آل الدهشة ...

[محمد ربيع]

الناثرون
الغاوون الأواهون
المولعون بالانزياح و تهجين المعنى
الذين يعينون نون على ابتداعهم
و ينافسون أسماءهم المستعارة
الذين يضخون في ذاكرة الدروب
كنايات المطر و الناي
و يرتحلون من وردة لوردة
بوجوهٍ كلاسيكية و قلوبٍ رثة..



الذين ليس في نيتهم
الطواف على الغروب بحلم نورس
و يناهزون عمر ربما بغبش..
الذين محابرهم الجوع وفصل الاختناق
و يتصببون تسويفاً
حين تنكث الشمس بملامحهم..
الساخطون على التفعيلة و القبيلة
و تستحوذ لعل على مآربهم..


يا ويح ويح
حين يستحدث التهميش فجركم
لا تراعوا و لا يقنط بسطركم وتر
يا آل الدهشة
و تأملات درويش في لوحةِ غائبة,,
أغيثوا الخريف واخضروا
هبوا بلقيس نبياً لتتوضأ
تفيئوا بالنهايات
و لا تطلبوا المتكأ أجرا
استغفروا للندى كلما اغتابكم نهار..


ليس عليكم إصابة المرافئ بالفيروز
و تاريخ قهوتكم
يستأنفه نزار,,
لستم أول من استيسره السراب
و ليس لكم إلا ما اعوج..
دعوا القميص ينجز تناقضاتكم
نافقوا قلوبكم كما لو أنها
لم تغشكم قط ..

[زياد السعودي]

سلام الله
وتحية تليق

نرحب بوليدات حروفكم

ولنا عودة
وافر الاحترام

[نوال البردويل]

النص جميل بمضمونه ورسالته ونسجه
إلا أنني توقفت هنا ولم أفهم قصدك بـ ..
اغاتبكم: هل قصدت اغتابكم؟
تحياتي

[فاطمة الزهراء العلوي]

ساخط جدا سيدي على أصحاب اللاتفعيلة ولا الخليل
ألا ترى معي أنه لو وظف هذا السخط بطريقة أخرى بعيدة عن الشتيمة / لكانت الكتابة هنا منتجة بكسر الجيم
مشكلتنا أننا نحارب اللغط وتكسير اللغة والاعتداء على الشعر والشعر ليس قرآنا وما تركه الخليل ليس قرآنا
نعم هو إرثنا ولكنه ليس قرآنا
مشكلتنا أننا فينا حمية الغضب وننسى وهي تتملكنا كيفية الخروج من المأزق
ليس فقط على مستوى الثقافة بل في كل مواطن حياتنا للاسف
فإذا كنت تؤمن باعتداء على الشعر واللغة فهات الحل / لاننا تعبنا من طرح السؤال نريد خلاصا لمشاكلنا الثقافية ولتكن قصعة الشعر متصدرة الجلسة


وأرحب بك في الفينيق درب الخليل والفقير وجبران وكل من ينزف صدقا
تحيتي وتقديري

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي

ساخط جدا سيدي على أصحاب اللاتفعيلة ولا الخليل
ألا ترى معي أنه لو وظف هذا السخط بطريقة أخرى بعيدة عن الشتيمة / لكانت الكتابة هنا منتجة بكسر الجيم
مشكلتنا أننا نحارب اللغط وتكسير اللغة والاعتداء على الشعر والشعر ليس قرآنا وما تركه الخليل ليس قرآنا
نعم هو إرثنا ولكنه ليس قرآنا
مشكلتنا أننا فينا حمية الغضب وننسى وهي تتملكنا كيفية الخروج من المأزق
ليس فقط على مستوى الثقافة بل في كل مواطن حياتنا للاسف
فإذا كنت تؤمن باعتداء على الشعر واللغة فهات الحل / لاننا تعبنا من طرح السؤال نريد خلاصا لمشاكلنا الثقافية ولتكن قصعة الشعر متصدرة الجلسة

تحيتي وتقديري

سلام الله
الوارفة الزهراء
قلتم جميلا
وقولكم أتى في أشياء النص
كل الود

[فاطمة الزهراء العلوي]

لدي فقط سؤال تمليه علي نفسي الامارة بالسوء
والنص مثبت لنناقش ونتناقش و مضمونه وهذا حق أوجبته اكاديمية الفينيق والقراءة
انت تقول اخي محمد ربيع هنا:

الناثرون
الغاوون الأواهون
المولعون بالانزياح

وقصيدة النثر هي كل هذا وما جعلك تفوز به
فكيف تهاجم وتلعن واللعن هنا كناية عن غضبك وسخط لكل ما هو يمت بصلة للناثرين الغاوين المولعين بالانزياح
وفي الوقت نفسه تفوز بنفس ما انت غاضب منه / تفوز بقصيدة النثر
انا هنا حبس تفكيري
لم افهم الصورة في تناقضها ؟؟؟
ضوء منك رجاء شاعرنا الفاضل؟
مع العلم انني اكرر اسفي لما حدث مني حول شكوكي فيما يخص اسمك
وتقديري الكبير

[نوال البردويل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ربيع

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
و النص كتبته حين طرحت بعض نصوصي
للنادي الأدبي هناك
فقالوا ما هذا اللغو الأدبي
فاستشهدت ببعض ومضات العملاق درويش
لامتدح لغونا على حسب قولهم,,

وكأنه هنا(في النص) يتحدث بلسان النادي وليس بلسانه هو
(وهو من يكتب النثر)
والله أعلم

[أحمد العربي]

الاخ محمد ربيع المحترم
بكل اسف ومن المستغرب ان تكتب نصا بهذا الحجم من الشتائم وحصر قصيدة النثر بالغزل وملاحقة اخوات نون
ومن المستغرب ان تقوم الاخت نوال بتثبيته

[نوال البردويل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العربي

ومن المستغرب ان تقوم الاخت نوال بتثبيته

السلام عليكم أ. أحمد
يبدو أنك لم تقرأ النقاش هذا أولاً
أما بشأن التثبيت فقد ذكرت السبب حين ثبت الموضوع وهنا إعادة لمشاركتي
إن لم تكن لاحظتها رغم كتابتها باللون الأحمر:
(نثبت النص إلى أن يتم النقاش حول ما جاء في مضمونه
ولمعرفة وجهة نظر الكاتب فيما طرح عليه من أسئلة )
وللعلم: ليس من الضروري تثبيت النص لتميزه فقط
بل هناك عدة أسباب توجب علينا تثبيت نص ما.
تحياتي

[عبير يوسف]

مع احترامى للنقاش الدائر بينكم آل الفينيق حول النص
اسمحوا لى أن أبدى رأيي المتواضع
النص متميز بلغته وانزياحاته وما تفسيراتكم واختلافكم الا دليل على نجاح الشاعر ان يخلق طقسا من الدهشة والغموض
اللغة رصينة والخيال غير مطروق
استمتعت شخصيا بتذوق جماليات النص

أستاذ محمد ربيع

مرحبا بك فى صفحات الألق
دمت بحرف أجمل

تقديرى واحترامى

عبير

[فاطمة الزهراء العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير يوسف

مع احترامى للنقاش الدائر بينكم آل الفينيق حول النص
اسمحوا لى أن أبدى رأيي المتواضع
النص متميز بلغته وانزياحاته وما تفسيراتكم واختلافكم الا دليل على نجاح الشاعر ان يخلق طقسا من الدهشة والغموض
اللغة رصينة والخيال غير مطروق
استمتعت شخصيا بتذوق جماليات النص

أستاذ محمد ربيع

مرحبا بك فى صفحات الألق
دمت بحرف أجمل

تقديرى واحترامى

عبير

سلام الله
مع احترامي الكبير لرايك وانت حرة
وما كنت لاتدخل لولا انك اتيت على ذكرنا في نون الجمع وانت تخاطبيننا جميعا نحن الذين سبقناك الى النص
رجاء هاتي سيدتي الامثلة مما ذكرت
نريد الانزياحات غير المطروقة التي اتى بها النص
وبالنسبة لنجاح النص صحيح هناك حالات نادرة ينجح فيها النص حين يخلق تشابكا ويفتح مساحات كثيرة لمتخيل القراءة
هنا سيدتي اين هي هذه المساحة ؟؟؟
نحن اختلفنا مع النص لان نفس الفكرة وحدتنا
هنا الشتيمة وحدت غضب القراءة
واهين درويش فيما سميته انت المطلق في الجمالية
مع تقديري الكبير

[قصي المحمود]

من أول وهلة اصابتني الدهشة من هذا النص ..والأكثر حين ثبت
ولكن تفسير الفاضلة آ.نوال لتثبيت النصوص اعجبني ولجم تساؤلي
بعض الأراء تذهب للمجاملة لأن العضو الكاتب جديد على المنتدى
وربما ينفره ..ولكني أقول هو ليس جديد على الأدب والشعر والنثر
شخصيا مع رأي الأخت الفاضلة الزهراء والأخ عدنان حماد ..
فشتيمة التجنيس الأدبي بذات التجنيس هو التناقض بعينه..والشتيمة
بالتأويل وتقويل الأخر هي محاولة للتنصل ...
و(النون)هنا هي نون النسوة ..!!!!واضع علامة استفهام لهذا التعميم
لو كان النص قد اشار لموقعه شخصية او حوار شخصي كان قد اشار اليه
لهضمنا ما فيه ..
يبقى للأخ الأديب الموقر ربما رأي في هذه الإنتقادات
ومراحب بك أخي العزيز في الفينيق مع ملاحظة للتذكير
هنا في الفينيق لا نشخصن النقد الأدبي بقدر ما نبغي التفاعل والمعرفة
للوصول الى النجاح للكل ..مع كل تقديري لشخصكم الكريم
وامنياتي ان يتسع صدركم الكريم لهذه المداخلات النقدية والصريحة

[نوال البردويل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود

من أول وهلة اصابتني الدهشة من هذا النص ..والأكثر حين ثبت
ولكن تفسير الفاضلة آ.نوال لتثبيت النصوص اعجبني ولجم تساؤلي

الفاضل أ. قصي
لم الدهشة في تثبيت النص ما دمت دخلته من قبل؟
التثبيت كان موجود في رد لي وبينت سبب التثبيت منذ البداية
إلا إذا كنت لم تلحظ ردي المكتوب باللون الأحمر
وسبب إعادتي للرد كان رداً على أ. أحمد العربي واعتراضه على التثبيت
رغم أن التثبيت من شأن الإدارة
يعني أنا لم أبرر تثبيتي للنص في ردي عليه ولكن كان مجرد لفت نظر فقط
تحياتي

[قصي المحمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل

الفاضل أ. قصي
لم الدهشة في تثبيت النص ما دمت دخلته من قبل؟
التثبيت كان موجود في رد لي وبينت سبب التثبيت منذ البداية
إلا إذا كنت لم تلحظ ردي المكتوب باللون الأحمر
وسبب إعادتي للرد كان رداً على أ. أحمد العربي واعتراضه على التثبيت
رغم أن التثبيت من شأن الإدارة
يعني أنا لم أبرر تثبيتي للنص في ردي عليه ولكني لفتت نظره فقط
تحياتي

الأستاذة الفاضلة نوال ..رويدك..
لقد قرأت ردك للأخ العربي ..بخصوص التثبيت
وذكرت أنه أعجبني ردك ولجم تساؤلي !!
بصريح العبارة لم اتوقع ردك هنا وهو ناتج عن سوء فهم
لأنني كنت معك في تبرير التثبيت لكون النصوص تثبت احيانا
ليس لتميزها بل ربما احيانا لأنها تثيرجدلا وتكون تحت طاولة النقاش
وأنا من مؤيدي رأيك الذي ذهبتِ أليه
يزعجني ويؤلمني التأويل وسوء الفهم ..ومع هذا..اوضحت موقفي
مع اعتذاري ان كنت أخطأت التعبير ..وجزيل شكري لك مع فائق تقديري

[نوال البردويل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود

الأستاذة الفاضلة نوال ..رويدك..
لقد قرأت ردك للأخ العربي ..بخصوص التثبيت
وذكرت أنه أعجبني ردك ولجم تساؤلي !!
بصريح العبارة لم اتوقع ردك هنا وهو ناتج عن سوء فهم
لأنني كنت معك في تبرير التثبيت لكون النصوص تثبت احيانا
ليس لتميزها بل ربما احيانا لأنها تثيرجدلا وتكون تحت طاولة النقاش
وأنا من مؤيدي رأيك الذي ذهبتِ أليه
يزعجني ويؤلمني التأويل وسوء الفهم ..ومع هذا..اوضحت موقفي
مع اعتذاري ان كنت أخطأت التعبير ..وجزيل شكري لك مع فائق تقديري

يبدو أنك لم تفهمني مرة أخرى أستاذي
لم أقصد ردي على أ. أحمد العربي
منذ البداية وحين ثبت النص في مشاركة لي وقبل الرد على أ. أحمد
بينت سبب التثبيت ولكن مشاركتي الخاصة بالتثبيت حذفت لأغراض إدارية
وقد يكون الحذف ليس متعمدا وحذف مع ما حذف من ردود من وجهة نظر الإدارة
غير ضرورية أو الإدارة لها مبرراتها في الحذف
كل التقدير وتحياتي

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود

من أول وهلة اصابتني الدهشة من هذا النص ..والأكثر حين ثبت
ولكن تفسير الفاضلة آ.نوال لتثبيت النصوص اعجبني ولجم تساؤلي
بعض الأراء تذهب للمجاملة لأن العضو الكاتب جديد على المنتدى
وربما ينفره ..ولكني أقول هو ليس جديد على الأدب والشعر والنثر
شخصيا مع رأي الأخت الفاضلة الزهراء والأخ عدنان حماد ..
فشتيمة التجنيس الأدبي بذات التجنيس هو التناقض بعينه..والشتيمة
بالتأويل وتقويل الأخر هي محاولة للتنصل ...
و(النون)هنا هي نون النسوة ..!!!!واضع علامة استفهام لهذا التعميم
لو كان النص قد اشار لموقعه شخصية او حوار شخصي كان قد اشار اليه
لهضمنا ما فيه ..
يبقى للأخ الأديب الموقر ربما رأي في هذه الإنتقادات
ومراحب بك أخي العزيز في الفينيق مع ملاحظة للتذكير
هنا في الفينيق لا نشخصن النقد الأدبي بقدر ما نبغي التفاعل والمعرفة
للوصول الى النجاح للكل ..مع كل تقديري لشخصكم الكريم
وامنياتي ان يتسع صدركم الكريم لهذه المداخلات النقدية والصريحة

كثير شكر لتعاملكم المؤسسي كأصحاب دار
ودمتم سندا لفلسفة الأكاديمية
ود

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العربي

ومن المستغرب ان تقوم الاخت نوال بتثبيته

سلام الله
الوارفة النوال تطبق فلسفة الفينيق المتفق عليها إداريا
وليس من المستغرب انها قامت بالتثبيت
يوجد لدينا معايير للتثبيت وقد ثبتت بناء على المعايير
اقتضى التنويه

[عبير يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد

هل قرأت النص قبل التعديل سيدتي
انصحك بعدم القاء الاحكام جزافا

مرحبا بك أستاذ عدنان حماد

لم أقرأ النص الا بنسخته الحالية وقبيل كتابتى للرد السابق
وأنا لا أتهم أحدا ولا ألقى أحكام أنا مجرد قارئة أبدت رأيها وذكرت احترامى لأرائكم جميعا لم أوجه لكم أى أحكام واختلاف الرأى لا يفسد للود قضية

تقديرى واحترامى

عبير

[عبير يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي

سلام الله
مع احترامي الكبير لرايك وانت حرة
وما كنت لاتدخل لولا انك اتيت على ذكرنا في نون الجمع وانت تخاطبيننا جميعا نحن الذين سبقناك الى النص
رجاء هاتي سيدتي الامثلة مما ذكرت
نريد الانزياحات غير المطروقة التي اتى بها النص
وبالنسبة لنجاح النص صحيح هناك حالات نادرة ينجح فيها النص حين يخلق تشابكا ويفتح مساحات كثيرة لمتخيل القراءة
هنا سيدتي اين هي هذه المساحة ؟؟؟
نحن اختلفنا مع النص لان نفس الفكرة وحدتنا
هنا الشتيمة وحدت غضب القراءة
واهين درويش فيما سميته انت المطلق في الجمالية
مع تقديري الكبير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أستاذة فاطمة الزهراء مرحبا بك
الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية بهذا أبدأ حديثى اليك
لا أعرف حقا ما الخطأ الذى ارتكبته وضايقكم برأيي لقد ذكرت أننى أحترم أرائكم جميعا أبديت الاحترام قبل الشروع فى ذكر رأيي المتواضع كقارئة أو كمتذوقة ليس الا وقلت ان اختلاف التفسيرات على النص من عوامل نجاحه وتلك حقيقة واضحة أما عن مغزى النص ومقاصد الكاتب فهذه الاشياء تخص الكاتب لأن كل تفسير به نسبة خطأ ونسبة صواب ولا يوجد حقائق قاطعة مانعة الا فى ضمير الكاتب
ولذلك فأنا شخصيا أحكم على اللغة والخيال وفى هذا الشأن اجد النص جميلا وأكرر أحترم أرائكم ولا أدافع عن الكاتب فهذا نصه وله أن يجيب على كل الاسئلة والتفسيرات
أستاذ محمود دوريش أكبر من أى نقد ومن أى اهانة هذا رأيي الشخصى
أعتذر عن أى ضيق تسبب فيه ردى
تقديرى واحترامى

عبير

[فاطمة الزهراء العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير يوسف

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أستاذة فاطمة الزهراء مرحبا بك
الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية بهذا أبدأ حديثى اليك
لا أعرف حقا ما الخطأ الذى ارتكبته وضايقكم برأيي لقد ذكرت أننى أحترم أرائكم جميعا أبديت الاحترام قبل الشروع فى ذكر رأيي المتواضع كقارئة أو كمتذوقة ليس الا وقلت ان اختلاف التفسيرات على النص من عوامل نجاحه وتلك حقيقة واضحة أما عن مغزى النص ومقاصد الكاتب فهذه الاشياء تخص الكاتب لأن كل تفسير به نسبة خطأ ونسبة صواب ولا يوجد حقائق قاطعة مانعة الا فى ضمير الكاتب
ولذلك فأنا شخصيا أحكم على اللغة والخيال وفى هذا الشأن اجد النص جميلا وأكرر أحترم أرائكم ولا أدافع عن الكاتب فهذا نصه وله أن يجيب على كل الاسئلة والتفسيرات
أستاذ محمود دوريش أكبر من أى نقد ومن أى اهانة هذا رأيي الشخصى
أعتذر عن أى ضيق تسبب فيه ردى
تقديرى واحترامى




عبير

الاخت عبير يوسف سلام الله
أولا نحن لم نتضايق ولكننا ردينا عليك باحترام يوازي احترامك لنا
انت جئت على ذكرنا حين مريت قارئة ونحن ردينا عليك لانك لم تحضري وقت نشر النص فبينا لك ما خفي عنك وباحترام شديد
وأبصم على ان الاختلاف لا يفسد الود
نحن نتناقش وفقط
وانت حرة في رايك كما نحن
وحصل خير اختي العزيزة