لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
۵ ومضـــــــةٌ شــــــــاعرية ۵ >>>> قضمة شعرية شعورية في ومضها دلالات وايحاءات .. |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
22-06-2018, 02:30 PM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
فَلسَفَةٌ
للنَّفْسِ روحٌ شَدَّها خَيطُ الرُّؤى
مجدولةٌ بالنّفْسِ قُلْ معقودَةً رُبِطا معاً بعوامِلٍ يَسْري بِها قانونُ عَدْلٍ نافِذٍ في شِدَّةِ رُسُلُ الإلهِ يُعاينونَ طُيوفَها بِسماحِ رَبٍّ قادِرٍ في سُدَّةِ فَلِرَبِّ كَونٍ يُنْصِتون بِخِشْيَةٍ إعْلانُ سِرّ بالإلهِ بِرِعْدَةِ |
|||
22-06-2018, 07:06 PM | رقم المشاركة : 2 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
وتعالى وحكمته وتدبيره يبعث بالرسل رحمة منه بالبشر لهدايتهم وإرشادهم إلى ما فيه خيرهم نفحات إيمانية صادقة كل التقدير وتحياتي ........ رُسْلُ :جمع رسول "رُسُل" إلا إذا كنت تعني معنى آخر |
||||
23-06-2018, 12:46 AM | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
سيتِمّ التّعديل بإذنه تعالى. بِكل تأكيد، هي جمع كلمة رسول، لكنّنا اُخِذنا بالعروض فَسَكّنّا حرف السين بالرّغم أن الأمر جائز عروضيّاً. شكرنا الجزيل مع احتِرامِنا. |
||||
23-06-2018, 04:47 PM | رقم المشاركة : 4 | |||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
السلام عليكم فلسفة جميلة لتفسير علاقة الروح بالنفس ! للنَّفْسِ روحٌ شَدَّها خَيطُ الرُّؤى مجدولةٌ بالنّفْسِ قُلْ معقودَةٌ القافية في البيت الأول مردوفة على خلاف القوافي في الأبيات الثلاثة الأخرى . وهذا لا يجوز . رُبِطا معاً بعوامِلٍ يَسْري بِها قانونُ عَدْلٍ نافِذٍ في شِدَّةٍ لا يجوز رسم التنوين في القافية ولا تجوز قراءته . ورد في معجم المعاني الجامع في معاني السدة : السُّدَّةُ : بابُ الدار السُّدَّةُ : الظُّلَّةُ بباب الدار السُّدَّةُ : الساحة بين يَدَي الباب السُّدَّةُ : السّرير فأي هذه المعاني أردتم في قولكم رُسُلُ الإلهِ يُعاينونَ طُيوفَها بِسماحِ رَبٍّ قادِرٍ في سُدَّةٍ وفي البيت الأخير فَلِرَبِّ كَونٍ يُنْصِتون بِخِشْيَةٍ إعْلانُ سِرّ بالإلهِ بِرِعْدَةٍ يبدو لي أن المعنى في العجز غير مرتبط بالمعنى في الصدر برابط لغوي واضح. غير أن الأبيات ذات مقصد سام يدل على فكر عميق وبصيرة نافذة عند الشاعر مع التحية والتقدير |
|||||
24-06-2018, 12:55 AM | رقم المشاركة : 5 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
نشكر ملاحِظاتك مُقَدّرين اجتهادكم. أما بالنّسبة للرَّد، فهو أن الشعْر في تَطَوّر مُسْتَمِر فبعد الشعر العامودي جاء شِعر التّفعيلَة ثُمّ النَّثري ولا داعي للإفاضة. فهناك أبيات لشعراء أتت بعض أبياتها بالضمة وأخرى بالكَسْر وهذا لا يُخّر المعنى. أما السدة فقصدت بها السمو الإلهي والرفعة والمنصب المطلق. أمّا البيت الأخير فيحتاج إلى بعض تأمُّل كما الأبيات السابِقة، مع شُكري لشهادتكِ على شِعري الذي ذَيّلْتِ به تعليقك. |
||||
24-06-2018, 01:25 AM | رقم المشاركة : 6 | |||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أستاذي الكريم الأديب يوسف قبلان سلامة
شكرا لكم أولا- أبياتكم تنتمي للشعر العمودي الذي لم تتغير قواعده وقوانينه ولم تتطور، وبقيت على ما هي عليه منذ العصر الجاهلي ، على الرغم من ظهور شعر التفعيلة أو (الشعر النثري ) , فهذا جنسان أدبيان مستقلان تماما عن الشعر العمودي ولم يؤثر ظهورهما على قوانين الشعر العمودي . لذا فيجب أن تخضع أبياتكم لقوانين الشعر العمودي , وقد خالفتم هذه القوانين . ثانيا- لم تكن ملاحظتي تتعلق باختلاف حركة القافية بين الضمة والكسرة . لأن ذلك الاختلاف لا يؤثر على اللفظ . مع تسكين الدال . فقد قرأتُ الأبيات على أنها مقيدة القافية أي أن حرف الهاء ( التاء المربوطة) ساكن ، لتجنب الإقواء وهو ( الاختلاف في حركة الروي بين الضمة والكسرة ) . غير أنني اعترضت على رسم / كتابة التنوين في القافية ، كما اعترضت على كون القافية في البيت الأول مردوفة أي أنها تتضمن حرف مد هو الواو ، في حين أن بقية القوافي لا تتضمن حرف مد . وهذا لا يجوز . مع التحية والتقدير |
|||||
24-06-2018, 05:15 AM | رقم المشاركة : 7 | |||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
بعيدا عن قواعد الشعر العمودي وقوانينه والذي تحدثت عنه
شاعرتنا القديرة والناقدة (ثناء حاج صالح) مشكورة. كان البوح هنا طيبا وأنفاسه زكية بمعان رقيقة جميلة يفوح منها عطر الإيمان ولمسنا فيها ارتعاش الخشوع والخشية. الإديب المكرم يوسف قبلان سلامة جميلة هذه الصور التي نسجت من حروفكم العذبة بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع احترامي وتقديري
|
|||||
24-06-2018, 06:30 AM | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
نشكر لحضرتكم حضوركم وقراءتكم وتحليلكم مع وافِر امتناننا آخذين بِرأيكم إن شاء الله. وما زِلنا في اجتهاد لِخدمة الأدَب والعِلم حسبننا أننا تلاميذ نستقي من مَعين عِلمكُم. إحتِرامنا. |
||||
24-06-2018, 06:31 AM | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
|
||||
24-06-2018, 01:51 PM | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
الابيات لها رسالة تعبر عن العمق الفكري والدلالي والفلسفي عند الشاعر، وهي تتجاوز المعيقات البنائية والاسلوبية بنظري، فالشعر لم يعد مركونا في زاوية محددة، بل اعتقد بانه تجاوز الممكنات ....
محبتي لك جوتيار |
||||
24-06-2018, 04:06 PM | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
ألف شكر اديبنا الأستاذ السيد جوتيار على تعليقك الجميل الهام الذي يشير إلى أمر بالغ الأهمية وهو تطور الشعر من عصر إلى عصر والمعاني العميقة التي ينبغي ان يتضمنها. احترمنا وتقديرنا ومحبتنا الأخوية. |
||||
25-06-2018, 02:08 AM | رقم المشاركة : 12 | |||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
سلام الله فينيقيا ومؤسسيا لا نترك فرصة للإشادة بالتعقيبات الفنية واللغوية التي من شأنها أن ترفد النص وتحافظ على سلامة اللغة داخل المنتج الا ونغتنمها لنشكر اصحابها الثناء شكرا لكم ود |
|||||
25-06-2018, 02:08 AM | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
الغرض روحاني
وكان من الممكن ان تنجزه الابيات لولا ما تقدم من اشارات الوارفة الثناء كل الود |
||||
25-06-2018, 11:51 AM | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
شكر جزيل على حضوركم وَتعقيبكم الكريم حضرة العميد الأستاذ السيّد زياد. يُشَرّفنا ذلك. نَسْتَمع دائماً لآراء الزّملاء شاكرين إيّاهم على قِراءتهِم وأفكارهم مع احتِرامنا لَها. نُجَدّد احتِرامنا. |
||||
25-06-2018, 11:53 AM | رقم المشاركة : 15 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
تَقديرنا الجزيل لِحضوركم الكريم والقَيّم دائماً الأديب العميد الأستاذ زياد. إحتِرامنا، مع تَمنّياتِنا لِحضرتكم بالتَّوفيق. والسلام ورحمة الله وبركاتِهِ. |
||||
02-07-2018, 11:29 AM | رقم المشاركة : 16 | |||
|
رد: فَلسَفَةٌ
أبيات تحمل رسالة سامية
بوركت وبوركت روحك الطاهرة ومرحى لحرفك الجاد والرائع محبتي |
|||
02-07-2018, 03:03 PM | رقم المشاركة : 17 | |||
|
رد: فَلسَفَةٌ
شكرنا الجزيل أستاذنا وشاعِرنا العزيز السيّد أحمَد على كلماتكم المُعَبّرة التي تَحْمِل كل ما هو راقي.
أخوكم، يوسف سلامة |
|||
04-07-2018, 10:16 AM | رقم المشاركة : 18 | |||
|
رد: فَلسَفَةٌ
مناجاة وتراتيل في قالب ومضي جميل شاعرنا الجميل
|
|||
04-07-2018, 01:00 PM | رقم المشاركة : 19 | |||
|
رد: فَلسَفَةٌ
سلام الله اخي الأستاذ عادل،
شكر دائم من القلب لكلماتكم الراقية التي تحمل أجمل معان. أخوكم، يوسف سلامة |
|||
16-07-2018, 08:15 PM | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
فلسفة جميلة جسّدها حرفك
في ومضة راقية البوح والمضمون. نفحات روحانية تثلج الصدر والروح بوركت والمداد شاعرنا الوارف وكل الود والورد
|
||||
17-07-2018, 12:17 PM | رقم المشاركة : 21 | |||
|
رد: فَلسَفَةٌ
شكرنا وتقديرنا الدَّائم لِحضوركم الكريم الشاعِرة الأديبة الأستاذة عَبير.
إحْتِرامنا. |
|||
19-07-2018, 04:12 AM | رقم المشاركة : 22 | |||
|
رد: فَلسَفَةٌ
ماتعة حملت بطياتها السمو
تقديري لنبض يراعك أخي الكريم وأزكى تحياتي |
|||
26-07-2018, 06:06 PM | رقم المشاركة : 23 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
ألف شكر. ننحني احتِراماً. |
||||
28-07-2018, 06:10 PM | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
أخي يوسف ،
هي نص متأمل ، متفكـِّرٌ .. دمت بألف خير . |
||||
28-07-2018, 10:22 PM | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
رد: فَلسَفَةٌ
اقتباس:
شُكرنا الدّائم أديبنا الدكتور نَديم على حضوركم الكريم وقراءتكم الجميلَة التي هي رمز حِكمة ووفاء. أخوكم، يوسف سلامة |
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|