|
|||||||
| ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي) |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
20-10-2022, 02:03 AM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||||
|
عبودية
بعد عذاب طويل قصت جناحيه ؛
فعاد ليحلق من جديد...!! سقطت ...
|
||||||||
|
|
20-10-2022, 08:53 AM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||||
|
رد: عبودية
مرحبا استاذ مروان
الومضة تهدف الى العناد والصمود والاصرار على التحليق.. لكن.. جاء القص متواضعاً لغوياً.. بعدما.. هل هى (بعد) أو (بعد أن) يخيل لى أن بعدما يتبعها فعل ما..و قد أكون مخطئا. قصت جناحيه.. بدت ضعيفة لو قورنت ب (قصقصت جناحيه). وهما صحيحتان. مجرد رأى شخصى غير ملزم. مودتى
|
||||||||
|
|
|
20-10-2022, 08:10 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
أ. مروان الكيلاني عذابٌ طويل، يتلوه قصت جناحيه .. هذه الشخصية تعرضت إلى اضطهادٍ وظلم كبيران، والشاهد ( بعدما ) التي أوحت لي طول الفترة الزمنية ( التعذيب ). الفاصلة المنقوطة تخبرني عن السبب والمسبب.. ونتاج هذا التعذيب وقص الأجنحة كان ( ليحلق ) من جديد.. وعلامتا ( !! ) لتختم الومضة بسقوط للشخصية الظالمة بعد تحليق الشخصية المظلومة. راق لي اختيارك للطائر كشخصية المظلوم، كانت مناسبة جداً. والسقوط في النهاية متناسب مع فعل التحليق.. ربما أرادت الومضة بعنوانها ( عبودية ) أن تبث في روح القارىء ( الأمل ) مهما طال العذاب، وزاد الظلم. عندي تساؤل بسيط بعد فعل القص للأجنحة، كنت أنتظر ( الطريقة ) للتحول إلى التحليق .. كالصبر مثلاً النصيص رائع وراق لي التوظيف لكل شخصية .. سلم الفكر والبنان كل التحية
|
|||||||||
|
|
|
20-10-2022, 08:10 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
بعد : ظرف زمان منصوب و علا مة نصبه الفتح . ما : حرف مصدري و قصت فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث . ***** قصت تفيد الومضة أكثر من قصقصت ؛ ففي قصقصت تراخٍ في الزمن و في قصت الحدث متأخر و النهائي في مجمل التعذيب . واحترم وجهة نظركم نعم صحيحتان لكن هناك اختلاف في توصيل المعنى المراد . المبدع و الأديب المكرم الأستاذ جمال عمران أشكر مروكم و مداخلتكم المثرية المفيدة . احترامي
|
|||||||||
|
|
|
20-10-2022, 08:28 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
أنتم قارىء كريم و ابن قارىء كريم و لمثلكم يكتب الإبداع !! أترك لكم الإجابة عن تساؤلكم ؛ فنحن نستخلص كثيرا من المعاني والإيحاءات ...الخ بحسب النسق / التركيب اللغوي في الدال و المدلول سيميائيا . لكم القلب والفرح المبدع و الأديب المكرم الأستاذ عدي بلال أشكر مروكم و مداخلتكم المثرية المفيدة . احترامي
|
|||||||||
|
|
|
20-10-2022, 09:40 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
عتبة العنوان جاءت واضحة معبرة فهناك شخصيتان أساسيتان يحركان الخيوط واحدة مستبدة والأخرى تعاني الاستبداد والظلم ليكون التعذيب طويل ينتهي بقص الأجنحة منعا للتحليق وبالتالي منعا للحرية إلا أنه لأمر ما تمكن من استرداد قدرته لعله تعافى ليتمكن من حريته ويسقط ظلمها فقط أتوقف عند اختيار المستبد في صيغة الأنثى فقط إن كان الفعل بعد تشكيله مبني للمجهول والمفعول به يصبح نائب فاعل مرفوع ولربما هكذا سيسقط هذا التصنيف مابين الـــ هو والـــ هي فكثيرا ما ترمز الــ هي للوطن الحر وهنا تصويركم خدش المخيلة ويبقى رأي خاص بي .. الأستاذ مروان كل الشكر لنصكم تقبل قراءتي ومروري وباقة ورد تليق
|
|||||||||
|
|
|
20-10-2022, 10:05 PM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||
|
رد: عبودية
السلام عليكم
كانت دوما تستغل شخصيته الضعيفة وتستعبده، وهذا ما يمكن إدراكه من معنى التعذيب وهو تعذيب نفسي تلقاه، ختام تعذيبها كان قص جناحيه أو كما قرأتها قامت بتحطيم طموحه وبهذا وحين حلق سقطت فعاد ليحلق: قد نفهم منها معان عدة، منها أنه استبدلها وهرب لأخرى فسقطت وانهارت أو قد يعني أنها كانت تحيا وتقتات منه وحين حانت الفرصة ليحقق طوحاته معها لم يحلق بعيدا فسقطا معا وهذا يحيلنا لبناء الشخصية وللعلاقات بين الأقارب، قد يكون الشخصين هنا أم وابنها، أو زوجان، حبيبان، أو شخص وذاته نفسها. والنص يخبرنا أن العلاقة التي تبنى على الخوف والتعذيب والرعب لن تدوم إطلاقا وعواقبها سيئة نص جميل برسالة نبيلة حقا تقديري واحترامي أستاذي
|
||||||||
|
|
|
21-10-2022, 12:44 AM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
* أما الخيار الثاني ، فيصح بحذف ما المصدرية .. لتصبح الجملة كما يلي : بعد عذاب طويل ، قصت .. و لي عودة .. مع الحب الكبير |
||||||||
|
|
|
21-10-2022, 02:04 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
و جلا من لا يسهو شكرا للتنويه و يبدو أنني كتبت من الذهن و لم أدقق أن بعد ما اسمٌ ؛ تم الأخذ برأيكم مع الشكر و التقدير . لم أقرأ رأيكم بالومضة . شكرا من القلب احترامي
|
|||||||||
|
|
|
21-10-2022, 11:51 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
بعيدا عن العنوان (لبعض الوقت)، تبدأ الحكاية بشبه الجملة وما تلاها (بعد عذاب طويل قصت جناحيه؛)، وهنا لدينا فعلان.. أحدهما يفهم من المعنى (عذاب) والآخر صريح (قصت)، فهل العذاب هنا تعني لو أنها الفاعل (من قام بكلا الفعلين: تعذيب وقص) أنها أمعنت في إذاقته العذاب! كقارئ أرى أن (تعذيب) كانت تؤكد المعنى أكثر من (عذاب) خاصة مع الفعل (قصت) والذي يدل على اجتثاث الجناح والقدرة على الحركة.. وأما لو فتحت مجال التأويل، يمكنني أن أدعي أن (بعد عذاب طويل..) تعود على (هو) كفاعل، بمعنى أنها تعرضت لعذاب/ تعذيب طويل منه (وهذا وارد في فضاءات التأويل) ولكنها استطاعت أن تتغلب عليه بقص جناحيه، والفعل هنا يشي بانتقام قاس منها لما أمعن فيها من تعذيب.. حتى ربطا بالجملة التالية.. (فعاد ليحلق من جديد..) عند تأويله على أنه من ظلم ووقع عليه فعل الانتقام منها، يستقيم المعنى في مخيلتي، لأن كل معذِّب جبار، لا يستكين ولا يرضخ.. بل يستميت في المحاولات لاستعادة قدرات قسوته.. وعاد ليحقق من جديد تعني أنه عاد ليمارس أفعاله من جديد، ولا يشترط عليها هي.. أوقفني استخدام حرف (الفاء) في (فعاد ليحليق...) وحسب معلوماتي أنه حرف يفيد السرعة، وهو غريب هنا لأن الجملة السابقة تخبرنا عن حدث مأساوي، لا يكون من السهل معه استعادة التحليق إلا بعد وقت.. خاصة مع اختيار (يحلق) وليس (يحاول، يسير......) الخاتمة بالفعل (سقطت...) وما تلاه من نقاط يخبرني أنه نجح فيما أضمره من نوايا بعدما كان منها، وأعود لحرف الفاء.. كنت أعتقد أن اقترانه ب (سقطت) يخدم المعنى أكثر، وهي مجرد وجهة نظر قارئ، حاولت فيها أن أعيش النص بوجهيه، لأني أصدق أنه يحمل تفسيرين قريبين.. غير ما قد يمكنه أن يحمل من تفسيرات بعيدة. ، عودة إلى العنوان والذي نحيته جانبا ظنا مني (في أول القراءة) أنه يخدم وجها واحدا من كلا التأويلين، إلا أني أدركت الآن أنه يليق بكليهما.. (عبودية) هو يستعبدها، يعذبها، تثور، تكيد، تنتقم، يحاول العودة لما كان عليه، وينجح، فتسقط هي مرة أخرى لأن ما بينهما لا تمحوه قسوة ولا عناد.. هي تستعبده، تعذبه، تضيق عليه الخناق وتسلبه كل طاقاته وقدراته، يحاول أن يستعيد قدراته فتسقط هي في بئر سلطانه، أو تفقد ما كان لها عليه من سلطان.. ، الوارف أ/ مروان الكيلاني كان هذا حواري مع النص، وما أسرّت لي به الكلمات تقبل مروري وكل الاحترام
|
|||||||||
|
|
|
21-10-2022, 07:34 PM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
|
|||||||||
|
|
|
21-10-2022, 09:30 PM
|
رقم المشاركة : 12 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
تعذبت ليتحقق لها في النهاية ما كانت تبتغيه و هو قصّ جناحية الظاهر أنه لم يكن سهلا و استمات في الدفاع عن حريّته، و حتى بعدما فعلت الذي فعلته، تمكن من التحليق مجددا، فسقطت في اليأس من فكرة النجاح في استعباده .. " الحرّ عصي على المستبدين " وميض يمكن أن يتشكل ضمن أطر مختلفة سياسية كانت أو اجتماعية و حتى نفسية .. شكرا أستاذ مروان الكيلاني تحياتي و كل الاحترام
|
|||||||||
|
|
|
22-10-2022, 12:24 AM
|
رقم المشاركة : 13 | ||||||||
|
رد: عبودية
تذكير و تساؤل : هل تاء التأنيث مختصة بالمرأة ليس غير ؟! بمعنى : سأفترض نفسي قارئا لهذه الومضة لا كاتبا لها و أقوم بتأويل التاء ؛ تاء التأنيث - و هذا على سبيل المثال لا الحصر - على أنها حكومة ما حاولت إقصاء شخصية ما ، هل يجوز لي ذلك ؟
مشكلة بعض القراء أنهم يقفون عند خطأ إملائي ، لغوي ، نحوي ...الخ - و هذا أمر طيب - لكنه يكتفي بذلك و لا يساهم بفتح تأويل الإبداع. احترامي للجميع
|
||||||||
|
|
|
28-10-2022, 09:12 PM
|
رقم المشاركة : 14 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
احترامي والحب
|
|||||||||
|
|
|
28-10-2022, 11:04 PM
|
رقم المشاركة : 15 | ||||||||
|
رد: عبودية
النص نجح في اقامة حوار
سواء على صعيد اللغة او على صعيد المحمول الفني وحقق نوعا من الاشتباك مع ذهن المتلقي بعيدا عن الشرح والتفسير راق لي المستوى الفني للتجريب كامل الود
|
||||||||
|
|
|
31-10-2022, 03:00 AM
|
رقم المشاركة : 16 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
مروركم الطيب المشجع المثري المحفز أسعدني و أثلج صدري . شكرا من القلب احترامي و الحب
|
|||||||||
|
|
|
31-10-2022, 03:04 AM
|
رقم المشاركة : 17 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
شكرا لمروركم الكريم المثري و المشجع ؛ فشكرا من القلب احترامي و الحب
|
|||||||||
|
|
|
31-10-2022, 03:07 AM
|
رقم المشاركة : 18 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
حواركم النصَ فيه لذة النقد و و برمجة الشيفرة اللغوية البنائية !! شكرا لمروركم الكريم المثري و المشجع ؛ فشكرا من القلب احترامي و الحب
|
|||||||||
|
|
|
31-10-2022, 03:10 AM
|
رقم المشاركة : 19 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
ناقدون محترفون أنتم في قراءة النص تماما كما فنكم و إبداعكم في القص الجميل النادر !! شكرا لمروركم الكريم المثري و المشجع ؛ فشكرا من القلب احترامي و الحب
|
|||||||||
|
|
|
31-10-2022, 03:28 AM
|
رقم المشاركة : 20 | |||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
ليتك لم تقولي تصويركم خدش المخيلة ؛ لأن مثل هذه القراءة النقدية في التفكيك و التشريح تعطي مؤشرا قويا عن ناقدة مبدعة فذة ؛ فقد خرجت بنسق لغوي - لنقل مقترح - في مجمل الأنساق اللغوية للنص خلصتنا من تاء التأنيث التي تخص المرأة ...!! و قد ترمز ال هي هنا إلى قمع الحكومات المستبدة مثلا ...الخ والصحيح حرت في قصدكم بالـ هي : هل تقصدون Id عند فرويد ؟ شكرا لمروركم الكريم المثري و المشجع ؛ فشكرا من القلب احترامي و الحب
|
|||||||||
|
|
|
31-10-2022, 11:15 PM
|
رقم المشاركة : 21 | ||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
يحيل السادة إلى عبيد . رأيت في هذا النص البديع الذي قرأته للتو عزّة نفس وغيرة وعناد . أحسنت أستاذ مروان الكيلاني تحياتي فوزي بيترو |
||||||||
|
|
|
01-11-2022, 01:15 AM
|
رقم المشاركة : 22 | ||||||||
|
رد: عبودية
المكرم الصديق د. فوزي يحفظه الله ،
و كنا من سنوات طويلة في مكان آخر خاصة في الساخر ، و لروح أخينا أ.معاذ العمري الرحمة و السلام حيث كنا نشتبك و الأستاذ الموجي و ثلة من الأصدقاء الذين تتذكرون ...أرجو أنك تذكرتني . مروركم الطيب المشجع المثري المحفز أسعدني و أثلج صدري . شكرا من القلب احترامي و الحب
|
||||||||
|
|
|
02-11-2022, 07:42 PM
|
رقم المشاركة : 23 | ||||||||
|
رد: عبودية
اقتباس:
أنا لم أزل في الساخر هناك . ولكن نشاطي قد انحسر وليس كما كان أيام زمان . المحبة والإحترام لكم أخي مروان فوزي بيترو |
||||||||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
العرض العادي
