زميل - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-04-2019, 11:17 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي زميل









طلبت منه الزواج
حيث رفض قالت
إذا فالرقم زوج
رمقها شزرا
















  رد مع اقتباس
/
قديم 16-04-2019, 07:52 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: زميل







هو زميل قديم إلتحق بها
في قرية تنمو بجنون
اقترحت عليه عملا
والزواج بها لما رفض
أشارت أن لديها خطة بديلة
تنبهه أنه مقبل على أيام جد عصيبة
فما الزميل الثالث إلا منافسه الرقم واحد في هذا العالم
وتأخذ القصة منحا آخر حين يعرض عليه خصم
رئيس زميلته صاحب مشروع مهدد بالإفلاس
قدرا كبيرا من الأسهم أضعاف ما قمه الأول
فتنشأ علاقة حب ببطئ وسط فوضى عارمة
صراع مرير بين صديقين ورئيسيهما
قفز الإغراء إلى مقادير خيالية
غطى على الإنسانية
وسلك سبيل غاب حيث القوي يسود


قرائة جد موفقة
وكما قلت مفتوحة على الغارب
والخاتمة تحيلك على العنوان

كما الكيمياء مزاوجة تجريبية معقدة
بين مواد غالبا ما تكون على شكلها السجي

شكرا لذائقتك البديعة أ.جمال
مودة واحترام













  رد مع اقتباس
/
قديم 16-04-2019, 11:44 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: زميل






عَدا مُعْتَمِداً في أحَدِ شِقَّيْهِ
رافِعاً برفق تام أحد جَنْبَيه
ولِفافةُ الراوِيَةِ على شذقيه
كالشَّيْذَقانِ خاضِب أَظْفارَ علّ
ها ضَرَبَتْه شَمْأَلٌ في يومِ طَلّ
يَتْبَعُه كأَنه يَظْلَعُ من نَشاطِ فلّ
صَوْتٌ يَخْرُجُ من قُنْبِ الصلّ
ما الْتَفَّ من الجَبَّارِ دون القليل
وما فاتَ أيَادي الكد من الفَسيلِ
أرْدَفَهُ وعادَلَهُ الإِخْفَاء عن حوب
والصَّوْرُ منَ الوَدِيِّ ولَّفُّ في ثوْبِ
وُسِقَتْ له الفَرائشُ والسُّلبُ القَيادِيدُ
والدابة تَزْمُل في مشيها حثتها أناشيد
وعَدْوِها زَمالاً إِذا رأَيتها ولجت سراطا
تتحامل حينها على يديها بَغْياً ونَشاطاً
أَهازِيجٌ وأَزْمَلةٌ حِسّ جَنوب تَسوق ماء وبَرَدا
وْداً أَحَمَّ القَرا أُزْمُولةً وَقِلاً سما تُراثا متجددا
فَهْوَ سَحَّاجٌ مُدِلٌّ سَنِقٌ مسامق هواء
لاحق البطن إِذا يَعْدُو زَمَل الفراء
أَشْكُو إِلى الله صَبْري عن زَوامِلِهم
وما أُلاقي إِذا مَرُّوا من حَزَن معاملهم
زَوامِل لأَشعار لا عِلْم عندهم بجَيِّد سرائر
إِلا كعِلْم أباعر لعَمْرُك ما يَدْري بعيرُ نوادر
إِذا غدا بأَوساقِه أَو راح ما في الغَرائر
يُزَمِّلون حَنينَ الضِّغْن بَيْنَهُم والضِّغْن أَسود
كأَنَّ أَباناً في أَفانين وَدْقِه تغازله النهود
لم يَمْرِها حالبٌ يوماً ولا نُتِجَتْ سَقْباً
ولا ساقَها في زُمْلةٍ حادي النضر رهبا
لا يُغْلب النازعُ ما دام الزَّمَل
إِذا أَكَبَّ صامِتاً فقد حَمَل
ما دام يَرْجُز فهو قَوِيٌّ على السعي
فإِذا سكت ذهبت قوّته فتهيأ للنعي
أبْلِغْ فَزَارَةَ أنِّي لَنْ أُصَالَحَهَا بدار
هناك حَتَّى يَنِيكَ زَمَيْلٌ أمَّ دِينَارِ
أنَا زُمَيْلٌ قَاتِلُ ابْنِ دَارَهْ
وَرَاحِضُ المَخْزَاةِ عَنْ فَزَارَهْ
وَقَالَتْ أَبصارُهُنَّ تَفَرّستها شارح
ذا فَتًى غيرُ زُمَّيْلٍ وأَدْماءُ طالِحُ
وَلَا وأَبيك مَا يُغْني غَنائي جهول
يرعاه ذهول مِنَ الفِتْيانِ زُمَّيْلٌ كَسُولُ













  رد مع اقتباس
/
قديم 17-04-2019, 01:03 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: زميل

ميمون منجزكم
وقد اضاء شرحكم " لغز" الرقم
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-04-2019, 03:15 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
رافت ابو زنيمة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
فائز بالمركز الثالث
مسابقة الخاطرة 2020
الأردن

الصورة الرمزية رافت ابو زنيمة

افتراضي رد: زميل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة مشاهدة المشاركة








طلبت منه الزواج
حيث رفض قالت
إذا فالرقم زوج
رمقها شزرا











.........

ومضة تجعلني اسلوك اكثر من طريق في
تأويلها...
..
جميلة هي مثل جميل روحك وقلبك
دم جميل كما انتَ
محبتي ومحبتي






أنا لا أكرهُ أحدًا ولا أحبّ أحدًا ..لكني احترم الجميع
كــــــــــــــــــــــان،،،!!
  رد مع اقتباس
/
قديم 17-04-2019, 08:02 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: زميل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
ميمون منجزكم
وقد اضاء شرحكم " لغز" الرقم
وود






الرقم مشتق من العربية صفر فلا شيء
والذي بدوره يترجم السنسكريتية حينا بمعنى فارغ
شخصية يتم تعيين قيمة رقمية لها دون ختم
تستخدم مصطلحات الأرقام بشكل مترادف
يرتبط مفهوم العدد ارتباطًا وثيقًا بنظام القيم
كانت الأرقام الخاصة بالصفر تستخدم
في معظمها في أنظمة القيم التي تتطلبها
لغز اليربوع حجرته وألغزها
إذ يحفرها ملتوية مشكلةً على داخلها
وحفرة اليربوع ذات ألغاز
ومن المجاز ألغز كلامه
عمّاه ولم يبينه
وجاء في شعره وباللّغز
ولغّز في يمينه دلّس فيها على المحلوف له
والزم الجادّة وإياك والغاز
الطرق الملتوية
ورأيته يلامزه ويلاغزه

كل لغز إلا وله حل
وكل رقم يتعدد بكثرة أو يقل
رقم يُجلّ وآخر يُذلّ أنى يهل
وهالك قضى عليه السل


شكرا لمرورك الملهم

كامل ود واحترام













  رد مع اقتباس
/
قديم 17-04-2019, 10:27 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: زميل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافت ابو زنيمة مشاهدة المشاركة
.........

ومضة تجعلني اسلوك اكثر من طريق في
تأويلها...
..
جميلة هي مثل جميل روحك وقلبك
دم جميل كما انتَ
محبتي ومحبتي






ومضة تجعلني اسلوك اكثر من طريق في
تأويلها...
..
جميلة هي

سَلاه أوسلا عنه إذا نسِيَه هناك على مشارف حلبة عراك
كأسلوك وأعلوك وها أنساك وأعلو علاك
وطابت نفسُه بعد فراق مداك
سلا هلا إسألا انتما من قرن أسلاك
مكبر لا يفتر ترديد نشيد من أجاب نداك
لا أَنْساك ما حَييتُ ولو أَشرَبُ السُّلْوان ما سَلِيتُ
ما بي غِنىً عنك وإن غَنِيتُ
يا لَيتَ أَنَّ لِقَلْبي من يُعَلِّلُه سوانا
أَو ساقِياً فسَقاني عنكِ سُلْوانا
جعَلْتُ لعَرّافِ يَمامةِ حُكْمَ هوانا
وعَرّافِ جدٍ إنْ هُما شَفَياني وهبتك أمانا
فما ترَكا من رُقْيَةٍ يَعْلَمانِها ولا سَلْوَةٍ إلا بها سَقَانا
عطل اتزانا بعثر أوزانا خلخل كيانا جانب إتقانا
لوْ أُطْعِمُوا المَنَّ والسَّلْوى مَكانَهمُ عقل لب شبعانا
ما أَبْصَرَ الناسُ طُعْماً فيهِمُ نَجَعا إلا وتحول ثعبانا
والمُنْتَجَعُ لهو المَنْزِلُ في طَلب الكلإِ تعدد ألوانا
والمَحْضَرُ ذاك المَرْجِعُ إِلى المياه نصبوا عليه أعوانا
سلا عن جوهر هيكل محرك محفل ما لبث يشرح
أَخْو سَلْوَة مَسَّى به الليلُ أَمْلَحُ ما انفك يمرح
وقَع القومُ في سَلى جَمَلٍ جانب سوق
أَعَزُّ من الأَبْلَقِ العَقوقِ وبَيْضِ الأَنُوق
لعَمْرُك ما خَشِيتُ على أُبَيٍّ مَصارِعَ بين قَوٍّ فالسُّلَيِّ
ولكنّي خَشِيتُ على أُبَيٍّ جَرِيرَةَ رُمْحِه في كلِّ حيِّ

شكرا لسلوك الذي أسلاني من سلاني
خالص تحياتي













  رد مع اقتباس
/
قديم 24-04-2019, 02:51 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: زميل







  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط