العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰

⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰ >>>> للشعر العمودي >> نرجو ذكر البحر في هامش القصيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-05-2018, 12:07 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ثناء حاج صالح غير متواجد حالياً


افتراضي أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

هذه القصيدة مداعبة (تخلط الجِدَّ بالهزل)
أهديها إلى الشعراءِ والشاعرات ، الأحياءِ منهم والأموات ، وأنا منهم
.


أهْدَرْتُ دمَ الشعراءِ إذا
جَبَذوا الهَذَيانَ وما جَبَذا

يَمْضون بتابعِهم فَطِناً
فإذا ما عادَ وقالَ، هَذَى

وهمُ الغاوونَ فأمْثَلُهمْ
لا قَبَضَ العَقْلَ ولا نَبَذا

يتَّخِذ الوَحْيَ ليَخدِمَه
فإذا ما اشتدَّ به أُخِذا

ويجيبُ وليس بمستمعٍ
ليبرِّرَ تلك وذاك وذا

ما سِرُّ السُّكْرِ؟ يجيبُ: شذا
ما بالُ الدمعِ ؟ يقولُ: قذى

من أيِّ كواكبَ مَقْدَمُه؟
ولأيِّ فضاءٍ قد نَفَذا ؟

لا أطلبُ في دَمِه دِيَةً
مَنْ حَذْوَ فِعالِ الجنِّ حَذا

السالخُ جِلْدَ الصخرِ نَدىً
والجالِدُ ظَهرَ الغيمِ أذى

عن لحْم الطير يَكُفُّ يداً
ويمزمِزُ جمْراً مُحتَنِذا

لا ثأرَ يَطالُ مُقاتِلَه
لو جاءَ به فِلَذاً فِلَذا

إيقاع الخبب






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 05:36 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


طارق المأمون محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

مرحى لثناء و من أُخِذا
بفنون الشعر و من نقذا

من كل عجيب ترفدنا
حتى قلنا يكفيك كذا

تتحفنا بالشعر كما
تتحفنا بالرأي حِذا

ما قلنا يا أخت صهٍ
الا و الآخرُ قد نَفَذا

شيطان الشعر له ولد
أم بنت قد حرت بذا

ينساب لديك بقوته
و يسير إليك بما ربذا

حصنتك بالآي و ما
يتلوه العباد كذا

أنا أول من جئت هنا
مدحا لمقالك حيث شذا

مرتجلة تقبليها شكرا لجمال قلمك






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 01:11 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
خشان خشان
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
الأردن

الصورة الرمزية خشان خشان

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


خشان خشان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
مرحى لثناء و من أُخِذا
بفنون الشعر و من نقذا

من كل عجيب ترفدنا
حتى قلنا يكفيك كذا

تتحفنا بالشعر كما
تتحفنا بالرأي حِذا

ما قلنا يا أخت صهٍ
الا و الآخرُ قد نَفَذا

شيطان الشعر له ولد
أم بنت قد حرت بذا

ينساب لديك بقوته
و يسير إليك بما ربذا

حصنتك بالآي و ما
يتلوه العباد كذا

أنا أول من جئت هنا
مدحا لمقالك حيث شذا

مرتجلة تقبليها شكرا لجمال قلمك
أخي وأستاذي الفاضل طارق المأمون محمد

مرحى لثناء و من أُخِذا = 2 2 (2) 2 (2) 2 (2) 2 = ثمانية أسباب
بفنون الشعر و من نقذا = ثمانية أسباب
تتحفنا بالشعر كما = تت (حف) نا بش شع (رك) ما = سبعة أسباب
وبقصد إظهار الفرق فحسب
تتحفنا (هي) بالشعر كما = تت (حف) نا (هي) بش شع (رك) ما = ثمانية أسباب
(هي) تتحفنا بالرأي حِذا = (هي) تت (حف) نا (بر) رأ (يحَ) ذا = ثمانية أسباب

كلاهما خببي لكن يختلف عدد الأسباب

وفي النص يتكرر هذا الاختلاف.
والله يرعاك.






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-05-2018, 01:27 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


طارق المأمون محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
أخي وأستاذي الفاضل طارق المأمون محمد

مرحى لثناء و من أُخِذا = 2 2 (2) 2 (2) 2 (2) 2 = ثمانية أسباب
بفنون الشعر و من نقذا = ثمانية أسباب
تتحفنا بالشعر كما = تت (حف) نا بش شع (رك) ما = سبعة أسباب
وبقصد إظهار الفرق فحسب
تتحفنا (هي) بالشعر كما = تت (حف) نا (هي) بش شع (رك) ما = ثمانية أسباب
(هي) تتحفنا بالرأي حِذا = (هي) تت (حف) نا (بر) رأ (يحَ) ذا = ثمانية أسباب

كلاهما خببي لكن يختلف عدد الأسباب

وفي النص يتكرر هذا الاختلاف.
والله يرعاك.
لك الفضل والثناء استاذ الكرىم
ما معنى كلاهما خببي
ممتن لك جدا
كل عام وانت بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2018, 01:25 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
خشان خشان
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
الأردن

الصورة الرمزية خشان خشان

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


خشان خشان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
لك الفضل والثناء استاذ الكرىم
ما معنى كلاهما خببي
ممتن لك جدا
كل عام وانت بخير
حياك الله أستاذي

معناه أن ما تفضلت به من إيقاع الخبب
وبعد إضافة (هي ) الوزن أيضا من إيقاع الخبب
وإنما الاختلاف في عدد الأسباب بين سبعة وثمانية

http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=187






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 08:28 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ثناء حاج صالح غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
مرحى لثناء و من أُخِذا
بفنون الشعر و من نقذا

من كل عجيب ترفدنا
حتى قلنا يكفيك كذا

تتحفنا بالشعر كما
تتحفنا بالرأي حِذا

ما قلنا يا أخت صهٍ
الا و الآخرُ قد نَفَذا

شيطان الشعر له ولد
أم بنت قد حرت بذا

ينساب لديك بقوته
و يسير إليك بما ربذا

حصنتك بالآي و ما
يتلوه العباد كذا

أنا أول من جئت هنا
مدحا لمقالك حيث شذا

مرتجلة تقبليها شكرا لجمال قلمك
مجاراة جميلة أيضا . وهي من كرمكم أستاذي الكريم الشاعر طارق المأمون محمد .
وأجزم أنكم لا تكتبون على إيقاع الخبب عادة ، لأن بعض المواضع نقص فيها كم التفعيلات ، فجاءت بإيقاع ينقصه سبب .
وقد رأيت أستاذي الفاضل العالِم العروضي خشان قد أشار إلى ذلك في بعض الأبيات . غير أن ذلك النقص تكرر في أبيات أخرى غير التي أشار إليها الأستاذ خشان . فلعلكم تراجعونها.
ولكم الشكر الجزيل وكل التقدير على المعاني الجميلة التي تضمنتها أبياتكم .
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
مع التحية






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 07:55 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


عادل عبد القادر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

الخبب :
فَعَلُن,,, فَعْلُن دون زحافات أو علل
ربما لو استقام الوزن أمكننى الحكم على النص بصورة أوضح
( لا قَبَضَ العَقْلَ ولا نَبَذا

يتَّخِذ الوَحْيَ ليَخدِمَه )


أقترح : لا قبْضُ الغقلِ ...
أو أخْذُ الوحى ...



محبة تليق






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 08:39 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ثناء حاج صالح غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر مشاهدة المشاركة
الخبب :
فَعَلُن,,, فَعْلُن دون زحافات أو علل
ربما لو استقام الوزن أمكننى الحكم على النص بصورة أوضح
( لا قَبَضَ العَقْلَ ولا نَبَذا

يتَّخِذ الوَحْيَ ليَخدِمَه )


أقترح : لا قبْضُ الغقلِ ...
أو أخْذُ الوحى ...



محبة تليق
كل الشكر لحضوركم الكريم أستاذي الشاعر القدير عادل عبد القادر
أما عن استقامة الوزن فهي مستقيمة والحمد لله . فإن رأيتم غير هذا فأرجو أن تتكرموا علي بالإفصاح أكثر عما يدور في ذهنكم . وبإبراز مواضع الخلل في الوزن حسب تصوّركم .

أما ما يتعلق بـ قبضُ " العقل" ، وأخذُ الوحي ..لم أفهم قصدكم . فحبذا الإيضاح أيضا.

كل التقدير وكل الشكر لتعقيبكم
بارك الله فيكم وحفظكم

ودمتم بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-05-2018, 06:58 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


عادل عبد القادر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

لا قَبَضَ ال ... مستعلن /0///0 ... ليست خبب
يتّخذْ ... فاعلن ,,, /0//0 .. ليست خبب
أنا وضعت فى مداخلتى تفعيلة الخبب و موضع الكسر ومقترح التخلص من الخلل الموسيقى
محبة تليق
(عبد الله) الفقير المسمى (عادل)






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-06-2018, 03:28 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ثناء حاج صالح غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر مشاهدة المشاركة
لا قَبَضَ ال ... مستعلن /0///0 ... ليست خبب
يتّخذْ ... فاعلن ,,, /0//0 .. ليست خبب
أنا وضعت فى مداخلتى تفعيلة الخبب و موضع الكسر ومقترح التخلص من الخلل الموسيقى
محبة تليق
(عبد الله) الفقير المسمى (عادل)
السلام عليكم
أهلا بكم أستاذنا الشاعر الراقي الكريم عادل عبد القادر
وأعتذر أولا عن الخطأ في كتابة اسمكم الكريم ، بارك الله فيكم .
تفعيلة الخبب هي فَعِلُن أو فعْلن أو فاعلُ . دون شروط ودون ترتيب .
ونحن (آل العروض الرقمي ) حللنا مشكلة التفعيلة بالتخلص من مسماها ، وأرحنا أنفسنا من الجدل .
لذا نحن نقول : إن شطر بيت الخبب يتكون من ثمانية أسباب خفيفة أو ثقيلة . وهذا يكفي .
فوزن الشطر : لا قبض العقل ولا نبذا هو
لا 2 قبَ(2) ضلْ2 عقْ2 لَوَ(2) لا2 نبَ(2) ذا2
فاعلُ فعْلنْ فعِلن فعِلن .....وهذا خبب
والأمر نفسه نطبقه على بقية التفعيلات . وكلها من الخبب .
مع أطيب تحية






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-06-2018, 04:31 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


زياد السعودي متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح مشاهدة المشاركة


السلام عليكم
أهلا بكم أستاذنا الشاعر الراقي الكريم عادل عبد القادر
وأعتذر أولا عن الخطأ في كتابة اسمكم الكريم ، بارك الله فيكم .
تفعيلة الخبب هي فَعِلُن أو فعْلن أو فاعلُ . دون شروط ودون ترتيب .
ونحن (آل العروض الرقمي ) حللنا مشكلة التفعيلة بالتخلص من مسماها ، وأرحنا أنفسنا من الجدل .
لذا نحن نقول : إن شطر بيت الخبب يتكون من ثمانية أسباب خفيفة أو ثقيلة . وهذا يكفي .
فوزن الشطر : لا قبض العقل ولا نبذا هو
لا 2 قبَ(2) ضلْ2 عقْ2 لَوَ(2) لا2 نبَ(2) ذا2
فاعلُ فعْلنْ فعِلن فعِلن .....وهذا خبب
والأمر نفسه نطبقه على بقية التفعيلات . وكلها من الخبب .
مع أطيب تحية
مستميحا الشاعرة العذر
هو ذاك حتما
بالرقمي والتقليدي
لا ق ب : فاعلُ
ضل عق : فعْلنْ
لُ وَ لا : فعِلن
نَ بَ ذا : فعِلن
ولعل العادل مضى الى لا قبض دفعة واحدة فمضى الى مستعلن

ومرحى بكل اثراء
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-09-2018, 09:03 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ثناء حاج صالح غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
مستميحا الشاعرة العذر
هو ذاك حتما
بالرقمي والتقليدي
لا ق ب : فاعلُ
ضل عق : فعْلنْ
لُ وَ لا : فعِلن
نَ بَ ذا : فعِلن
ولعل العادل مضى الى لا قبض دفعة واحدة فمضى الى مستعلن

ومرحى بكل اثراء
وود
ولكم الشكر الدائم على ما أفدتم في مداخلتكم القيِّمة هذه
بوركتم وعطاؤكم
مع المودة والاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-01-2019, 10:20 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


عادل عبد القادر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح


السلام عليكم
أهلا بكم أستاذنا الشاعر الراقي الكريم عادل عبد القادر
وأعتذر أولا عن الخطأ في كتابة اسمكم الكريم ، بارك الله فيكم .
تفعيلة الخبب هي فَعِلُن أو فعْلن أو فاعلُ . دون شروط ودون ترتيب .
ونحن (آل العروض الرقمي ) حللنا مشكلة التفعيلة بالتخلص من مسماها ، وأرحنا أنفسنا من الجدل .
لذا نحن نقول : إن شطر بيت الخبب يتكون من ثمانية أسباب خفيفة أو ثقيلة . وهذا يكفي .
فوزن الشطر : لا قبض العقل ولا نبذا هو
لا 2 قبَ(2) ضلْ2 عقْ2 لَوَ(2) لا2 نبَ(2) ذا2
فاعلُ فعْلنْ فعِلن فعِلن .....وهذا خبب
والأمر نفسه نطبقه على بقية التفعيلات . وكلها من الخبب .
مع أطيب تحية



و عليك السلام


حسناً
فاعلُ ليست من تفعيلات الخبب
و بوضع أسباب تقيلة و خفيفة بالعدد ففط دون اعتبار للمردود الموسيقى يحدث مزج بين الخبب و الرجز و المتدارك
انت تكتبين الشعر العمودى الرصين فعليك الالتزام بقواعد العروض
و دعك من ( ارحنا انفسنا ) هذه
هيا هاتى لى شاهداً من شعر الاقدمين زجت بخببه فاعلُ
كل الود







  رد مع اقتباس
/
قديم 13-01-2019, 03:59 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ثناء حاج صالح غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح


السلام عليكم
أهلا بكم أستاذنا الشاعر الراقي الكريم عادل عبد القادر
وأعتذر أولا عن الخطأ في كتابة اسمكم الكريم ، بارك الله فيكم .
تفعيلة الخبب هي فَعِلُن أو فعْلن أو فاعلُ . دون شروط ودون ترتيب .
ونحن (آل العروض الرقمي ) حللنا مشكلة التفعيلة بالتخلص من مسماها ، وأرحنا أنفسنا من الجدل .
لذا نحن نقول : إن شطر بيت الخبب يتكون من ثمانية أسباب خفيفة أو ثقيلة . وهذا يكفي .
فوزن الشطر : لا قبض العقل ولا نبذا هو
لا 2 قبَ(2) ضلْ2 عقْ2 لَوَ(2) لا2 نبَ(2) ذا2
فاعلُ فعْلنْ فعِلن فعِلن .....وهذا خبب
والأمر نفسه نطبقه على بقية التفعيلات . وكلها من الخبب .
مع أطيب تحية



و عليك السلام


حسناً
فاعلُ ليست من تفعيلات الخبب
و بوضع أسباب تقيلة و خفيفة بالعدد ففط دون اعتبار للمردود الموسيقى يحدث مزج بين الخبب و الرجز و المتدارك
انت تكتبين الشعر العمودى الرصين فعليك الالتزام بقواعد العروض
و دعك من ( ارحنا انفسنا ) هذه
هيا هاتى لى شاهداً من شعر الاقدمين زجت بخببه فاعلُ
كل الود


أهلاً ومرحباً بأستاذي الشاعر الكبير عادل عبد القادر
تسرني عودتكم الكريمة لهذا النص أستاذي الفاضل
أما عن ( فاعل ) في الخبب فهي قديمة .
وإليكم بعض ما جاء في هذا المجال مما استعرضه العروضي الكبير الدكتور عمر خلوف عن تاريخ (فاعل) في الخبب في بحثه الشهير ( بحور لم يؤصلها الخليل )
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=44554
يقول الدكتور خلوف :
" وواضح من آرائهم أنهم يعتبرونَ (فاعِلُ) ابتكاراً جديداً لم يَرِدْ في شعر القدماء، ولا سجّلَها العروض القديم.
ولكننا نُشكِّكُ في ذلك كله، إذْ إنّ (فاعِلُ) أقدمُ كثيراً مما يَدَّعون، فهي من خصائص هذا البحر الغريب ومميزاته كما سنرى، ولأنها كذلك كانَ لا بدّ لها من الظهور.
وليسَ مهمّاً عندنا الآن معرفةُ أول من استعملها، ولكننا نؤكد أن استقراءَ قصائد هذا البحر منذ وُجِد سيُظهِرُ أثَرَها دونَ ريب، وذلك على الرغم من ضياع معظم قصائد الخبب القديمة كما رأينا.
هاكَ مثلاً وجدْتُه عند أشهر شعراء الخبب؛ الحصري القيرواني (-488هـ)، في قصيدةٍ له يقول فيها:


أَعَنِ الإغْريضِ أمِ البَرَدِ=ضَحِكَ المُتَعَجِّبُ منْ جَلَدي
يا هاروتِيَّ الطّرْفِ تُرى=كَمْ لَكَ نَفَثَاتٌ في العُقَدِ

ومن قصيدةٍ طويلةٍ لابن الأبّار البلنسي (-658هـ) وجدْتُ قوله:

بَيْتُهُ في التّرْبِ رَسَا وَتَداً=وعَلى الأفْلاكِ لَهُ طُنُبُ

ولفتيان الشاغوري (-615هـ):
آهاً منْ هَجْرِكَ والإعْـرا=ضِ وطولِ صُـدودِكَ والمَلَـلِ
لا بَلْ واهاً لِسَجايا المَلِـ=ـكِ الأفْضَلِ نورِ الدينِ عَـلي

وللشاعر اليمني؛ علي بن القاسم الحسْني الزيدي (-1096هـ)
اسمعْ مولايَ نِظامَ أخٍ=قدْ زادَ بِمَدْحِكَ رَوْنَقُهُ
وُدُّكَ قدْ صارَ يُكَلِّفُهُ=بِمَقالِ الشـعْرِ ويُنْطِقُهُ

وحديثاً وردت (فاعِلُ) هذه على لسان شوقي قبل نازك الملائكة، وذلك في شطري البيت التالي من نشيد النيل:

جارٍ ويُرى ليسَ بِجارِ=لأناةٍ فيهِ وَوَقارِ

وفي الشطر الأول من قوله:
نَتَّخِذُ الشمسَ لهُ تاجا=وضُحاها عَرْشاً وهّاجا

وفي الشطر الأول من قوله أيضاً:
نَبْتَدِرُ الخيْرَ ونستَبِقُ=ما يرضى الخالِقُ والخُلُقُ

وفي الشطر الأول من قول مطران:
ما بيْنَ لُصوصٍ وَلُصوصٍ=فرْقٌ في الأعْلى والأدْنى"
انتهى الاقتباس.

والبحث طويل وفيه المزيد من الشواهد من النصوص القديمة لشعراء الخبب .
وقد اكتفيت بنقل هذا الجزء منه . وفيه ما يغنيني عن البحث ، فأكتفي به .

مع التحية والتقدير
ودمتم بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 10:59 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


صبري الصبري متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

مشاكسة لطيفة قبل حلول الشهر الكرام
كل عام وأنتم بخير
تحياتي
وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2018, 06:53 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ثناء حاج صالح غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري الصبري مشاهدة المشاركة
مشاكسة لطيفة قبل حلول الشهر الكرام
كل عام وأنتم بخير
تحياتي
وتقديري
شكرا لمروركم الجميل أستاذنا الكريم الشاعر صبري الصبري
كان عليَّ أن أُسرع بنشر القصيدة قبل حلول شهر رمضان المبارك ، لأنني تهيَّبت من الشهر الكريم ، إذ لم أجد هدر دمهم ملائما في رمضان ههههه .
( سامحني يا رب )

بارك الله فيكم وحفظكم
وكل عام وأنتم بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 11:37 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
خديجة قاسم
(إكليل الغار)
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل لقب عنقاء العام 2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية خديجة قاسم

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


خديجة قاسم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

نص طريف تسري دعابته إلى النفس لترسم ابتسامة الثغر
سلمت غاليتي ثناء ودمت جميلة العطاء
محبتي وزهور القلب

وكل عام وأنت بخير







  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2018, 02:59 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ثناء حاج صالح غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة قاسم مشاهدة المشاركة
نص طريف تسري دعابته إلى النفس لترسم ابتسامة الثغر
سلمت غاليتي ثناء ودمت جميلة العطاء
محبتي وزهور القلب

وكل عام وأنت بخير
الجميل هو حضورك العذب أستاذتي وأختي الغالية الشاعرة المتميزة خديجة قاسم
يسعدني جداً أن أقرأ كلماتك في كل مكان
ولك محبتي واحترامي
وكل عام وأنت بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 12:42 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
سهام آل براهمي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء
الجزائر

الصورة الرمزية سهام آل براهمي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


سهام آل براهمي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح
هذه القصيدة مداعبة (تخلط الجِدَّ بالهزل)
أهديها إلى الشعراءِ والشاعرات ، الأحياءِ منهم والأموات ، وأنا منهم
.


أهْدَرْتُ دمَ الشعراءِ إذا
جَبَذوا الهَذَيانَ وما جَبَذا

يَمْضون بتابعِهم فَطِناً
فإذا ما عادَ وقالَ، هَذَى

وهمُ الغاوونَ فأمْثَلُهمْ
لا قَبَضَ العَقْلَ ولا نَبَذا

يتَّخِذ الوَحْيَ ليَخدِمَه
فإذا ما اشتدَّ به أُخِذا

ويجيبُ وليس بمستمعٍ
ليبرِّرَ تلك وذاك وذا

ما سِرُّ السُّكْرِ؟ يجيبُ: شذا
ما بالُ الدمعِ ؟ يقولُ: قذى

من أيِّ كواكبَ مَقْدَمُه؟
ولأيِّ فضاءٍ قد نَفَذا ؟

لا أطلبُ في دَمِه دِيَةً
مَنْ حَذْوَ فِعالِ الجنِّ حَذا

السالخُ جِلْدَ الصخرِ نَدىً
والجالِدُ ظَهرَ الغيمِ أذى

عن لحْم الطير يَكُفُّ يداً
ويمزمِزُ جمْراً مُحتَنِذا

لا ثأرَ يَطالُ مُقاتِلَه
لو جاءَ به فِلَذاً فِلَذا

إيقاع الخبب

جميل ما كتبت من وصف حال الشاعر ومقتبساته التي تكتب شعور بحروف
أظنكِ تعنينني أنا فأسئلتي لا تكفُّ وهناك سؤال ينتظرك ^^






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 12:59 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
خشان خشان
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
الأردن

الصورة الرمزية خشان خشان

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


خشان خشان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ثناء صالح) مشاهدة المشاركة
مُهداةٌ إلى الشعراءِ والشاعرات ، الأحياءِ منهم والأموات ، وأنا منهم .

أهْدَرْتُ دمَ الشعراءِ إذا
جَبَذوا الهَذَيانَ وما جَبَذا

إيقاع الخبب::
هيهات لمعنىً كالمعنى ... أو مبنىً يقرب ذا المبنى
من فكرك قد ثجّت دررٌ ... لا أجملَ، أبهى،أو أسنى
والمبنى الذال تميزه .... وهربت إلى النون الأهنا
ما ذالٌ صخرٌ معدنها ....كالنونِ قصدت لها العهنا
مذ أن يممت الخبب غدا... من عبقرَ مع عسل سمنا
يا ربّ ثناء باركها ..... وبها من علمك علّمنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 01:24 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
خديجة قاسم
(إكليل الغار)
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل لقب عنقاء العام 2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية خديجة قاسم

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


خديجة قاسم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
هيهات لمعنىً كالمعنى ... أو مبنىً يقرب ذا المبنى
من فكرك قد ثجّت دررٌ ... لا أجملَ، أبهى،أو أسنى
والمبنى الذال تميزه .... وهربت إلى النون الأهنا
ما ذالٌ صخرٌ معدنها ....كالنونِ قصدت لها العهنا
مذ أن يممت الخبب غدا... من عبقرَ مع عسل سمنا
يا ربّ ثناء باركها ..... وبها من علمك علّمنا
ما أجملها من كلمات
إن أذنت لي توقفت هنا:
مذ أن يممت الخبب غدا... من عبقرَ مع عسل سمنا
لا أدري إن كنت لم أحسن قراءة الشطر الأول عروضيا، أم أن به سهوا حصل

دمت مبدعا
تقديري







  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 09:36 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
خشان خشان
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
الأردن

الصورة الرمزية خشان خشان

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


خشان خشان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة قاسم مشاهدة المشاركة
ما أجملها من كلمات
إن أذنت لي توقفت هنا:
مذ أن يممت الخبب غدا... من عبقرَ مع عسل سمنا
لا أدري إن كنت لم أحسن قراءة الشطر الأول عروضيا، أم أن به سهوا حصل

دمت مبدعا
تقديري
حياك الله أستاذتي

لكأنك تشيرين إلى تجاور سببين ثقيلين

مذ أن يم مم تل (خبَ) (بغَ) دا

أهذا ما تعنين ؟ إن يكن فهو أمر حسم رقميا .

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=48722

سَقَطَ كَحَجَرٍ فوق الأرض الجرحْ

بانتظار تعليقك.

وفي كل حال جلب انتباهي تناسق جملك وعلاقة ذلك بقصيدتك الخببية من جهة وبموضوع ( النثر العربي أسباب وأوتاد )


ما أجملها من كلماتِ .... تربط ما راح مع الآتي

أترى شيئا من ذا نزلا ..... أم أن به سهوا حصلا

يرعاك الله.








  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 09:41 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
خديجة قاسم
(إكليل الغار)
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل لقب عنقاء العام 2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية خديجة قاسم

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


خديجة قاسم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
حياك الله أستاذتي

لكأنك تشيرين إلى تجاور سببين ثقيلين

مذ أن يم مم تل (خبَ) (بغَ) دا

أهذا ما تعنين ؟ إن يكن فهو أمر حسم رقميا .

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=48722

سَقَطَ كَحَجَرٍ فوق الأرض الجرحْ

بانتظار تعليقك.

مذ/ أن/ يم/ مم/ تل/ خَ / بَ/ بَ/ غَ / دا

الباء مفتوحة وليست ساكنة في خب، أوليست تقرأ عروضيا خ/ ب
وكذلك غ متحركة تقرأ وحدها؟
لك التقدير







  رد مع اقتباس
/
قديم 15-05-2018, 10:17 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
خشان خشان
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
الأردن

الصورة الرمزية خشان خشان

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


خشان خشان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة قاسم مشاهدة المشاركة
مذ/ أن/ يم/ مم/ تل/ خَ / بَ/ بَ/ غَ / دا

الباء مفتوحة وليست ساكنة في خب، أوليست تقرأ عروضيا خ/ ب
وكذلك غ متحركة تقرأ وحدها؟
لك التقدير
أستاذتي الكريمة خديحة فاسم

أتمنى أن تتعرفي على العروض الرقمي

الخبب حسب الرقمي أسباب خفيفة وثقيلة على أي نحو كان مع مراعاة أحكام القافية

مذ = سبب خفيف
يم = سبب خفيف
مم = سبب خفيف
تل = سبب خفيف
خبَ = سبب ثقيل
بغَ = سبب ثقيل
عدا = سبب خفيف

أهديك حول الموضوع :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=44674#post44674

شكرا لاهتمامك.






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2018, 07:45 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
خديجة قاسم
(إكليل الغار)
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل لقب عنقاء العام 2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية خديجة قاسم

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


خديجة قاسم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهْدَرْتُ دمَ الشعراء/ ثناء حاج صالح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
أستاذتي الكريمة خديحة فاسم

أتمنى أن تتعرفي على العروض الرقمي

الخبب حسب الرقمي أسباب خفيفة وثقيلة على أي نحو كان مع مراعاة أحكام القافية

مذ = سبب خفيف
يم = سبب خفيف
مم = سبب خفيف
تل = سبب خفيف
خبَ = سبب ثقيل
بغَ = سبب ثقيل
عدا = سبب خفيف

أهديك حول الموضوع :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=44674#post44674

شكرا لاهتمامك.

أستاذي الكريم، عدت الآن للشطر المذكور، وأدركت أنني كنت مخطئة وما من علة فيه
استميحك عذرا وأشكرك جزيل الشكر لسعة صدرك وأناتك

وأستميح الغالية ثناء عذرا على المداخلات

لك أستاذي الكريم كل تقدير

ولك غاليتي ثناء كل الحب وصادق الإخاء







  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:53 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط