|
|||||||
| ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي) |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
16-08-2018, 08:32 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||
|
إد/يـ مان
إ د/ يـ مان
حالما استحكمت البُسُط لصقا بالـ " كُلَّة " تكاثر المصلون ؛ لا سيما الشباب مؤثرو السجود ، حتى إذ انسلت الرائحة ذوت الصفوف ! |
|||||||
|
|
17-08-2018, 06:26 AM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
مدمنون على الكذب وادعاء التدين بينما هم أحط الناس مستوى وخلقاً مشكلة إجتماعية تنتظر حلاً ! تقديري وتحياتي وأهلاً بك في الفينيق وبأول مشاركة لك نرجو لك إقامة طيبة |
||||||||
|
|
|
17-08-2018, 06:48 AM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
استنطاقك للنص ينم عن ثقافة و حصافة أغبطك عليهما ، و هو استكناه لآفاق ربما لم ابلغها ، و سبر لأغوار ربما أقصر عن بلوغها !ّ و بذا ربما يضيف التأويل و التفسير جمالا يفوق جمال الإبداع ذاته ... تقديرى أيها الاديب الأريب . |
||||||||
|
|
|
17-08-2018, 06:53 AM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
مرور للترحيب بالأديب
محمد عبد الغفار صيام فأهلا ومرحبا بك بيننا أخا وصديقا وأديبا لي عودة للنص بإذن الله تعالى تحياتي
|
||||||||
|
|
|
17-08-2018, 06:55 AM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
ترحيبا بالناص
وبأول مشاركاته في الفينيق والحكائية يثبت النص تثبيت
|
||||||||
|
|
|
17-08-2018, 06:59 AM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
و لا أخالفك الراى قيد أنملة... و لو سولت لى نفسى غير ما ترى ، لكنت أحط من أولئك الذين يقترفون الرزيلة ، فى معقل الإيمان و الفضيلة ... ربما خذلك رأيك ، و نظرتَ من زاوية غير التى قصدتُ ... ألا تجد لى عذرا من السبعين ! دمت غيورا وقورا . |
||||||||
|
|
|
17-08-2018, 07:13 AM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
أظنكِ قبضتِ النص من تلابيبه ؛ و إن بقى فيه بعض مندوحة و منتدح ... نعم مشكلة اجتماعية عمت و طمت ، نسأل الله السلامة . تقديرى لمرورك الواقعى سيدتى . |
||||||||
|
|
|
17-08-2018, 07:25 AM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
الحمد لله أن هدانى لثلتكم المباركة ، و أشكر لكم حفاوة الترحيب ، راجيا أن أكون جديرا بالقرب منكم ، مستحقا لمكانى بينكم ، فإن وُفِّقتُ و أصبتُ فبعض ما عندكم ، و إن حدتُ و عدلتُ فسددونى برفقكم . لكم كل الود و التفدير آل الفينق الكرام . |
||||||||
|
|
|
17-08-2018, 07:31 AM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
سيدي أثقلت كاهلي بفضلك ، و لم أكد أضع رحلي بعد ! خالص تقديري و امتناني . |
||||||||
|
|
|
17-08-2018, 02:12 PM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
ومضة تحمل معالم عظيمة تنتقد حالات إجتماعية تمس بشعب الإيمان.. العنوان وحده //إ د/ يـ مان// دليل وبوصلة لفك شيفرة النص من خلال دمج كلمة إدمان وإيمان..تتشابهان ببعض الحروف تختلفان كليا عن المعنى والسبيل ..كلمتان متضادتان في التحليل والتشريح ..متباعدتان عن مضمون واحد.. العنوان وحده لوحة متفردة إبداعية مبهرة..تدل على ذلك الوعي والفكر العظيم الذي يحمله الناص.. ومضة تتفتح معها شرايين الخيال وتبحر معنا لعدة تأويلات بما فيها من زوايا تقبع تحت نقد لاذع لما وصلت إليه هذه الأمة بعد تنازلها عن دروب الإيمان والتحافها بطرق غير شرعية أذابت وذوت معها صفوف المسلمين وتفرقت.. ومضة تحتاج للوقوف طويلاً بين روافدها وبين أغصانها الباسقة التي تتفتح معها فوهة الفكر لأبعد مدى ..وتتفتح معها مجلدات كثيرة تحوي معالم عدة على صعيد ما وصلت إليه أمتنا من ضياع وتيه كان سببه الشرود عن منابع الإيمان وعن منهاج السماء.. وما بين الإدمان على خصال ما يزيح عن جادة الحق وبين خصال الإيمان التي توصل لقبة السماء ويستقيم معها سلوك العباد ..مسافات هي التي تقرر المصير..إما الضياع والضلال وإما الإستقامة والنور والهداية.. . . قراءة أولى ولي عودة بإذن الله تعالى لتشريح ما تحت السطور من بلاغة ومن عذوبة في الطرح والمعنى.. . أستاذنا الكبير الشاعر المبدع الراقي أ.محمد عبد الغفار صيام شكراً لكم لهذا الطرح الفاخر وما يحمل من دلالات متعددة وما بين السطور من إبداع وجمال.. أهلاً بكم في بيتكم الإدبي ..في هذا الصرح الكبير الراقي بأهله.. بوركتم وقلمكم المتمكن من أدواته الممتلئ بكنوز نفيسه.. نرحب بكم وبقلمكم النفيس ولنا الشرف في هذا الحضور الوارق.. وفقكم الله لنوره ورضاه جهاد بدران فلسطينية |
||||||||
|
|
|
17-08-2018, 09:10 PM
|
رقم المشاركة : 11 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
إدمان : كلمة معجمية فصيحة
يـ مان : ya man لفظة حداثوية وهنا تكمن المخاتلة في العنوان ناتي للكلة :وهي مركب كيميائي متطاير يصل بسرعة الى المخ وتكرار شم الكلة يسبب الإدمان في مدة قصيرة كان من الممكن للناص ان يقولب ومضته بشكل آخر لو اراد البعد التوعوي لكنه اراد أكثر من البعد التوعوي حيث اختار زمكنة زمن صلاة ومكان مصلى ولم التقط العلاقة بين استحكام البُسُط وتواجد الكلة وهي من مشتقات البترول في مصلى وهي التي يتحصل عليها مدمنوها في الساحات والميادين وبالتالي تبقى المندوحة و المنتدح الى ان تتضح الرؤيا قبل وبعد مرحى بكم وبتجريبكم وود
|
||||||||
|
|
|
18-08-2018, 04:08 PM
|
رقم المشاركة : 12 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
سلام الله الأستاذ الأديب / محمد عبد الغفار صيام نص حرصت أن أتناوله بطريقة موضوعية قدر الإمكان و وزنه بميزان العقل و المنطق كذلك قدر المستطاع و وجدت حسب رأيي المتواضع الذي أرجو أن تتقبله بصدر رحب أن كفته مائلة نوعا ما في الشكل و التوصيف بداية من العنوان الإدمان/ الإيمان جمعتم أستاذي في مقاربة واضحة ما لا يجتمع الإيمان مبني على التجدد و التجديد عكس الإدمان الذي عصبه العادة و التعود , الإيمان لا يكتمل دون حضور الإدراك العقلي و الوجداني و الإدمان هو حبس العقل في قبو مظلم يعاني منه المدمن بمجرد انتهاء مفعول المادة المخدرة مما يشعره باختناق إلى حد بعيد قد يوصله للانتحار لتحقق الإيمان الإرادة شرط لا بد منه و الإدمان انسياق تام و سيطرة لا محدودة بالنسبة لمن سلم نفسه له ... بالنسبة للنص ربما عن غير قصد وقعتم أستاذي في التعميم و حاولت أن أجد استثناء عبثا لم أوفق هذا من ناحية و من ناحية أخرى نصكم أبدع في قراءة الضمائر و ما تخفي الصدور !! أتفق معك تماما بأن هناك من يعتلون المنابر أو يولون أمور الوطن و هم أصل الداء في الأمة و الورم الذي ينخر في جسده ... الفساد طال كل المجالات الطب و التعليم و التجارة .... لكن لا يمكن التعميم , ثم أن الصلاة بالذات هي علاقة خاصة بين العبد و ربه و من الذي يملك امكانية تقييمها ... أتفهم نقدكم لفئات كلفت و تكلف أوطاننا ثمنا باهضا بانعدام ضميرها و فسادها في الأرض و لكن الصورة التي اخترتها لم أتبين مدى فاعليتها فالنص متاح للقراء كل القراء من جهابذة الأدب و الفكر إلى القراء المتواضعين مثلي و عن نفسي أتمنى أن تتجلى النقاط المضيئة في هذا النص من ناحية الشكل و التشبيه لأنني لم أتوصل لها للأسف عبر قراءتي المتواضعة ... يبقى هذا مجرد رأي متواضع تحياتي و تقديري |
||||||||
|
|
|
19-08-2018, 06:10 AM
|
رقم المشاركة : 13 | |||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
لو ارادها كما قلتم لكتبها هكذا : إ / د يـ ما وليس إ د/ يـ مان والله اعلم وود
|
|||||||||
|
|
|
19-08-2018, 10:41 AM
|
رقم المشاركة : 14 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
و عليكم السلام مبدعنا الفاضل لو أن الأمر ما تفضلتم به أكون بذلك قد أخطأت بالتأكيد و لكن النص يعزز ما ذهبت إليه و منذ الوهلة لاأولى و الله أعلم ... تحياتي |
||||||||
|
|
|
20-08-2018, 07:13 AM
|
رقم المشاركة : 15 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
على حفاوة الاستقبال ، و أرجو أن أكون أهلا لذلك ؛ لا سيما و قد بت بين كرام أفذاذ ! اللهم ارزقنا فهما و حسن معشر . لك ودى. |
||||||||
|
|
|
20-08-2018, 07:28 AM
|
رقم المشاركة : 16 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
و إن لم يحد النص فى غايته عما جدت به و أجدت فيه ، إلا أنه بدا ضئيلا أمام رؤيتك ، هزيلا نسبة إلى جودة فهمك و رصانة منطقك . أشكر لك رفعك لمقام النص ، فضلا عن رفع الحرج عني بما كنت أعجز عنه لو حاولت فيه ! دمت راقية كما فهمك . |
||||||||
|
|
|
20-08-2018, 07:47 AM
|
رقم المشاركة : 17 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
فيما يخص العنوان أردت مزاوجة بين لفظتي إيمان و إدمان فلم تسعفنى رؤيتي إلا على النحو الذى أسلفت ( إد / يـ مان ) لأن فعل ( الصلاة ) هنا بحسب الظاهر علامة إيمان ؛ لكن بعض المقبلين إلى الصلاة بحسب النية يمارسون الإدمان . أما العلاقة بين استحكام البسط و الكلة فهي علاقة وطيدة ؛ لا سيما و أن الكلة هي مادة لاصقة تثبت بسط المساجد بها ، رائحتها نفاذة ، لها أثر يدوم لأيام و ربما لأسابيع إلى أن تتلاشى و تخفت . كما إنها مادة رخيصة ، ينزلق المتشردون و أطفال الشوارع إلى إدمان استنشاقها . أشكر لك مرورك العذب . دمت ودودا . |
||||||||
|
|
|
20-08-2018, 08:35 AM
|
رقم المشاركة : 18 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
أحسبني رحب الصدر ، أوثر جلد نصوصي على تملقها ، متعتي فى أن أتعلم ، دعائي دوما أن أرزق حسن فهم ، و سداد عمل ... اللهم آمين . لذا و رفعا للحرج عنك و إثباتا لحسن نيتي أستميحك عذرا أن لا تمهدي عند نقاشك لنصوصي ــ إن شاء الله فى قابل الأيام ــ بكلمات الأسف و مفردات الاعتذار توجسا من ردة فعل ، أو ريبة فى قبول ...منحتك الضوء الأخضر سيدتي .. أما بالنسبة للعنوان :أردت مزاوجة بين لفظتي إيمان و إدمان فلم تسعفني رؤيتي إلا على النحو الذى أسلفت : ( إد / يـ مان ) لأن فعل ( الصلاة ) هنا بحسب الظاهر علامة إيمان ؛ لكن بعض المقبلين إلى الصلاة بحسب النية يمارسون الإدمان . ( مزاوجة بين : " إذا رأيتم الرجل يرتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان " ، و " إنما الأعمال بالنيات..." . أما فيما يخص التعميم فأجد أن النص قد استثنى الشباب ، ثم استثنى من الشباب فئة تؤثر السجود لقرينة " الكلة " كمادة لاصقة تثبت بها بسط المسجد . أليست لفظة "لا سيما " أداة استثناء و تخصيص ؟؟؟ أما فيما يخص جودة النص لا أستطيع الادعاء بجودته و فذاذته ، فعلى المستوى الشخصىي أجد أنه ــ فعلا لا ادعاء ــ أقل مما لقي من حفاوة ، و ربما جاد علينا أهل الجود من الأدباء ــ و هم أساتذة كرام ــ فسمو به إلى حد التثبيت ؛ حفاوة بي كعضو جديد لعلي أكون " من المؤلفة قلوبهم " . و لا زال صدى ما أسدانيه أحد أساتذتي فى بداياتي و لا أحسبني برحتها بعد " و ماذا يضيرك يا فتى إن لم تكن شاعرا أو أديبا ؟؟؟" دمت أيتها الفضلة ذا عقل راجح ، و لا حرمنا إطلاتك القيمة و نقاشك الجاد . سعدت جدا برأيك ، و أحترم إلى أبعد مدى عقلك . دمت راقية . |
||||||||
|
|
|
21-08-2018, 03:30 PM
|
رقم المشاركة : 19 | |||||||
|
رد: إد/يـ مان
الأستاذ الأديب / محمد عبد الغفار صيام
لا أترفع عن التأسف و الإعتذار إذا اقتضى الأمر و لكن قطعا الحال هنا ليس كذلك ... أخطأتم في قراءة احترامي و مستغرب قراءتي لنص متاح لكل الآراء و التأويلات !!!! إذا لمستم في ردي أي شبهة إساءة لشخصكم الكريم ... فأنا أعتذر لالم يبقى هناك مجال للنقاش حول نقاط الإختلاف حول جوانب محدودة في النص و الذي كنت أحسب – النقاش – أنه سيكون مثري و قيم . أضحى مبارك و كل عام و أنتم بخير |
|||||||
|
|
|
22-08-2018, 12:36 AM
|
رقم المشاركة : 20 | |||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
بما أنها مادة رخيصة يستطيع أي متشرد الحصول عليها فلماذا حصرت في بيئة أصلها للتعبد والإيمان؟ ضوء من لدن الحبيب محمد حول هذه الحيثية ولي عودة على أثر الضوء بإذن الله كل عام وانتم بخير تحياتي
|
|||||||||
|
|
|
22-08-2018, 12:57 AM
|
رقم المشاركة : 21 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
معجميا
.. الكلة .. هل هي فصحى هل لها تخريج لغوي ضوء من لدنكم حولها كرما لتعم الفائدة كل الود
|
||||||||
|
|
|
22-08-2018, 12:59 AM
|
رقم المشاركة : 22 | ||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
كل عام أنت بخير لم ألق من شخصك الكريم إلا كل أدب و احترام ، و لم ينلني منك إلا كل خير ، و لم تخطئي فيّ من قريب أو بعيد ، و كان حوارك رصينا مثمراً ، و تقبلته برحابة صدر ، و رددت عليه بأدب يناسب أدبك الجم ، و لم أسيء لشخصك الكريم لا تصريحا و لا تلميحا ، و ما كنت لأفعل ، و ما ينبغى لى أن أفعل ، لذا بت لا أفهم ماذا يحدث ؟ و أين الخلل ؟ و أرجو من شخصك المكرم و من الأساتذة الأدباء معاودة قراءة كل ما كتبت ، و التكرم بإرشادي إلى موطن الإساءة لأعتذر و أتلافاه ! دمت بخير أيتها الفاضلة . |
||||||||
|
|
|
22-08-2018, 01:41 AM
|
رقم المشاركة : 23 | |||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
ولم أجد أي موطن إساءة فلتتكرم الأخت إيمان بإلقاء بقعة ضوء حول ما تفضلتم ونعتذر لها معكم كل عام والجميع بخير
|
|||||||||
|
|
|
22-08-2018, 01:51 AM
|
رقم المشاركة : 24 | |||||||||
|
رد: إد/يـ مان
اقتباس:
وهذا ظننا بكم وهكذا عرفناكم ضوء أو إشارة لما تفضلتم به أعلاه لنعتذر لكم بكل ود واحترام كما أننا لم نلمس أي إساءة من طرفكم كل عام وانتم بخير تحياتي
|
|||||||||
|
|
|
22-08-2018, 03:14 AM
|
رقم المشاركة : 25 | |||||||
|
رد: إد/يـ مان
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الغفار صيام مشاهدة المشاركة
الأستاذة الأديبة الفاضلة / إيمان سالم كل عام أنت بخير لم ألق من شخصك الكريم إلا كل أدب و احترام ، و لم ينلني منك إلا كل خير ، و لم تخطئي فيّ من قريب أو بعيد ، و كان حوارك رصينا مثمراً ، و تقبلته برحابة صدر ، و رددت عليه بأدب يناسب أدبك الجم ، و لم أسيء لشخصك الكريم لا تصريحا و لا تلميحا ، و ما كنت لأفعل ، و ما ينبغى لى أن أفعل ، لذا بت لا أفهم ماذا يحدث ؟ و أين الخلل ؟ و أرجو من شخصك المكرم و من الأساتذة الأدباء معاودة قراءة كل ما كتبت ، و التكرم بإرشادي إلى موطن الإساءة لأعتذر و أتلافاه ! دمت بخير أيتها الفاضلة . المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه شخصيا راجعت جميع الحوار ولم أجد أي موطن إساءة فلتتكرم الأخت إيمان بإلقاء بقعة ضوء حول ما تفضلتم ونعتذر لها معكم كل عام والجميع بخير بالنسبة لي لا قول بعد قول الأستاذ خالد يوسف العفو منكم لا داعي للإعتذار مبدعنا الفاضل حفظكم الله كلماتك كثيرة علي أدامكم الله و بارك لكم بالنسبة للأديب الفاضل محمد عبد الغفار صيام أشكر لكم ردكم الكريم و مشاعركم الطيبة يبقى التواصل عن بعد يخلق بعض الإشكالات و بين ما يكتب و ما يقرأ مسافات تأويل لا محدودة يلزمها صبر و بعد نظر للإحاطة بها و حسن توجيهها دمتما بأمان الله كل عام و أنتم بألف خير |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
العرض العادي
