لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: وخز (آخر رد :حنان عبد الله)       :: طريح (آخر رد :حنان عبد الله)       :: نشوة جارحة (آخر رد :حنان عبد الله)       :: تراب القدس .. (آخر رد :محمد ذيب سليمان)       :: معزوفة روحانية (آخر رد :محمد ذيب سليمان)       :: حروف بلا أرصفة (آخر رد :يزن السقار)       :: مولاي غفرانك .. (آخر رد :محمد برهومي)       :: يا رب فرج كربنا (آخر رد :محمد برهومي)       :: حاء وباء (آخر رد :محمد برهومي)       :: أبحتُ فيك عنّي (آخر رد :هشام عبد الرحمن)       :: وجع المنافي (آخر رد :هشام عبد الرحمن)       :: *حاضنة* (آخر رد :حنان عبد الله)       :: ما اجهلني,,,, (آخر رد :لطفي العبيدي)       :: رباعيات كورونية :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :صبري الصبري)       :: لأمينة .. نصوصُ الليلِ والغياب (آخر رد :حنا حزبون)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ۵ وَمْضَةٌ حِكائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَةٌ حِكائِيّةٌ ۵ خط القصة القصيرة جدا الذي يمر بالإقتصاد الدلالي الموجز وتحميل المضمون

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-02-2020, 05:50 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل <br>زعيم الغلابة<br>يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء <br>مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد بدران مشاهدة المشاركة
ما أبلغ هذه الومضة وما تكتنفه من دلالات وتأويلات كثيرة، تفتح نوافذ الفكر في تأمل وتدبر حذر جدا في جذورها وبنائها المحكم، ومضة قصيرة جدا، لكنها حوت أسفارا متنوعة ما بين قضايا المجتمع وما بين قضايا دينية ومعالجتها لما هو في حياة الإنسان حياة..

ومضة تستحق الوقوف أمام واجهتها واستخراج جمالياتها وما بين سطورها من أبعاد مختلفة..
ما شدني للدخول إليها عنوانها البارز وما فيه من تأويلات تقع على الفرد ثم الجماعة..ثم شدني المضمون أكثر لأنه يحوي مادة فكرية وذكية في برط أحداث المجتمع اليوم كقضايا نازفة الوجع تؤثر في استمرارية الشعوب في واقع متطور..

الشاعر الكبير الأديب الراقي
أ.جمال عمران
وضعتم أمام المتلقي حروفا إبداعية تُشغل الفكر في تحديد قضايا معاشة تلامس الواقع المرير..
واستطعت تحويل المكان لبؤرة تنقيب وبحث عن المضمون..وهذا بحد ذاته إبداع متقن ومتفرد..
بورك بكم وبحرصكم على مصير هذه الأمة من خلال طرحكم قضية مهمة جدااا..
سيكون لي عودة بإذن الله تعالى لتشريحها وتسليط الضوء على ما بين السطور، من زاوية فكرنا المتواضع بإذن الله تعالى..
وفقكم الله وأنار دربكم بصالح العمل
.
.
.
جهاد بدران
فلسطينية
مرحبا 🌷بالبهاء والرقي
الاستاذة جهاد تنشر نور مدادها فى سماء متصفحى المتواضع.
انتظر عودتك ياالراقية لتضيفين الجمال والروعة فى هاهنا.
مودتى






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-02-2020, 05:56 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل <br>زعيم الغلابة<br>يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء <br>مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
مساء الخير أستاذنا السي محمد وأستاذنا جمال
لا والله أخي السي محمد لست أحسن منك في القراءة بل إنني أمتح أحيانا من القراءات الوازنة وقراءتك وازنة وعميقة
تعرف أخي أنا صفر في النحو اعرف الجملة بالسليقة لانني كنت أهرب من قاعة النحو إلى قاعة السيميائيات
ومولعة كنت بتشتيت الجملة
لذلك اعتمد في قراءتي على تشتيت صورة النص وقد لا أكون على صواب
نحن نقارب ـ نحن اتحدث عن كل من يضع قراءة ما او تعليقا ، نحن نقارب لحظة المخاض وتبقى تلك اللحظة عصية دوما على القراءات
جمعتكما مباركة أخواي العزيزان
بصراحة ياست فاطمة بقيت أتخض،من وجودك انتى والأخ محمد وبعض زملاء آخرين لأنه يعنى لى النجاح فى الومضة او الفشل..وهى خضة محمودة يفرضها كونك أديبة متعمقة..وكون بعضهم كذلك.. عشان كده جريت أرد على مداخلتك وكلى سعادة ورعب أيضا ونسيت ماعداها وسبقها من مداخلات...هههه
يشرفنى تواجد الجميع..
مودتى لك وللأخ محمد






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:45 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط