اشكروا، بالشكر تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً! - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)       :: مناصرة من خلايا مشاعري (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: رسالة إلى جيش العدوّ المقهور (آخر رد :نفيسة التريكي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > ⊱ قال المقال ⊰

⊱ قال المقال ⊰ لاغراض تنظيمية يعتمد النشر من عدمه بعد اطلاع الادارة على المادة ... فعذرا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-03-2007, 12:26 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
حكمت البيداري
عضو مجلس إدارة
عضو مجلس امناء الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية حكمت البيداري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

حكمت البيداري غير متواجد حالياً


افتراضي اشكروا، بالشكر تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً!

اشكروا، بالشكر تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً!

لم تكن زيارتي للوطن بعد غياب دام ثلاثة عشر عاماً رحلة استجمام أهرب خلالها من عناء الحياة وضغوطها، بل كانت، باختصارٍ، سفرة عملٍ، قررتُ أن أعود من خلالها إلى مجتمع قديم كي أقرأه بمنظار جديد، منظار صحّح قصر النظر الذي عانيت منه طيلة وجودي في ذلك المجتمع.
على قمة جدول أعمالي كان البحث عن "أبي محمد". وبعد عناء مرير، عانقته كطفلٍ أعادوه إلى أبويه! من ضمن الهدايا التي حملتها إليه كان صندوقاً من البيض. نظر إلى الصندوق، اغرورقت عيناه وقال لي ببساطته المعهودة: بنت حلال!
جمعتني الأيام بأبي محمد في مركز صحي واحد. كان هو حاجب المركز وكنت أنا إحدى طبيباته. حدث ذلك في أواخر الثمانينات. في ذلك الزمن، كان البلد غارقاً في أزمة اقتصادية خانقة، والناس ـ باستثناء ـ قراصنة الرغيف ـ على حافة مجاعة.
كان العثور على لقمة عيش نظيفة معركة تستنزف من الإنسان طاقته وجهده. إذا عرفت أحداً يعمل في المؤسسة الاستهلاكية ورشوته ببضع ليرات حصلت على صندوق من البيض، وإلا فالوقوف في طابور المنتظرين لساعات طوال قدر لا بدّ منه، وقد لا يضمن لك هذا الوقوف الحصول على البيض.
أدرك أبو محمد بحواسه المرهفة أنني أعيش أزمة جهد وطاقة وأعصاب، كان يعود بين الحين والآخر حاملاً إليّ صندوقاً من البيض، رافضاً أن يتقاضى ولو زيادة بسيطة فوق ثمنه!
ذات يوم، دعتني ميساء، وهي زميلة طبيبة تعمل معي في نفس القسم إلى "اجتماعٍ طارئ"!
من ملامح الجدية التي ارتسمت على وجهها خلتُ بأنها ستطرح على بساط البحث قضية "صبرا وشاتيلا"!.. لكنّها فاجأتني بقولها: وفاء.. إن الطريقة التي تشكرين بها أبا محمّد طريقة تؤكد حاجتك إليه ومذلتك له. ليس الأمر لصالح الأطباء ومكانتهم الاجتماعية! أبو محمد بالنسبة لنا ليس إلا حاجباً واجبه أن يخدمنا، ولا شكر على واجب!
كانت صدمتي أكبر من قدرتي على الرد فصمتُّ. حملتُ حقائبي ورحلتُ عن مجتمعٍ بات قبولي لأخلاقياته ضرباً من المحال.
في أول رسالة وجهتها لميساء كتبت أقول: "بلّغي أبا محمد تحياتي.. قولي له، تذكّرني الوفرة الموجودة في أمريكا وغزارة العطاء دوماً به.
هنا لا ندفع رشوة كي نحصل على البيض، بل يدفعون لنا رشوة كي نشتري البيض، فقسائم الحسم تصلنا كل أسبوع بالبريد!..
في هذا البلد العظيم يا ميساء، يقيمون للشكر عيداً، وهو عندي سيّد الأعياد!"
*******
"العرب لا يساعد بعضهم البعض الآخر"، تعليق كثيراً ما أسمعه في لقاءاتنا العربية، وخصوصاً هنا في المهجر. ويطرح السؤال نفسه: لماذا؟!!
لا لأننا لسنا أهلاً للمساعدة، بل ـ باعتقادي ـ لأننا لسنا أهلاً للشكر!
منذ نعومة أظفارنا، تسللتْ إلى عقولنا العقيدة السائدة: الحاجة لغير الله مذلّة!.. والعقيدة، مهما كانت سلبيةً، طالما تتضمن اسم الله، تتسللّ إلى العقل بسهولة أكثر، وتبقى هناك زمناً أطول، وتُحدث أثراً أشدّ!
لذلك، وكنتيجة حتمية لتلك الفكرة المغلوطة الفهم، تكونت لدى الإنسان العربي قناعة مطلقة، بأن الاعتراف بالجميل هو بحدّ ذاته اعتراف بالحاجة إلى الغير. والاعتراف بالحاجة إلى الغير يكرّس لديه إحساسه بالذل والهوان! ولذلك، يسعى بوعيه وباللاوعي عنده، وبعد أن يحصل على حاجته، إلى افتعال خلافٍ مهما كان بسيطاً مع الشخص الذي ساعده، كي يبرر لنفسه الهرب من مواجهته، ويرفض شكره وامتنانه والاعتراف بجميله!
لقد أكّد علم النفس والسلوك، أنه لا يستمرّ سلوكٌ لإنسانٍ على نفس المنوالِ طويلاً، إلا بالشكر والثناء والتشجيع.
وهذا ما يجبر الطرف الآخر إلى أن يعدّ للعشرة قبل أن يقوم بإسداء حاجة لشخص آخر، خوفاً من أن يُقابَلَ بنفس الجحود والنكران.
لم يقصّ عليّ مهاجر عربي واحدٌ حكايةَ هجرته إلى أمريكا إلا وطعن بشكل مباشر أو غير مباشر بالشخص الذي استضافه وفتح له بابه، معدداً سلبياته، جاهلاً متجاهلاً الإحساس بالأمان الذي شعر به عندما رآه في المطار بعد أن وطأت قدمه أرضاً هو فيها غريب الوجه واليد واللسان!
**********
هل الحاجة لغير الله مذلّة؟! حاجة الإنسان لأخيه الإنسان هي جزء من حاجته لله. وشكر الإنسان لأخيه الإنسان هو بطاقةُ شكرٍ إلى الله!
الاعتراف بالجميل ليس مذلّة بل دليل عافيةٍ وثقةٍ بالنفس؛ ونكرانُ هذا الجميل دليل سُقمٍ وضعفِ ثقةٍ بالنفس!
كنت أصغي إلى جدّتي وهي تقول في دعاءاتها الصباحية: يا رب، لا تُحِجْني إلا لوجهك الكريم. كنتُ دوماً أشكّ في عقلانية ومنطقية هذا الدعاء! كنت أحسّ وكأنّ جدتي تطلب من الله أمراً مستحيلاً، كأنْ تقول: امنحني جناحين وساعدني كي أحلّق إلى المريخ!.. ماتت جدتي ـ رحمها الله ـ ، عن عمرٍ ناهز التسعين. آخر عامين قضتهما جامدة في فراشها في بيت أخي. أبدعت زوجة أخي في خدمة جدتي، وكانت تقول مازحة عندما تُسأل: كم ولداً لديك؟.. لديّ أربعة، أحَبّهُم إلى قلبي جدّة زوجي!
بعد ستة أعوام على رحيل جدّتي، كنت أجد لزاماً عليّ، كلما اتصلت بزوجة أخي، أن أذكّرها بخدمتها لجدّتي، وأشكرها على ذلك من أعماق قلبي.
لو اقتضت حاجتي الآن أن تسافر زوجة أخي من سوريا إلى الصين سيراً على الأقدام لما ترددت لحظة واحدة.. لماذا؟.. أولاً لأنها ذات خُلق كريم، وثانياً لأنها تلقّت على كرمها شكراً وامتناناً واعترافاً بالجميل.
هل أستطيع أن أقول: لقد أحاج الله جدّتي إلى غير وجهه الكريم؟!! ألم تكن اليد التي مدّتها زوجة أخي لجدّتي هي يد الله؟!! ألم يكن وجهها السموح وجه الله الكريم؟!!
**********
المجتمع الإنساني، أي مجتمع، وبغض النظر عن كل ما كتبه علماء الاجتماع في كتبهم عنه، تراه وفاء سلطان على أنه "التقاء حاجات".
حقوق الإنسان في مجتمعه هي حاجاته، ومسؤوليته هي تقديم الحاجة لغيره!
في مطار نيويورك، وفي طريق عودتي من دمشق إلى لوس أنجلوس، أعلن طاقم الطائرة بأن الركاب المسافرين إلى لوس أنجلوس ـ وعلى غير العادة ـ مسؤولون عن نقل حقائبهم من الطائرة التي نقلتهم إلى نيويورك إلى الطائرة التي ستنقلهم إلى لوس أنجلوس. وقع الخبر عليّ كالصاعقة. كيف سأقوى على نقل خمس حقائب من الوزن الثقيل بعد أن أرهقتني اثنتا عشر ساعة طيران!
كنت أناقش الأمر مع ابنتي عندما تقدّم رجل تبدو عليه علامات الشهامة قائلاً: إذا كنت تريدين أية مساعدة فأنا جاهز.
رغم ضيق وقته وحاجته للإسراع كي يلتحق بالقطار المتوجه إلى ميري لاند، فقد وقف معي حتى وضع جميع حقائبي فوق عربة ودفعها أمامي، ثم دلني على بوابتي، حيث كان أدرى مني بتفاصيل المطار، وغاب بعد ذلك بين الحشود. لحقته بورقة صغيرة دوّنت عليها رقم هاتفي، دون أن أذكر اسمي: أشكرك يا أخي، وأتمنى لو فكرت بزيارة كاليفورنيا أن تتذكر بأنّ لك أختاً وبيتاً.
بعد أسبوعين من وصولي، رنّ جرس الهاتف في بيتي؛ على الطرف الآخر شخص يقول: أنا الشخص الذي ساعدك في المطار، اسمي ... حداد من عمّان، عثرت بين أوراقي على رقم هاتفك فأدرته.
دار بيننا حديث طويل حول الجالية العربية هنا وهناك، ووعدني أن يزورني وعائلته في الربيع القادم، ووعدته أن نبقى على اتصال!
تجربة إنسانية، خرجت منها بأخ وصديق، ليس فقط لأنه قدّم لي حاجةً بل أيضاً لأنني شكرته على تقديم تلك الحاجة!
سيظلّ ... حداد شهماً لأنه بطبعه شهمٌ، ولأنني شجعته بشكري أن يبقى شهماً!
********
الإنسان يمثّل الله على هذه الأرض. علاقتك بالله تحددها علاقتك بأخيك الإنسان. إن قبلت حاجتك منه قبلتها من الله، وإن شكرته عليها شكرتَ الله.
تروي طرفة ذات مدلول فلسفي جميل بأن رجلاً أشرف على الغرق، فابتهل إلى الله متوسلاً: أرجوك يا رب أن تنقذني!.. وجاءه صوت من السماء: لا تقلق يا بني سأنقذك!
مرّ على الفور قارب نجاة فألقى له بحبل لكنّ الغريق رفض أن يتعلّق بالحبل. حامت طائرة هليكوبتر فوق رأسه وألقت له بسلّم كي يتسلّق عليه، فرفض ذلك مصراً أن الله سينقذه!.. مات صاحبنا غرقاً وانتقل إلى الله يوم الحساب فخاطب الربّ معاتباً: يا رب وعدتني أن تنقذني ولم تفِ بوعدك!
ـ يا بني.. أرسلت لك قارب نجاة وطائرة إنقاذ ورفضت أن تمدّ يدك، هل تريدني أن أنزل بنفسي إليك؟!!
*********
عزيزي القارئ: بين الحين والآخر ارفَعْ سماعة الهاتف، واهتف في أذن غيرك: أشكرك على المبلغ الذي أقرضتني إياه يوم احتجت إليه.. أشكرك لأنك زرتني يوم مرضت.. أشكرك لأنك أوصلت أمي إلى عيادة الطبيب.. أشكرك لأنك استقبلتني في المطار.. أشكرك لأنك فتحت لي بابك وبيتك عندما أُوصِدَتْ في وجهي كل الأبواب.. أشكرك.. أشكرك..
اشكروا، فبالشكر ـ أقولها من عمق تجربة شخصية ـ تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً!!

وفاء سلطان
21/03/2007








أنا من ارتضى الموت طعنا بأشواك الورد
بيدارو
  رد مع اقتباس
/
قديم 31-03-2007, 06:23 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سلام الباسل
عضو أكاديمية الفينيق
لأكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
عضو تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية سلام الباسل

افتراضي

"من لا يشكر الناس لا يشكر الله”
هذا الحديث يلفت نظرنا إلى أن قيمة الشكر لها منزلة كبيرة وأهمية بالغة
لدرجة أنها إذا لم تتحقق في علاقات الناس بعضهم مع بعض
فإنها بالتالي لا تتحقق في علاقة الإنسان بالله..
إن الشكر من جانب الإنسان للآخرين الذين أسدوا إليه جميلاً من شأنه أن يشجع هؤلاء ..
ويجعلهم أكثر رغبة في فعل المزيد من الخير له ولأمثاله...
والشكر لا يعني التقليل بأي حال من الأحوال من شأن الشاكر
أو إشعاره بأنه أقل شأناً ممن يقدم لهم الشكر
إنه على العكس من ذلك يعني أن الشاكر إنسان متحضر يدرك أهمية القيم الإنسانية في حياة الناس
وما لها من تأثير كبير في تقوية الروابط الإنسانية بين البشر وبالتالي في تقدم المجتمع وازدهاره..
والشكر الشكر للاخت وفاء سلطان
على هذه المقالة الثرية
والتي احاطتها بامثلة رائعة حقيقية
والشكر الكبير
لشاعرنا حكمت
على وضع المقالة بين ايدينا






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-04-2007, 11:14 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي

البيداري
ومجموعة من القيم
من حلال
بوح هادف

ود يليق






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-04-2007, 06:49 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
زاهر موسى
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
العراق

الصورة الرمزية زاهر موسى

افتراضي تحية عراقية




الشكر مهم

الايمان بالمشاركة اعم واهم

الحياة مجموعة اهداءات

ود يكبر






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-05-2007, 08:09 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبدالله النوفلي
أديب واعلامي
افتراضي

وإن شكرتم لأزيدنكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-09-2007, 11:24 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
حكمت البيداري
عضو مجلس إدارة
عضو مجلس امناء الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية حكمت البيداري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

حكمت البيداري غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام الباسل مشاهدة المشاركة
"من لا يشكر الناس لا يشكر الله”
هذا الحديث يلفت نظرنا إلى أن قيمة الشكر لها منزلة كبيرة وأهمية بالغة
لدرجة أنها إذا لم تتحقق في علاقات الناس بعضهم مع بعض
فإنها بالتالي لا تتحقق في علاقة الإنسان بالله..
إن الشكر من جانب الإنسان للآخرين الذين أسدوا إليه جميلاً من شأنه أن يشجع هؤلاء ..
ويجعلهم أكثر رغبة في فعل المزيد من الخير له ولأمثاله...
والشكر لا يعني التقليل بأي حال من الأحوال من شأن الشاكر
أو إشعاره بأنه أقل شأناً ممن يقدم لهم الشكر
إنه على العكس من ذلك يعني أن الشاكر إنسان متحضر يدرك أهمية القيم الإنسانية في حياة الناس
وما لها من تأثير كبير في تقوية الروابط الإنسانية بين البشر وبالتالي في تقدم المجتمع وازدهاره..
والشكر الشكر للاخت وفاء سلطان
على هذه المقالة الثرية
والتي احاطتها بامثلة رائعة حقيقية
والشكر الكبير
لشاعرنا حكمت
على وضع المقالة بين ايدينا
الأخت الغالية والعزيزة سلام الباسل

"من لا يشكر الناس لا يشكر الله”

شكراً لمرورك الكريم وردك الأكرم

رعاك الرب








أنا من ارتضى الموت طعنا بأشواك الورد
بيدارو
  رد مع اقتباس
/
قديم 24-09-2008, 12:46 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
حكمت البيداري
عضو مجلس إدارة
عضو مجلس امناء الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية حكمت البيداري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

حكمت البيداري غير متواجد حالياً


افتراضي مشاركة: اشكروا، بالشكر تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
البيداري
ومجموعة من القيم
من حلال
بوح هادف

ود يليق
العزيز زياد

نعم ياصديقي ,, من حلال بوح هادف

أحلى ود








أنا من ارتضى الموت طعنا بأشواك الورد
بيدارو
  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2009, 07:59 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
حكمت البيداري
عضو مجلس إدارة
عضو مجلس امناء الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية حكمت البيداري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

حكمت البيداري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تحية عراقية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهر موسى



الشكر مهم

الايمان بالمشاركة اعم واهم

الحياة مجموعة اهداءات

ود يكبر



العزيز زاهر موسى

شكراً ياصديقي
مرورك وردك الطيب سرني

رعاك الرب








أنا من ارتضى الموت طعنا بأشواك الورد
بيدارو
  رد مع اقتباس
/
قديم 21-03-2009, 12:11 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
بشرى بدر
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
سورية

الصورة الرمزية بشرى بدر

افتراضي رد: اشكروا، بالشكر تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً!

مقالة ثريـّة و تحتاجها النفوس لترتقي بها

لكاتبة الحروف شكر و اعتراف بجميل حرف و جميل نفس

و لك كثير امتنان لهذا الاختيار .. مع تحيّة المودّة و الاحترام .






قد كان ذنبي بأنّي في مصافحـتي ، مـددتُ ودّي قبيـل الكـفّ للجـار
كأنّ طيبي و مـا أعمتــه ذاكرتي ، ما انفـكّ ينـسى لناسٍ طبـعَ غـدّار
حتّى اسـتفقتُ على الأظلاف حاقـدة ، مستنفراتٍ لرجم بـتّ أوتاري
  رد مع اقتباس
/
قديم 31-01-2012, 02:26 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
حكمت البيداري
عضو مجلس إدارة
عضو مجلس امناء الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية حكمت البيداري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

حكمت البيداري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: اشكروا، بالشكر تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله النوفلي
وإن شكرتم لأزيدنكم


اخي عبدالله النوفلي

جميل امتناني لمرورك الطيب

رعاك الرب








أنا من ارتضى الموت طعنا بأشواك الورد
بيدارو
  رد مع اقتباس
/
قديم 18-08-2018, 06:42 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
حكمت البيداري
عضو مجلس إدارة
عضو مجلس امناء الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية حكمت البيداري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

حكمت البيداري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: اشكروا، بالشكر تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى بدر
مقالة ثريـّة و تحتاجها النفوس لترتقي بها

لكاتبة الحروف شكر و اعتراف بجميل حرف و جميل نفس

و لك كثير امتنان لهذا الاختيار .. مع تحيّة المودّة و الاحترام .


الأخت العزيزة بشرى بدر
شرفني واسعدني جميل حضورك
وفقكِ ورعاكِ الرب








أنا من ارتضى الموت طعنا بأشواك الورد
بيدارو
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-08-2018, 02:05 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: اشكروا، بالشكر تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً!

المقال منقول ..فالأخ حكمت ليس وفاء الكاتبة !ولم يخبرنا به
الأخ حكمت وهذه من موجبات النشر وعرفناها بالأستنتاج
وهنا في قسم المقال وضعنا مثبت للمقالات المنقولة
والباقي وما ينشر جهد شخصي للأديب في قسم المقال
هذه المقدمة اذكرها تماشيا مع قوانين المنتدى مع المودة
أما بخصوص المقال وما فيه من طرح....
فمشكلتنا ثقافة مجتمعية فيها من الأزدواجية الكثير
وقد لخصها في المقولة المشهورة للشيخ محمد عبده
عندما ذهب لمؤتمر باريس عام 1881 ثم إنتهى المؤتمر و عاد عند العرب
فقال قولته المشهورة :
(( ذهبت للغرب فوجدت إسلاماً و لم أجد مسلمين
و لما عدت للشرق وجدت مسلمين و لكن لم أجد إسلاماً ))

لذلك نجد التطور والتقدم والحداثة في تلك البلدان المتمدنة .. بينما نجد الفوضى وعدم الشعور بالمسؤولية والتراجع والتخلف في بلدان أخرى ..
فلا تلوموا الإسلام لأنه بريء من بعض البشر بل لوموا المسلمين الذين لا يطبقون مفاهيمه وقيمه السليمة.
إن من أسباب التخلف والتراجع (في أي بلد) هي عدم الشعور بالمسؤولية الأخلاقية والوطنية، ووجود خلل في الأنظمة والقوانين وخلل في السياسة والمناهج التعليمية وخلل في البنية المجتمعية والمنظومة الأخلاقية
تحياتي وتقديري للأخ الحكيم حكمت






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-08-2018, 02:14 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
حكمت البيداري
عضو مجلس إدارة
عضو مجلس امناء الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية حكمت البيداري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

حكمت البيداري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: اشكروا، بالشكر تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً!

استاذي العزيز قصي المحمود

شرفتني بحضورك الكريم وردك الطيب
المقالة مذيلة باسم الكاتبة ومنذ احد عشر عام

مع فائق الشكر والتقدير








أنا من ارتضى الموت طعنا بأشواك الورد
بيدارو
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-08-2018, 03:04 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: اشكروا، بالشكر تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكمت البيداري مشاهدة المشاركة
استاذي العزيز قصي المحمود

شرفتني بحضورك الكريم وردك الطيب
المقالة مذيلة باسم الكاتبة ومنذ احد عشر عام

مع فائق الشكر والتقدير
وهذا ما ذكرته في مداخلتي استاذي العزيز الحكيم
ما قصدته هو موجود (مثبت)للمقالات المنقولة وليست
بجهد الأديب توضع فيه
أما قسم المقال فهو حاله حال أي قسم أدبي ويكتب فيه
بجهد الكاتب
أي هناك فرق في المنقول وله فرع (مثبت)في القسم
وبين مقال بقلم الأديب ...وذلك لنميز الجهد بين المنقول
وبين المكتوب بجهد الكاتب ولذلك وضعنا (مثبت)للمقالات المنقولة
تجدها اعلى المتصفح
وبنفس الوقت نحفظ حق المنقول في النشر
اعلم بحكمتك تتفهم دواعي مداخلتي لكوني مشرف
لقسم المقال ومؤتمن على قوانين المنتدى
الشرف لي بتشريفكم قسم المقال ..ويا ريت تتحفونا
بما لديكم من المقالات لما تمتلوكونه من مقومات الأدب
والمقالة
كل المودة والتقدير مع فائق الأحترام







  رد مع اقتباس
/
قديم 19-08-2018, 03:45 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
حكمت البيداري
عضو مجلس إدارة
عضو مجلس امناء الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية حكمت البيداري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

حكمت البيداري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: اشكروا، بالشكر تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود
وهذا ما ذكرته في مداخلتي استاذي العزيز الحكيم
ما قصدته هو موجود (مثبت)للمقالات المنقولة وليست
بجهد الأديب توضع فيه
أما قسم المقال فهو حاله حال أي قسم أدبي ويكتب فيه
بجهد الكاتب
أي هناك فرق في المنقول وله فرع (مثبت)في القسم
وبين مقال بقلم الأديب ...وذلك لنميز الجهد بين المنقول
وبين المكتوب بجهد الكاتب ولذلك وضعنا (مثبت)للمقالات المنقولة
تجدها اعلى المتصفح
وبنفس الوقت نحفظ حق المنقول في النشر
اعلم بحكمتك تتفهم دواعي مداخلتي لكوني مشرف
لقسم المقال ومؤتمن على قوانين المنتدى
الشرف لي بتشريفكم قسم المقال ..ويا ريت تتحفونا
بما لديكم من المقالات لما تمتلوكونه من مقومات الأدب
والمقالة
كل المودة والتقدير مع فائق الأحترام


استاذي الكريم قصي المحمود

اكيد هذا حقكم ومن واجبكم نقل الموضوع حيث يكون مكانه
المقال المنشور هنا بفارق الزمن هو اقدم من تاريخ استحداث قسم المقالات المنقولة ..

وفقكم ورعاكم الرب








أنا من ارتضى الموت طعنا بأشواك الورد
بيدارو
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-08-2018, 04:53 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: اشكروا، بالشكر تتكاثر دجاجاتكم وتمتلئ سلالكم بيضاً!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكمت البيداري مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود
وهذا ما ذكرته في مداخلتي استاذي العزيز الحكيم
ما قصدته هو موجود (مثبت)للمقالات المنقولة وليست
بجهد الأديب توضع فيه
أما قسم المقال فهو حاله حال أي قسم أدبي ويكتب فيه
بجهد الكاتب
أي هناك فرق في المنقول وله فرع (مثبت)في القسم
وبين مقال بقلم الأديب ...وذلك لنميز الجهد بين المنقول
وبين المكتوب بجهد الكاتب ولذلك وضعنا (مثبت)للمقالات المنقولة
تجدها اعلى المتصفح
وبنفس الوقت نحفظ حق المنقول في النشر
اعلم بحكمتك تتفهم دواعي مداخلتي لكوني مشرف
لقسم المقال ومؤتمن على قوانين المنتدى
الشرف لي بتشريفكم قسم المقال ..ويا ريت تتحفونا
بما لديكم من المقالات لما تمتلوكونه من مقومات الأدب
والمقالة
كل المودة والتقدير مع فائق الأحترام


استاذي الكريم قصي المحمود

اكيد هذا حقكم ومن واجبكم نقل الموضوع حيث يكون مكانه
المقال المنشور هنا بفارق الزمن هو اقدم من تاريخ استحداث قسم المقالات المنقولة ..

وفقكم ورعاكم الرب
ووفقكم ورعاكم الله بحفظه
كل الشكر والتقدير لسعة صدركم
مودتي مع التقدير







  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:59 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط