلة..وتشبيه فاق الخيال حدوده...هذه الصورة جلدتني وجعا من عمقها والدلالات التي ترتبط بها والرمز الذي يسقط على حال الظالم والمظلوم...
تشبيه المسمار والمطرقة ..كانت تدل على قمة الألم الذي ينحت جدار القلب والجسد..إن كان على الصعيد الفردي أو على الصعيد الواسع لهذه الأمة والبلاد المغتصبة..
هذا هو الجمال الذي يخترق الحروف بعمق ليخرج لنا دررا نفيسة نتذوق معها كل هذا السحر من النظم والسبك...
ويكمل الشاعر الراقي:
جمَيلةً
مَعجونةً باللطفِ مِثل السَقسَقَه

الصور هنا مشرقة ببنائها وفنيتها..حيث يصف فيها الشاعر تلك التي أحبها ..بلادنا ووطننا المكلوم..
يصف عمق الجراح التي ما زالت تنزف على مسرح العرب والساسة الذين يغتصبون شرفها ويقطعون جسدها وهم يتنعمون بتعذيبها ..
يصف محاسنها ويغدق علينا من صفاتها ما يوضح حبه لها..
يقول بوصفها:
جمَيلةً***
مَعجونةً باللطفِ مِثل السَقسَقَه.
جميلة..ومعجونة باللطف...أعطاها الشاعر هذه الصفتين الجميلتين..لتوضيح سر تعلقه بها..ثم إن إبراز هذه الصفات الآن قبل الشروع في العملية التوضيحية..يدل على فطنة وذكاء الشاعر وحسن غرسه في المكان المناسب..لأن عناصر الجمال إذا اكتملت ..هيأت المطامع والأفواه وغرزت أنياب الشهوة عليها من كل النوافذ والأبواب..لتصبح فريسة بين أيدي القناصة الظالمين..
لأن صفة الجمال واللطف الذي وصفها الشاعر وشبهها بالسقسقة ..دليل على رقتها وبياض كيانها وعذوبة شكلها الخارجي والداخلي..الذي كان سببا في غرز الأنياب فيها دون وجه حق..
تشبيه بليغ يحمل البلاغة بسر جمالية الصور مصحوبة بالدليل والتوضيح..لترتقي إلى مستوى الرمز الذي بنى الشاعر عليه فكرته التأويلية لتمخض الأبعاد الدلالية..إشارة إلى التمهيد للمعنى الإشاري لقمة الوجع ودمجها وروح القصيدة وحس الشاعر الحي الذي عبر به بألفاظه المؤثرة ولغته العذبة..وتغليفها وتثبيتها في نفس المتلقي ..ليوقظ عواطفه بلغته التصويرية...ويكمل الشاعر لوحته الساحرة بقوله:
مَمدودَةً
على سَريرٍ مِنْ دَمٍ
وفَوقَها يجثو القَبيحُ
يحتَسي جَمالَها بالمِلعَقه

هنا وبين أغصان هذه الصورة الشعرية البارعة الوصف..وقفت على أجنحة الخيال بذهول وحزن شديد .. أحلق على متن هذه الصورة التي تقشعر لها الأبدان..وتذرف لها العيون أدمعا من الدماء..وتتضارب نبضات القلب..إذ هي مرآة البلاد كلها والأمة بأكملها ..وهي تصف عملية الإغتصاب واستباحة دمها الطاهر وهي ممددة لا تملك قوة ولا سلاحا للدفاع..
يوظف الشاعر كلماته بدقة ويختارها بعناية لتحقق أكثر قدر من التأثير ..لتنخز كل قلب لاه عنها وعن وجعها..فقد استعمل كلمة..
يحتسي..يعني يشرب الجمال من دمائها على مهل وهو يتلذذ بتعذيبها رويدا رويدا..
ويحتسيها بالملعقة وليس يشربها مرة واحدة..وهذا دليل على نهش جسدها وهو في قمة النشوة والتلذذ بخيراتها..وصف متقن مؤثر دقيق ..
ووصف بارع بأوسع مدى وأبلغ صورة يمكن أن توصف عن هذه الأمة المكلومة...
كيف يصفها الشاعر بفنية محترفة وبدقة متناهية يشير على براعة الشاعر وقدرته الفذه في رسم حدود المأساة الوطنية والمعاناة المغتصبة ..والأذناب والساسة والقادة الأنذال ..كيف يغتصبون جمالها وهم يغرزون أنيابهم الوحشية في جسدها الطاهر...
وقد شبههم بالقبح إذ يجثون على أرضها ويستبيحون قدسيتها...صورة كانت كناية عن الوجع النازف والقهر والأسى..
أي عمق وأي وصف بارع هنا..لا يجيده إلا فحول الشعر وكبارهم..
يكمل الشاعر خريدته الإبداعية الراقية بقوله:
...أسألُها
مالَكِ يا حَسينَتي
مُعتِمةً كالبَحرِ
إذْ يَبيعُ للعاصِفِةِ السَّوداءِ
طَوعاً أزرَقَه؟
أسألُها ولا تُجيبُ
هَلْ تجيبُ سائليها مُملِقَه؟!

هنا يلجأ الشاعر الفنان إلى هذا الموقف من توجيه السؤال إليها وهو يسأل نفسه..بكلمة..أسألها..هذه الكلمة لم يتم غرسها عشوائيا ..بل أراد بذلك أن هناك من أفراد الأمة من يهتم بحالها ويسأل عنها..لا لأن يهملها وجرحها النازف..
وكيف هي صيغة السؤال من الشاعر.. عن هذه الحسناء الرقيقة التي لا تجد من يسندها بقوة ..أمام مارد الظلم وكثرة السفاحين من المذاهب والفرق المختلفة الذين يتقاسمون جسدها للتربع على عرش الكراسي والمصالح البغيضة...
يقول سائلا إياها:
مالك يا حسينتي معتمة كالبحر...
يبرز في هذه الحوارية ..الأسلوب التربوي وطريقة المعاملة مع الآخر..وكيفية أسلوب التوجه للغير..هنا عملية توجيهية لكيفية إدارة الحوار وكيفية التعامل بلطف وبحب لا بالعنف والهدم والقتل..وأسلوب التربية في نطاق الوطن يحتاج لبرمجة شاملة تدخل في كل الميادين بعيدا عن الإغتراب والتقليد..وتحتاج لتحديد الأهداف لتربية إسلامية ..لتعالج الأزمة التي تعاني منها التربية المعاصرة ..خاصة بتزاحم الثقافات واختلاف الفلسفات التربوية..لتوطيد العلاقة بين الفرد والمجتمع الذي يعيش فيه..لأن المجتمع يرتقي لحضارة راقية من بناء الفرد وترببته وفق منهاج قويم يقوم بصقله وفق منهاج الله...
وقول الشاعر لبلاده ..مالك يا حسينتي معتمة كالبحر
هنا أيضا إشارة عظيمة جدا في وصف البلاد كعتمة البحر..وهل البحر معتما؟
هنا تأتي الآية الربانية التي تصف ظلمات البحر لتكون آية إعجازية يستدلها العلماء لاحقا ويدركون عظمة الخالق سبحانه ..يقول سبحانه وتعالى:
" أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40)سورة النور
وظلمة البحر كقلوب الفجرة الكفرة لا يرون أنفسهم أبدا..وينقادون وفق الأمواج حيث تستريح...
وسؤال الشاعر لها كونها ما السبب في العتمة ..كان حك للذهن والعمل على التحليل والتفكر والتدبر بهالة النور هذه والتحفة الفنية التي رسمها الشاعر بجمالية لا تنتهي..
يقول:
مُعتِمةً كالبَحرِ
إذْ يَبيعُ للعاصِفِةِ السَّوداءِ
طَوعاً أزرَقَه؟
أسألُها ولا تُجيبُ
هَلْ تجيبُ سائليها مُملِقَه؟!
وقصد بالعتمة ..أنها شديدة وتكاد أن تخلو من بصيص نور فيها..وهذا كناية عن شدة الضيق واتساع رقعة الظلام والظلم..
والأجمل من ذلك كله ..الصورة الفنية الإبداعية التي تليها والتي تصف البحر وقد باع زرقته طوعا للعاصفة السوداء...
وهذا الوصف من أجمل وأبلغ ما قرأت رغم كل جمالية القصيدة وعمقها وبلاغتها...
لكن أن يصف البحر سهولة خضوعه للعاصفة السوداء طوعا..هنا يكمن قمة الروعة ..كناية عن تشبيهها بالإنسان الذي يخضع للظروف السوداء دون مقاومة ودون صد لأذرع السواد وعمالقة الظلم ممن يديرون دفة الحكم في البلاد...
ليكمل السؤال لها ..أنها لا تجيب إذ لا تملك ما تقوله وهي في العراء جدبة عارية من الأيدي الحانية...
وهنا تعميق مفهوم الواقع ونشره بشكل غير متوقع كما يكشف في الوقت نفسه عن ملامح جديدة لهذا الواقع وأسرار سحرية يكشفها الخيال والتأمل بين زهرات هذه الحروف الراقية المبدعة...
يكمل الشاعر قصيدته العملاقة بقوله:

للهِ دَرُّ الصَمتِ
-إنْ وَعيتَه-
ما أنطَقَه!
لَستُ أُدينُها أنا
لكنَّهُ
ما غُلِّقَ البابُ بِوجهِها
ولا أقدامُها
في القَيدِ كانَتْ موثَقَه!
هنا يتجلى الصمت في حضرة التهديد والقتل والإغتصاب لحقوق المواطنة والقدسية لبلاد شرفها الله...
ويبرز مفهوم الصمت على أنواعه..
إذ يوضحه الشاعر بالحكمة والعبرة بقوله : إن وعيته..
وهناك صمت يقبع فيه الحكمة..كالقول الذي يقول.."وفي الصمت حكم وقليل فاعله"
يريد الشاعر أن يوضح لنا أين يجب أن يجلس الصمت ..وأين يجب أن يفض عقدته...
منها الصمت على الظلم وهو أبشع أنواع الصمت..
ويوضح كيف الصمت فرض عليها لسد الأبواب في وجهها وعدم حراكها للتخلص من أثره والوقوف أمام معذبيها...
فالصمت يقتل إذا ما مارسته الشعوب أمام انتهاك حرمة الأرض وحرمة الإنسان..
ليصبح جريمة في حق الإنسانية...
يكمل شاعرنا الكبير لوحته النفيسة بقوله:
ما أبشَعَ المَشهودَ
أدري
إنمَا ما أصدَقَه!
فما عَسى مَسيحُ شِعري أنْ يَقولَ
والبِلادُ
مِن رُواقِ إثمِها البادي
رَمَت قِدّيسَها بالهرطَقَه؟!
يوضح الشاعر عناصر الوحشية وهي تتراأى أمام الشهود ومشاهدة الأفراد لها ..
من أبشع المشاهد التي جردت من الإنسانية...والتي هي شاهد عيان على فظاعتها ...
والصور للجرائم أبشع ..عندما نراها نصب أعيننا وبمنظار الحقيقة..
كل لحظة ترتكب المجازر ..وتنتهك حرمة الإنسان التي وصفها الله تعالى أنها أعظم عند الله من بيته الحرام...دليلا على حرمة وقدسية الإنسان الذي وضعه الله على الأرض ..ليؤدي رسالة السماء وينشر العدل والمحبة والأمن والسلام وفق منهاجه وسنة نبيه الأعظم...لا لأن يقتل ويذبح ويعذب في الأرض..
ومن خرج عن دائرة الإيمان إنما هي قلوب كالحجارة بل أشد قسوة...
ويؤكد الشاعر على الظلم في الأرض ولبلاده ..بقوله: أدري..إنما ما أصدقه!
صورة حية جسدها الشاعر بملء حسه الحي يصور عبرها صورة الواقع المؤلم...
ويؤكد الشاعر ما آلت إليه البلاد من فتن وفساد حتى لم تعي بما تفعل لترمي بقديسها الشرفاء في الهاوية..
يكمل الشاعر لوحته الراقية بقوله:
هذي البِلادُ
خَلطَةٌ عجيبةٌ
مِنَ الرِّضا العَريقِ
والحُزنِ المُغنَّى
والأماني المُزهَقَه
وأية خلطة عجيبة هذه التي نمقتها أنامل فكر ناضج ووحي قلم فذ..
الرضا السخي على مآقيها والخضوع التام لفواجعها..
***والحزن المغنى..الذي أصبح أسطورة على جبين هذه الأمة المكلومة ...
والأماني المزهقة..التي طالت حتى اغبرت منالها وتوحلت نتاجها...
وما زالت في يتم مدقع ...
وفعلا تعتبر هذه خلطة عجيبة لبلاد لم تلق للنور مكان..
ويختم الشاعر بقوله:

أقولُ خاتِماً
على ألواحِ قَلبي بالأسى :
لَيلُ بِلادي يَشرَبُ الرّوحَ

يخاطب الشاعر نفسه لحجم الضيق الذي تربع على عرش القلب..
في قوله: ليل بلادي يشرب الروح...
صورة عميقة مبهرة كناية عن حجم الأسى والوجع الذي يمتصه سواد البشر..
بحيث جعل من الليل الذي له رمزيات عديدة ..منها السواد والضيق والعتمة وقتل النور بين الروح حين يمتصها سود العمل من بشر لا تفقه معنى النور ..ولا تعرف معنى الضمير والكرامة..
صورة مبهرة جدا يتقنها الشاعر في تجسيد حقائق هذه الأمة ووصف حالها المؤلم بإتقان..من خلال عمق حروفه وفنيته الفاخرة..
وأما فيما يقوله هنا من عمق الجراح والآلام:
وأبوابُ الرّواءِ مُغلَقَه
يفتحُ للملحِ جِراحي
ويَفِحُّ صَحوَهُ الأليمَ
في وجهِ عيوني المُرهَقَه
ورَغمَ كُلِّ ذا
أُحبُّها***
وأدري
أنَّها تُلقي بمَنْ يُحِبُّها في المَحرَقَه
ويختم الشاعر خريدته الراقية بالإجابة على فحوى العنوان..أحبها ..وأدري
حيث يعرض أوصافه بما امتلك من مشاعر مؤلمة على أوضاع هذه البلاد..التي تفتحت الجروح وازدادت في النفس من نزيفها وما أبلغ ما وصفه من هذا الوجع..حين رسم الوجع بقوله: يفتح للملح جراحي..
وصف بليغ وعميق يثف النزف بدقة على ما آلت إليه أوضاع هذه الأمة...
لذلك من شدة هذا الحب لبلادنا نفديها بأرواحنا ونحن نعلم أن حجم هذا الحب سيكون مصيره في المحرقة...
وأن كل من يحب وطنه ويدافع عنه بشرف .. حتما سيلقى العذاب مقابل أن يحظى بالحرية والعدل والإحسان والأمن..
.........
الشاعر الكبير المبدع القدير الراقي
أ.سلطان الزيادنة
في حضرة هذا الحرف العملاق تنحني الحروف إجلالا وتقديرا وتشريفا وفخرا
لما تنثرون من لوحات إبداعية فاقت حدود الجمال وأزهرت عناقيدها عبقا وألقا..
بورك هذا القلم العطر وما يحمل بين تجاويفه من إبداع وسحر..
وفقكم الله وزادكم بسطة من العلم والنور والخير الكثير

جهاد بدران
فلسطينية






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-12-2016, 03:13 AM رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
الشاعر حسن رحيم الخرساني
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية الشاعر حسن رحيم الخرساني

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

في حدائق الجمال تزدهرُ الكلماتُ وتتفتحُ المعاني وكأنها نوارسُ تُغني
أبدعتَ أخي سلطان الزيادنة ..محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-12-2016, 01:39 PM رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري مشاهدة المشاركة
قلتَ الذي نحسّهُ ، نعيشُه ، ما أصدقهْ !
بوركتَ من محبّ صادق النبض..شكرا لك أستاذنا الفاضل سلطان..مودتي والوطن..
بعض صدق حضورك وأناقته
الوارف محمد الصالح
شكراً كبيرة لك






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-01-2017, 01:28 AM رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
رشيدة الفارسي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق/ تونس
تونس

الصورة الرمزية رشيدة الفارسي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

رشيدة الفارسي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

أحبها وأدري
أحبها رغم أنها ستسلمني للمحرقة.
حب الأوطان عذاب
معاناة
وجدتني أرى
هي رؤيا الشاعر الفنان
حين يتأمل المدى ويسستشرف الآتي
آتي الوطن الذبيح الحزين
ورأيت أني أحبها. وأدري
أدري أنها تتعذب مع القبيح
يحتسي جمالها مقيدة
مشهد درامي صادق
يفتح للملح. جراحي
فأتألم
نص ممتع. سعدت بقراءته
مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-01-2017, 01:41 PM رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل مشاهدة المشاركة
ليست المسئولة عن مآسينا كي لا نحبها
نحبها ونحبها ونحبها....
فما أجملها وما أغلاها تلك البعيدة القريبة
ساكنة أرواحنا وقلوبنا
لن نقول إلا سامح الله من كانوا السبب ومن قست
قلوبهم كالحجارة أو أشد قسوة منها
بعمق عبرت عما يجول في
خواطرنا من وجع فكان الإبداع
دمت برقي أ. سلطان
تحياتي
الرقي بعض رعايا حضورك السامي
الوارفة نوال البردويل
شكراً كبيرة وامتنان






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-01-2017, 04:59 PM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
محمد ذيب سليمان
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

بوركت ايها الشاعر
وقفت على بابها كثيرا ودخلت فوجدتني اغرق في
قرب كل فاصلة ونقطة وانا اتمتم ليت لي مثل هذا
نص ملئ بالشاعرية والنضج البكر
سلمت والاوطان المزروعة اوجاعا
خفف الله عنها عنا
مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-01-2017, 05:48 PM رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
الدكتور محمد أمين
عضو أكاديمية الفينيق
عازف الفينيق الأمير نزار
شاعر الرسالة 2012
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الاكاديمية
سوريا

الصورة الرمزية الدكتور محمد أمين

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

هولوكست شعري
تحترق فيه اللغة فتأتلق






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-01-2017, 07:22 PM رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة


من أوّل االصبار الذي بكى حتّى نقطة نون قربان المحرقة رأيت شاعراً يرتقي ليقطف لنا دهشة من عليّين الكلام.

قصيدة رائعة من لدن شاعر كبير.
تحيّاتي واحترامي.






  رد مع اقتباس
/
قديم 31-01-2017, 09:57 AM رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: أُحِبُّها وأدري*سلطان الزيادنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر حسن رحيم الخرساني مشاهدة المشاركة
دامَ إبداعكم أخي الزيادنة
كل الامتنان أخي الحبيب حسن






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط