لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: 7 خرافات حول الشمس والكواكب ورواد الفضاء (آخر رد :حكمت البيداري)       :: حرام عليك (آخر رد :حكمت البيداري)       :: عينت الأميرة هيا محامياً للملكة البريطانية لتمثيلها في طلاقها من أمير دبي (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: يا حلمَ ليلةِ صيفٍ انقضت وبقي الحلمُ عالقاً لم ينته (آخر رد :علي الاحمد الخزاعلة)       :: حديث قلب (آخر رد :علي الاحمد الخزاعلة)       :: أقنانُ/ طارق المأمون (آخر رد :احمد المعطي)       :: أهازيج روحانية (آخر رد :محمد برهومي)       :: إعتراف ... (آخر رد :علي الاحمد الخزاعلة)       :: فلا خيار لديهم سوى العثور على منصات لديها قدرة تنافسية وطبعاً جودة عالية (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: الليل الطويل (آخر رد :وجدان خضور)       :: تاريخ الموسيقى والقمر بات تعبيراً مجازياً عن هبوط الإنسان إلى الهاوية (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: خلج (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: ناظم ~نجلاء في ثتائية(على الهامش ثمة بداية) (آخر رد :نجلاء وسوف)       :: سنعود ذات يوم (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: لست مسؤولا إذا قرر الناس اقتحام المنطقة 51 (آخر رد :نجيب بنشريفة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > 🌿 سؤال ؟ وإجابة ،،،

🌿 سؤال ؟ وإجابة ،،، اسأل اسألي في.. النحو ،الإملاء ،الشعر ، النثر وسنجتهد في الإجـــــــابة ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-07-2015, 07:05 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أحمد عزي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء

الصورة الرمزية أحمد عزي

افتراضي ما إعراب هذا الشطر

حياتُنا تموتُ كُلَّ لَحْظةٍ
لا خَيْرَ فيها غَيْرَ ذِكْرِ رَبِّنَا

إعراب الشطر الثاني من فضلكم
وشكرا






هَلْ رُبُوعِ الشَّامِ تَدري أنَّنِي في جَحيمِ الشَّوقِ أكْوى كي أؤوبْ
يا دِمَشْقَ المَجْدِ أينَ المُنْتَهَى؟
إنَّ شَمْسَ المَجْدِ بانَتْ بالغُرُوبْ
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2015, 01:55 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عوض بديوي
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق 2015
الأردن

الصورة الرمزية عوض بديوي

افتراضي رد: ما إعراب هذا الشطر

لا : النافية للجنس
خَيْرَ: أسم لا منصوب
فيها:جار ومجرو متعلقان بخبر لا المحذوف وجوبا أو سد مسد الخبر
غَيْرَ: أداة استثناء منصوب أو مبني على النصب وهو مضاف ذِكْرِ مضاف إليه مجرور وهومضاف رَبِّنَا والناء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ...والله تعالى أعلم






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2015, 03:53 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أحمد عزي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء

الصورة الرمزية أحمد عزي

افتراضي رد: ما إعراب هذا الشطر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي مشاهدة المشاركة
لا : النافية للجنس
خَيْرَ: أسم لا منصوب
فيها:جار ومجرو متعلقان بخبر لا المحذوف وجوبا أو سد مسد الخبر
غَيْرَ: أداة استثناء منصوب أو مبني على النصب وهو مضاف ذِكْرِ مضاف إليه مجرور وهومضاف رَبِّنَا والناء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ...والله تعالى أعلم
شكرا أستاذي عوض على جهدك في الإعراب والرد
وأطنه الإعراب الصحيح والله أعلم
لكن هل يجوز فيها الرفع أيضا على أنها بدل من خبر لا المحذوف
أنتطر الإجابة
وشكرا مجددا






هَلْ رُبُوعِ الشَّامِ تَدري أنَّنِي في جَحيمِ الشَّوقِ أكْوى كي أؤوبْ
يا دِمَشْقَ المَجْدِ أينَ المُنْتَهَى؟
إنَّ شَمْسَ المَجْدِ بانَتْ بالغُرُوبْ
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2015, 05:55 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل لقب فينيق عام 2013
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: ما إعراب هذا الشطر

الشاهد فيه هنة إعرابية في الأصل

ف( غيرُ ) حقها الرفع لأنها تأخذ حركة المستثنى ب( إلا ) بعد لا النافية للجنس

لا إلاه إلا اللهُ

فحق غير هو الحركة التي أخذها اسم الجلالة بعد إلا في حد الشهادة الاولى بتقدير : لا إلاهَ غيرُ الله

وعليه ،فالسؤال غير ذي شأن مادام الشاهد لاحنا إعرابيا

مع احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2015, 11:32 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عوض بديوي
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق 2015
الأردن

الصورة الرمزية عوض بديوي

افتراضي رد: ما إعراب هذا الشطر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال مشاهدة المشاركة
الشاهد فيه هنة إعرابية في الأصل

ف( غيرُ ) حقها الرفع لأنها تأخذ حركة المستثنى ب( إلا ) بعد لا النافية للجنس

لا إلاه إلا اللهُ

فحق غير هو الحركة التي أخذها اسم الجلالة بعد إلا في حد الشهادة الاولى بتقدير : لا إلاهَ غيرُ الله

وعليه ،فالسؤال غير ذي شأن مادام الشاهد لاحنا إعرابيا

مع احترامي وتقديري
شكرا للتنويه الصديق الغريد ...
ويرجى الانتباه للملحوظة النحوية
مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2015, 04:17 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أحمد عزي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء

الصورة الرمزية أحمد عزي

افتراضي رد: ما إعراب هذا الشطر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال مشاهدة المشاركة
الشاهد فيه هنة إعرابية في الأصل

ف( غيرُ ) حقها الرفع لأنها تأخذ حركة المستثنى ب( إلا ) بعد لا النافية للجنس

لا إلاه إلا اللهُ

فحق غير هو الحركة التي أخذها اسم الجلالة بعد إلا في حد الشهادة الاولى بتقدير : لا إلاهَ غيرُ الله

وعليه ،فالسؤال غير ذي شأن مادام الشاهد لاحنا إعرابيا

مع احترامي وتقديري
شكرا لك أستاذي القدير على جهدكم
ويا لسعة علمكم
تحياتي






هَلْ رُبُوعِ الشَّامِ تَدري أنَّنِي في جَحيمِ الشَّوقِ أكْوى كي أؤوبْ
يا دِمَشْقَ المَجْدِ أينَ المُنْتَهَى؟
إنَّ شَمْسَ المَجْدِ بانَتْ بالغُرُوبْ
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط