لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: كأنكِ أنتِ لم تكنِ (آخر رد :عادل عبد القادر)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان . /متجدد (آخر رد :محمد داود العونه)       :: اندهاش (آخر رد :نوال البردويل)       :: أيوب .... (آخر رد :عدنان حماد)       :: أحاديث الليل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: نهاية المصير (آخر رد :حكمت البيداري)       :: المافيا والفساد (آخر رد :محمد داود العونه)       :: صفصافة الخلود (آخر رد :مالكة حبرشيد)       :: بلا أجنحة...///فاتي الزروالي (آخر رد :محمد داود العونه)       :: أنا و أبي و البحر// أحلام المصري (آخر رد :أحمد العربي)       :: حُبُّ عَتِيق.. (آخر رد :أحمد العربي)       :: هل يحق لنا أن نُعيّد (آخر رد :زياد السعودي)       :: * الغفير * (آخر رد :محمد داود العونه)       :: عين المياه (آخر رد :زياد السعودي)       :: انت حبي الأول (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ۵ وَمْضَةٌ حِكائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَةٌ حِكائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-07-2020, 03:43 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديمية الفينيق
الاردن
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

ابراهيم شحدة غير متواجد حالياً


افتراضي حوار العسل...أو خواء طلق

* هذا الكلام كتبته للتو في دقيقة
فكرته ملهمة ساعيد كتابتها مفصلة
لان المتعة دايما في التفاصيل.
يمكن التعديل في كل شيء.. محبتي

...


في منتصف الطريق سألَت فراشة
بماذا تفكرين؟
_ طبعا في الطريق
في منتصف الورد سألَت نحلة
بماذا تفكرين؟
_ في المنتهى اكيد .

سمعت ذبانة قولهما..
فوقفت على بعرة وقالت
أما أنا فافكر بواقعية قذرة .






سابقى ابتدع ما حييت ، .. وان لزم الأمر ؛، ساقتل معلمي في ساحة المعنى والبيان .
  رد مع اقتباس
/
قديم 31-07-2020, 07:13 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديمية الفينيق
الاردن
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

ابراهيم شحدة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
* هذا الكلام كتبته للتو في دقيقة
فكرته ملهمة ساعيد كتابتها مفصلة
لان المتعة دايما في التفاصيل.
يمكن التعديل في كل شيء.. محبتي

...


في منتصف الطريق سألَت فراشة
بماذا تفكرين؟
_ طبعا في الطريق
في منتصف الورد سألَت نحلة
بماذا تفكرين؟
_ في المنتهى اكيد .

سمعت ذبانة قولهما..
فوقفت على بعرة وقالت
أما أنا فافكر بواقعية قذرة .
الأخوة المشرفون الأكارم.. حاولت تغيير العنوان فلم افلح
العنوان حوار العسل خواء طلق.. سقطت في فخ الكتابة لأنني اكتب من العمل وعلى موبايل صغير ونظري ضعيف.. يعني مليح اللي وقفت على خواء.... صباحكم سعيد






سابقى ابتدع ما حييت ، .. وان لزم الأمر ؛، ساقتل معلمي في ساحة المعنى والبيان .
  رد مع اقتباس
/
قديم 31-07-2020, 06:56 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عدنان حماد
المدير التنفيذي
لأكاديمية الفينيق للادب العربي
سفير تجمع الأدب والإبداع في دولة فلسطين
حائز على الاستحقاق الفينيقي ـ د1
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية عدنان حماد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عدنان حماد متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
الأخوة المشرفون الأكارم.. حاولت تغيير العنوان فلم افلح
العنوان حوار العسل خواء طلق.. سقطت في فخ الكتابة لأنني اكتب من العمل وعلى موبايل صغير ونظري ضعيف.. يعني مليح اللي وقفت على خواء.... صباحكم سعيد
لاحظت العنوان ولكني كنت اظنك تقصده
الان تم التعديل






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-08-2020, 01:43 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديمية الفينيق
الاردن
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

ابراهيم شحدة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
لاحظت العنوان ولكني كنت اظنك تقصده
الان تم التعديل
سلمت اخي عدنان
كل عام وانت بخير






سابقى ابتدع ما حييت ، .. وان لزم الأمر ؛، ساقتل معلمي في ساحة المعنى والبيان .
  رد مع اقتباس
/
قديم 02-08-2020, 09:55 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
احمد الشديفات
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية احمد الشديفات

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


احمد الشديفات غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

خواء
فرقت حرف والا كان اتورطت هههه
محبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-08-2020, 10:01 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديمية الفينيق
الاردن
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

ابراهيم شحدة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الشديفات مشاهدة المشاركة
خواء
فرقت حرف والا كان اتورطت هههه
محبة
ههههههه هيه هية للي بلدغ بالراء
اهو كله خواء
محبتي لك






سابقى ابتدع ما حييت ، .. وان لزم الأمر ؛، ساقتل معلمي في ساحة المعنى والبيان .
  رد مع اقتباس
/
قديم 02-08-2020, 10:04 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

سلام الله على ابراهيم

هل اردتموها في الصالون الحكائي ؟

لكم المجد






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-08-2020, 10:44 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية فاطِمة أحمد

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

فاطِمة أحمد متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

نص ممتع
كلٌ يفكر بطريقته
هل ذبانة فصيحة؟
تقديري






سبحانك ربي
  رد مع اقتباس
/
قديم 02-08-2020, 10:47 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديمية الفينيق
الاردن
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

ابراهيم شحدة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
سلام الله على ابراهيم

هل اردتموها في الصالون الحكائي ؟

لكم المجد
وعلى زياد السلام
والرحمة والإكرام.
طبعا يسعدني ذلك.. واي نص تراه مناسبا
محبتي لك






سابقى ابتدع ما حييت ، .. وان لزم الأمر ؛، ساقتل معلمي في ساحة المعنى والبيان .
  رد مع اقتباس
/
قديم 02-08-2020, 10:49 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديمية الفينيق
الاردن
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

ابراهيم شحدة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطيمة أحمد مشاهدة المشاركة
نص ممتع
كلٌ يفكر بطريقته
هل ذبانة فصيحة؟
تقديري
فصيحة طبعا... واغلب عاميتنا فصيحة
محبتي فاطيمة






سابقى ابتدع ما حييت ، .. وان لزم الأمر ؛، ساقتل معلمي في ساحة المعنى والبيان .
  رد مع اقتباس
/
قديم 02-08-2020, 10:57 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية فاطِمة أحمد

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

فاطِمة أحمد متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
فصيحة طبعا... واغلب عاميتنا فصيحة
محبتي فاطيمة
بحثت
لقيت ذبان/مع أني مفكرتها غير فصيحة
جمع للذباب مع أني مفكرة الذباب جمع!
وما لقيت ذبانة بالتاء المربوطة

لغتنا العربية بحر
ونحن (أو أنا) نجلس عند الشاطئ

تحياتي لك






سبحانك ربي
  رد مع اقتباس
/
قديم 04-08-2020, 02:45 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عدي بلال
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية عدي بلال

افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
* هذا الكلام كتبته للتو في دقيقة
فكرته ملهمة ساعيد كتابتها مفصلة
لان المتعة دايما في التفاصيل.
يمكن التعديل في كل شيء.. محبتي

...


في منتصف الطريق سألَت فراشة
بماذا تفكرين؟
_ طبعا في الطريق
في منتصف الورد سألَت نحلة
بماذا تفكرين؟
_ في المنتهى اكيد .

سمعت ذبانة قولهما..
فوقفت على بعرة وقالت
أما أنا فافكر بواقعية قذرة .

أ‌.ابراهيم شحدة ( المشاكس )

العنوان: ( حوار العسل ... أو خواء طلق )

هل هذا هو العنوان أخي؟ أم انك محتار بينهما وتريد رأي القارئ .؟

إن كانت الثانية فـ ( خواء طلق ) أنسب وأشمل.
وإن كانت الاولى، فرأيي بأن العنوان طويل.


التكثيف ( الاختزال ):
لدينا ( فراشة/ نحلة/ ذباب ) وليس ( ذبانة ) لكي يستقيم المعنى في قولك ( فوقفت )/ المفردة.

الفراشة تفكر في الطريق، وفي الرحيق. ( الغاية )
النحلة تفكر في المنتهى أكيد.
الذباب تفكر في القذارة.

المفارقة والقفلة تلخصت بحرف الباء ( بــ واقعية قذرة )

حين نقول ( أفكر في ) ، فهذا يعني بأن ما نفكر فيه هو في المستقبل.
حين نقول ( أفكر بـ ) فهذا يعني " الطريقة " التي نفكر بها.

استخدامك لحرف الباء في ( بواقعية ) هو ما أحدث المفارقة.
ووصفك للواقعية ( قذرة ) كان موفقاً لاختيارك عنصر ( الذباب ) وربطها في ذهن القارئ ( تفكير ).

أما الأيحاء، وهو ثالث عنصر في القصجة، فهو ما أردت قوله من هذا النصيص..
( إننا حين نفكر في تحقيق هدف معين، علينا أن ندرك بأن الطريق طويل " الفراشة " التي تقطع 2 سنتيمتر في الثانية الواحدة بالمناسبة، وبأن حصد النجاح لذيذ " النحلة "، وبأن الغاية تبرر الوسيلة هي واقعية قذرة " الذباب " ) .


نص جميل، واسقاطه على بني البشر موفق أ. ابراهيم شحدة
كل التحية ..







فلسطـــــ ( الأردن ) ــــــــــين
  رد مع اقتباس
/
قديم 05-08-2020, 09:22 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديمية الفينيق
الاردن
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

ابراهيم شحدة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطيمة أحمد مشاهدة المشاركة
بحثت
لقيت ذبان/مع أني مفكرتها غير فصيحة
جمع للذباب مع أني مفكرة الذباب جمع!
وما لقيت ذبانة بالتاء المربوطة

لغتنا العربية بحر
ونحن (أو أنا) نجلس عند الشاطئ

تحياتي لك
اللغة متحركة يا فاطيمة تخسر وتربح تضيف وتطرح
حتى وان لم تجديها فهي حية موجودة في الكلام
محبتي لك






سابقى ابتدع ما حييت ، .. وان لزم الأمر ؛، ساقتل معلمي في ساحة المعنى والبيان .
  رد مع اقتباس
/
قديم 05-08-2020, 09:27 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديمية الفينيق
الاردن
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

ابراهيم شحدة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدي بلال مشاهدة المشاركة

أ‌.ابراهيم شحدة ( المشاكس )

العنوان: ( حوار العسل ... أو خواء طلق )

هل هذا هو العنوان أخي؟ أم انك محتار بينهما وتريد رأي القارئ .؟

إن كانت الثانية فـ ( خواء طلق ) أنسب وأشمل.
وإن كانت الاولى، فرأيي بأن العنوان طويل.


التكثيف ( الاختزال ):
لدينا ( فراشة/ نحلة/ ذباب ) وليس ( ذبانة ) لكي يستقيم المعنى في قولك ( فوقفت )/ المفردة.

الفراشة تفكر في الطريق، وفي الرحيق. ( الغاية )
النحلة تفكر في المنتهى أكيد.
الذباب تفكر في القذارة.

المفارقة والقفلة تلخصت بحرف الباء ( بــ واقعية قذرة )

حين نقول ( أفكر في ) ، فهذا يعني بأن ما نفكر فيه هو في المستقبل.
حين نقول ( أفكر بـ ) فهذا يعني " الطريقة " التي نفكر بها.

استخدامك لحرف الباء في ( بواقعية ) هو ما أحدث المفارقة.
ووصفك للواقعية ( قذرة ) كان موفقاً لاختيارك عنصر ( الذباب ) وربطها في ذهن القارئ ( تفكير ).

أما الأيحاء، وهو ثالث عنصر في القصجة، فهو ما أردت قوله من هذا النصيص..
( إننا حين نفكر في تحقيق هدف معين، علينا أن ندرك بأن الطريق طويل " الفراشة " التي تقطع 2 سنتيمتر في الثانية الواحدة بالمناسبة، وبأن حصد النجاح لذيذ " النحلة "، وبأن الغاية تبرر الوسيلة هي واقعية قذرة " الذباب " ) .


نص جميل، واسقاطه على بني البشر موفق أ. ابراهيم شحدة
كل التحية ..

اهلا عدي الحبيب
هذا الكلام كتبته لنعيد تشكيله على كل مستوى فاكتبه بطريقتك وبفكرتك ولا تعد اليه كمرجع
نحلة وفراشة وذبانة/ اية قصة ستجمعهم.. في انتظار قصتك الجميلة
محبتي






سابقى ابتدع ما حييت ، .. وان لزم الأمر ؛، ساقتل معلمي في ساحة المعنى والبيان .
  رد مع اقتباس
/
قديم 05-08-2020, 11:17 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 الزعيم...
0 أفق
0 سهاد
0 كلمة سواء
0 حبل...
0 سيرة

عبدالرحيم التدلاوي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

تلك الواقعية من واقعنا القذر، وأفكر في ما جرى في بيروت الجمال.
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-08-2020, 11:55 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديمية الفينيق
الاردن
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

ابراهيم شحدة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركة
تلك الواقعية من واقعنا القذر، وأفكر في ما جرى في بيروت الجمال.
تحياتي
الله يستر اخي عبد الرحيم.. الاوضاع مرعبة
اريد منك تكرما مشاركتي في حمل هذه القصة
نحلة وفراشة وذبانة.... ثقتي بك كبيرة
ارسمها يا عزيزي كما ترى، واني منتظرك
محبتي ومحبة






سابقى ابتدع ما حييت ، .. وان لزم الأمر ؛، ساقتل معلمي في ساحة المعنى والبيان .
  رد مع اقتباس
/
قديم 05-08-2020, 03:53 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
د.عايده بدر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فائزة بالمركز الأول
مسابقة قصيدة النثر 2020
تحمل صولجان الومضة الحكائية
وسام المركز الاول في القصة القصيرة
مصر

الصورة الرمزية د.عايده بدر

افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
* هذا الكلام كتبته للتو في دقيقة
فكرته ملهمة ساعيد كتابتها مفصلة
لان المتعة دايما في التفاصيل.
يمكن التعديل في كل شيء.. محبتي

...


في منتصف الطريق سألَت فراشة
بماذا تفكرين؟
_ طبعا في الطريق
في منتصف الورد سألَت نحلة
بماذا تفكرين؟
_ في المنتهى اكيد .

سمعت ذبانة قولهما..
فوقفت على بعرة وقالت
أما أنا فافكر بواقعية قذرة .
من العنوان (حوار العسل ... أو خواء مطلق) يبدأ التساؤل هل هو اختيار بين عنوانين؟ أو هو عنوان طويل تساوى فيه (العسل) بالـ (الخواء) وإن كنت لا أرى من جهتي ثمة ما يربط بينهما ... وإذا كانا عنوانين(حوار العسل)عنوان و(خواء المطلق) عنوان آخر وكانا محل اختيار فأعتقد أيضا أن العنوان الثاني أشمل وأعم.
النص يبدو أنه حوارية بين أربع شخوص :
السائل الذي يبدو دوره تقريرياً مباشراً.. وأنا بدوري أتساءل هل هو السارد أو شيء آخر؟
بخلاف السائل فإن شخوص النص وجميعها من الحشرات (الفراشة / النحلة / الذباب)
-الفراشة تفكر في الطريق .. لكن أليست الفراشة تنشد النور ولا تسير هائمة بلا وجهة فكل غايتها الضوء وإذا سئلت فكان من المنطقي أن تجيب عن أن غايتها هو الضوء
-النحلة تفكر في المنتهى .. وهي في منتصف الوردة لكن غاية النحلة من الوردة تنتهي عند اقتطاف الرحيق ..فالغاية للنحلة جمع الرحيق والوجهة ستكون بيت الشمع
-الذباب/ الذبان التجأ إلى حيث مكانه الطبيعي وتفكيره هنا صحيح أنه واقعي لكن صفة القذارة هنا على من تعود ؟ هل تعود على (التفكير القذر) أو (الواقع القذر)؟ إذا كانت هذه معيشة الذباب وبيئته ليست من صنعه هو وكل دوره أنه ناقل / وسيط لا يملك فيها أو منها شيئاً فهل نستطيع الحكم عليها
سماع الذبان لحديث الفراشة والنحلة ومقارنة نفسها بهما .. هي ترى نفسها تفكر بواقعية(قذرة) فهل يعني أن (الفراشة) و(النحلة) كانتا تفكران بشيء من الخيال والحلم ربما ولا يقفان على أرض الواقع أياً كانت قذارته من عدمها؟ هل يبدو الذبان الذي ربطنا تفكيره بالواقعية القذرة أكثر حكمة من (الفراشة) صاحبة الضوء ومن (النحلة)صاحبة الورد والعسل؟
ثمة تساؤلات يفتح النص أبوابها ولعلي تطرقت بعيداً عن مقصد مبدعنا لا أعلم لكن لنعتبرها نافذة نطل منها داخل النص
مبدعنا القدير ابراهيم شحدة
كل التقدير لروحك الراقية
ولحرفك المتألق كل البهاء
مودتي وتقديري
عايده






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-08-2020, 04:37 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
ابراهيم شحدة
عضو أكاديمية الفينيق
الاردن
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

ابراهيم شحدة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عايده بدر مشاهدة المشاركة
من العنوان (حوار العسل ... أو خواء مطلق) يبدأ التساؤل هل هو اختيار بين عنوانين؟ أو هو عنوان طويل تساوى فيه (العسل) بالـ (الخواء) وإن كنت لا أرى من جهتي ثمة ما يربط بينهما ... وإذا كانا عنوانين(حوار العسل)عنوان و(خواء المطلق) عنوان آخر وكانا محل اختيار فأعتقد أيضا أن العنوان الثاني أشمل وأعم.
النص يبدو أنه حوارية بين أربع شخوص :
السائل الذي يبدو دوره تقريرياً مباشراً.. وأنا بدوري أتساءل هل هو السارد أو شيء آخر؟
بخلاف السائل فإن شخوص النص وجميعها من الحشرات (الفراشة / النحلة / الذباب)
-الفراشة تفكر في الطريق .. لكن أليست الفراشة تنشد النور ولا تسير هائمة بلا وجهة فكل غايتها الضوء وإذا سئلت فكان من المنطقي أن تجيب عن أن غايتها هو الضوء
-النحلة تفكر في المنتهى .. وهي في منتصف الوردة لكن غاية النحلة من الوردة تنتهي عند اقتطاف الرحيق ..فالغاية للنحلة جمع الرحيق والوجهة ستكون بيت الشمع
-الذباب/ الذبان التجأ إلى حيث مكانه الطبيعي وتفكيره هنا صحيح أنه واقعي لكن صفة القذارة هنا على من تعود ؟ هل تعود على (التفكير القذر) أو (الواقع القذر)؟ إذا كانت هذه معيشة الذباب وبيئته ليست من صنعه هو وكل دوره أنه ناقل / وسيط لا يملك فيها أو منها شيئاً فهل نستطيع الحكم عليها
سماع الذبان لحديث الفراشة والنحلة ومقارنة نفسها بهما .. هي ترى نفسها تفكر بواقعية(قذرة) فهل يعني أن (الفراشة) و(النحلة) كانتا تفكران بشيء من الخيال والحلم ربما ولا يقفان على أرض الواقع أياً كانت قذارته من عدمها؟ هل يبدو الذبان الذي ربطنا تفكيره بالواقعية القذرة أكثر حكمة من (الفراشة) صاحبة الضوء ومن (النحلة)صاحبة الورد والعسل؟
ثمة تساؤلات يفتح النص أبوابها ولعلي تطرقت بعيداً عن مقصد مبدعنا لا أعلم لكن لنعتبرها نافذة نطل منها داخل النص
مبدعنا القدير ابراهيم شحدة
كل التقدير لروحك الراقية
ولحرفك المتألق كل البهاء
مودتي وتقديري
عايده
اهلا بعايدة المجيدة
بداية وقبل كل شيء ادعوك لكتابة النص من جديد وفقا لما ترينه انت من زاويتك وفقا لفكرتك انت بعيدا عن فكرة النص الاولى...
الفراشة تعشق المنتهى ، النحلة ست بيت محترمة،

الذبانه او الذبابة منطقية تفكر في ما هي فيه.. او انها..
ملاحظة الشخوص فقط ثلاثة سألت بفتح اللام
محبتي لك وساكمل بعد ان ارى نصك البديع
لن ارحمك يا عايدة فلا ترحميني هههه اهريني نقدا واضحا وصريحا واهريهم كمان.... ما تنسي
محبتي الاكيدة






سابقى ابتدع ما حييت ، .. وان لزم الأمر ؛، ساقتل معلمي في ساحة المعنى والبيان .
  رد مع اقتباس
/
قديم 05-08-2020, 04:52 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
د.عايده بدر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فائزة بالمركز الأول
مسابقة قصيدة النثر 2020
تحمل صولجان الومضة الحكائية
وسام المركز الاول في القصة القصيرة
مصر

الصورة الرمزية د.عايده بدر

افتراضي رد: حوار العسل...أو خواء طلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
اهلا بعايدة المجيدة
بداية وقبل كل شيء ادعوك لكتابة النص من جديد وفقا لما ترينه انت من زاويتك وفقا لفكرتك انت بعيدا عن فكرة النص الاولى...
الفراشة تعشق المنتهى النحلة ست بيت محترمة

الذبانه او الذبابة منطقية تفكر في ما هي فيه.. او انها..
ملاحظة الشخوص فقط ثلاثة سألت بفتح اللام
محبتي لك وساكمل بعد ان ارى نصك البديع
لن ارحمك يا عايدة فلا ترحميني هههه اهريني نقدا واضحا وصريحا واهريهم كمان.... ما تنسي
محبتي الاكيدة
الشكر والتقدير لروحك الراقية مبدعنا العزيز
وسأفكر فيها من جهتي الفراشة والنحلة والذبابة
سلمت مبدعنا القدير واعتز كثيراً بحضورك الوارف ونقدك الرائع ههههه فلا يهمك أبدا انتظر نقدك ورؤيتك للحرف -وهو قديم من سنوات طويلة- بكل ترحاب فلا تتركه .. لن نتعلم الا من الحضور الفعال الذي يضيف وليس يجامل فقط
كل تقديري واعتزازي ومودتي لكم
عايده






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:56 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط