لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: المسابقة الابداعية الثانية / أكاديمية الفينيق للأدب العربي (آخر رد :عبد الرحيم عيا)       :: حين يموت الشاعر (آخر رد :ناظم العربي)       :: اعتكاف (آخر رد :رافت ابو زنيمة)       :: نموتُ ويحيا الوطن٠٠ (آخر رد :رافت ابو زنيمة)       :: تكوين / رافت ابو زنيمة (آخر رد :رافت ابو زنيمة)       :: مِحرابُ الأفكار (آخر رد :جاد ابراهيم)       :: رياح البين (آخر رد :رافت ابو زنيمة)       :: حَوْثٌ لا غوثْ.. (آخر رد :احمد مانع)       :: قراءة في صفحةِ النّبض (آخر رد :جاد ابراهيم)       :: * ذات مساء * (آخر رد :رافت ابو زنيمة)       :: ومضة للنديـم (آخر رد :جاد ابراهيم)       :: دعاء للحبيب فى المطر (آخر رد :جاد ابراهيم)       :: ليطمئن على قلبي (آخر رد :رافت ابو زنيمة)       :: ويْ .. ويْ (آخر رد :رافت ابو زنيمة)       :: تحت وهم الظلال / رافت ابو زنيمة (آخر رد :رافت ابو زنيمة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ✍ ✍ محابر أدبية ✍ ✍ > 🍵 المجـــــــلس

🍵 المجـــــــلس تضيفون متعة الى متعة التحليق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-03-2011, 08:56 AM رقم المشاركة : 101
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

أن تَحِب فهذا لا شيء ، وأن تُحَب فهذا بعض الشيء،
ولكن أن تُحَب ممن تَحِب .. فهذا كل شيء






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-03-2011, 09:23 AM رقم المشاركة : 102
معلومات العضو
صبا خليل
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية صبا خليل

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صبا خليل غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

لم تكمل الطفلة عامها الثالث .. تتلعثم بالحروف .. تقف خلف أمها وتشد فستانها قائلة : أمي لم نبن اليوم قصراً في الجنة



اعتقدت أنني سمعتها بالخطأ



إلا أن الفتاة كررتها .. ثم وقف إخوتها إلى جانبها وأخذوا يرددون ما قالته أختهم الصغيرة



رأت الأم الفضول في عيني فابتسمت وقالت لي : أتحبين أن تشاهدي كيف أبني قصراً في الجنة أنا وأبنائي؟



فوقفت أراقب ما سيفعلونه


جلست الأم وجلس أولادها حولها .. أعمارهم تتراوح بين العاشرة إلى الثالثة .. جلسوا جميعهم مستعدين ومتحمسين


بدأت الأم وبدأوا معها في قراءة سورة الإخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم


قل هو الله أحد .. الله الصمد .. لم يلد ولم يولد .. ولم يكن له كفواً أحد


ثم كرروها عشر مرات


عندما انتهوا صرخوا بصوت واحد فرحين .. الحمد لله بنينا بيتاً في الجنة






سألتهم الأم وماذا تريدون أن تضعوا في هذا القصر؟





رد الأطفال نريد كنوزاً يا أمي .. فبدأوا يرددون لا حول ولا قوة إلا بالله .. لا حول ولا قوة إلا بالله



ثم عادت فسألتهم


من منكم يريد أن يرد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم السلام ويشرب من يده شربة لا يظمأ بعدها أبداً





فشرعوا جميعهم يقولون : اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد .. كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .. وبارك على محمد وعلى آل محمد .. كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد



تابعوا بعدها التسبيح والتكبير والتهليل .. ثم انفضوا كلٌ إلى عمله .. فمنهم من تابع مذاكرة دروسه .. ومنهم من عاد إلى مكعباته يعيد بنائها



فقلت لها كيف فعلتي ذلك؟


قالت أبنائي يحبون جلوسي بينهم ويفرحون عندما أجمعهم وأجلس وسطهم فأحببت استغلال ذلك بأن أعلمهم وأعودهم على ذكر الله .. وما أعلمه لهم استندت فيه على أحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : ‏من قرأ ‏ ‏قل هو الله أحد ‏ ‏حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة


كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر : يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت بلى يا رسول الله ، قال : قل لا حول ولا قوة إلا بالله


وقال عليه أفضل الصلاة والسلام : ما من أحد يسلم عليَّ إلا رد الله عليَّ روحي حتى أرد عليه السلام



فأحببت أن أنقل لهم هذه الأحاديث وأعلمها لهم بطريقة يمكن لعقلهم الصغير أن يفهمها .. فهم يروون القصور في برامج الأطفال ويتمنون أن يسكنوها .. ويشاهدون أبطال الكرتون وهم يتصارعون للحصول على الكنز



تركتها هذه الأم وأنا أفكر في بيوتنا المسلمة .. على أي من الكلام يجتمعون؟ وماذا يقولون؟ وهل هم يجتمعون أصلاً؟ وأي علاقة تلك التي تنشأ بين الأم وأبناءها عندما يجلسون يقرأون القرآن ويذكرون الله؟


هذه الأم ستثاب عندما يردد أحد أبنائها هذه الأذكار حتى بعد ممات الأم .. وكأنها صدقة جارية .. وهي أفضل استثمار لها في الدنيا والآخرة


ملاحظة : لو لم تكن متزوجاً أو لم يرزقك الله بأولاد بعد .. فيمكنك ممارسة هذه الأذكار مع نفسك من الآن


وتكثر من هذا الدعاء : رب هب لي من لدنك ذرية صالحة إنك سميع الدعاء


وكذلك : رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي .. ربنا وتقبل دعاء






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-03-2011, 07:47 PM رقم المشاركة : 103
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

كان لملك في قديم الزمان 4 زوجات



كان يحب الرابعة حبا جنونيا ويعمل كل ما في وسعه لإرضائها....
أما الثالثة فكان يحبها أيضا ولكنه يشعر أنها قد تتركه من أجل شخص آخر...

الثانية كانت هي من يلجأ إليها عند الشدائد
وكانت دائما تستمع إليه وتتواجد عند الضيق....
أما الزوجة الأولى
فكان يهملها ولا يرعاها ولا يؤتيها حقها
مع أنها كانت تحبه كثيرا وكان لها دور كبير في الحفاظ على مملكته.
مرض الملك وشعر باقتراب أجله ففكر وقال :
أنا الآن لدي 4 زوجات ولا أريد أن أذهب إلى القبر وحيدا
فسأل زوجته الرابعة:
أحببتك أكثر من باقي زوجاتي
ولبيت كل رغباتك وطلباتك
فهل ترضين أن تأتي معي لتؤنسيني في قبري ؟
فقالت: مستحيل
وانصرفت فورا بدون إبداء أي تعاطف مع الملك.
فأحضر زوجته الثالثة
وقال لها :أحببتك طيلة حياتي فهل ترافقيني في قبري ؟
فقالت :بالطبع لا : الحياة جميلة وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك
فأحضر الزوجة الثانية
وقال لها :
كنت دائما ألجأ إليك عند الضيق وطالما ضحيت من أجلي
وساعدتيني فهلا ترافقيني في قبري ؟
فقالت :
سامحني لا أستطيع تلبية طلبك ولكن أكثر
ما أستطيع فعله هو أن أوصلك إلى قبرك
حزن الملك حزنا شديدا على جحود هؤلاء الزوجات
وإذا بصوت يأتي من بعيد
ويقول :
أنا أرافقك في قبرك...
أنا سأكون معك أينما تذهب..
فنظر الملك فإذا بزوجته الأولى
وهي في حالة هزيلة ضعيفة مريضة
بسبب إهمال زوجها لها فندم الملك على سوء رعايته لها في حياته
وقال :
كان ينبغي لي أن أعتني بك أكثر من الباقين
ولو عاد بي الزمان لكنت أنت أكثر من أهتم به من زوجاتي الأربعة
....
....

في الحقيقة أحبائي الكرام
كلنا لدينا 4 زوجات

الرابعة

الجسد : مهما اعتنينا بأجسادنا وأشبعنا شهواتنا
فستتركنا الأجساد فورا عند الموت

الثالثة
الأموال والممتلكات : عند موتنا ستتركنا وتذهب لأشخاص آخرين

الثانية

الأهل والأصدقاء : مهما بلغت تضحياتهم لنا في حياتنا
فلا نتوقع منهم أكثر من إيصالنا للقبور عند موتنا

الأولى
العمل الصالح : ننشغل عن تغذيته والاعتناء به
على حساب شهواتنا وأموالنا وأصدقائنا مع أن أعمالنا
هي الوحيدة التي ستكون معنا في قبورنا .
....
يا ترى إذا تمثل عملك لك اليوم على هيئة إنسان ...
كيف سيكون شكله وهيئته ؟؟؟...هزيل ضعيف مهمل ؟
أم قوي مدرب معتنى به ؟
وأخيراً
إذا أعجبك الموضوع فلا تقل شكـراً
بل قل اللهم اغفر لي ولوالدي ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار
و أدخلهم الفردوس الأعلى


(منقول )






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-03-2011, 09:44 PM رقم المشاركة : 104
معلومات العضو
صبا خليل
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية صبا خليل

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صبا خليل غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

لاتستخلص النتيجة قبل أن تعرف الحقيقة







*يحكى أن رجلا عجوزا كان جالسا مع ابن له يبلغ من العمر



25سنة في القطار, وكان يبدو الكثير من البهجة والفضول

على وجه الشاب الذي كان يجلس بجانب النافذة,فجأة,

أخرج الشاب يديه من النافذة وحالما شعر بمرور الهواء


ضحك مثل طفل صغير وصار يلوح بيديه, ثم صرخ:

أبي انظر جميع الأشجار تسير وراءنا!

نظر العجوز الى وجه ابنه وابتسم له بحنان متمتعا: نعم يابني.

كان الركاب الآخرون ينظرون الى العجوز وابنه بدهشة,

فالشاب لايبدو متخلفا عقليا لكنه يتصرف كاالأطفال تماما...

مرة أخرى صرخ الشاب: أبي, انظر كيف الغيوم تسير مع القطار!

وبعد دقائق صار الأب يسمي لابنه أسماء الحيونات التي تظهر امامهما:

هذه بقرة, وهذا حصان, ذاك الخروف, تلك بركة يسبح فيها البط...

وكان الشاب مع كل أسم يذكره أبوه يقلد صوته فرحا ويقفز عن مقعده

ليلتصق بزجاج النافذة ويتابع الحيوان حتى يختفي عن ناظريه

فيضحك ويجلس..بعد ساعة من الوقت بدأ هطول الأمطار,

وبدأت قطرات الماء تتساقط على يد الشاب وهو يمدها من النافذة

فامتلأ وجهه بالسعادة وصرخ مرة أخرى:أبي أنها تمطر,

والماء لمس يدي, انظر ياأبي!

تململ أحد الركاب وقال للعجوز بامتعاض: لماذا لاتقوم بزيارة

الطبيب والحصول على علاج لابنك؟ ابتسم العجوز وقال:

أننا قادمون من المستشفى حيث أن أبني قد أصبح بصيرا

لأول مرة في حياته!





*سأل المعلم تلميذه ذي السنوات السبع قائلا: ماذا يعمل والدك؟

صمت التلميذ ولم يجب, فسأله مرة أخرى: ماذا يعمل والدك؟

ضحك التلاميذ الآخرون فظهر الحزن على وجه التلميذ وبقي صامتا!

غضب المعلم وصرخ في وجه التلميذ بحدة:ياغبي ألا تعرف ماذا يعمل والدك؟

تدحرجت دمعة على خد التلميذ الذي أجاب بصوت ضعيف منكسر:

أنه نائم في قبره!






_أحيانا لايكون سوء الظن هو الدافع لتصرفات الأنسان,

لكنه التسرع في الحكم على الأمور والأشخاص,

وهو من صفات الأنسان السيئة, أذ يظن أن مايريده يجب أن

يتحقق في اللحظة نفسها, أو أن مايراه ظاهرا لعينيه يعكس الحقيقة,

لكنه لايكلف نفسه عناء البحث في الأسباب ولا اكتشاف جوهر الأشخاص.






  رد مع اقتباس
/
قديم 31-03-2011, 09:00 AM رقم المشاركة : 105
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

جاء رجلٌ إلى احد الحكماء و قال له:

إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء، فهل لي ان أردها؟

فقال له: إن كنت تريدُ أن تسابق بها.. فردها..!!






  رد مع اقتباس
/
قديم 31-03-2011, 12:55 PM رقم المشاركة : 106
معلومات العضو
صبا خليل
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية صبا خليل

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صبا خليل غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

حين تجبن عن طلب الحياة وتضعف عن مغالبة صعابها،
حين ترضخ للطغيان المتمدد على حساب كينونتك وأشواق روحك وضرورات جسدك فكل ما ستفعله:
الانسحاب إلى داخلك، محاربتك ذاتك،
قمعك رغائبك،
تخلصك من كل المشاعر والأفكار المناهضة والرافضة المستثيرة فيك بواعث التمرد.






  رد مع اقتباس
/
قديم 31-03-2011, 05:45 PM رقم المشاركة : 107
معلومات العضو
عبير محمد
المستشارة العامة
لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم.








"سأظل أنا كما أُريد أن أكون ! نصف وزني كبرياء والنصف الآخر قصة لا يفهمها أحد ..."

  رد مع اقتباس
/
قديم 31-03-2011, 05:46 PM رقم المشاركة : 108
معلومات العضو
عبير محمد
المستشارة العامة
لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير، ولكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء!








"سأظل أنا كما أُريد أن أكون ! نصف وزني كبرياء والنصف الآخر قصة لا يفهمها أحد ..."

  رد مع اقتباس
/
قديم 31-03-2011, 05:47 PM رقم المشاركة : 109
معلومات العضو
عبير محمد
المستشارة العامة
لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

إن السعادة ينبوع التفجير من القلب لا غيث يهطل من السماء

فمن أراد السعادة فليسأل عنها نفسه التي بين جنبه فهي ينبوع السعادة إن شاء ومصدر شفائه أن أراد.








"سأظل أنا كما أُريد أن أكون ! نصف وزني كبرياء والنصف الآخر قصة لا يفهمها أحد ..."

  رد مع اقتباس
/
قديم 01-04-2011, 06:54 PM رقم المشاركة : 110
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

كرّر" لاحول ولا قوة إلا بالله" فإنها تشرح البال وتصلح الحال وتحمل بها الأثقال وترضي ذا الجلال






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-04-2011, 06:56 PM رقم المشاركة : 111
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

افرح باختيار الله لك فإنك لاتدري بالمصلحة فقد تكون الشدّة لك خيراّ من الرخاء






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-04-2011, 06:58 PM رقم المشاركة : 112
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

المؤمن لا يحزن لفوات الدنيا ولا يهتم بها ولا يرهب من كوارثها لأنها زائلة ذاهبة فانية






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-04-2011, 07:00 PM رقم المشاركة : 113
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

المعرفة والتجربة والخبرة أعظم من رصيد المال،
لأن الفرح بالمال بهيمي، والفرح بالمعرفة إنساني.






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-04-2011, 04:10 PM رقم المشاركة : 114
معلومات العضو
هناء مبارك
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
الكويت

الصورة الرمزية هناء مبارك

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

هناء مبارك غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

أنت الراكب.. وأنا الماشي

خرج إبراهيم ابن ادهم إلى الحج ماشيا.. فرآه رجل على ناقته فقال له: إلى أين يا إبراهيم؟ قال: أريد الحج. قال: أين الراحلة فإن الطريق طويلة؟ فقال: لي مراكب كثيرة لا تراها.. قال: ماهي؟
قال: إذا نزلت بي مصيبة ركبت مركب الصبر
وإذا نزلت بي نعمة ركبت مركب الشكر
وإذا نزل بي القضاء ركبت مركب الرضا
فقال له الرجل: سر على بركة الله، فأنت الراكب وأنا الماشي






بعض المشاعر غير مُعتادة على إنصاف القُلوب

  رد مع اقتباس
/
قديم 03-04-2011, 12:42 PM رقم المشاركة : 115
معلومات العضو
صبا خليل
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية صبا خليل

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صبا خليل غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

أزواج يضربون زوجاتهم

اختلاف النفوس وطبائعها تختلف ردة الفعل عند الغضب، وأثناء النقاش الحاد عند الأزواج، فمنهم من يستطيع أن يملك زمام أعصابه، وأن التحدث بهدوء وروية عند أي مشكلة أو تقصير !! بينما صنف آخر يستعمل يديه قبل لسانه، فما تشعر المرأة إلا ويداه تهوي عليها بالضرب!.
وليس مدار حديثي عن الضرب الشرعي الذي نص الشارع الحكيم عليه في حال النشوز كما قال الله تعالى(واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن) والنشوز هو العصيان والتعالي، وفسر المحدثون الضرب في هذه الحالة أن يكون خفيفًا كالسواك ونحوه!.
إن هذا الصدام بين المرأة والرجل، ليس صدامًا ذا هوية، أو مختصًا بشعب أو طبقة معينة من الرجال، أو محكومًا بعادات أو تقاليد، أو حتى ديانة.. إنه صدام بين الرجولة والأنوثة، حيث الرجل والمرأة في كل زمان ومكان.
أنه نابع من إحساس الرجل برجولته، فيظنه أن هذا لا يزيده إلا قوة وشرفًا. ولا يزيد المرأة إلا استكانة وخضوعًا.
أسدٌ عليّ وفي الحروب نعامةٌ ربواء تجفلُ من صَفِير الصافرِ

حيث ردة الفعل من المرأة باختلاف أجناسهن واحدة. حيث المرأة خالصة الإنسانية لها إحساس بقيمة ذاتها ومعنى وجودها ورفضها الساحق لهذا الأمر.. لماذا؟!!
لأن فيه إهدارًا لكرامتها!!
وسحقًا لآدميتها!!
وجرحًا لكبريائها!!
فقد روى أبو داود في الحديث الصحيح ( أن -النبي صلى الله عليه وسلم- قال: لقد طاف بآل محمد سبعون امرأة كل امرأة تشتكي زوجها، فلا تجدون أولئك خياركم). ومرورًا بوقتنا الحالي فقد ذكر الكاتب (عبد الرحمن السماري) في جريدة "الجزيرة" عن الرسائل الكثيرة التي تصله من الزوجات أو آبائهن أو أمهاتهن والتي تشتكي عنف بعض الأزواج مع زوجاتهم والذي يمتد إلى الضرب الشديد، كاستخدام العصا، أو الحذاء أو توجيه اللكمات على سائر الجسد.

قد لا يدرك!!
قد لا يدرك الرجل عندما ترتفع يده عاليًا ثم تهوي على وجه المرأة أنه يهوي أيضًا بالمواقف الجميلة السابقة في حقها!!
قد لا يدرك الرجل أن بصمات أصابعه هذه لم تطبع على الوجه إنما طبعت على صفحة إسمنتية رطبة فبقيت شاهدة عليه على مر السنين!!

حقيقة الأنوثة
أن تمييز الرجل لامرأة دون أخرى غلط فاحش فكما تساوت تركيباتهن الجسدية فكذلك النفسية بكون المرأة لها إحساس بقيمة ذاتها ووجودها واعتزازها بإنسانيتها، وأخيرًا في رغبتها في التقدير.
ومن ألطف الدلائل هذه اللفتة من إحدى النساء في هذه القصة؛ فتدبر!
في عهد يوسف بن ناشفين -ملك المغرب والأندلس- تمنى ثلاثة نفر: فالأول تمنى ألف دينار، والثاني تمنى عملاً يعمل به للأمير، وتمنى الثالث زوجته وكانت من أحسن النساء، ولها الحكم في بلاده، فبلغه الخبر فأعطى الأول والثاني ما تمنيا، وقال للثالث: يا جاهل ما حملك على هذا الذي لا تصل إليه! ثم أرسله إليها؛ فتركته في خيمة ثلاثة أيام تحمل إليه في كل يوم طعامًا واحدًا، ثم أحضرته، وقالت له: ما أكلت في هذه الأيام؟ فقال: طعامًا واحدًا، فقالت له: كل النساء شيء واحد، وأمرت له بكسوة ومال وأطلقته!.

أقسام الرجال في هذا الباب:
(1) القابضون على الجمر!!


رأيتُ رجالاً يضربون نساءَهم
فشلّت يميني يوم أضربُ زينبا
أدرك هذا الصنف أن الرجولة ليست بالسلطة وممارسة القوة! بل هي مصدر للأمان وملاذ للحنان.. تعامل مع المرأة على أنها خالصة الإنسانية، مكتملة الأنوثة، نظر إليها من خلال منظارها هي (على أنه الواحة الخضراء التي تتفيؤ من ظلها وتنهل من معينها، ترتوي به، وتستقر معه) هذا المعنى توّجه عمرو بن العاص فقال: لا أمِلُّ ثوبي، ما وسعني، ولا أملُّ زوجتي ما أحسنت عشرتي، وإن المُلال من سيئ الأخلاق.
وانظر إلى أفعالهم حيث جعلوها خبيئة لهم يحتسبونها عند الله وقد تجاوزوا بذلك حظوظ نفوسهم.
قال قبيضية بن عبد الرحمن : تزوجت بأم أولادي هؤلاء؛ فلما كان بعد الأملاك بأيام قصدتهم للسلام، فاطَّلعت من شق الباب فرأيتها فأبغضتها وهي معي منذ ستين سنة.
أماأبو عثمان الحيري لما سئل عن أرجى عمل عمله فقال: لما ترعرعت ولم أتزوج بعد، جاءتني امرأة فقالت: يا أبا عثمان، قد أحببتك حبًّا ذهب بنومي وقراري، وأنا أسألك بمقلب القلوب أن تتزوج بي، فقلت: ألك والد؟ فقالت: فلان الخياط، فراسلته فأجاب فتزوجت بها فلما دخلت وجدتها عوراء، سيئة الخلق؛ فقلت: اللهم لك الحمد على ما قدرته علي، وكان أهل بيتي يلومونني على ذلك، فأزيدها برًّا وكرمًا إلى أن صارت لا تدعني أخرج من عندها، فتركت حضور المجلس إيثارًا لرضاها وحفظًَا لقلبها، وبقيت معها على هذه الحالة خمس عشرة سنة، وكنت في بعض أحوالي كأني قابض على الجمر، ولا أبدي لها شيئًا من ذلك إلى أن ماتت، فما شيء أرجى عندي من حفظي عليها ما كان في قلبي من جهتها!!

(2) أسود في عرين المرأة

أعرفنّك بعد الموتِ تندبُني
وفي حياتِي ما زوّدتني زادا
نعم لا أنكر أن عدم ارتياح الرجل لشكل المرأة وهيئتها أو تركيبتها النفسية هي من أهم الضغوط التي يواجهها الرجل في حياته الزوجية، مما تجعله يثور لأتفه الأسباب ويلجأ إلى الضرب والسباب أو يجعلها مثارًا للتندر والسخرية، وليس لها أن تنبس ببنت شفه.
ليس معنى هذا ألا يرى للمرأة أي حق في التقدير والتعزيز لصفاتها الإيجابية؛ فكل امرأة تحمل كمًّا هائلاً من العاطفة، فما أن تطأ قدماها بيت الزوجية إلا وهي تحمل أمنياتها وأحلامها وإن اختلف عمق هذه الأحلام من فتاة لأخرى. فمن الخطأ تجاهل جميع ذلك ووأده، وإلغاء مكنونات نفسها بالشتيمة والسخرية، مما يقود إلى اتساع الهوة بينهما.. فما تزيدهما العشرة إلا غربة وكربة، ولا يزيدهما الزواج إلا قهرًا وكبتًا.
ومن أخبارهم أن أحدهم طلق امرأته فقالت بعد عِشرة خمسين سنة، قال: مالك عندي ذنب غيره.
وقيل لأعرابي: كيف حبك لزوجتك؟ قال:ربما مدت يدها إلى صدري فوددت والله أن آجرة خرّت من السقف فقدت يدها وضلعين من أضلاع صدري.
وإلى هؤلاء ما قاله الرافعي رحمه الله:إن زوجة الرجل إنما هي إنسانيته ومروءته؛ فإن احتملها أعلن أنه رجل كريم، وإن نبذها أعلن أنه رجل ليس فيه كرامة.

الآثار السلبية للضرب:
1-النفور بين الزوجين:
عندما يجعل الزوج الضرب متنفسًا للمشاعر السلبية، يجمع بذلك بين الألم النفسي والجسدي، وهو الذي نهى عنه الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ فقال: "لا يجلد أحدكم زوجته جلد البعير، ثم يجامعها آخر اليوم" [رواه البخاري].
وهنا تحدث الجفوة النفسية بينهما، والتي تكون سببًا مباشرًا للتباعد بين الزوجين، وإن جمعهما سقف واحد، وأدى كل منهما حقوقه وواجباته.

2-أثر المشاجرات على نفسية الطفل:
إن الشجار وضرب الأم أمام أعين الأبناء يفقدهم الشعور بالأمن، ويجعلهم حائرين بين الولاء لأبيهم أو لأمهم. وقد يستغل الطفل أحدهما ضد الآخر، إضافة إلى أنه يعطيه فكرة سيئة عن الحياة الزوجية، والطمأنينة في البيت.

3-حدوث الطلاق:
لا عجب أنه عند تفاقم العنف ضد المرأة، تلجأ إلى الطلاق كحل سلمي، كما فعلت حبية زوجة ثابت بن قيس، عندما ضربها فكسر بعضها، فجاءت إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ فقالت: لا أنا ولا ثابت، فقال: أتردين عليه حديقته، فقالت: نعم، فطلقها.
ولعل ارتفاع نسبة الطلاق يؤيد بعضًا من ذلك؛






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-04-2011, 06:42 PM رقم المشاركة : 116
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ( من قال أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لاشريك له وأنّ محمداّ عبده ورسوله وأنّ عيسى عبدالله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأنّ الجنة حق، وأنّ النار حق، أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء)






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-04-2011, 06:45 PM رقم المشاركة : 117
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

جواب الحكماء

سئل حكيم: من أحق الناس بالمقت؟
قال: الفقير المختال، والضعيف الصوّال، والعيّ القوّال.
قال فمن أجدر الناس بالصنيعة؟
قال: من إذا أعطي شكر، وإذا منع عذر، وإذا موطل صبر.






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-04-2011, 06:50 PM رقم المشاركة : 118
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

أربع كلمات

قال الزهري: سمعت أربع كلمات تكلّم بهنّ رجل عند هشام بن عبد الملك ما سمعت مثلهنّ:

قال:لا تعدّ عدّة ولا تثق من نفسك بإنجازها...و لايغرّنك المرتقى وإن كان سهلاّ إذا كان المنحدر وعراّ...

واعلم أنّ للأعمال جزاءّ فاتق العواقب... وأنّ للأمور بغتات فكن على حذر.






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-04-2011, 06:53 PM رقم المشاركة : 119
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

فرح المؤمنين

لمّا حضرت بشر بن منصور الوفاة فرح فقيل له: أتفرح بالموت؟

قال: أتجعلون قدومي على الخالق أرجوه كمقامي مع مخلوق أخافه؟؟!!






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-04-2011, 06:56 PM رقم المشاركة : 120
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

مخالفة الهوى

إذا دهمك أمران متناقضان لاتدري أيهما الصواب،

فانظر أقربهما إلى هواك فخالفه،

فإنّ أكثر الصواب في مخالفة الهوى.






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-04-2011, 07:04 PM رقم المشاركة : 121
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


Question رد: استراحة مقهى الفينيق

ابدأ بنفسك



قال الحسن البصري رحمه الله :-

( لا يستحق احد حقيقة الإيمان حتى لايعيب الناس بعيب هو فيه، ولا يأمر بإصلاح عيوبهم حتى يبدأ بإصلاح

ذلك من نفسه فإنه إذا فعل ذلك لم يصلح عيباّإلا وجد في نفسه عيباّ آخر ينبغي له أن يصلحه فإذا فعل ذلك

شغل بخاصّة نفسه عن عيب غيره)






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-04-2011, 08:24 PM رقم المشاركة : 122
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

قيل إن خيري الدنيا والآخرة في خمس خصال وهي غنى النفس، وكف الأذى، وكسب الحلال
ولباس التقوى، والثقة بالله على كل حال.

وقد نظمها أحد العلماء فقال:-

أرى خيريّ الدارين يجمع كله = بخمس خلال يالها من لطائف

غنى النفس مع كف الأذى واكتساب ما = يحلّ وملبوس التقى حصن خائف

على كل حال كن بربك واثقاّ = بنفع وكشف الضرّ عند المخاوف






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-04-2011, 08:44 AM رقم المشاركة : 123
معلومات العضو
صبا خليل
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية صبا خليل

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صبا خليل غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

نأسف الرقم الذَيٌ أدخُلتهٌ غَيرٌ / صُحُيحَ}





عندمـًآ تضع اجتهآدك ودرآستك في موآد انت لست متقبلهآ,, فقط

اخترتهـآ لحب النآس لهـآ ولتفضيل اهلكـً لهـآ ,, ثم تكتشف بعد الجهد
انك قدرسبت فيهـآ ولم تنجح !


●●هنـآ نقول لك :نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح●●



عندمـآ تختـآر لحيآتكـً طريقاً قد اختآرهـ أصحآبك "الفآشلون" ثم تفشل

أنتَ ولكن يغمرك شعور السعآده لأنك الآن مثل اصدقائك ..


●●هنـآ نقول لك :نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح●●



عندمـآ تضع ثقتك و عوآطفك واحآسيسك في شخص
قد احببته من اعمآآق قلبك ,, ثم اكتشفت أنه قد بآع كل
تلك المشآعر وغدربكـً في لحظآآت


●●هنـآ نقول لك : نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح●●



عندمـآ تأجل صلآتك لأجل الخروج مع الأصحآب ,, او
لأجل مشآهدة فلم او حلقه , فتأخر الصلاه إلى حين
انتهائك منمـآ اخرتها له


●●هنـآ نقول لك : نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح●●


عندمـآ تطلب من والديك السكوت والأختفاء امـآم اصحابك,,
وتتجنب ان يرى اصحآبك والدآك .. تخشى أن يسببو
لك الأحراج فتبعدهم لأجل اصدقائك


●●هنـآ نقول لك : نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح●●


عندمـآ يقول لك والدآك مارأيك بالخروج معنـآ ,, ثم
تلقي عليهم بأعذار الرفض و تكسر قلوبهم ,, وخلال
لحظآت يطلب منك احد الأصدقاء الخروج معه فتهم
على الخروج معهم تحمساً




●●هنـآ نقول لك : نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح●●



عندمـآ تجري خلف مصآلحك ,, مععلمك
بأن لهـآ مضره للنـآس



●●هنـآ نقول لك : نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح●●




عندمـآتنصح بمـآ لا تفلعه انت , كـ عندمـآ تأمر
احد بالصلآه و التخلق بـالأحترام والأدب وانت
لاتطبق ماقلته في الحقيقه ..





●●هنـآ نقول لك : نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح●●

الرجآء التأكد من الأرقام التي تدخلهـآ في هآتف
حيـآتك قبل أن تنتهي بطاريته وتصبح الأمور
خارج نطآآق قدرتك وخآرج التغطيه~






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-04-2011, 09:06 PM رقم المشاركة : 124
معلومات العضو
ميس محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية ميس محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ميس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

(لمن أراد الشفاء والعافية وانشراح الصدر)


1- الاتصال بالله عزّ وجلّ وعبوديته وطاعته واللجوء إليه.

" فاعبده واصطبر لعبادته"

2- إغلاق ملف الماضي بمآسيه ودموعه وأحزانه ومصائبه وآلامه وهمومه والبدء بحياة جديدة مع يوم جديد.

3- ترك المستقبل الغائب وعدم الاشتغال به والانهماك فيه وترك التوقعات والانتظارات والتوجسات إنّما

العيش في حدود اليوم فحسب.

قال علي كرّم الله وجهه:-"إياكم وطول الأمل فإنه ينسى."

قال تعالى:-"وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون"






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-04-2011, 09:18 AM رقم المشاركة : 125
معلومات العضو
هناء مبارك
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
الكويت

الصورة الرمزية هناء مبارك

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

هناء مبارك غير متواجد حالياً


افتراضي رد: استراحة مقهى الفينيق

علوت بقدر علمي


سئل أحد العلماء وهو على المنبر عن مسألة فقال: الله أعلم لا أدري، فقيل له: هذا المنبر لا يرقاه الجهلاء فقال: إنما علوت بقدر علمي، ولو علوت بقدر جهلي لبلغت السماء






بعض المشاعر غير مُعتادة على إنصاف القُلوب

  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:15 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط