غُثاء الأنين - الصفحة 2 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)       :: مناصرة من خلايا مشاعري (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: رسالة إلى جيش العدوّ المقهور (آخر رد :نفيسة التريكي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰

⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰ >>>> للشعر العمودي >> نرجو ذكر البحر في هامش القصيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-11-2018, 07:56 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
صلاح ريان
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية صلاح ريان

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ريان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

نعم جميل راق لي
حس مرهف واهتمام بالغ بشؤون الوطن
دمت لسان امه
تحيتي وتقديري






احرص على صون القلوب من الأذى = فوصالها بعد التنافر يعسُرُ
إن القلوب إذا تنافر ودها = مثل الزجاجة كسرها لا يجبرُ
  رد مع اقتباس
/
قديم 01-12-2018, 02:05 AM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
افتراضي رد: غُثاء الأنين

قصيدة زاخرة بمشاعر الإحباط عبرت عن موقف الشاعرة مما يحدث في الواقع المؤلم .
عنوان القصيدة ( غثاء الأنين ) مفردتان تدلان على الضعف ، لكن الجمع بينهما على سبيل التشبيه بدا غير قادر على تشكيل صورة حسية واضحة في الذهن .
الغُثَاءُ : 1- ما يحملُه السَّيلُ من رغوة ومن فُتات الأَشياء التي توجد على وجه الأرض واحدته . يكثر الغثاءُ في الوادي خلال هذا الفصل ، - { فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى } - { فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً }: صاروا كغثاء السَّيل :-
• غُثاء الناس : أراذلهم .
2 - رَغْوة القدر :- لا نُضْجَ قبل غُثاء .( معجم اللغة العربية المعاصر )
والأنين: صوت التوجّع أو التأوّه ألمًا . فكيف يكون للأنين غثاء (رغوة وفتات )؟ وكيف يمكن تصور ذلك ذهنياً ؟

ثلاثونَ زهراً تركْتُ ورائي
و أزرعُ طِيباً برَغمِ الشّقاءِ
المطلع جميل !

و ما بي شُجونٌ و لا الحزنُ داري
و لكنّ صخراً بكى في الخفاءِ
هل المقصود أن صخراً ما قد بكى لوحده ، وثمة صخور غيره لم تبكِ ؟ أم المقصود أن الصخر( كاسم جنس ) الحجر الصلب الذي لا يلين، قد بكى ؟
الاحتمال الثاني يبدو مناسباً أكثر . فبكاء الصخر يدلُّ على شدة المصيبة التي وصلت إلى درجة أبكت معها الصخر . لذا أعتقد أنه لا بد من تعريف الاسم ( الصخر) . لأن تنكير اللفظة يخرج بها عن المعنى المراد الذي يتطلب أن يكون (الصخر ) اسم جنس .

تقبلي مروري أستاذتي الشاعرة المبدعة الزهراء الصعيدي
وأطيب تحية






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-12-2018, 06:29 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح مشاهدة المشاركة
قصيدة زاخرة بمشاعر الإحباط عبرت عن موقف الشاعرة مما يحدث في الواقع المؤلم .
عنوان القصيدة ( غثاء الأنين ) مفردتان تدلان على الضعف ، لكن الجمع بينهما على سبيل التشبيه بدا غير قادر على تشكيل صورة حسية واضحة في الذهن .
الغُثَاءُ : 1- ما يحملُه السَّيلُ من رغوة ومن فُتات الأَشياء التي توجد على وجه الأرض واحدته . يكثر الغثاءُ في الوادي خلال هذا الفصل ، - { فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى } - { فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً }: صاروا كغثاء السَّيل :-
• غُثاء الناس : أراذلهم .
2 - رَغْوة القدر :- لا نُضْجَ قبل غُثاء .( معجم اللغة العربية المعاصر )
والأنين: صوت التوجّع أو التأوّه ألمًا . فكيف يكون للأنين غثاء (رغوة وفتات )؟ وكيف يمكن تصور ذلك ذهنياً ؟

ثلاثونَ زهراً تركْتُ ورائي
و أزرعُ طِيباً برَغمِ الشّقاءِ
المطلع جميل !

و ما بي شُجونٌ و لا الحزنُ داري
و لكنّ صخراً بكى في الخفاءِ
هل المقصود أن صخراً ما قد بكى لوحده ، وثمة صخور غيره لم تبكِ ؟ أم المقصود أن الصخر( كاسم جنس ) الحجر الصلب الذي لا يلين، قد بكى ؟
الاحتمال الثاني يبدو مناسباً أكثر . فبكاء الصخر يدلُّ على شدة المصيبة التي وصلت إلى درجة أبكت معها الصخر . لذا أعتقد أنه لا بد من تعريف الاسم ( الصخر) . لأن تنكير اللفظة يخرج بها عن المعنى المراد الذي يتطلب أن يكون (الصخر ) اسم جنس .

تقبلي مروري أستاذتي الشاعرة المبدعة الزهراء الصعيدي
وأطيب تحية
أنرت و أكثر أستاذتي الغالية ..
ربما العنوان قصدته كما هو
أنين طفا على وجه الفؤاد فسال
كما يطفو الغثاء على وجه السيل و يظهر
لا أعلم مدى تقبّل الفكرة كنقد ..
بالنسبة لكلمة ((صخر ))
قصدت صخراً بعينه اسم صخر أخو الخنساء الذي كان مقداماً هماما و حالنا أبكاه .
تقبّلي مودتي و احترامي و أخطائي ما هي إلا خطوات أخطوها لأتعلم ..






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-12-2018, 06:31 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح ريان مشاهدة المشاركة
نعم جميل راق لي
حس مرهف واهتمام بالغ بشؤون الوطن
دمت لسان امه
تحيتي وتقديري
شكراً لحضورك أستاذنا الفاضل
و جميل قراءتك






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-12-2018, 06:32 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نائلة أبوطاحون مشاهدة المشاركة
***دام التالق والابداع غاليتي "الزهراء"
لك خالص محبتي وتقديري🌷🌷
أشكرك جداً أستاذتي الراقية
سعدت لحضورك الأنيق






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-12-2018, 06:33 PM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صبر سالم مشاهدة المشاركة
لقد حلق خيالك وطاف على بلاد العروبة ليفضح واقعها المزري بألم ولكن بشعر شفيف وعاطفة صادقة
سيدتي الشاعرة الباهرة الزهراء
طابت اوقاتك بالفرح والابداع والجمال
خالص احترامي وعبق مودتي
شكراً لحضورك الأنيق أستاذي الفاضل
أنرت أحرفي






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-12-2018, 12:15 AM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
نوال البردويل
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
فائزة بالمركز الثالث
مسابقة القصة القصيرة2018
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

افتراضي رد: غُثاء الأنين

إحساس شاهق وتألم على ما أصاب الأمة من ترد وضعف
وتخلف عن مسيرة التقدم والريادة في الوقت الذي
أخذت الأمم الأخرى طريقها إلى السيادة
جميلة كالعادة متحدية
كل التقدير ومودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-12-2018, 10:00 AM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل مشاهدة المشاركة
إحساس شاهق وتألم على ما أصاب الأمة من ترد وضعف
وتخلف عن مسيرة التقدم والريادة في الوقت الذي
أخذت الأمم الأخرى طريقها إلى السيادة
جميلة كالعادة متحدية
كل التقدير ومودتي
أسعدني حضورك أستاذتي الراقية
لازلنا نقتبس من نوركم لنرشف الشعر ..
تحياتي و أطواق زهر






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-12-2018, 10:23 AM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
عبير محمد
الإدارة العليا
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: غُثاء الأنين


أما مِنْ نُسورٍ ترومُ ضياءً
يُعيدُ لنا قِبلةَ الأنبياءِ

عراقٌ و شامٌ تنادي يماناً
تَؤُمُّ الصّلاةَ بقُدسِ الإخاءِ



بوح جسّد اوجاعنا وخيباتنا في كلمات تئن ألما
على حال امتنا واوضاع شعوبنا المقهورة.
ما اصدق نبضك وحرفك شاعرتنا القديرة
دمتِ بهذا الألق
ودام عطر حرفك الليلكي الماتع
تحية تليق
ولقلبك كل الحب ياغالية








"سأظل أنا كما أريد أن أكون ؛
نصف وزني" كبرياء " ؛ والنصف الآخر .. قصّـة لا يفهمها أحد ..!!"
  رد مع اقتباس
/
قديم 02-12-2018, 06:55 PM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
الفرحان بوعزة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الفرحان بوعزة متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

هناك مزاوجة بين تداعيات المكان والصوت الذاتي ،حيث برزت في القصيدة تناقضات تمس الواقع وما آل إليه من أزمات اجتماعية كان سببها متغيرات ومستجدات طرأت على مستوى العيش في زمان يرزح تحت وطأة التراجع عن مكتسبات التاريخ العربي والفلسطيني الضائع .. ورغم أن الشاعرة حاولت الانفلات من قفص الذاتية المعتمدة على العواطف والانفعالات الفردية ،فإنها لجأت لتوسيع الرؤية نحو العتاب واللوم والمقارنة بين الشعوب /
أضعنا الرّيادةَ في كلِّ وادٍ
و أسيادُ علمٍ مضَتْ للفضاءِ
عندما نقرأ هذه القصيدة الشعرية نجد تنويعات على مستوى المضامين ،مضامين تولدت من قريحة شاعرية غيورة على التحول المفروض على أرض الواقع العصري ،في نفس الوقت تشير ضمنيا إلى الفترات التاريخية لبلد الزيتون / فلسطين / القدس ..
لقدسٍ نصَرنا و خضنا فتوحاً
و زيتونُ مجدٍ نما مِنْ دماءِ
القصيدة تبتعد عن الإيغال في التفاصيل ، بل تختزل مفاهيم ،وتنتقي مؤثرات تعرضها على القارئ في صور بديعة ومشاهد قابلة للتأمل. مؤثرات من قبيل : الشجن/الحزن/ البكاء/غياب الشتاء/ واندحار العزة /ضياع الريادة /الانشغال بالدنيا / نسيان الماضي / انتشار الحقد بين القلوب/ضياع الحضارة / هيمنة سلطة الغرب / الانقياد الأعمى /مصادرة الحقوق/ انتشار الظلم /الإجهاز على الأخلاق / ....
فإذا كان السرد القصصي يتخذ من اللغة وسيلة له ،فهو يحكي عن طريق اللغة السلوك الإنساني بما في ذلك الحركات والسلوك والأماكن .ولهذا نجد الشعر والنثر قد يجمع بينهما السرد .فالشاعرة تسرد لنا قصة ضياع السلوك الاجتماعي ،وضياع حضارة عمرت قرونا عديدة ،وضياع أماكن أشارت لها الشاعرة باقتضاب : فلسطين والقدس والعراق دون إقصاء منطقة الشام كلها ..
هي غيرة كبيرة على شيوع الإهانة والتردي،وضياع العرب في خلافات هامشية وحرب عبثية صنعها الغرب لأهداف معينة تخدم مصلحته ..
قرأت شعرا متينا ورصينا وهادفا تضع الشاعرة فيه محطات متفرقة في تاريخ الأمة العربية ،محطات بنيت على استقصاء بعد الحالات المؤثرة في النفس لتدفعنا بالرجوع للنفس والذات الاجتماعية ومساءلتها عن الأسباب التي ورطت البلاد في حروب مصطنعة ..
هكذا قرأت القصيدة بعجالة ،أتمنى أن يكون شغبي مقبولا ..
جميل ما أبدعت وقلت المبدعة المتألقة الزهراء ..
مودتي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2018, 05:08 PM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد مشاهدة المشاركة

أما مِنْ نُسورٍ ترومُ ضياءً
يُعيدُ لنا قِبلةَ الأنبياءِ

عراقٌ و شامٌ تنادي يماناً
تَؤُمُّ الصّلاةَ بقُدسِ الإخاءِ



بوح جسّد اوجاعنا وخيباتنا في كلمات تئن ألما
على حال امتنا واوضاع شعوبنا المقهورة.
ما اصدق نبضك وحرفك شاعرتنا القديرة
دمتِ بهذا الألق
ودام عطر حرفك الليلكي الماتع
تحية تليق
ولقلبك كل الحب ياغالية
تفاعلك الراقي شهادة أعتز بها
دمت بعطاء دؤوب و فكر راقٍ






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2018, 05:17 PM رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرحان بوعزة مشاهدة المشاركة
هناك مزاوجة بين تداعيات المكان والصوت الذاتي ،حيث برزت في القصيدة تناقضات تمس الواقع وما آل إليه من تناقضات كان سببها متغيرات ومستجدات طرأت على مستوى العيش في زمان يعيش تحت وطأة التراجع عن مكتسبات التاريخ العربي والفلسطيني الضائع .. ورغم أن الشاعرة حاولت الانفلات من قفص الذاتية المعتمدة على العواطف والانفعالات الفردية ،فإنها لجأت لتوسيع الرؤية نحو العتاب واللوم والمقارنة بين الشعوب /
أضعنا الرّيادةَ في كلِّ وادٍ
و أسيادُ علمٍ مضَتْ للفضاءِ
عندما نقرأ هذه القصيدة الشعرية نجد تنويعات على مستوى المضامين ،مضامين تولدت من قريحة شاعرية غيورة على التحول المفروض على أرض الواقع العصري ،في نفس الوقت تشير ضمنيا إلى الفترات التاريخية لبلد الزيتون / فلسطين / القدس ..
لقدسٍ نصَرنا و خضنا فتوحاً
و زيتونُ مجدٍ نما مِنْ دماءِ
القصيدة تبتعد عن الإيغال في التفاصيل ، بل تختزل مفاهيم ،وتنتقي مؤثرات تعرضها على القارئ في صور بديعة ومشاهد قابلة للتأمل. مؤثرات من قبيل : الشجن/الحزن/ البكاء/غياب الشتاء/ واندحار العزة /ضياع الريادة /الانشغال بالدنيا / نسيان الماضي / انتشار الحقد بين القلوب/ضياع الحضارة / هيمنة سلطة الغرب / الانقياد الأعمى /مصادرة الحقوق/ انتشار الظلم /الإجهاز على الأخلاق / ....
فإذا كان السرد القصصي يتخذ من اللغة وسيلة له ،فهو يحكي عن طريق اللغة السلوك الإنساني بما في ذلك الحركات والسلوك والأماكن .ولهذا نجد الشعر والنثر قد يجمع بينهما السرد .فالشاعرة تسرد لنا قصة ضياع السلوك الاجتماعي ،وضياع حضارة عمرت قرونا عديدة ،وضياع أماكن أشارت لها الشاعرة باقتضاب : فلسطين والقدس والعراق دون إقصاء منطقة الشام كلها ..
هي غيرة كبيرة على شيوع الإهانة والتردي،وضياع العرب في خلافات هامشية وحرب عبثية صنعها الغرب لأهداف معينة تخدم مصلحته ..
قرأت شعرا متينا ورصينا وهادفا تضع الشاعرة فيه محطات متفرقة في تاريخ الأمة العربية ،محطات بنيت على استقصاء بعد الحالات المؤثرة في النفس لتدفعنا بالرجوع للنفس والذات الاجتماعية ومساءلتها عن الأسباب التي ورطت البلاد في حروب مصطنعة ..
هكذا قرأت القصيدة بعجالة ،أتمنى أن يكون شغبي مقبولا ..
جميل ما أبدعت وقلت المبدعة المتألقة الزهراء ..
مودتي وتقديري
رغم تواضع هذه القصيدة و بساطة حرفها
فقد استقت هكذا قراءة ماتعة
تدمع لها العين
و مثل هذه القراءة لا يقال عنها شغبا ..
شكراً جزيلاً لحضورك أخي الشاعر الراقي






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2018, 05:23 PM رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
الأستاذة الزهراء
عادة ما أفضل الابتعاد عن كل مايتناول هموم بلادنا وهذا لاننى اتأثر حزنا ويأسا.
هنا وجدتنى بين سطور من نوع مختلف فيها العزيمة والتمسك بالغد الافضل وهذا ظهر جليا فى استحضار ماضينا العظيم ولو بطريقة البكاء عليه .يكفي النص أنه وان كان انينا ونحيبا فهو ذكرنا بما كانت عليه امتنا العظيمة.ورغم قتامة الصورة والوضع القائم الا أن النص وكأنه يقول نحن كنا ومااصبحنا هو سحابة صيف طويل نوعا لكنها الى زوال فنحن امة لن تموت.
مودتى
مهما حاولنا الابتعاد عن واقعنا المؤلم
يبقى حزننا يفتح بابه كل حين
و هذا ما كان حين تذكرت أني بلغت ثلاثين عاما من عمري و لكن هذه السنوات كان أطول ما عشناه
و يبقى أملنا ببسمة طفل رغم ألمه






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2018, 08:31 PM رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
احمد مانع
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية احمد مانع

افتراضي رد: غُثاء الأنين

معاني اخاذة
كتبت بقلم مبدع

دمت بجمال البوح






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-09-2020, 06:59 PM رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
دمت مبدعة
ميمون منجزكم
أعتذر لم أنتبه على التعليق
بورك عطاؤك أستاذنا الكبير
تسعدنا ملاحظاتك ورأيك دائما






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-09-2020, 07:00 PM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد مانع مشاهدة المشاركة
معاني اخاذة
كتبت بقلم مبدع

دمت بجمال البوح
بعض ما عندكم
شكرا لك شاعرنا القدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-09-2020, 02:47 AM رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
د.عايده بدر
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فائزة بالمركز الأول
مسابقة قصيدة النثر 2020
تحمل صولجان الومضة الحكائية
وسام المركز الاول في القصة القصيرة
مصر

الصورة الرمزية د.عايده بدر

افتراضي رد: غُثاء الأنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء صعيدي مشاهدة المشاركة
غُثاءُ الأنين

ثلاثونَ زهراً تركْتُ ورائي
و أزرعُ طِيباً برَغمِ الشّقاءِ

و ما بي شُجونٌ و لا الحزنُ داري
و لكنّ صخراً بكى في الخفاءِ

سنونٌ توالَتْ و ما مِنْ شتاءٍ
و أوطانُ عزٍّ دَنَتْ مِنْ قضاءِ

فماذا نقولُ إذا ما سُئِلنا
عنِ العُرْبِ حينَ ارتضَوا باعتداءِ

أضعنا الرّيادةَ في كلِّ وادٍ
و أسيادُ علمٍ مضَتْ للفضاءِ

لقدسٍ نصَرنا و خضنا فتوحاً
و زيتونُ مجدٍ نما مِنْ دماءِ

فهانَتْ و هُنّا ، و ماضٍ خَذَلنا
بدُنيا شُغِلنا و كم من بلاءِ

براكينُ حقدٍ بشيطانِ إنسٍ
تناسى الإلهَ أمامَ الثّراءِ

عِدانا تسودُ المدى كالوباءِ
و تَنهشُ أخلاقَنا بالدّهاءِ

كعُميٍ غدَونا لغربٍ خَضعنا
فغِيضَتْ حضارتُنا في الهباءِ

حُقوقٌ تُصادَرُ في كلِّ أرضٍ
فأينَ غدوتُم شبابَ الإباءِ

قلوبٌ تهاوتْ بخمرِ اشتياقٍ
لِمَنْ غيّبَتْهُ الرّحى بازدراءِ

صغيرٌ يُعاني و يبكي الأماني
فسالَتْ دموعاً غدَتْ كالكِساءِ

فطارَتْ حنيناً لحضنِ نجاةٍ
بجنّاتِ خُلدٍ عظيمُ الجزاءِ

أما مِنْ نُسورٍ ترومُ ضياءً
يُعيدُ لنا قِبلةَ الأنبياءِ

عراقٌ و شامٌ تنادي يماناً
تَؤُمُّ الصّلاةَ بقُدسِ الإخاءِ

البحر المتقارب
الزهراء صعيدي

حرف مثقل بكل ما في الروح من ألم
تعتصر أنفاسها فترسم مواجعها

لكن دائما ما يبرق في ثنايا حرفك الأمل
والنداء أمل يتجدد تنهض به البلاد

زهراء الغالية
كل التقدير لروحك النبيلة
وحرفك المرسوم بصدق الروح
محبتي وتقديري
عايده








روح تسكن عرش موتي
تعيد لي جمال الوجود الذي هو بعيني خراب
  رد مع اقتباس
/
قديم 13-09-2020, 02:59 PM رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: غُثاء الأنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عايده بدر مشاهدة المشاركة
حرف مثقل بكل ما في الروح من ألم
تعتصر أنفاسها فترسم مواجعها

لكن دائما ما يبرق في ثنايا حرفك الأمل
والنداء أمل يتجدد تنهض به البلاد

زهراء الغالية
كل التقدير لروحك النبيلة
وحرفك المرسوم بصدق الروح
محبتي وتقديري
عايده
لقراءتك نكهة خاصة
تتمايلين بين السطور وتجمعين الرحيق روحا تعشق الشعر انت
تحياتي ومحبتي شاعرتي الغالية






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط