لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: موعد مع الجلّاد (آخر رد :إيمان سالم)       :: دعوة يونس (آخر رد :إيمان سالم)       :: عـيــون الصـب (آخر رد :عوض بديوي)       :: فراشة (آخر رد :جمال عمران)       :: نبضات (آخر رد :ادريس الحديدوي)       :: تمرّد (آخر رد :إيمان سالم)       :: " العاشق و قبلة الموت ! " (آخر رد :جمال عمران)       :: تلاق (آخر رد :إيمان سالم)       :: / يوميات بائع العرقسوس / (آخر رد :جمال عمران)       :: قنديل الهوى (آخر رد :علي عبود المناع)       :: سر الحب (آخر رد :وسيم ناصر)       :: كشف علمي خطير (آخر رد :محمد طرزان العيق)       :: رحمة ~ (آخر رد :خديجة قاسم)       :: وضوح (آخر رد :الشاعر حسن رحيم الخرساني)       :: غزال (آخر رد :خالد الحسين)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > ۩ قال المقال ⋘

۩ قال المقال ⋘ لاغراض تنظيمية يعتمد النشر من عدمه بعد اطلاع الادارة على المادة ... فعذرا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-01-2014, 12:50 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
براء ناصر
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية براء ناصر

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

براء ناصر غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

عندنا في مصر ما فيش عنزة ولو طارت ..عندنا :
اذا انت اعترضت على هتك اعراض المصريات الشريفات داخل مباني اجهزة الامن يبقى انت اخوان
اذا اعترضت على سجن المتظاهرين وقمعهم يبقى انت اخوان ابن اخوان
اذا اعترضت على قتل المتظاهرين يبقى انت اخوان ابن اخوان ابن اخوان
اذا قلت كلمة عن السيسي يبقى انت اخوان ابن اخوان ابن اخوان ابن اخوان
طلع رئيس مسيحيون ضد الانقلاب اخوان
طلع اخو اوباما اخوان
طلعت منظمة العفو الدولية اخوان
طلعت فرنسا اخوان
طلعت كل الدول اللي ادانت الانقلاب اخوان
اللي مش اخوان بس ( السعودية والامارات واسرائيل واميركا )

اخوان ولو طارت






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2014, 01:44 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
صلاح ابو شادي
فريق العمل
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صلاح ابو شادي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ابو شادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براء ناصر مشاهدة المشاركة
عندنا في مصر ما فيش عنزة ولو طارت ..عندنا :
اذا انت اعترضت على هتك اعراض المصريات الشريفات داخل مباني اجهزة الامن يبقى انت اخوان
اذا اعترضت على سجن المتظاهرين وقمعهم يبقى انت اخوان ابن اخوان
اذا اعترضت على قتل المتظاهرين يبقى انت اخوان ابن اخوان ابن اخوان
اذا قلت كلمة عن السيسي يبقى انت اخوان ابن اخوان ابن اخوان ابن اخوان
طلع رئيس مسيحيون ضد الانقلاب اخوان
طلع اخو اوباما اخوان
طلعت منظمة العفو الدولية اخوان
طلعت فرنسا اخوان
طلعت كل الدول اللي ادانت الانقلاب اخوان
اللي مش اخوان بس ( السعودية والامارات واسرائيل واميركا )

اخوان ولو طارت

أتحفظ على ذكر الأسماء مهما كانت وجهة نظري
فالمتهم غير موجود ليحاورك
ربنا يجملها بالستر










فلسطين الحبيبــة لا تبالي = فإنّي عاشق سهر الليــالي
يقـول عواذلي أنّي سأنسى = ونسيان الحبيب من المُحـالِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2014, 02:03 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
محمود مليكة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تونس
افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

إذا كانت النفوس منذ البداية ملغومة بالخلفيات و الاصرار على فرض رأي معيّن فالحوار معروفة نهايته و هو مجهض عقيم و لا أمل فيه .

تبقى المصداقية و حسن النية اضافة الى الزاد المعرفي و المنهجية عناصر أساسية لنجاح الحوار و الوصول الى نتيجة ايجابية .

ماذا ننتظر من محاكمة نظام لخصومه غير الادانة و التحطيم ؟ كذلك الحوار المبني على نوايا مبيّتة لا رجاء في أن يتقدّم بنا نحو الأفضل بل لا شكّ أنه سيعقّد الوضعية و يكبّر الأزمة .

الحوار حضاري أو لا يكون .

شكرا لك صلاح و ودّي للجميع .






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-02-2014, 10:09 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اذا اردت ان تبحث عن الحقيقة
فيجب ان تتعدد مصادر تلقيك
حينها ستجدها او ربما تدرك ان الحقيقة ليست لديك بعد






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-07-2014, 07:24 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
صلاح ابو شادي
فريق العمل
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صلاح ابو شادي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ابو شادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود مليكة مشاهدة المشاركة
إذا كانت النفوس منذ البداية ملغومة بالخلفيات و الاصرار على فرض رأي معيّن فالحوار معروفة نهايته و هو مجهض عقيم و لا أمل فيه .

تبقى المصداقية و حسن النية اضافة الى الزاد المعرفي و المنهجية عناصر أساسية لنجاح الحوار و الوصول الى نتيجة ايجابية .

ماذا ننتظر من محاكمة نظام لخصومه غير الادانة و التحطيم ؟ كذلك الحوار المبني على نوايا مبيّتة لا رجاء في أن يتقدّم بنا نحو الأفضل بل لا شكّ أنه سيعقّد الوضعية و يكبّر الأزمة .

الحوار حضاري أو لا يكون .

شكرا لك صلاح و ودّي للجميع .
إثراء جميل
ولعلنا نتقن يوما لغة الحوار
شكرا جزيلا لردك العاطر
لك كل الحب والاحترام والتقدير
أخي محمود مليكة







فلسطين الحبيبــة لا تبالي = فإنّي عاشق سهر الليــالي
يقـول عواذلي أنّي سأنسى = ونسيان الحبيب من المُحـالِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 12-07-2014, 03:48 AM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

الاخ العزيز صلاح المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....اما بعد
مقالكم القّيم..مقال يفتح الباب لنقاش لمديات اوسع فالحوار هو جزء من
حراك مجتمعي وجزء من بنيوية الفرد،فالحوار لا يقتصر على المثقف او المتعلم
الحوار سلوك يومي في المجتمع،وهو نتاج بيئة ويدخل في سيكلوجية التكوين للفرد
منذّ النشأة..وهو جزء من حالة عبور مجتمعي للشخصنة والأنا المتفوقة والمتسلطة ولما
كان مجتمعنا مجتمع سلطة(ربوبية البيت وجاه الحارة والعشيرة والقبيلة والسلطة والنفوذ
والمكانة...) من الطبيعي ان يكون المثقف او الاديب وبنسب متفاوتة مصاب بها.
لقد غادر الاوربيون هذه النزعة التسلطية في احترام الذات والمجتمع معاً،واصبح الحوار
عندهم منتج ، وليس هناك من اشكال في من هو المصيب او المخطأ، ان الحوار عندنا كحوار الطاواويس
متى ما شعر احدهم بخسارته انتفض بردة فعل غاضبة لان الطاووس بدون ريشه ((فرخة مهلوسة مقرفة
)وعندنا الحوار ليس للانتاج والوصول للحقيقة بقدر ما هو ابراز عضلات وقدرات المحاورين ومتى
ما انهزم احدهم في اللغة لجأ الى الوسائل البديلة مما موروث عنده لان هزيمته في الحوار يعتبرها هزيمة
في معركة اثبات الذّات.
ان الحوار فن من فنون الاقناع والحوار ليس المهم فيه ان تنتصر في رؤاك بل المهم ان تجعل الاخر
يرى ما لم يراه وكذاك انت ان ترى فيه ما لم تراه سابقا،وعندها تمتزج الرؤى وتنتج الحلول،
والحوار هو فن التواصل وفن الحديث وفن الاقناع وهو منظومة متكاملة يعزز بعضها البعض.
والحوار ينبغي ان لا يجعل دلالة للخصومة والجدال العقيم،ولغة الحوار هي اللغة الحضارية التي
يجب ان تسود وبديلها العنف والكبت والقهر المجتمعي والسلطوي،
ان الحوار الجاد والعلمي والمستند على اسس اخلاقية رصينة يفرز بطريقة غير مباشرة سلوك
وعادات وتقاليد رصينة وبناءة..
ان من اسس الحوار هو اللغة المهذبة واحترام الرأي الاخر والتبادل المعرفي والادبي والعلمي
والمجتمعي والحوار ليس غاية بل وسيلة للوصول لقاسم مشترك .
والمحاور يجب ان تكون لديه قناعة بان ما يملك منها فالاخر لديه قناعاته..وعليه احترامها
عند المحاورة..وان نؤمن مهما بلغنا من معرفة او علوم تبقى احادية النظرة يكملها الاخر وعلينا ان نؤمن بانه اسلوب حياة ومتى ما وصلنا لذلك السلوك علينا ان نوطن انفسنا بقبول النقد.
فن لغة الحوار يبدء من الطفل،وهنا نعود للبيئة والنشأة مهما بلغنا من رقي وعلو في العلوم والاداب فاننا
في النشأة نفتقد لغة الحوار من خلال املاء قسري للتربية الاسرية والمجتمعية وحتى السلطة الحاكمةمما يجعلها ساكنة في الذات تبرز في اول امتحان نشعر فيه بالخسارة مما يفقد الحوار صفته الحقيقية...
موضوع شيق استاذنا الرائع اتحت فيه لنا في امسية رمضانية ان ندلو بدلونا عسى ان نكون اصبنا فيه
مع تحياتي وتقديري ..وكل عام وانتم بخير...ورمضان كريم






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-09-2014, 11:37 AM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
صلاح ابو شادي
فريق العمل
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صلاح ابو شادي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ابو شادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
الاخ العزيز صلاح المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....اما بعد
مقالكم القّيم..مقال يفتح الباب لنقاش لمديات اوسع فالحوار هو جزء من
حراك مجتمعي وجزء من بنيوية الفرد،فالحوار لا يقتصر على المثقف او المتعلم
الحوار سلوك يومي في المجتمع،وهو نتاج بيئة ويدخل في سيكلوجية التكوين للفرد
منذّ النشأة..وهو جزء من حالة عبور مجتمعي للشخصنة والأنا المتفوقة والمتسلطة ولما
كان مجتمعنا مجتمع سلطة(ربوبية البيت وجاه الحارة والعشيرة والقبيلة والسلطة والنفوذ
والمكانة...) من الطبيعي ان يكون المثقف او الاديب وبنسب متفاوتة مصاب بها.
لقد غادر الاوربيون هذه النزعة التسلطية في احترام الذات والمجتمع معاً،واصبح الحوار
عندهم منتج ، وليس هناك من اشكال في من هو المصيب او المخطأ، ان الحوار عندنا كحوار الطاواويس
متى ما شعر احدهم بخسارته انتفض بردة فعل غاضبة لان الطاووس بدون ريشه (فرخة مهلوسة مقرفة)
وعندنا الحوار ليس للانتاج والوصول للحقيقة بقدر ما هو ابراز عضلات وقدرات المحاورين ومتى
ما انهزم احدهم في اللغة لجأ الى الوسائل البديلة مما موروث عنده لان هزيمته في الحوار يعتبرها هزيمة
في معركة اثبات الذّات.
ان الحوار فن من فنون الاقناع والحوار ليس المهم فيه ان تنتصر في رؤاك بل المهم ان تجعل الاخر
يرى ما لم يراه وكذاك انت ان ترى فيه ما لم تراه سابقا،وعندها تمتزج الرؤى وتنتج الحلول،
والحوار هو فن التواصل وفن الحديث وفن الاقناع وهو منظومة متكاملة يعزز بعضها البعض.
والحوار ينبغي ان لا يجعل دلالة للخصومة والجدال العقيم،ولغة الحوار هي اللغة الحضارية التي
يجب ان تسود وبديلها العنف والكبت والقهر المجتمعي والسلطوي،
ان الحوار الجاد والعلمي والمستند على اسس اخلاقية رصينة يفرز بطريقة غير مباشرة سلوك
وعادات وتقاليد رصينة وبناءة..
ان من اسس الحوار هو اللغة المهذبة واحترام الرأي الاخر والتبادل المعرفي والادبي والعلمي
والمجتمعي والحوار ليس غاية بل وسيلة للوصول لقاسم مشترك .
والمحاور يجب ان تكون لديه قناعة بان ما يملك منها فالاخر لديه قناعاته..وعليه احترامها
عند المحاورة..وان نؤمن مهما بلغنا من معرفة او علوم تبقى احادية النظرة يكملها الاخر وعلينا ان نؤمن بانه اسلوب حياة ومتى ما وصلنا لذلك السلوك علينا ان نوطن انفسنا بقبول النقد.
فن لغة الحوار يبدء من الطفل،وهنا نعود للبيئة والنشأة مهما بلغنا من رقي وعلو في العلوم والاداب فاننا
في النشأة نفتقد لغة الحوار من خلال املاء قسري للتربية الاسرية والمجتمعية وحتى السلطة الحاكمةمما يجعلها ساكنة في الذات تبرز في اول امتحان نشعر فيه بالخسارة مما يفقد الحوار صفته الحقيقية...
موضوع شيق استاذنا الرائع اتحت فيه لنا في امسية رمضانية ان ندلو بدلونا عسى ان نكون اصبنا فيه
مع تحياتي وتقديري ..وكل عام وانتم بخير...ورمضان كريم


أخي الحبيب أديبنا قصي المحمود
شكراً لما أثريت به النص
وأضعه كمقال
وردت فيه نقاط مهمه
بوركت على هذا الحضور البهي
لك كل الاحترام والتقدير







فلسطين الحبيبــة لا تبالي = فإنّي عاشق سهر الليــالي
يقـول عواذلي أنّي سأنسى = ونسيان الحبيب من المُحـالِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-09-2014, 02:40 PM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
*ضيف
*ضيف
افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

احييك اخي صلاح على طرح حوارات جريئة .
جرأة نحبها وتغيب مع الاسف كثيرا في ايامنا هذه
الطرح رائع
قد نتفق وقد نختلف
ساقول لك شيئا مهما بالنسبة الي
حين يمارس معي النقد إما ان يكون المحاور عارفا بادوات التقد وعارفا وواعياا بما يقوله
اويقول : بانني فقط امرر رؤيتي بانطباعية وبذوقي الخاص
لان النقد اولا هو معرفة
ثم
بالنسبة لحواراتنا في العموم
معزة * عنزة* ولو طارت
فـــــ لان خيط الربط يكون غائبا لذلك يغيب الإنصات لبعضنا البعض
علينا لكي نمارس حوارا بمعنى ما في الكلمة يجب ان نكون على قد مسئولية الحوار
وعلى قدر كبير من علم الإنصات
ربما اعود من جديد

تحيتي الكبيرة لشاعرنا صلاح






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-10-2014, 09:33 AM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
صلاح ابو شادي
فريق العمل
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صلاح ابو شادي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ابو شادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
احييك اخي صلاح على طرح حوارات جريئة .
جرأة نحبها وتغيب مع الاسف كثيرا في ايامنا هذه
الطرح رائع
قد نتفق وقد نختلف
ساقول لك شيئا مهما بالنسبة الي
حين يمارس معي النقد إما ان يكون المحاور عارفا بادوات التقد وعارفا وواعياا بما يقوله
اويقول : بانني فقط امرر رؤيتي بانطباعية وبذوقي الخاص
لان النقد اولا هو معرفة
ثم
بالنسبة لحواراتنا في العموم
معزة * عنزة* ولو طارت
فـــــ لان خيط الربط يكون غائبا لذلك يغيب الإنصات لبعضنا البعض
علينا لكي نمارس حوارا بمعنى ما في الكلمة يجب ان نكون على قد مسئولية الحوار
وعلى قدر كبير من علم الإنصات
ربما اعود من جديد

تحيتي الكبيرة لشاعرنا صلاح


شكراً لإثراءك الموضوع بهذا الحضور الجميل
أختي الزهراء
آمل أن يكون لدينا يوماً ثقافة الحوار
وتقبّل الرأي الآخر
لك كل التقدير والاحترام







فلسطين الحبيبــة لا تبالي = فإنّي عاشق سهر الليــالي
يقـول عواذلي أنّي سأنسى = ونسيان الحبيب من المُحـالِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-10-2014, 01:18 PM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
أمين خير الدين
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية أمين خير الدين

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

أمين خير الدين غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اخي صلاح
الحوار صفة رقي وحضارة تتطلب ديمقراطية تلقائية سلوكا وتربية
وليست إدعائية للمظاهر الخارجية وللظهور على المنابر
او على صفحات الانترنيت والفيسبوك والصحف الورقية
تتطلب عمقا فكريا وتعليميا يتقبل ويعرف كيف يرد وهو يحاور
هل نحن بتربيتنا الدينية اولا والقسرية الدكتاتورية التي تبدأ من البيت
حيث يقول الاب لابنه اضرب اختك ...
وتنتهي عند الملك والرئيس والامير
هل نتمتع بمثل هذا الرقي وهذه الحضارة؟؟؟؟؟؟؟؟







لأني أحب شعبي أحببت شعوب الأرض
لكنني لم أستطع أن أحب ظالما
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-10-2014, 01:50 PM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
صلاح ابو شادي
فريق العمل
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صلاح ابو شادي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ابو شادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين خير الدين مشاهدة المشاركة
اخي صلاح
الحوار صفة رقي وحضارة تتطلب ديمقراطية تلقائية سلوكا وتربية
وليست إدعائية للمظاهر الخارجية وللظهور على المنابر
او على صفحات الانترنيت والفيسبوك والصحف الورقية
تتطلب عمقا فكريا وتعليميا يتقبل ويعرف كيف يرد وهو يحاور
هل نحن بتربيتنا الدينية اولا والقسرية الدكتاتورية التي تبدأ من البيت
حيث يقول الاب لابنه اضرب اختك ...
وتنتهي عند الملك والرئيس والامير
هل نتمتع بمثل هذا الرقي وهذه الحضارة؟؟؟؟؟؟؟؟


أخي العزيز أمين
نطقت بالصدق بارك الله بك
كثيراً ما سمعنا حوارات تبدأ بـ : الخلاف لا يفسد للود قضية
ولا يمض سوى دقائق حتى نرى الخلاف قد أفسد كل القضايا
لا تربيتنا ولا ما زُرع فينا عمداً أو بصورة غير مقصودة
يفسح لنا مجالا لحوارات راقية
ولكن ألا نتحمل نحن جزءاً من الذنب في أننا لم نستطع تغيير المسار ؟
شكرا لحضورك الجميل
وكل عام بل وكل يومٍ وأنت وعائلتك وأوطاننا المكلومة بألف خير







فلسطين الحبيبــة لا تبالي = فإنّي عاشق سهر الليــالي
يقـول عواذلي أنّي سأنسى = ونسيان الحبيب من المُحـالِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-12-2015, 10:21 PM رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
صلاح ابو شادي
فريق العمل
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صلاح ابو شادي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ابو شادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
اذا اردت ان تبحث عن الحقيقة
فيجب ان تتعدد مصادر تلقيك
حينها ستجدها او ربما تدرك ان الحقيقة ليست لديك بعد
مع شديد الاعتذار لعدم انتباهي للرد
ومع إقراري بأن الكبر قد عبر
أشكرك عميدنا الحبيب على ردك المثري
آملا أن أُتقن أنا وكل من هو مثلي لغة الحوار
تقديري واحترامي لك أستاذ زياد







فلسطين الحبيبــة لا تبالي = فإنّي عاشق سهر الليــالي
يقـول عواذلي أنّي سأنسى = ونسيان الحبيب من المُحـالِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-12-2015, 10:38 PM رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
صلاح ابو شادي
فريق العمل
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صلاح ابو شادي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ابو شادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

تنويه :
هذا النص ليس موجهاً إلى أي كان

هذا النص موجود منذ تاريخ 27-12- 2013







فلسطين الحبيبــة لا تبالي = فإنّي عاشق سهر الليــالي
يقـول عواذلي أنّي سأنسى = ونسيان الحبيب من المُحـالِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 17-12-2015, 12:22 AM رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
عوض بديوي
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق 2015
الأردن

الصورة الرمزية عوض بديوي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عوض بديوي متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

سلام الله ،
بورك جهدك أستاذي
ليتنا نعي أصول الحوار ونتعامل في إطار احترام عقل الآخر
نسأل الله النفع والهداية
مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-12-2015, 01:06 AM رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

ها نحن نتفق جميعا بما جاء به الاخ صلاح بل نبصم بالعشرة
ولكن!!ما اقوله ليس تهمة! بقدر ما هي ثقافة مجتمعية متجذرة فينا
هذه الثقافة لا تزال ولا تختفي بالتمنيات وكلمات المجاملة..
هذه الثقثافة تحتاج لثقافة بديلة بعد ترويض النفوس وجهدا معرفي
يبدء من البنى التحتيىة للتربية ..نحتاج الى ثورة اجتماعية ...وإلا اني
أجزم سيضرب بعضنا عرض الحائط حين يستفز برأي متقاطع لرأيه..ما كتبه هنا...
احترام الرأي الأخر..والحوار الهاديء..يحتاج ثقافة مجتمعية..ونحن نفتقدها!!!
تحياتي للاخ صلاح مف فائق تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-12-2015, 07:02 AM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
صلاح ابو شادي
فريق العمل
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صلاح ابو شادي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ابو شادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي مشاهدة المشاركة
سلام الله ،
بورك جهدك أستاذي
ليتنا نعي أصول الحوار ونتعامل في إطار احترام عقل الآخر
نسأل الله النفع والهداية
مودتي
أخي الوارف عوض
أمنية ودعوة أن تخلو حواراتنا من الشتائم
وأن تكون المودة فراشاً لأي حوار
لك كل التقدير







فلسطين الحبيبــة لا تبالي = فإنّي عاشق سهر الليــالي
يقـول عواذلي أنّي سأنسى = ونسيان الحبيب من المُحـالِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 22-12-2015, 07:03 AM رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
صلاح ابو شادي
فريق العمل
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صلاح ابو شادي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ابو شادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
ها نحن نتفق جميعا بما جاء به الاخ صلاح بل نبصم بالعشرة
ولكن!!ما اقوله ليس تهمة! بقدر ما هي ثقافة مجتمعية متجذرة فينا
هذه الثقافة لا تزال ولا تختفي بالتمنيات وكلمات المجاملة..
هذه الثقثافة تحتاج لثقافة بديلة بعد ترويض النفوس وجهدا معرفي
يبدء من البنى التحتيىة للتربية ..نحتاج الى ثورة اجتماعية ...وإلا اني
أجزم سيضرب بعضنا عرض الحائط حين يستفز برأي متقاطع لرأيه..ما كتبه هنا...
احترام الرأي الأخر..والحوار الهاديء..يحتاج ثقافة مجتمعية..ونحن نفتقدها!!!
تحياتي للاخ صلاح مف فائق تقديري
صدقت أخي الحبيب قصي
في كل ما تفضلت به
ردات الفعل العنيفة عندما
يتقاطع الرأيان مخيفة
أغلب حواراتنا تولّد العداوة والكراهية
نسأل الله أن يفقهنا في ديننا ودنيانا
ولك كل تقدير واحترام







فلسطين الحبيبــة لا تبالي = فإنّي عاشق سهر الليــالي
يقـول عواذلي أنّي سأنسى = ونسيان الحبيب من المُحـالِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-04-2018, 09:03 PM رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
صلاح ابو شادي
فريق العمل
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صلاح ابو شادي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ابو شادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

دون توجيه السؤال إلى أيٍّ كان
هل نتقن لغة الحوار ؟







فلسطين الحبيبــة لا تبالي = فإنّي عاشق سهر الليــالي
يقـول عواذلي أنّي سأنسى = ونسيان الحبيب من المُحـالِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-04-2018, 09:06 PM رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
عبير محمد
المستشارة العامة
لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح ابو شادي مشاهدة المشاركة
دون توجيه السؤال إلى أيٍّ كان
هل نتقن لغة الحوار ؟
بكل اسف لازلنا كشعوب عربيّة
نفتقد الحوار الهادئ البنّاء
للحوار ثقافة يفتقدها البعض
فالحوار الناجح هو الحوار المثمر المنتِج
الذي يعود علينا بالنفع والفائدة والنتائج الإيجابية.
والتي بدورها تبني وتحقق الهدف المنشود من هذا الحوار.
لا تدمر وتصيب الآخرين بالإحباط والتشتّت
ويصير الحوار جدالا ومجرد مهاترات بغرض إثبات كل طرف انه على حق
دون الاتكاء على أصول وثوابت .
ارجو ان تتقبّل وجهة نظري المتواضعة في الرد على سؤالك الثمين شاعرنا السامق
مع جزيل الشكر والتقدير لهذا الطرح القيّم
وكل الود والورد








"سأظل أنا كما أُريد أن أكون ! نصف وزني كبرياء والنصف الآخر قصة لا يفهمها أحد ..."

  رد مع اقتباس
/
قديم 12-04-2018, 08:43 PM رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
صلاح ابو شادي
فريق العمل
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صلاح ابو شادي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ابو شادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد مشاهدة المشاركة
بكل اسف لازلنا كشعوب عربيّة
نفتقد الحوار الهادئ البنّاء
للحوار ثقافة يفتقدها البعض
فالحوار الناجح هو الحوار المثمر المنتِج
الذي يعود علينا بالنفع والفائدة والنتائج الإيجابية.
والتي بدورها تبني وتحقق الهدف المنشود من هذا الحوار.
لا تدمر وتصيب الآخرين بالإحباط والتشتّت
ويصير الحوار جدالا ومجرد مهاترات بغرض إثبات كل طرف انه على حق
دون الاتكاء على أصول وثوابت .
ارجو ان تتقبّل وجهة نظري المتواضعة في الرد على سؤالك الثمين شاعرنا السامق
مع جزيل الشكر والتقدير لهذا الطرح القيّم
وكل الود والورد
يبدو أن ثقافة الحوار لا زالت عصيّة علينا
كم نحن ديمقراطيون حين يتفق المحاور معنا
وكم نحن شرسون حين يختلف رأيه عن رأينا
ما قلْتِ أديبتنا عبير هو عين الصواب
فأغلب حواراتنا لا ينتج عنها سوى الكراهية
وتشتت الموضوع الرئيسي
لك كل احترامٍ وتقدير أميرة الإحساس وسيدة النقاء عبير







فلسطين الحبيبــة لا تبالي = فإنّي عاشق سهر الليــالي
يقـول عواذلي أنّي سأنسى = ونسيان الحبيب من المُحـالِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 12-04-2018, 10:37 PM رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

هو موضوع شائك ومجتمعي ..
البيئة والموروث المجتمعي والثقافي والمتراكم يحدد ماهية الثقافة المجتمعية لأي مجتمع
إن المعرفة هي الأساس في تطوير الفكر وتنشئة العقول ..والمعرفة لمجرد المعرفة ترف فكري
ما لم تقترن بالسلوك
كثيرة هي المعوقات للتفكير الواقعي والموضوعي للإنسان العربي ومنها الحوار المنهجي الرصين
المبني على المعرفة وتقبل الرأي الأخر
مقال قيم مجتمعي يغري بالمتابعة والحوار ولي عودة
فائق تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-04-2018, 10:42 PM رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
الاخ العزيز صلاح المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....اما بعد
مقالكم القّيم..مقال يفتح الباب لنقاش لمديات اوسع فالحوار هو جزء من
حراك مجتمعي وجزء من بنيوية الفرد،فالحوار لا يقتصر على المثقف او المتعلم
الحوار سلوك يومي في المجتمع،وهو نتاج بيئة ويدخل في سيكلوجية التكوين للفرد
منذّ النشأة..وهو جزء من حالة عبور مجتمعي للشخصنة والأنا المتفوقة والمتسلطة ولما
كان مجتمعنا مجتمع سلطة(ربوبية البيت وجاه الحارة والعشيرة والقبيلة والسلطة والنفوذ
والمكانة...) من الطبيعي ان يكون المثقف او الاديب وبنسب متفاوتة مصاب بها.
لقد غادر الاوربيون هذه النزعة التسلطية في احترام الذات والمجتمع معاً،واصبح الحوار
عندهم منتج ، وليس هناك من اشكال في من هو المصيب او المخطأ، ان الحوار عندنا كحوار الطاواويس
متى ما شعر احدهم بخسارته انتفض بردة فعل غاضبة لان الطاووس بدون ريشه ((فرخة مهلوسة مقرفة
)وعندنا الحوار ليس للانتاج والوصول للحقيقة بقدر ما هو ابراز عضلات وقدرات المحاورين ومتى
ما انهزم احدهم في اللغة لجأ الى الوسائل البديلة مما موروث عنده لان هزيمته في الحوار يعتبرها هزيمة
في معركة اثبات الذّات.
ان الحوار فن من فنون الاقناع والحوار ليس المهم فيه ان تنتصر في رؤاك بل المهم ان تجعل الاخر
يرى ما لم يراه وكذاك انت ان ترى فيه ما لم تراه سابقا،وعندها تمتزج الرؤى وتنتج الحلول،
والحوار هو فن التواصل وفن الحديث وفن الاقناع وهو منظومة متكاملة يعزز بعضها البعض.
والحوار ينبغي ان لا يجعل دلالة للخصومة والجدال العقيم،ولغة الحوار هي اللغة الحضارية التي
يجب ان تسود وبديلها العنف والكبت والقهر المجتمعي والسلطوي،
ان الحوار الجاد والعلمي والمستند على اسس اخلاقية رصينة يفرز بطريقة غير مباشرة سلوك
وعادات وتقاليد رصينة وبناءة..
ان من اسس الحوار هو اللغة المهذبة واحترام الرأي الاخر والتبادل المعرفي والادبي والعلمي
والمجتمعي والحوار ليس غاية بل وسيلة للوصول لقاسم مشترك .
والمحاور يجب ان تكون لديه قناعة بان ما يملك منها فالاخر لديه قناعاته..وعليه احترامها
عند المحاورة..وان نؤمن مهما بلغنا من معرفة او علوم تبقى احادية النظرة يكملها الاخر وعلينا ان نؤمن بانه اسلوب حياة ومتى ما وصلنا لذلك السلوك علينا ان نوطن انفسنا بقبول النقد.
فن لغة الحوار يبدء من الطفل،وهنا نعود للبيئة والنشأة مهما بلغنا من رقي وعلو في العلوم والاداب فاننا
في النشأة نفتقد لغة الحوار من خلال املاء قسري للتربية الاسرية والمجتمعية وحتى السلطة الحاكمةمما يجعلها ساكنة في الذات تبرز في اول امتحان نشعر فيه بالخسارة مما يفقد الحوار صفته الحقيقية...
موضوع شيق استاذنا الرائع اتحت فيه لنا في امسية رمضانية ان ندلو بدلونا عسى ان نكون اصبنا فيه
مع تحياتي وتقديري ..وكل عام وانتم بخير...ورمضان كريم
وأعيد مداخلتي هذه لتكملة المداخلة الثانية اعلاه للفائدة وأثراء الحوار






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-04-2018, 09:36 AM رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
صلاح ابو شادي
فريق العمل
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صلاح ابو شادي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ابو شادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
هو موضوع شائك ومجتمعي ..
البيئة والموروث المجتمعي والثقافي والمتراكم يحدد ماهية الثقافة المجتمعية لأي مجتمع
إن المعرفة هي الأساس في تطوير الفكر وتنشئة العقول ..والمعرفة لمجرد المعرفة ترف فكري
ما لم تقترن بالسلوك
كثيرة هي المعوقات للتفكير الواقعي والموضوعي للإنسان العربي ومنها الحوار المنهجي الرصين
المبني على المعرفة وتقبل الرأي الأخر
مقال قيم مجتمعي يغري بالمتابعة والحوار ولي عودة
فائق تقديري
الأستاذ الحبيب قصي
شكراً لإثراء الموضوع بالملاحظات القيّمة
لك كل التقدير أديبنا
وشكراً لإعادة مشاركتك رقم (31) التالية رقم (47)







فلسطين الحبيبــة لا تبالي = فإنّي عاشق سهر الليــالي
يقـول عواذلي أنّي سأنسى = ونسيان الحبيب من المُحـالِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 17-04-2018, 01:21 AM رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح ابو شادي مشاهدة المشاركة
الأستاذ الحبيب قصي
شكراً لإثراء الموضوع بالملاحظات القيّمة
لك كل التقدير أديبنا
وشكراً لإعادة مشاركتك رقم (31) التالية رقم (47)
مراحب بالأخ صلاح بعد طول غياب
اعلم لي مداخلة اولى ..ولكنه مقال حواري ممتع ولهذا كنت هنا ثانية
تحياتي ومودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-04-2018, 07:24 AM رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
*ضيف
*ضيف
افتراضي رد: حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح ابو شادي مشاهدة المشاركة
حواراتنا هي ... عنزة ولو طارت


هل نحن مؤهلين لفتح حوار ما ؟
وهل نتقن لغة الحوار ؟
وهل نستطيع النقاش بموضوعية وحياد؟
وهل نستطيع الاستمرارية في الحوار دون تسفيهٍ لآراء الآخرين ؟
وهل نستطيع الابتعاد عن السخرية والاستهزاء في حواراتنا ؟
وهل نستطيع التخلي عن التعالي في المخاطبة ؟
وهل نستطيع الاستمرار في الحوار في لب الموضوع دون تفريعه
إلى ما دون الدخول في متاهات ؟
هل رأينا سيظل يتبع القول ( عنزة ولو طارت )
يحزنني ما تنتهي إليه حواراتنا في جميع وسائل الاتصال المستخدمة
والتي كثيراً ما تنزل إلى مستويات دنيا من ردود الفعل كرشق محاور لآخر
بكؤوس المياه أو بالأحذية أو بالاتهام بالعمالة والخيانة والتلفظ بألفاظٍ
يندى لها الجبين والاتهام بالسرقة دون إحضار دليل سوى تهيؤاته .
المشكلة في بعض اتهامات المحاورين هي أنهم تلبسهم التهمة نفسها
بدليل وهم لا يملكون دليلاً لاتهامهم
وكأنهم يتمثلون قول الشاعر :
لا تنْهَ عن خلق وتأتي مثله ...... عار عليك إذا فعلت عظيم
هناك عينة من الناس تعودت انتقاد الآخرين وإلصاق التهم بهم ، والويل
كل الويل لمن يرد عليهم بكلمة تمسهم ولو كانت صحيحة
حواراتنا للأسف عقيمة لا جدوى منها ولا استخلاص لتوصيات أو نتائج


وهذه بعض الأصول و الآداب يجب مراعاتها عند التحاور في منتدى
( نقلتها من منتدى مكتوب تحتها منقول وقد راقت لي ) :

(1 ) لا بد ان تعلم انه لكل موضوع أكثر من وجهة نظر ويجب عليك تقبلها بصدر رحب.
(2) الابتعاد عن التقليل من شأن الآخرين واحتقار وجهة نظرهم حتى وان لم تعجبك
ولتعلم ان الناس ليسوا سواسية فهناك من يختلف معك في الرأي والمبدأ وربما في العقائد.
(3) اذا وجّه أحدهم انتقاداً لاذعاً ، تعلّم كيف تتقبل هذه الانتقادات مادمت واثقاً من أسلوبك وقدرتك الذهنية على الفهم
(4) أهم ميزه يجب ان يتحلى بها المحاور الجيد أن يكون مستمع ومتلقي جيد للموضوع .
(5) الابتعاد عن الانفعال والتوتر لان هذا يخرج الموضوع عن مادة النقاش الأساسية.
(6) الاختلاف موجود لكن لا بد أن يكون النقد باحترام وموجه لآرائه ووجهة نظره وكتاباته دون التعدي على الشخص نفسه
(7) عند طرح المواضيع من قبل الأعضاء يجب أن يكتب منقول إذا كان منقولاً ، وأن يكتب عنوان مناسب لمضمون الموضوع المطروح والأجدر به ان يكتب هو الموضوع
(8) عند طرحك للموضوع من الأفضل أن تتابع موضوعك للمناقشة والرد على الأعضاء تقديراً لتفاعلهم ومشاركتهم.
(9) أثناء المناقشة خصوصاً إذا احتدم الوضع وكثرت اختلافات وجهات النظر عليك الابتعاد عن السخرية بالأعضاء أو استخدام ألفاظ نابيه أو جارحة او التنابز بالألقاب .
(10) قبل البدء بالمشاركة في الحوار والنقاش عليك قراءة الموضوع جيداً واستيعاب ما هو المراد منه.

يمكنكم إثراء الموضوع إن رغبتم
اييييييييييه
ما أبعدنا عن الحوار
تلك العنزة مسكينة يا شاعرنا صلاح كلما فشل الحوار طيرناها الى فوق بالقوة
تحيتي وتقديري وشكرا على هذه الورقة الصادقة






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط