من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي - الصفحة 3 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ المدينة الحالمة ⊰

⊱ المدينة الحالمة ⊰ مدينة تحكي فيها القصة القصيرة اشياء الزمان المكان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-03-2011, 03:21 PM رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
عماد الخوالدة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / عمون
يحمل ميدالية الأكاديمية للتميز 2011
الاردن

الصورة الرمزية عماد الخوالدة

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عماد الخوالدة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

ايها الرائع... اسلوبك قريب الى اذهاننا...ترسم لنا همومنا ونتقبلها...اتمنى ان تقبلني متابع لكل ما هو جديد لديك احترامي من مبسمي لقبعتك






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 03:05 PM رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم اليوسف مشاهدة المشاركة
الزياد المذهل كمدى المدهش كحياة



أنت نهر في نهر




لا حرمتك


فقد

اغدقتم

لا حرمنا مريمكم

ودنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 03:16 PM رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الخوالدة مشاهدة المشاركة
ايها الرائع... اسلوبك قريب الى اذهاننا...ترسم لنا همومنا ونتقبلها...اتمنى ان تقبلني متابع لكل ما هو جديد لديك احترامي من مبسمي لقبعتك
عماد الحبيب القريب
بوركت كثراً
ممتن لمرور كريم هو أنت

محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 04:00 PM رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
احمد عبد الرزاق احمد
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للإبداع الأدبي
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أرام
سوريا

الصورة الرمزية احمد عبد الرزاق احمد

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
فتح صابر النافذة المطلة على المطحنة فوجد اشرم الطحان يدخن " النرجيلة " والأخرس يضع عليها الجمر المشتعل وينفخ عليه وعفيف الأطرش يدندن مواويله كالعادة ....ضحك صابر بشكل هستيري ودوت
ضحكته في أروقة المكان ..
قصة قصيرة رائعة
تصلح فلما تلفزيونيا
جاءت الخاتمة صادمة ومثقلة بالمعاني المستقبلية التي تستشف من ضحكة صابر الهستيرية
أبدعت عميدنا
ودي






لكنه والحزن ما افترقا.... يحمله حتى زاده رهقا
متزمل بالصمت يخنقه .... لكأنه بالصمت قد نطقا
  رد مع اقتباس
/
قديم 01-04-2011, 08:57 PM رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الرزاق احمد مشاهدة المشاركة
قصة قصيرة رائعة
تصلح فلما تلفزيونيا
جاءت الخاتمة صادمة ومثقلة بالمعاني المستقبلية التي تستشف من ضحكة صابر الهستيرية
أبدعت عميدنا
ودي
اغدقتم قديري
ولا عجب
بوركتم كثراً
ومحبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-12-2012, 11:38 AM رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
روضة الفارسي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تونس
افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي


قصة رائعة بكل المقاييس وقد بهرتني فلسفتها التي قالت ليس أنه كل من يعيش أو يرى هو مبصرا للحقيقة والأسرار

أما السرد والحبك الدرامي فقد سحردني

دمت تفرحنا عميدننا بمثل هذه الدرر






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-01-2013, 12:31 PM رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روضة الفارسي مشاهدة المشاركة

قصة رائعة بكل المقاييس وقد بهرتني فلسفتها التي قالت ليس أنه كل من يعيش أو يرى هو مبصرا للحقيقة والأسرار

أما السرد والحبك الدرامي فقد سحردني

دمت تفرحنا عميدننا بمثل هذه الدرر
][font=


رايكم منارة
يا ايقونة المدينة

كل الشكر






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-02-2015, 10:48 PM رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

رهبة إبداعية في جوانيات هذا القص العميق
الإشاعة تمارس سلطتها الذهنية والواقعية على و/ في مسار حياتنا اليومية التي تتشابك فيها الرؤى وقد تأخذ منحى الجريمة فعلا حين لا يتروى قبيل التحقق من ما نسمعه
وهذا ما يحدث يوميا ونتائجه ظاهرة اليوم في تجليات كثيرة سواء من حيث الإعلام او التعاملات الجماعية العادية
رهبة الإبداع: تكمن في طريقة السرد
فالراوي : رائي ومرئي يروي وحاضر في عملية تأثيث الحوار حيث انه كان موجودا كشاهد عيان أولا وكمكلف بنقل المتلقي إلى مشهدية الحدث وهذا ما حدث ، حيث المتلقي يجب نفسه في عمق الجلسة ينصت للحوار ويتبنى رؤية على رؤية إما مناصرا أو متعاطفا أو حياديا ملتزما الصمت
ففي التقاء المتلقي بصورة المشهد يحدث الانفعال الجواني الفيزيلوجي من عتبة النص إلى الضربة الأخيرة : ضربة الختام
متورطا في الحكاية
تورطا جميلا أنتجته الطريقة الجميلة جدا لحياكة المشهد
فالقصة مؤثثة على المشهد البصري أو الممسرح
ويتجلى هذا في الحوار / في المباشرة الانفعالية للمتحاورين
فالمباشرة تقول من جهة هذا الجو الممسرح وكأننا قدام خشبة تمثل فيها الحكاية واقعا
ومن جهة ثانية تحدث هذا الفضاء الذي تعلن عنه القصة منذ البداية : فضاء التشتت الذهني عند سماع خبر ما
الفكرة
حول الإنسان
لكن الإنسان في هذي القصة ليس"" كائنا منعزلا"" ، كما يذهب في ذلك "" فرانك أكونور"" ، بل هنا كائن حي حقيقي ، حيث الحدث واقع
المفردات مختارة بعناية :
نقرا هذا المقطع حيث يلملم فكرة النص بطريقة ذكية جدا:
أنا أرجح بأنها جريمة قتل فقد قال لي عفيف الأطرش هذا الصباح بأنه سمع الطحان والأخرس يتبادلان الشتائم ..وقد تهدد وتوعد الأخرس بالطحان
كيف لأخرس ان يتبادل الشتائم ؟؟
والغريب انهم يؤكدون هذا في حوارهم ...
انتبهوا؟؟ أم هو صرف وقت في قرية صغيرة تدركها الأشياء ببساطة تقدير ونكتة وطرافة تمحو صعوبة حياة؟؟
ربما
قد تجيبنا بقطع" قرية العنقاء
قرية و/ عنقاء / وما بينهما موت وحياة ..


والحكمة في *ضربة الختام* التي تزعزع كل ما بناه متخيل التلقي ،عبر الإنصات لحوارية وعبر التقاءه بشحنات انفعالية متعددة
الاشتغال على بناء الشخوص حقق هدفية القص ، وهذا خلق مساحات متعددة لأصوات تنفرد باستقلاليتها : الرؤى المتباينة
وتتصل مع بعضها البعض : تعاضد حول تصديق الخبر
قصة ناجحة قوية البناء عميقة الهدف
كنت أفتش عن شيء يثير رغبتي في القص فوجدت هذي الدرة
همسة:
تهامس رجلين؟؟
وتقديري الجم لأستاذي الطيب الزياد






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 24-02-2015, 12:13 AM رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
بسباس عبدالرزاق
عضو أكاديميّة الفينيق
يجمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية بسباس عبدالرزاق

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

أحسبه أول عمل أقرؤه لك هنا

و هنا وجدت وعيا حادا في كتابتك
القصة كتبت بلغة بسيطة و لكن الرمز كان ذو مستوى عالي و رغم ذلك هو يتدرج
بحيث يوائم القارئ العادي فيخرج بحوصلة تفيده و يسقطها حسب مقدرته و مستواه الثقافي و
و الرمز يتدرج بذلك من قارئ لقارئ ليصل لمستوى أعلى كلما كان أحد نظرا
و هذا هو النص الذي نحتاجه
الذي لا يقفل نفسه
و لكنه الذي ينفتح و يفتح عقل القارئ كلما تسوع القارئ وجد للنص حدودا أوسع

النص تحدث عن طريقة معالجة الحدث أو فكرة طارئة معينة
كان الطحان ميتا
و لأن الناس تسارعوا لأطلاق الأحكام و قد كانوا مهيئين داخليا تدخل العقل هنا
لكن الوجيه و هو هنا المثقف ربما حاول استيعاب الحدث و لأن الشر مزروع بداخلهم أنصتوا لإشاعة الشرير و الذي أحسبه هو صابر المذكور في القفلة فوحده من رأى خيالات و أطياف قتلاه

و رغم أنهم اكتشفوا بعد قتل الأخرس أن الطحان حي إلا أن صابر استطاع إيجاد حل لمأزقه و هو الخرافة
ثم و بعد ذلك عزى الجريمتين لصاحب النبأ الخاطئ و هو عفيف الأطرش

و هنا ربما نلمس فكرة تكييف الحدث السياسي بواسطة الإعلام لمصلحة ذاتية أو جماعية ضيقة، و عندما تنكشف الصورة يلجأ البعض للخرافة مثل الأسطورة،

القصة رائعة جدا و أراها سياسية بامتياز و عميقة جدا في مرادها


تقديري عميدنا زياد السعودي






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-02-2015, 04:45 PM رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
نجاح حسن عيسى
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية نجاح حسن عيسى

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

قصة رائعة وفكرة ذكية ..تضع الإصبع على مكمن الداء
الداء الذي تعاني منه مجتمعاتنا ..تلك الشائعة التي تنتشر بسرعة
انتشار النار في الهشيم ..سيما لو كانت شرارتها مرت عبر جماعات
من الغوغاء الجهلة ..لتخرج مطعمة برذاذ الشر والرغبة في التخريب ..
هذه الأفكار التي سيطرت على افراد هذه القرية القابعه في ثنايا
الأساطير..استحكمت حتى في احلامهم وكوابيسهم ..انطلاقاً من
واقع بائس محكوم بموروث ثقيل الوطئة ..
تقديري استاذ رياد السعودي ...
وشكرا لمتعة القراءة ..واثراء الذائقة .






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-03-2015, 10:55 PM رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
رهبة إبداعية في جوانيات هذا القص العميق
الإشاعة تمارس سلطتها الذهنية والواقعية على و/ في مسار حياتنا اليومية التي تتشابك فيها الرؤى وقد تأخذ منحى الجريمة فعلا حين لا يتروى قبيل التحقق من ما نسمعه
وهذا ما يحدث يوميا ونتائجه ظاهرة اليوم في تجليات كثيرة سواء من حيث الإعلام او التعاملات الجماعية العادية
رهبة الإبداع: تكمن في طريقة السرد
فالراوي : رائي ومرئي يروي وحاضر في عملية تأثيث الحوار حيث انه كان موجودا كشاهد عيان أولا وكمكلف بنقل المتلقي إلى مشهدية الحدث وهذا ما حدث ، حيث المتلقي يجب نفسه في عمق الجلسة ينصت للحوار ويتبنى رؤية على رؤية إما مناصرا أو متعاطفا أو حياديا ملتزما الصمت
ففي التقاء المتلقي بصورة المشهد يحدث الانفعال الجواني الفيزيلوجي من عتبة النص إلى الضربة الأخيرة : ضربة الختام
متورطا في الحكاية
تورطا جميلا أنتجته الطريقة الجميلة جدا لحياكة المشهد
فالقصة مؤثثة على المشهد البصري أو الممسرح
ويتجلى هذا في الحوار / في المباشرة الانفعالية للمتحاورين
فالمباشرة تقول من جهة هذا الجو الممسرح وكأننا قدام خشبة تمثل فيها الحكاية واقعا
ومن جهة ثانية تحدث هذا الفضاء الذي تعلن عنه القصة منذ البداية : فضاء التشتت الذهني عند سماع خبر ما
الفكرة
حول الإنسان
لكن الإنسان في هذي القصة ليس"" كائنا منعزلا"" ، كما يذهب في ذلك "" فرانك أكونور"" ، بل هنا كائن حي حقيقي ، حيث الحدث واقع
المفردات مختارة بعناية :
نقرا هذا المقطع حيث يلملم فكرة النص بطريقة ذكية جدا:
أنا أرجح بأنها جريمة قتل فقد قال لي عفيف الأطرش هذا الصباح بأنه سمع الطحان والأخرس يتبادلان الشتائم ..وقد تهدد وتوعد الأخرس بالطحان
كيف لأخرس ان يتبادل الشتائم ؟؟
والغريب انهم يؤكدون هذا في حوارهم ...
انتبهوا؟؟ أم هو صرف وقت في قرية صغيرة تدركها الأشياء ببساطة تقدير ونكتة وطرافة تمحو صعوبة حياة؟؟
ربما
قد تجيبنا بقطع" قرية العنقاء
قرية و/ عنقاء / وما بينهما موت وحياة ..


والحكمة في *ضربة الختام* التي تزعزع كل ما بناه متخيل التلقي ،عبر الإنصات لحوارية وعبر التقاءه بشحنات انفعالية متعددة
الاشتغال على بناء الشخوص حقق هدفية القص ، وهذا خلق مساحات متعددة لأصوات تنفرد باستقلاليتها : الرؤى المتباينة
وتتصل مع بعضها البعض : تعاضد حول تصديق الخبر
قصة ناجحة قوية البناء عميقة الهدف
كنت أفتش عن شيء يثير رغبتي في القص فوجدت هذي الدرة
همسة:
تهامس رجلين؟؟
وتقديري الجم لأستاذي الطيب الزياد
التقدير الجم
لكم وانتم تمارسون عميق وعيكم على اشياء الكلام
اثريتمونا بهذا التناول

كل الشكر لكم وانتم تثرون

ودنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-03-2015, 10:57 PM رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجاح حسن عيسى مشاهدة المشاركة
قصة رائعة وفكرة ذكية ..تضع الإصبع على مكمن الداء
الداء الذي تعاني منه مجتمعاتنا ..تلك الشائعة التي تنتشر بسرعة
انتشار النار في الهشيم ..سيما لو كانت شرارتها مرت عبر جماعات
من الغوغاء الجهلة ..لتخرج مطعمة برذاذ الشر والرغبة في التخريب ..
هذه الأفكار التي سيطرت على افراد هذه القرية القابعه في ثنايا
الأساطير..استحكمت حتى في احلامهم وكوابيسهم ..انطلاقاً من
واقع بائس محكوم بموروث ثقيل الوطئة ..
تقديري استاذ رياد السعودي ...
وشكرا لمتعة القراءة ..واثراء الذائقة .
الشكر لكم على فرادة التعقيب
دمتم تواصلا مبدعا
كل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-03-2015, 12:58 PM رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
يوسف قبلان سلامة
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
لبنان
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

يوسف قبلان سلامة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

إلى أديبنا وعميدنا الأستاذ زياد السّعودي،
لِحضرتكَ مِنّا تحيّة نابِعة من القَلب، وتقدير كبير لهذه القِصّة الشّيّقة، التي تحاكي العَقل والنّفْس بأجمل أسلوب، وتُظْهِر واقِعاً مَريراً في الحياة، وهو الإصغاء للإشاعات والإعتِماد عليها وتبَنّيها جَماعيَاً دون النّظر الإنسانيّ إليها.
بوركت عميدنا العزيز.






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-05-2015, 11:45 AM رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف قبلان سلامة مشاهدة المشاركة
إلى أديبنا وعميدنا الأستاذ زياد السّعودي،
لِحضرتكَ مِنّا تحيّة نابِعة من القَلب، وتقدير كبير لهذه القِصّة الشّيّقة، التي تحاكي العَقل والنّفْس بأجمل أسلوب، وتُظْهِر واقِعاً مَريراً في الحياة، وهو الإصغاء للإشاعات والإعتِماد عليها وتبَنّيها جَماعيَاً دون النّظر الإنسانيّ إليها.
بوركت عميدنا العزيز.
شهادة عظيمة
من قاص مبدع
شكرا لانكم هنا
كل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-05-2015, 11:45 AM رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي مشاهدة المشاركة
حضرت متأخرا ون تأتي متأخرا خبر من ألا تأتي..
يكفيني أنني كنت أكتشف قاصا محترما محترفا..
لا تعليق..الآن..قد أعود ذات رواق
سلمت وغنمت عميدنا
تقديري
جميل في كل آن وأوان
نعتز بما أوردتم
وكثير محبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-07-2018, 07:43 AM رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

تعود للواجهة
لمزيد من الضوء
ثم لي عودة لتناولها
بإذن الله تعالى
كل الود






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 30-07-2018, 08:43 PM رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
نوال البردويل
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
فائزة بالمركز الثالث
مسابقة القصة القصيرة2018
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

هي الشائعات التي تذكي نار الفتنة وما ينتج عنها من قتل ودمار
وهو ما حدث في بلادنا مؤخراً وما زالت وما زلنا نعاني منها
قصة هادفة من واقعنا
كل التقدير عميدنا
وتحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-09-2018, 11:19 PM رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
تعود للواجهة
لمزيد من الضوء
ثم لي عودة لتناولها
بإذن الله تعالى
كل الود
شكرا لكم على فائق عنايتكم
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-09-2018, 11:20 PM رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
الاستاذ العميد
لست أدرى ان كان حلما رآه صابر ..الذى استيفظ فى القفلة ليخبرنا ان الجميع أحياء ..او ان أطيافهم جاءت لتذكر القتلة بما فعلوا من جرم ..؟
على أية حال فجلية النص عن الشائعات والجهل ..ووقود ( الزن ع الودان أمر من السحر ) والذى تسبب فى قتل الجميع ..
اما عن العاهات فى النص من أعمى وأطرش وخلافه ..فهى اسقاطات تلقى الضوء على الضحايا وتفضح القتلة ..وان الأمور بيد السفهاء .
لسة برضو شايفها حلم .. وصابر قد صحا من نومه توا.
مودتى
أبدعت يا زعيم في تناول ظواهرها وخفاياها
كل الاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-12-2018, 12:31 PM رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
محمد عبد الغفار صيام
عضو أكاديميّة الفينيق
افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
خفتت الأضواء ..وبسط الظلام عباءته على قرية العنقاء ..وخلت الحارات إلا من الكلاب الضالة
والقطط الأكثر ضلالا..إذ ذاك دوى صوت فاغر أماط لثام الهدوء والسكينة عن تخوم القرية :
ـ يا ناس.. يا عالم.. يا هو ..أشرم الطحان انذبح !!!
وما هي إلا دقائق حتى تجمع أهل القرية عند المطحنة وهم يحملون مشاعل النار بأيديهم وقد تعالت أصواتهم :
ـ لا حول ولا قوة إلا بالله
و كانت الهمسات تتوالى ...من الذي قتله ؟؟؟ ربما مات ميتة ربه؟؟ ربما عضته أفعى سامة ؟؟؟
وجيه من وجهاء القرية يخطب في الجموع :
يا أهالي قرية العنقاء لا تتسرعوا ، من يعرف شيئا فليقله ومن لا يعرف فليصمت.
ليس وجيها من وجهاء القرية :
أنا أرجح بأنها جريمة قتل فقد قال لي عفيف الأطرش هذا الصباح بأنه سمع الطحان والأخرس يتبادلان الشتائم ..وقد تهدد وتوعد الأخرس الطحان ..
انتشر كلام صاحبنا كما النار في الهشيم وعلى إثره اتجهت الجموع الغاضبة إلى مغارة الأخرس.
وتعالت أصواتهم المستنفرة :
ـ اخرج أيها الأخرس القاتل وإلا أحرقناك داخل مغارتك ..وخرج الأخرس مفزوعا هلعا وما أن رأى الجموع والغضب يتوسدهم حتى ولى هاربا والجموع تتبعه إلى أن سقط من فوق التله المحاذية لمغارته ليلفظ أنفاسه الأخيره .
عادت الجموع الى القرية هنيئة بالقصاص الرباني وعندما وصلوا إلى الساحة التي تتوسطها المطحنة دهشوا ووجموا وكان على رؤوسهم الطير ..إذ كان الطحان واقفا يزيل الأتربة التي علقت بملابسه إثر سقوطه أثناء تنظيف المطحنة .
شرير القرية :
ما بالكم ؟؟ لا تصدقوا ما ترون !! هذا جني أو شيطان عليكم برجمه قبل أن يملأ القرية شرورا .
وتساقط وابل من الحجارة على رأس الطحان الذي خر على الأرض صريعا
وتعالى صوت آخر : يا أهالي قرية العنقاء عفيف الأطرش هو أس البلاوي وهو رأس الأفعى وهو سبب ما آلت إليه الأمور في هذه الليلة الحالكة .
اتجهت الجموع المتوحشة الى كوخ عفيف الأطرش والشرر يتطاير من عيونهم وتجمعوا وأخذوا ينادونه: اخرج يا رأس الأفعى اخرج إلينا لتنال جزاءك
قال أحدهم : لن يخرج إليكم أحرقوه داخل كوخه وهكذا فعلوا ...وخرج الأطرش والنيران تشتعل به وهو يصرخ بصت دوى عنان الأودية والجبال المحيطة بالقرية حتى سقط أمام أقدامهم ...
ساد صمت رهيب قطعه صوت عكاز سليمان الأعمى وهو يتلمس الطريق بها والدموع تنز من عينيه وهو يصرخ في الجموع بصوته الباكي : الويل لكم اللعنة عليكم ماذا فعلتم ؟؟؟
في اليوم التالي على المقبرة وبعد دفن الجثث تهامس رجلان من رجال القرية :
الأول : يقال أنهم وجدوا ذهبا واقتتلوا فيما بينهم
الثاني : الميت لا تجوز عليه إلا الرحمة دعك من الإشاعات !!
فتح صابر النافذة المطلة على المطحنة فوجد أشرم الطحان يدخن " النرجيلة " والأخرس يضع عليها الجمر المشتعل وينفخ عليه وعفيف الأطرش يدندن مواويله كالعادة ....ضحك صابر بشكل هستيري ودوت
ضحكته في أروقة المكان ..



رمزية طريفة ، مثقلة بسخرية لاذعة ، تنم عن عظيم فهم ، و احتراف قص !
بداية من قرية العنقاء المستحيل وجودها ...إلى أطرش يسمع و يروي ما سمع ، و أعمي يرى ...مرورا بأخرس يتوعد ...ثم جماهير تحركها الإشاعات و التخرصات ، فهي تتبع كل ناعق ، و إن خار ( من الخوار ) باللا معقول ، يكفي المُعْلِنُ أو المُعْلِم ُأن يلقي التهم و يشير جزافاً ، فيهرعون ثقالاً و خفافاً ....
فأصحاب العاهات من ذوي الاحتياجات لدينا ، و إن بدوا ظاهراُ من الأسوياء إلا أنهم في واقعنا المُعَايَن أضرابٌ و أمثال ٌلشخوص قصتكم الافتراضية .
تجرَّأت و اعتقدت أنني أملك وقتاً لمحاولة تصحيح بعض هنَّاتٍ مردّها ــ بلا شك ــ السرعة ، و نَبَوَات الأزرار ؛ ليزداد الجميل جمالاً و البرَّاق بريقاً ..
دام يراعكم بالخير نابضاً سيادة العميد .






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-02-2019, 04:05 AM رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد الجندي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،
من قتل الطحان قصة قصيرة فيها السلبي وفيها الايجابي
فنيا : نالت كل ماتستحقه القصة القصيرة من مقومات واهمها انها تشد المتلقي للمتابعةبشوق مريح
بساطة ووضوح في عرض وتتابع الاحداث رغم انبثاق الشخوص المفاجئ والذي تماهى باستمرارية الف ليلة وليلة
الموضوع مطروح وبسذاجة مكشوفة عند اكثر من كاتب ومحوره اندغام الواقع بالحلم لكنه هنا رمزيا
في القصة راقات متعددة ادرك الناقد بعضا منها ( من الذي قتل القدس , فلسطين , الوطن العربي, , الخ...) ولم يلامس القيقة المرة في مقارنة بين موقف جمال عبد الناصر والحبيب بورقيبة من قرار التقسيم والانسياق وراء الغوغاء التي تضيع الحقيقة في غبارها كما حصل ويحصل مع جيش الانقاذ ماضيا والممانعة لاحقا ,
القصة تحتمل النقد الجاد بعيدا عن لغة الاماديح المجانية وعذرها انها نالت قصب السبق في تحفيز المتلقي للتفكير والتعاصي مع النص الذي كان لايجابياته الفوز






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-02-2019, 11:08 AM رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل مشاهدة المشاركة
هي الشائعات التي تذكي نار الفتنة وما ينتج عنها من قتل ودمار
وهو ما حدث في بلادنا مؤخراً وما زالت وما زلنا نعاني منها
قصة هادفة من واقعنا
كل التقدير عميدنا
وتحياتي
فارق انتم كيفما تاتون
كل الود للبردويل






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-04-2019, 01:42 AM رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
سعاد ميلي
عضو اكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء
المغرب

الصورة الرمزية سعاد ميلي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
خفتت الأضواء ..وبسط الظلام عباءته على قرية العنقاء ..وخلت الحارات إلا من الكلاب الضالة
والقطط الأكثر ضلالا..إذ ذاك دوى صوت فاغر أماط لثام الهدوء والسكينة عن تخوم القرية :
ـ يا ناس.. يا عالم.. يا هو ..أشرم الطحان أنذبح !!!
وما هي إلا دقائق حتى تجمع أهل القرية عند المطحنة وهم يحملون مشاعل النار بأيديهم وقد تعالت أصواتهم :
ـ لا حول ولا قوة إلا بالله
وكان الهمسات تتوالى ...من الذي قتله ؟؟؟ ربما مات ميتة ربه؟؟ ربما عضته أفعى سامة ؟؟؟
وجيه من وجهاء القرية يخطب في الجموع :
يا أهالي قرية العنقاء لا تتسرعوا ، من يعرف شيئا فليقله ومن لا يعرف فليصمت.
ليس وجيها من وجهاء القرية :
أنا أرجح بأنها جريمة قتل فقد قال لي عفيف الأطرش هذا الصباح بأنه سمع الطحان والأخرس يتبادلان الشتائم ..وقد تهدد وتوعد الأخرس بالطحان ..
انتشر كلام صاحبنا كما النار في الهشيم وعلى إثره اتجهت الجموع الغاضبة إلى مغارة الأخرس.
وتعالت أصواتهم المستنفرة :
ـ اخرج أيها الأخرس القاتل وإلا أحرقناك داخل مغارتك ..وخرج الأخرس مفزوعا هلعا وما أن رأى الجموع والغضب يتوسدهم حتى ولى هاربا والجموع تتبعه إلى أن سقط من فوق التله المحاذية لمغارته ليلفظ أنفاسه الأخيره .
عادت الجموع الى القرية هنيئة بالقصاص الرباني وعندما وصلوا إلى الساحة التي تتوسطها المطحنة دهشوا ووجموا وكان على رؤوسهم الطير ..إذ كان الطحان واقفا يزيل الأتربة التي علقت بملابسه اثر سقوطه أثناء تنظيف المطحنة .
شرير القرية :
ما بالكم ؟؟ لا تصدقوا ما ترون !! هذا جني أو شيطان عليكم برجمه قبل أن يملا القرية شرورا .
وتساقط وابل من الحجارة على رأس الطحان الذي خر على الأرض صريعا
وتعالى صوت آخر : يا أهالي قرية العنقاء عفيف الأطرش هو أس البلاوي وهو رأس الأفعى وهو سبب ما آلت إليه الأمور في هذه الليلة الحالكة .
اتجهت الجموع المتوحشة الى كوخ عفيف الأطرش والشرر يتطاير من عيونهم وتجمعوا واخذوا ينادونه: اخرج يا رأس الأفعى اخرج إلينا لتنال جزاءك
قال احدهم : لن يخرج إليكم ، احرقوه داخل كوخه وهكذا فعلوا ...وخرج الأطرش والنيران تشتعل به وهو يصرخ بصوت دوى عنان الأودية والجبال المحيطة بالقرية حتى سقط أمام أقدامهم ...
ساد صمت رهيب قطعه صوت عكاز سليمان الأعمى وهو يتلمس الطريق بها والدموع تنز من عينيه وهو يصرخ في الجموع بصوته الباكي : الويل لكم اللعنة عليكم ماذا فعلتم ؟؟؟
في اليوم التالي على المقبرة وبعد دفن الجثث تهامس رجلين من رجال القرية :
الأول : يقال انهم وجدوا ذهبا واقتتلوا فيما بينهم
الثاني : الميت لا تجوز عليه إلا الرحمة دعك من الإشاعات !!
فتح صابر النافذة المطلة على المطحنة فوجد اشرم الطحان يدخن " النرجيلة " والأخرس يضع عليها الجمر المشتعل وينفخ عليه وعفيف الأطرش يدندن مواويله كالعادة ....ضحك صابر بشكل هستيري ودوت
ضحكته في أروقة المكان ..


أضغات أحلام أصابت القاص فقتل الجميع ولم يقتل أحد.. والله قصة رهيبة بسردهاالمميز المشوق ولغتها الراقية وشخوصها العجيبين.. دمت قاصا مميزا سيدي






)*( الإبتسام.. أول بزوغ المطر)*(
  رد مع اقتباس
/
قديم 04-01-2020, 07:04 AM رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الغفار صيام مشاهدة المشاركة
رمزية طريفة ، مثقلة بسخرية لاذعة ، تنم عن عظيم فهم ، و احتراف قص !
بداية من قرية العنقاء المستحيل وجودها ...إلى أطرش يسمع و يروي ما سمع ، و أعمي يرى ...مرورا بأخرس يتوعد ...ثم جماهير تحركها الإشاعات و التخرصات ، فهي تتبع كل ناعق ، و إن خار ( من الخوار ) باللا معقول ، يكفي المُعْلِنُ أو المُعْلِم ُأن يلقي التهم و يشير جزافاً ، فيهرعون ثقالاً و خفافاً ....
فأصحاب العاهات من ذوي الاحتياجات لدينا ، و إن بدوا ظاهراُ من الأسوياء إلا أنهم في واقعنا المُعَايَن أضرابٌ و أمثال ٌلشخوص قصتكم الافتراضية .
تجرَّأت و اعتقدت أنني أملك وقتاً لمحاولة تصحيح بعض هنَّاتٍ مردّها ــ بلا شك ــ السرعة ، و نَبَوَات الأزرار ؛ ليزداد الجميل جمالاً و البرَّاق بريقاً ..
دام يراعكم بالخير نابضاً سيادة العميد .
تحليل خبير
شكرا لعنايتكم الفنية
وبوركتم وتواصلكم
وكامل التقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-01-2020, 07:05 AM رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجندي مشاهدة المشاركة
افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،
من قتل الطحان قصة قصيرة فيها السلبي وفيها الايجابي
فنيا : نالت كل ماتستحقه القصة القصيرة من مقومات واهمها انها تشد المتلقي للمتابعةبشوق مريح
بساطة ووضوح في عرض وتتابع الاحداث رغم انبثاق الشخوص المفاجئ والذي تماهى باستمرارية الف ليلة وليلة
الموضوع مطروح وبسذاجة مكشوفة عند اكثر من كاتب ومحوره اندغام الواقع بالحلم لكنه هنا رمزيا
في القصة راقات متعددة ادرك الناقد بعضا منها ( من الذي قتل القدس , فلسطين , الوطن العربي, , الخ...) ولم يلامس القيقة المرة في مقارنة بين موقف جمال عبد الناصر والحبيب بورقيبة من قرار التقسيم والانسياق وراء الغوغاء التي تضيع الحقيقة في غبارها كما حصل ويحصل مع جيش الانقاذ ماضيا والممانعة لاحقا ,
القصة تحتمل النقد الجاد بعيدا عن لغة الاماديح المجانية وعذرها انها نالت قصب السبق في تحفيز المتلقي للتفكير والتعاصي مع النص الذي كان لايجابياته الفوز
وجهة نظر نحترمها ونجلّكم
ودنا






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط