لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي) |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-03-2018, 01:19 PM | رقم المشاركة : 51 | ||||
|
رد: خيام
اعتذرمنك مبدعنا الناظم ان كنت هنا بهكذا رد
فانت ترى وكل الاخوة ما فعله بنا الاخ طارق يستصغرنا ويحتقرنا لاننا يجب ان نرى البطل الوقح في النص وقورا والا نحن طائشون ونزقون فسامحني يا خويا العزيز واتمنى من السيد العميد ان ينقل الحوار الى الركن المخصص له لانني لن اسكت للاخ طارق وسارد عليه باكثر من هذا الى ان يعتذر عما بدر منه مع احترامي لك اخي ناظم وعفوا منك ومن الاخوة ومن نصك الرائع
|
||||
11-03-2018, 01:21 PM | رقم المشاركة : 52 | ||||
|
رد: خيام
لسان العرب:
نزق: زق نزق : النزق : خفة في كل أمر وعجلة في جهل وحمق . ابن سيده : النزق الخفة والطيش ، نزق بالكسر ، ينزق نزقا ، فهو نزق ، والأنثى نزقة ، وهو من الطيش والخفة . وأنزق الرجل إذا سفه بعد حلم . وتنازق الرجلان تنازقا ونزاقا ومنازقة : تشاتما ; الأخيرتان على غير الفعل . والمنازق : الكثير الكلام والنزق . ونزق الرجل والفرس وغيره ينزق نزقا ونزوقا إذا نزا . ونزق الفرس وأنزقه تنزيقا إذا ضربه حتى ينزو وينزق ، وفي التهذيب : حتى يثب نهزا . وأنزق في الضحك وأهزق إذا أفرط فيه وأكثر . والنزق : ملء السقاء والإناء إلى رأسه . ونزقت النهاء : امتلأت . ويقال : مطر مكان كذا وكذا حتى نزقت نهاؤه أي امتلأت غدرانه . وناقة نزاق : مثل مزاق ; عن يعقوب . والنيزق لغة في النيزك ، """ هذا ايها الاخوة ما ينعتنا به المسمى طارق كوننا اختلفنا معه في رؤيته وهم من ظلم واعتدى وبدأبالحوار لكنه لم يستطع المواصلة في محاورتنا الجادة فما كان منه الا إطلاق العنان للسانه ليشتمنا ""فما رايكم دام فضلكم ""
|
||||
11-03-2018, 04:46 PM | رقم المشاركة : 53 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
الشيخ الوقور القادم من خيام النفط جاء بحمل ألف بعير لمساعدة اللاجئين وفي قلبه المتصابي صورة صبية جائعة والمقصود هنا بالشيخ الوقور هو المنظر فقط منظره وقور فهو من شيوخ النفط إذاً يلبس ثوبا وعلى هيئته الوقار والحقيقة غير ذلك فقد جاء ب بحمل ألف بعير لمساعدة اللاجئين وفي قلبه المتصابي , يعني يميل للهو واللعب ويريد أن يجذبها له وهي صبية جائعة ستقبل به ولأنه يحمل المال والمغريات يريد أن يشتريها بماله يريد أن يستغل الجائع من تسكن الخيام تسكن في العراء يريد أن يخطفها من أهلها ويشتريها لأنهم بحاجة للطعام فلقد تم إرسال الصورة له مسبقا من السماسرة هم من دلوه بأن هناك صبية جميلة وأسرتها بحاجة فلا بد لأسرتها أن توافق على البيع مستغلا حاجتهم فأي حب نبيل هذا الذي جاء عن طريق صورة هل نسيت ما هو دور الخاطبة في الزمن الماضي كانت تحمل الصور وتعرضها على من يريد الزواج وهذا ما حصل لقد أُرسِلت له الصورة وهو في بلده وهدفه الغريزة والشهوة هدفه شراء الفتاة بماله ويطبق قول ما مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ ) من يشتريها بماله أو يسبيها وهذا انتهى كان فعل ماضي ) وليس كما تقول يا أخ طارق بأنه أحبها وحبه نبيل والأخ ناظم كتب ومضته بحرفية عالية وكان قصده أن منظر الشيخ وقور وأما الفعل فهو فعل الشياطين احترامي لكل ما ابدى رأي هنا |
|||||
11-03-2018, 06:04 PM | رقم المشاركة : 54 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
لم يكن ليغتصب الحق بالحياة سوى جيش غاشم وفقيه فاسد ونبيل قزم تجرعتُ عنا مرارة الاستغلال في زمن القهر كل التقدير والاحترام للناظم ألف تحية |
|||||
11-03-2018, 06:13 PM | رقم المشاركة : 55 | ||||
|
رد: خيام
اقتباس:
ومن أي زاوية قُرأت ،فلاعتاب .... .... الشيخ وقور ،له مكانة في المجتمع ،ونفوذ وسعة من المال قلبه المتصابي ،يعني : يُحب الجمال ،ينبض بالحيوية والشباب / فلا بأس ،فالرجال كلَهم ولو شيوخا يحبون الصبايا الجميلات .... في قلبه صورة صبية : يعني "أحبَها" ، جاء بحمل ألف بعير ، فهذا يعني أن قدمه قد أحبَت أراضيها ،و من هو قريب منها فوهبهم من المال ما يسد الرمق ....أم فقط لأنها لاجئة ،وجب أن يستشيط قدر الحساسية ؟ ................ فلو ابتغينا للقصة قراءة أخرى : فبدل قلبه ، ناصيته ، بين عينيه ، تفكيره ،عقله..... وبدل "متصابي" نقول " ماكر" أوماشابهها من الألفاظ وجهة نطر عابرة وكل الشكر للكاتب القدير وأسمى التحايا . |
||||
11-03-2018, 07:36 PM | رقم المشاركة : 56 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
شكرا اخي النبالي شجاعة كبيرة منك ان تقول كلمة حق وما زلت انتظر حقي لان ردي ليس بالهين على من اتهمني بالنزق لدي رد لكني انتظر المشرفين والادارة
|
|||||
11-03-2018, 07:55 PM | رقم المشاركة : 57 | ||||
|
رد: خيام
اقتباس:
السيادة لك ولكل كاتب وقارئ وليس لي هنا سوى شكر من قام متكرما بالرد في الفقرة الأخيرة من ردك على القصي (مستشرفا من هنا غد يحتاج الى عمل كثير لتقبل الرأي المخالف برحابة صدر ما زلت أتلمسه و لا أكاد أجده)كانت النقيض تماما لما قلته عن النزق في ردود الزهراء والشيوخ ولم أصل لمعنى يبرر مفردة الشيوخ! ثم أليست( نزق الشباب) مسيئة الى حد كبير لكاتبة تجاوزت حماسة الشباب ونزقهم! ولانرضى لها ذلك ولانرضى أن توصم بذلك فرحت جدا بالحوار وماحمل لكن هذا الرد سحق بالتمام والكمال كل تصوري عن مداخلات واعية وجميلة منحت النص علوا وقيمة من أدباء لهم مكانتهم التي نعرف ليتك تنجد نصي وهذا الحوار الذي خلته يبني ولايهم من تداعيات هدامة وشرخ لانرغب به معتذرا من الزهراء جدا لما آل إليه الحال وكلنا يعرفها بثقافتها وإنصافها وخلقها مسلما الأمر للإدارة والمشرفين |
||||
11-03-2018, 08:07 PM | رقم المشاركة : 58 | ||||
|
رد: خيام
من باب التعقيب على التعقيب وردت مفردات ( تحامل قارؤوك على الشيخ الوقور )
وانا من القراء الذين سبقوا الوارف المامون اقول مجتهدا ما اورده المامون توصيف ونعم نحن تحاملنا على الشيخ في الومضة لاننا نظن اننا ادركنا مغزى الومضة وغرضها ولا تثريب أن يشير المأمون لراينا الانطباعي عن الشيخ ويأتي براي آخر فنحن نأتي النصوص وكل منا ينتج من خلال قرائته نصًّا موازيا كل الاحترام ولنا عودة |
||||
11-03-2018, 08:21 PM | رقم المشاركة : 59 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
عدت لردود القراء والقارئات ولم اجد الا توصيفات شانها شأن توصيفك ان القراء تحاملوا على الشيخ ولعل الراي الشافي ياتي بعد هذا السؤال لمبدع النص : الوارف ناظم العربي ... هل قال الزملاء والزميلات ما تعففت عن قوله ؟ اقول مجتهدا ان المأمون قد بالغَ هنا والله اعلم كل الود |
|||||
11-03-2018, 08:27 PM | رقم المشاركة : 60 | ||||
|
رد: خيام
اقتباس:
تحيتي لكل من مر وقال رأيه |
||||
11-03-2018, 08:30 PM | رقم المشاركة : 61 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
أبدا .. في الأكاديمية نُعلِّم ونتَعَلّم ونتمنى ان ترتقي التعقيبات الى أعلى الفنيات نرحب باجتهادات القراءات على اختلافها ففي اختلافها تنوعنا وبالتالي تميزنا كل الاحترام |
|||||
11-03-2018, 08:33 PM | رقم المشاركة : 62 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
لاحظوا الفرق في الواو انا نزقة والاخرون شيوخ ومفردة شيوخ في تعليقه لم تكن بريئة كما لم تكن بريئة كلمة نزق بل متعمدة ولي حق الرد لاحقا بحول الله
|
|||||
11-03-2018, 08:42 PM | رقم المشاركة : 63 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
كوني احد القراء وبالتالي انا معني بسؤال الوارفة الزهراء ساجيب على : (فما رايكم دام فضلكم) وادرج رايي شخصيا لانه من الصعب ان يكون لنا كلنا راي واحد اسهبت ... لذا سأجيب لم يشتمنا انما اخطأ التقدير في اختيار مفردة ( نزق ) ومع ذلك أنا اسامحه وأتجاوز المفردة وأدعو الزملاء والزميلات ان يتجاوزوا المفردة أملا في ابقاء الباب مفتوحا على الراي والرأي الآخر كل الاحترام |
|||||
11-03-2018, 08:42 PM | رقم المشاركة : 64 | ||||
|
رد: خيام
اقتباس:
ويبقى النص حمّال أوجه في الرؤى كل الود |
||||
11-03-2018, 08:47 PM | رقم المشاركة : 65 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
ادرجت دعوتك للزملاء والزميلات في تناول ما اعتبرته شتما في ردكم رقم ( 52 ) انا النزق زياد السعودي اقول : لم يشتمني انما اخطأ التقدير في اختيار مفردة ( نزق ) ارجو ان نتيح المجال للاخوة الذين دعوتهم ان يدلوا بدلوهم فمن تجاوز شكرناه ومن لم يتجاوز شكرناه ايضا واخذنا له حقه وفق النظام كل الاحترام |
|||||
11-03-2018, 08:51 PM | رقم المشاركة : 66 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
هو يقصد الاستاذ محمد البديوي الاستاذ خالد وانا اتيح المجال ؟؟ الاستاذ خالد رد والاستاذ البديوي رد وانا لم ارد لانه انا من اتهمني بالنزق لم يقل العميد ولم يقل فلان قال بالحرف زهراء
|
|||||
11-03-2018, 08:57 PM | رقم المشاركة : 67 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
فانا لم ارد قلت له: سانتظر المشرفين والادارة الكريمة ومع ذلك اقول لك عميدنا الفاضل زياد السعودي: لا بأس نقول بالمغربي " اللي ما عرفك خسرك"" هو لم يعرف كم عمري ولا من انا ليرميني بالنزق ومع ذلك لا باس لا كلام بعد كلامك عميدنا لك الخير ووشكرا على تهدئة الاجواء وأعتذر جدا من اخي الناظم انه حبي للحرف اخي ما يحملني على هذا الاجتهاد بصدق وانت تعرف هذا ففي انتظار جديدك احييكم تحيتي للجميع
|
|||||
11-03-2018, 09:00 PM | رقم المشاركة : 68 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
وانا طالتني مفردة النزق وتجاوزت رغم اني ابلغ من العمر (18 ) سنة وشكرا لانكم ستتجاوزون حتى نؤسس لحوارات اقل توترا كل الود لكم على اخلاق الفرسان ويدا بيد من اجل تحليق يليق كل الشكر لكل من تدخل وتداخل وود |
|||||
11-03-2018, 09:01 PM | رقم المشاركة : 69 | ||||
|
رد: خيام
اقتباس:
بارك الله بك |
||||
11-03-2018, 10:13 PM | رقم المشاركة : 70 | ||||
|
رد: خيام
اقتباس:
للنزق معاني أوردتِ معظمها و أخذت منها ما كان غيره أولى بالأخذ نظرا لطبيعة الحوار الودي الذي أنفعل معه ففيما أوردت النزق هو الوثوب وأيضا الأمتلاء و مما لم يورد هنا هو كذلك الاندفاع و لذلك سمي النيزق (النيزك) نيزقا و تؤخذ الكلمات على مرادها و المقصود منها و لذلك اخترت هذه الكلمة على علم بمعانيها التي أقصدها وهي الإمتلاء و الإندفاع و الوثوب و لربما الإنارة ...و قد قلتها مادحا لا قادحا ..فطيبي نفسا أختي الكريمة و أخوتي الأكارم.. يبدو أن الشيخ الوقور كثير البركة أو أن بركة الناص الكريم و نصه تعدت الى الشيخ الوقور و قصته فتدافع الشيوخ و الشباب كتدافع المسلمين حول جمل أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها فمات منهم عدد كبير كل يقتل أخاه للذود عنها و ما خرج أخوه الا لنفس الغاية. -ومناط التشبيه هنا التدافع و الحماس- شكرا للعميد و لمن أصابه رذاذ الكلمات ذات النية الحسنة لإاخذها المأخذ الحسن و لمن لم تصله نيتنا الحسنة نقول غفر الله لنا و لكم ... اليوم أنتجت شجرة مانجو زرعتها منذ زمن انتاجا طيبا بحمد الله سآكل لكم منها حتى أشبع و آخذ منها عدد أتصدق به لي و لكم أشرككم معي في ثوابها لعل الله يقبلها و تطيب نفوسكم عن أخيكم. |
||||
12-03-2018, 01:25 AM | رقم المشاركة : 71 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
لا اريد الرجوع للمربع الأول ..وأنا من دعاة الحوار الهاديء الممتص للغضب! ولكن عليَّ قول كلمة حق لا بد منها ,اللغة العربية ثرية بكلمات وجمل ومفردات الحوار التي لا تؤل ولا تخدش ,ولا أكتمك كنت حاذقا في ردودك والتلاعب بالفاض اللغة وتأويلها ..وكان ردك للأخت الفاضلة الأديبة الزهراء خير مثال! هل تعلم صاحبي أن الزهراء جدة وتجاوزت الثمانين من العمر!وغادرت النزق!منذ زمن طويل .. استمحيك عذرا في لغتي المباشرة الشفافة ..لغة الحوار والرأي الأخر المتبادل جميعنا ننشدها ولكننا علينا أن لا ندس السم في العسل العميد الموقر وكل من حاورك كان شفافا بغض النظر عن وجه الأختلاف الأدبي في هذا النص ولكنك مع الأسف كنت بذكاء !طعنت بالجميع ..وبذكاء يحسب اليك ولكن لا يحسب على غفلتنا منه.. منذ البداية تحاشيت المواجهة عندما نلت من طال الأخ محمد بديوي والأخ خالد والزهراء ورذاذك طال حتى العميد وبحجة الرأي الأخر والرأي المغرد خارج السرب في المديح والتسبيح!! ربما لم يواجهك بهذه الصراحة احد ..ولكني في مداخلتك الأخيرة قرأت ما بين السطور في قبولك للرأي الأخر ...والنزق شتيمة شئت أم أبيت !ولكن الزهراء ترفعت بموجب تأويلك والعميد الموقر وهو الحريص على أن يمشي المنتدى وفق خطاه وجد النجادة في مداخلتك ومداخلة الزهراء وهذه تحسب له لا عليه الأخ طارق...وهذه للمستقبل.. نحن نخبة! وكبار السن ولنا تجربة حياتية ولنا اولاد وأحفاد وقليل منا من الشباب ..علينا أن نكون كما نحن بدون رتوش.. مداخلتي هذه لأني ارى كأسك نصفه مليء وهو رائع وكما ذكرت لك بتجرد بنصفه الفارغ !!وبالمناسبة ليس منا من كأسه ممتليء يسعدني أن تكون النهاية لهذا السجال بهذا الشكل ..فالفينيق يستحق هذا مودتي وتقديري |
|||||
12-03-2018, 09:17 AM | رقم المشاركة : 72 | ||||
|
رد: خيام
اقتباس:
لقد تجاوزنا هذه الصفحة غفر الله لنا أجمعين |
||||
12-03-2018, 03:52 PM | رقم المشاركة : 73 | ||||
|
رد: خيام
الأخ الفاضل:طارق
بلهجتي :قلبي صافي بلاّر تجاه كل الناس ويدي ممدودة بيضاء وحصل خير الاخ الطيب قصي:أضحك الله سنك لقد جعلتني جدة وانا والله العظيم هذي امنيتي ان ارى ابني متزوج و له احفاد ان شاء الله يا رب وضعت تاريخ الميلاد في الفيسبوك كذبا : 1920 ههههه لذا افهم الان الكثير ينادي جدة هههه تحيتي للجميع وحصل خير وعفوا من اخي الناظم
|
||||
12-03-2018, 04:56 PM | رقم المشاركة : 74 | |||||
|
رد: خيام
اقتباس:
بالامس قررت أن أدخل سوق راسي بلهجتي ولا أدخل النصوص إلا من باب رائع وأخرج وأضمن لنفسي راحة من النبش في الصورة ولكن هذا النص منحنا قعدة جميلة منفتحة على مدن من آراء ، وكل رأي له زاويته الخاصة ومن باب الحوار سارد عليك وأشعل شمعة أخرى على باب هذا النص الرائع: حسنا : القفلة هناك من يراها وخصوصا المدرسة الأمريكية بعض نقادها يرى: بأن القصة القصيرة جدا هي ليست عمارة بل خزانة / فالخزانة لها أدراج مخباة لا يمكن رؤيتها الا عبرالمفتاح والقفلة : هي المفتاح لكي نصل إلى المفتاح لابد من توسيع دائرة المتخيل ولكي نصل الى الخزانة لابد من امتلاك قوة ادراة المفتاح في ثقب الباب عملية صعبة لان بعض المفاتيح تحتاج قوة صحيح بأن القفلة تاتي لتصدم متخيل القراءة ، لكنها في صدمتها تلك ، تترك تلك المساحة للمتخيل بتنبؤ ما الذي سـ يلي في زمنية قادمة وهذه الزمنية القادمة تحرك متور الحدث على مدار واسع وممتد في الزمنية النص الأصلي: هناك وقار تهكمي ساخرة لقطته حد الوجع هناك قفة سيتضح في مفردة : المتصابي : نوعية القفة لكن هذا التصابي لم يحدد نوعية الصورة التي حركت الصدقة.؟ هي اكيد امراة وطبعا ولكن من هي هاته المراة ؟ وهذا المسار المفتوح على المتحدث عنها هو الذي حبب لنا النص من حيث غموضه وهذا ما تفعله القفلة : الغموض وليس التغامض لان هناك غموض محبب في الابداع وهناك تغامض ـ إن صحت المفردة ـ يُكرّه القراءة في الكتابة بينما هناك المدارس الأخرى ترى : القصة القصيرة جدا هي عمارة بطوابق مفتوحة على الحدث وعلى البطل وعلى القفلة للعيان / والعيان هنا : القراءة والمتلقي وقوة العمارة او دعائمها الحقيقة في سارية / دعامة / القفلة كلبنة اساس إذا على ضوء ما سبق حين ناتي الى اقتراحك ستكون القفلة قد حددت ميول هذا الشيخ وانتهت الحكاية عن زمنية القفلة وفقط ولن تكون هناك دائرة انفتاح على غموض ما .. طبعا هذا رأيي لاجل نص رائع فتح باب الحوار المفقود فـ إذا كان الكاتب يعاني أحيانا وكثيرا من المرات من عقدة القفلة فالمتلقي أيضا يمر من محنة هذه العقدة وهذه المحنة استفزازيتها رائعة ومحببة ويجب أن تكون تحيتي وهذه زاوية رؤية
|
|||||
12-03-2018, 05:01 PM | رقم المشاركة : 75 | ||||
|
رد: خيام
التقاطة ذكية
من رحم واقع معاش بئس العمل ان كانت النية بغير محلها تحيتي وتقديري
|
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|