لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: تجربة سيّدة فاشلة (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: لوحة (ملاحم غزة) صبري الصبري/ تصميم سائد ريان (آخر رد :صبري الصبري)       :: ويح قلبي! (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: في ابتِهَالاتِ الزَّوَايَا (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: الحب في الله :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :صبري الصبري)       :: هزّي نخيل الروح .. (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: نتف الشّك (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: شِراع بغداد (آخر رد :أمل عبدالرحمن)       :: الحسناء و الوحش (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: فاقد الشيء لا........ (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: الصفعة.. (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: الباكي ...كراجة (آخر رد :نوال البردويل)       :: * بقايا * (آخر رد :نوال البردويل)       :: أهوال النعيم / ق ق ج / خالد يوسف أبو طماعه (آخر رد :نوال البردويل)       :: محاولة يائسة.. (آخر رد :خالد يوسف أبو طماعه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > 🌿 الصالون الأدبي ⋘

🌿 الصالون الأدبي ⋘ حوارات ..وجلسات .. سؤال ؟ وإجابة ..على جناح الود ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-06-2013, 01:55 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي عصف في حضرة التفعيلة

هل يجوز تفعيليا
ان نكتب نصا تفعيلاته :
متفاعلن واخواتها ومستفعلن واخواتها فاعلاتن واخواتها مفاعلتن واخواتها فعولن واخواتها فاعلن واخواتها ؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-06-2013, 11:44 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

قسيمها الأغلى

ليتك توضح السؤال

هل تقصد استخدامهن جميعاً أو بعضهن في نص واحد أم في مقطعٍ واحد أم في سطر واحد؟


محبتي الدائمة






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-06-2013, 11:56 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

هلا : فعْ
قسيمها : متفعلن
نصوصٌ كثيرهْ : مفاعيلن مفاعيلن
وجدنا : فعولن
فيها : فعْلن
تقنيةٌ : متفاعلن
تدعى : فاعل
تعددْ : فعولن
التفعيلات : فْعلن فْعلن

فاهم عليّا : متفاعلاتن ( ترفيل )






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-06-2013, 12:36 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي
هلا : فعْ
قسيمها : متفعلن
نصوصٌ كثيرهْ : مفاعيلن مفاعيلن
وجدنا : فعولن
فيها : فعْلن
تقنيةٌ : متفاعلن
تدعى : فاعل
تعددْ : فعولن
التفعيلات : فْعلن فْعلن

فاهم عليّا : متفاعلاتن ( ترفيل )




قسيمها

أدري أنك تتكلم عن تعدد التفعيلات وما سألت إلا لتحدد لي أي تعدد تريد

أتعدد التفعيلات في النص الواحد أم تعددهن في المقاطع بحيث يكون لكل مقطع تفعيلة أم تعددهن في السطر الشعري الواحد



سيكون لي عودة

محبتي يا وسيم






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-06-2013, 07:24 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
زياد الشرادقه
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الأردن

الصورة الرمزية زياد الشرادقه

افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزيادنة مشاهدة المشاركة
قسيمها الأغلى

ليتك توضح السؤال

هل تقصد استخدامهن جميعاً أو بعضهن في نص واحد أم في مقطعٍ واحد أم في سطر واحد؟


محبتي الدائمة
ماذا لو كان السؤال كالتالي(تعدد البحور في القصيدة الواحده )
هل ييجوز ان تاتي بقصيدة من الشعر التفعيلي نصفها مثلا على تفعيلة فاعلن ونصفها الاخر مستقل بذاته على تفعيلة فعولن ولكن النصفين يشكلان قصيدة متكامله من حيث الموضوع وشكرا مقدما
هناك بعض الشعراء استخدم بحرين واكثر في القصيده الواحدة وهذا مثال وهناك امثلة اخرى


================================================================
كلام مقتبس قمت بنسخه من احد المواقع الالكترونيه

–(((((((((((((((((( محاولة للخروج على الأوزان المألوفة:
تبدأ القصيدة بهذين البيتين:
أيها الرسمُ تكلَّمْ
ما الذي يمنعُك التكلُّمــا
ولماذا تتبسَّــمْ
ويك منْ علَّمك التبسُّما؟
ومن الواضح أن الشطر الثاني في كلٍّ منهما أطول من الأول، فالشطر الأول مكوّن من «فاعلاتن + فاعلاتن» ولكن الشطر الثاني مكون من ثلاث تفعيلات هي «فاعلاتن + فاعلات + فاعلن» وكذا البيت الثاني، ممّا يدل على أن هذه القصيدة أقرب إلى القصيدة التفعيلية، والأدق – عندئذ – كتابتها على شكل سطور متتالية:
أيها الرسمُ تكلَّمْ
ما الذي يمنعُك التكلُّمــا
ولماذا تتبسَّــمْ
ويك منْ علَّمك التبسُّما؟
وإذا كان باكثير قد بدأ قصيدته بتفعيلة الرمل ( فاعلاتن ) فإنه لا يلتزمها في جميع القصيدة، بل ينتقل إلى تفعيلات أخرى، فقول باكثير:
قل لي أما تتعبُ؟
من ألوف البسماتِ
تجدُّ أم تلعبُ
إذ تجيل النظراتِ؟

أربعة أسطر، وقد نوع باكثير الوزن فيها، فالسطر الأول قام على تفعيلتيْ «مستفعلن + مستفعلن» ولكنه
==========================================================
انتقل في الثاني إلى «فاعلاتن + فاعلاتن» وجاء السطر الثالث كالأول، والرابع كالثاني، ولذلك فإن من
============================================
الخطأ كتابة هذا المقطع على شكل الشطرين، لأن من غير المعقول أن يكتب الشاعر بيتاً شطره الأول من بحر وشطره الثاني من بحر آخر.
وتمضي القصيدة على هذه الشاكلة:
أشرق النادي بنوركْ
فاعلاتن – فاعلاتن
فغدوتَ البدرَ وهو الفلكُ
فعلاتن – فاعلاتن – فعلن
قل لنا بوركت يا رسم وبوركْ
فاعلاتن – فاعلاتن – فعلاتن
بشرٌ لاح لنا أم ملكُ؟
فعلاتن – فعلاتن – فعلن
أردت (8) أن تحكي
مستفعلن + فعلن
فخرنا لقمان منْ جاز البيانا
فاعلاتن + فاعلاتن + فاعلاتن
فارجعْ إلى مكّي
مستفعلن + فعلن

وهكذا تمضي هذه القصيدة على الطريقة التفعيلية، وقد مزج فيها باكثير بين بحرين هما الرمل والرجز، ونوّع فيها في القافية. وعلى الرغم من أن هذا الانتقال من بحر إلى بحر لم يبدُ في القصيدة مسوّغاً لا فنياً ولا موضوعياً، فإنه يعد محاولة مبكرة جداً للخروج على العروض الخليلي، وكتابة قصيدة مما أصبح يعرف فيما بعد بـ «الشعر الحر» أو «شعر التفعيلة».
وإذا عرفنا أن هذه القصيدة قد كتبت سنة (1932م) أي قبل ما يسجّل لبدر شاكر السياب ونازك الملائكة بخمسة عشر عاماً تقريباً، فإننا نستطيع أن نسجّل ريادة واضحة لعلي أحمد باكثير في كتابة شعر التفعيلة.
والواقع أن في ديوان «سحر عدن وفخر اليمن» ــ هذا الذي كتب كما عرفت ــ في مرحلة مبكرة جداً من حياة باكثير تعود إلى عام (1932م) – أكثر من قصيدة يبدو فيها التلاعب العروضي، ومحاولة النظم على ضرب من التشكيل العـروضـي الجديد ؛ فقصيدة «الحب والموت»(9) بنيت على «فاعلن – فاعلاتن»:
نسفَ اليأس نفسي
بعد موت حبيـــبي
كلَّ حين لذكـرا
هُ لظىً في جنـــوبي
نارها في فـؤادي
دائماً في شبـــوب
آه أوَّاهُ يـــا ر
باه برِّدْ لهيــــبي
ربّ فرِّج همومي
ربّ واكشف كروبي
وهو ــ على ما يبدو – معكوس بحر المديد، وهو بحر مهمل، وقد سمّاه بعض العروضيين «الممتد» أو «الوسيم» (10) وقد أتى به في هذه القصيدة منهوكاً.
وعلى الرغم من أن شعر باكثير مغموس بالروح الغنائية، إلا أنه كثيراً ما يمزجه بالنزعة الدرامية القصصية، كما في قصيدة «مأساة يهودية أسلمت في عدن» التي تحكـي قصة جميلة عن يهودية تركت دينها، ودخلت في دين محمد صلى الله عليه وسلم، ثم ما تعرضت له من الغدر والخذلان على يديْ من التجأت إليه فراراً بدينها، مما جعل اليهود يمسكون بها ثانية(11).
ويمثل ديوان «من وحي ضفاف النيل» ما كتبه باكثير من الشعر في مصر، حيث ذهب إليها في رحلته الأخيرة عام (1934م) وأقام فيها إقامته الدائمة إلى أن وافاه الأجل عام (1969م).
نضجت تجربة باكثير في مصر نضجاً واضحاً، واتسعت أغراضها وطرائقها ؛ فقد وجد الرجل في مصر الأمان والاستقرار، ووجد البيئة الثقافية الغنية، فاحتك بكبار أدباء العربية يومذاك، واطلع على تجارب المدارس الأدبية المختلفة، وعلى إبداع دعاة التجديد الحاملين لواءه من المتأثرين بالثقافات الأجنبية، ولاسيما المدرسة الرومانسية الثورية التي تجلّت تأثيراتها العميقة في أدباء المهجر، وفي مدرسة أبولو، ومدرسة الديوان، وغير هؤلاء وهؤلاء.
ونجد في ديوان «من وحي ضفاف النيل» وهو شعر المرحلة المصرية مادة عروضية غنية متنوعة؛ إذ يبدو تمكن باكثير من عروض الشّعر العربي، ووفرة المادة الموسيقية التي يستثمرها.
كما يبـدو واضحاً حرص باكثير على التنويع الموسيقي، وعلى الابتداع والتجديد، والتصرف في الإيقاع، والخروج على المألوف.
والجزء الثاني من هذا الديوان المجموع كله قصائد تتجه إلى التحرر من ضغط القافية الموحدة، فنجد ظاهرة التنويع في هذه القافية، حيث تتحول القصيدة أحياناً إلى مقاطع ثنائية، أو ثلاثية، أو رباعية.. من ذلك مثلاً قصيدة «أغنية النيل»(12) وهي من شعر المرحلة المبكرة (1934م) وقد بنيت على مجزوء الرجز أو منهوكه، وهي ثنائية المقاطع:
يا جسر إسماعيلْ
بوركتَ من جسرِ
أنت سوارُ النيلْ
رُصِّعَ بالـــدُّرِّ
حـلا به وازدان
معصمُه الناعـمْ
كأنه وسنــانْ
بالأملِ الحالـمْ.... إلخ

وقد يبالغ في الخروج على العروض المألوف ؛ فهو مثلاً يبني قصيدة «طال انتظاري» (13) بناء غنائياً شبيهاً ببناء الموشحة، وهو لا يكتفي فيها بالتنويع في القافية، بل ينوِّع فيها في البحور، وفي عدد التفعيلات، يقول:
طال انتظــاري
عزّ اصطبـــــاري
أواه يا ساعة المزار
يا حرّ ناري من انتظاركْ

وهو مقطع من أربعة أشطر، ثلاثة أشطر منه على روي الراء المكسورة، ثم يُخْتَم المقطع بشطر رابع يشبه القفلة، وهو من روي آخر ( الكاف الساكنة ) ولكن الملاحظ عدم وحدة البحر فيها، فالشطران
------------------------------------------------------------------------------------------
-الأولان من الرجز، والشطران الثالث والرابع من مخلّع البسيط (مستفعلن / فاعلن / فعولن ).
======================================================
ولكن الشاعر لا يلتزم هذا النظام في المقطع الثاني من القصيدة، فهو يقول:
هل وقف الدهر عن مسيرهْ
فلم يحِنْ موعدُ الحبيبِ
فما لِذا الماء في خريــرهْ
يجري إلى حقله القريبِ
فيشتفي الحقلُ منه رَيّا

وهو مقطع ثانٍ من خمسة أشطر، كلها من مُخلّع البسيط، بما فيها الشطر الذي قفل به المقطع، ولكن تنوع فيها الروي، فالشطران الأول والثالث على روي، والثاني والرابع على روي آخر، والخامس القفلة على روي مختلف كذلك.
وتمضي القصيدة المكونة من ثلاثة عشر مقطعاً على هذا النظام، يعاد بعد كل مقطع المقطع الأول نفسه: «طال انتظاري...»

وما لهذا النسيم طلْقا
يسري إلى الأيكِ والغصونِ
يزور أحبابه ويَلْقَـى
فما وقوفُ الزمانِ دوني؟
ولم يَعُقْ عن سواي لقيا
طال انتظــاري
عزّ اصطبـــــاري
أواه يا ساعة المزار
يا حرّ ناري من انتظاركْ

ولكن مقاطع القصيدة المكونةَ من خمسة أشطر لا تمضي على نظام واحد، فحيناً يأتي المقطع على النسق السابق، فيكون الشطر الأول والثالث على روي، والثاني والرابع على روي مختلف، والخامس على روي آخر، وتارة تأتي أربعة أشطر من المقطع على روي واحد، والخامس على روي مختلف.






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-01-2014, 08:41 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فاطمة الزهراء العلوي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

أتمنى حضور الاساتذة في علم البحور لنستفيد
اتمنى = فعلن
حضور الاستاذة = فعولن / فاعلن
في =فع
علم البحورلـ =فعولن / فعولن
نستفيد = مستفعلن

هل التقطيع صحيح استاذي الزياد ؟؟






إلا أنه ..
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-01-2014, 10:54 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

اقتباس:
اتمنى = فعلن
أ تَ من نى
ف ع لا تن
فَعِلاتُن
اقتباس:
حضور الاساتذة
حُ ضو رل /أ سا ت ذ تِ
فَ عو لن /ف عو لُ/فعِ

اقتباس:
علم البحورلـ
عل مل ب حو ر ل
فع لن ف عو ل/ف
اقتباس:
نستفيد
نس تَ في دا
عو ل فع لن
فعولن (الفاء من حرف الجر ل)فَعْلُن

....

الوارفة فاطمة الزهراء

هكذا جمل لا تصلح للتقطيع كونها جمل ليست موزونة فليتك تضعين أشطراً أو أبياتا شعرية

تقديري لرغبتك في التعلم






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-01-2014, 11:02 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
منوبية الغضباني
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منوبية الغضباني

افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

لا أملك تعليقا لعدم إلمام عميق بعلم العروض وبما يتيحه ولكنّي سأقول إن أتيح هذا فهو عصف وقصف شعريّ لن ينآ عن جمالية جنون في إمتلاك مفاتيح هذا العلم .






لِنَذْهَبَ كما نَحْنُ:

سيِّدةً حُرَّةً

وصديقاً وفيّاً’

لنذهبْ معاً في طريقَيْنِ مُخْتَلِفَيْن

لنذهَبْ كما نحنُ مُتَّحِدَيْن

ومُنْفَصِلَيْن’

ولا شيءَ يُوجِعُنا
درويش
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-01-2014, 11:45 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فاطمة الزهراء العلوي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزيادنة مشاهدة المشاركة
أ تَ من نى
ف ع لا تن
فَعِلاتُن

حُ ضو رل /أ سا ت ذ تِ
فَ عو لن /ف عو لُ/فعِ


عل مل ب حو ر ل
فع لن ف عو ل/ف

نس تَ في دا
عو ل فع لن
فعولن (الفاء من حرف الجر ل)فَعْلُن

....

الوارفة فاطمة الزهراء

هكذا جمل لا تصلح للتقطيع كونها جمل ليست موزونة فليتك تضعين أشطراً أو أبياتا شعرية

تقديري لرغبتك في التعلم
مديرنا الطيب السلطان
صباح الخير
بارك الله فيك
استفدت من تقطيعك لهذه الجمل حتى وهي غير موزونة
وخصوصا في فك ادغام الحرف حيث لم أنتبه
وعلي بمراجعة تفعيلات البحور
الله يجازيك بالخير

وسآتي بأبيات شعرية لشاعر ما وسأحاول هنا تقطيعها في انتظاركم استاذي

ستكون تجربة

شكرا جزيلا على حضورك الذي يثري ونستفيد منه






إلا أنه ..
  رد مع اقتباس
/
قديم 15-11-2014, 04:46 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبدالعزيز ابراهيم الحموية
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية عبدالعزيز ابراهيم الحموية

افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

أخي العميد

في نص واحد متواصل لا يجوز استعمال كل ماذكرت

أمَّا مثلاً متفعاعلن وأخواتها فقط يجوز استخامها في نص متكامل

لك الشكر سيدي






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-01-2015, 08:46 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عوض بديوي
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق 2015
الأردن

الصورة الرمزية عوض بديوي

افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

في حدود علمي بعيدا يجوز وثمة من كتب بهذه الطريقة..
تقديري للجميع






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-01-2015, 12:39 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
نزار عوني اللبدي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية نزار عوني اللبدي

افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

في تقديري أن المقصود بالقول (متفاعلن وأخواتها) مثلاً، هو ما تأتي عليه متفاعلن من أشكال مختلفة في البحر الكامل،
(مُتَفاعِلُنْ) = الأصلية (ب ب - ب -)
(مُتْفاعِلُنْ) = المضمرة (- - ب -)( وهي نفس شكل مستفعلن)
(مُفاعِلُنْ) = الموقوصة (ب - ب -) وقد أجازها الخليل لكنها مستقبحة في الكامل.ولا يوجد عليها في الشعر العربي القديم من الأمثلة إلا القليل الذي لا يُعتد به.
(مُتْفاعِلْ) = المقطوعة ( - - -)(او تلفظ مستفْعِلْ)
(فَعْلُن) = المحذوذة (- -)

ولكل من هذه العلل تفصيل فيما يتعلق باستعمالها في الشعرالعمودي، يُرجع إليه في مظانه لمن يشاء.
غير أن استعمال هذه التفعيلة في الشعر الحر ( شعر التفعيلة) لا ينطبق عليه ما ينطبق على استعمالها في الشعر العمودي.
وحسب تجربتي الشخصية المتواضعة في مجال كتابة الشعر، فإن الكتابة على هذه التفعيلة في شعر التفعيلة يغلب عليه استعمال الأصلية والمضمرة، بالتبادل حسب سياق الكلام، وإذا ما اضطر الشاعر إلى المقطوعة فيلزمها أن تكون في نهاية السطر الشعري، والوقف عليها.
والله أعلم







أيها الشعرُ،
ما أجملك!


  رد مع اقتباس
/
قديم 28-09-2015, 06:02 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

بعيداً عن التنظير وقريباً من الواقع

إذا اعتبرنا جواز تعدد التفعيلات في السطر الواحد ودون المقطع الواحد لصار كل ما نقوله شعرا

هذا عبث

ما استقر لدي من علم ومن قراءاتي أن هذا غير جائز وأن ما شذ من هكذا محاولات أهملت وما كتب لها النجاح والشيوع

أما تعدد التفعيلات والتنقل بينها مع الحفاظ على وحدة التفعيلة في كل مقطع فهذا مما شاع وله مبرراته الفنية والشعورية

أفهم غايتك من السؤال قسيمها وأتمنى أن أكون قلتها

محبتي قسيمها






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-09-2015, 06:25 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عبدالكريم شكوكاني
في ذمة الله

الصورة الرمزية عبدالكريم شكوكاني

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


عبدالكريم شكوكاني غير متواجد حالياً


افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

هيك بتصير خبيصة

خرير وصفير وهدير وزقزقة وصهيل وجوازاتها

اعتقد انها تصلح كوسيلة لتوتير متهم في التحقيق

لك تحياتي
وعيدك مبارك






الأخضر العربي
  رد مع اقتباس
/
قديم 05-11-2015, 09:58 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عبدالعزيز ابراهيم الحموية
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية عبدالعزيز ابراهيم الحموية

افتراضي رد: عصف في حضرة التفعيلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
هل يجوز تفعيليا
ان نكتب نصا تفعيلاته :
متفاعلن واخواتها ومستفعلن واخواتها فاعلاتن واخواتها مفاعلتن واخواتها فعولن واخواتها فاعلن واخواتها ؟
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

سيدي العميد

تحية ومحبة

مثلاً يجوز في متفاعلن ///0//0

/0/0//0
و//0//0
وربما تصبح مرفلة أو مذيَّلة بإضافة سبب أوحرف

وهكذا نقول هنا متفاعلن وأخواتها أي جوازاتها

ولكم جزيل الشكر






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:32 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط