الخُـــلاصَـةُ ...!

[سهام آل براهمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



~°~°~°~°~°~

الخُلاصَةُ ...!
🍂⌛🍂⌛🍂




صْبْرًا على أهْلِ الشَّنَاءةِ والشَّنَاعةِ فِي الدُّنَى


قَرُبَ الوعِيدُ وَحُقَّ فِي 🕌 آلِ المَغَاضِبِ شَرْعُنَا


هَلَكَ اليَهُودُ بِآيَةِ 🕌 بَثَّتْ صَدَى قُرْآنِنَا


مُسْتَدْرَجُونَ لِمَوْعِدٍ 🕌 سَبَقَتْ بِهِ قَصَصُ الفَنَا


أغْصَانُ غَرْقَدِهِمْ بَرَتْ 🕌 قَلَمًا يُدِيرُ المُنْحَنَى


قالَتْ عَلَى أَوْراَقِها : 🕌 هَانَتْ وَلا دَامَ الهَنَا


زِيدُوا غَرَاسِي إنَّها 🕌 الآجَالُ تَجْرِي نَحْوَنَا


حَتَّى الحِجَارَةُ أَيْقَنَتْ 🕌 والكَوْنُ أَمْسَى مُؤْمِنَا


إلاَّ اليَهُودَ بِزَيْفِهِمْ 🕌 صَعَدُوا الْمَهَالِكَ مَوْطِنَا


صَدَقَ النّبِيُّ نُبُوءَةً 🕌 حَيْثُ اصْطَفُونِي مَكْمَنَا


حبَسُوا الأذانَ وَأطْلَقُوا 🕌 بُوقًا على صَوْتِ الخَنَا


قَلَبُوا النَّبُوءَةَ وَاعتَلَى 🕌 الدَّجَّالُ يَبْنِي مَدْفَـنَا


بُشْرَاكِ أمَّةَ أَحْمَدٍ 🕌 فالنَّصْرُ بَاتَ بِحَجْرِنَا


بُشْرَاكِ لَنْ يَرْقَى لَهُمْ 🕌 عَلَمٌ يَرِفُّ بِشَطْرِنَا


مهْمَا الغَشَاوَةُ سَيْطَرَتْ 🕌 وَضَبَابُهَا غَطَّى السَّنَا


فمآلُهُ الإفْنَاءُ فِي 🕌 شَمْسِ الوُضُوحِ..إلَى الْوَنَى


سَيَفِيْءُ ظِلُّ خُيُولِنَـا 🕌 بَرْدَ المَقِيلِ وَحِصْنُنَا


بالحَزْمِ تَكْنِسُ أَرْضَهَا 🕌 والدَّيْـنُ حَقُّ أَكُفِّـنَا


بِئْسَ المَصَائِرُ فالرَّحَى 🕌 سَحَقَتْ جَبَابِرَةَ الأنَا


شِقَّانِ بَيْنَهُمَا الرَدَى 🕌 حتْمًا سَتَطْحَنُ مَنْ جَنَى


تَفْرِي رُؤُوسًا أَيْنَعَتْ 🕌 وَلَطَالَمَا انْتَظَرَتْ هُنَا


أيَّامنَا تَمْضِي عَلَى 🕌 جُمَلِ المَتَاعِبِ والعَنَا


جسدٌ يُعَزِّي عُضْوَهُ المَسْلُوبَ صَمْتًا بَيْنَنَا


سَتَظلُّ يَا أقْصَى الضِّيا 🕌 فَالليْلُ لا يَطْوِي السَّنَا


وَتَظلُّ وَسْما في المدَى 🕌 بَيْنَ الخَلائِقِ أُعْلِنَا


صَدَّاحَةٌ كُلُّ المآذِنِ 🕌 أَسْرَجَتْ لَيْلَ المُنَى


كُلُّ العقَائِدِ نَفْحُهَا 🕌 مِسْكُ الخِتَامِ بِقَوْلِنَا


المسجدُ الأقْصَى لَنَا 🕌 و القُدسُ عَاصِمَةٌ لنَا

مجزوء الكامل

26 / 04 / 2018

[سهام آل براهمي]

[ناظم الصرخي]

باركك الرحمن أختي الفاضلة وبإذن الله ستظل القدس عاصمة فلسطين الأبدية مهما تكالب الأعداء وأذناب الصهيونية وستظل هذه الأمة حيّة بوجود هذه المشاعر المؤمنة الصادقة النافحة بطيوب أمة القرآن
قصيدة ماتعة مستنهضة للهمم ومؤججة للمشاعر سُبكت بإتقان
سلمت وسلم البنان والبيان
تثبّت
مع التقدير
وأزكى التحايا

[زياد السعودي]

سلام الله
وتحية تليق
نشرتم وأبدعتم
ولأن رأيكم إثراء
نتمنى أن تجدوا الوقت
لتناول المزيد من إبداع آل الفينيق الذين وجدوا وقتا لبوحكم
وما انفكوا يتناولون ابداعكم

تقديرنا

[طارق المأمون محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام آل براهمي

تستحق هذه القصيدة التثبيت على شح التثبيت في هذا الموقع لجمال الأمل الذيي شع منها ..
لي أمل أن نهايتهم قد اقتربت لعل الله يرينا اياها قبل أن يقبضنا إليه ...
شكرا لجمال بوحك و لروح الأمل الذي بثثتيه في زمن قل فيه من يوقد شمعة أمل
سلام و رحمة

[محمد ذيب سليمان]

بوركت ايتها الكريمة وما حملت كلماتك من معن تستحق الانحناء لها
شكرا لك ولهذا الأداء المتميز
مودتي

[نوال البردويل]

مهْمَا الغَشَاوَةُ سَيْطَرَتْ 🕌 وَضَبَابُهَا غَطَّى السَّنَا
فمآلُهُ الإفْنَاءُ فِي 🕌 شَمْسِ الوُضُوحِ..إلَى الْوَنَى

لن تستمر الغشاوة
ولن يستطيعوا تغطية عين الشمس بغرابيلهم
فالحق أبلج وسيرى الذين ظلموا مصيرهم بأعينهم
منتصرون بإذن الله


المسجدُ الأقْصَى لَنَا 🕌 و القُدسُ عَاصِمَةٌ لنَا

بإذن الله لن يكون إلا لنا مهما طال الزمن أو قصر
القدس وبيت المقدس وكل فلسطين لنا
بارك الله فيكِ وفي روحك الوفية وقلبك النقي
رائعة أنتِ وكفى
كل التقدير ومودتي

[خديجة قاسم]

هي ذي الخلاصة التي بُشّرنا بها، تنتظر منّا عملا وعزما وإرادة وستكون لنا بإذن الله
بوركت غاليتي سهام ودام حرفك طيبا عطرا
أسعدك الله قلبك بكل خير
محبتي

[الشاعر عبدالهادي القادود]

بوركت شاعرتنا الراقية

وبورك نبضك المقاوم

أدام الله عليكم نعمة البيان

[محمد تمار]

بوركت شاعرتنا الفاضلة ودام قلمك منافحا عن الحقّ
تقبّل الله منك ودام إبداعك..
مودّتي

[نزهان الكنعاني]

نعم نعم نعم
هذا ما سيكون وماسيحصل
بإذن الله
بوركتي شاعرتنا على
التذكير وبث الأمل فينا
بعدما اخذ الخنوع والإنكسار
مأخذهُ بفعل ولاة الأمر المنبطحين
ابدعتِ وأجدتِ
لك مني منتهى الود
الأخت العزيزة .أ. سهام

[أحمد الشيخ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ستتحرر بإذن الله من براثن الغاصب وما ذلك على الله بعزيز
بوركت وبوركت روحك النقية
ومرحى لحرفك الجاد والرائع في نسج الفكرة
وحمل الرسالة
رمضان مبارك

[عبير محمد]

اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رسالة نبيلة مشحونة بالحماس والاصرار
سامية المضمون والبوح
حفظ الله قدسنا العربية
وستظل أبيّة رغم انف المعتدين.
بورك النبض والمداد شاعرتنا الغالية
محبتي والورد

[ثناء حاج صالح]

أغْصَانُ غَرْدَقِهِمْ بَرَتْ 🕌 قَلَمًا يُدِيرُ المُنْحَنَى

قالَتْ عَلَى أَوْراَقِها : 🕌 هَانَتْ وَلا دَامَ الهَنَا

صَدَقَ النّبِيُّ وَقَدْ فَرَى 🕌 مَنْ يَدَّعِينِي مَكْمَنَا

زِيدُوا غَرَاسِي إنَّها 🕌 الآجَالُ تَجْرِي نَحْوَنَا

إن قول أغصان الغرقد الذي أرادته الشاعرة يدل على أنه موالٍ للمسلمين وهذا فيه اعتراض على كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيه تناقض مع مضمون الحديث الشريف
، جاء على لسان أغصان الغرقد في القصيدة :
قالَتْ عَلَى أَوْراَقِها : 🕌 هَانَتْ وَلا دَامَ الهَنَا

صَدَقَ النّبِيُّ وَقَدْ فَرَى 🕌 مَنْ يَدَّعِينِي مَكْمَنَا
فمن هو الذي يدَّعي أن الغرقد هو مكمَن لليهود ؟؟أليس هو النبي عليه الصلاة والسلام ؟
فكيف يقال : " وقد فرى من يدعيني مكمنا" ؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال!! فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود" رواه مسلم في صحيح.
قال الإمام النووي يرحمه الله تعالى في شرحه على مسلم : ( والغرقد نوع من شجر الشوك معروف ببلاد بيت المقدس).

فيتبين لنا من الحديث الشريف أن شجر الغرقد لا يوالي المسلمين بل يوالي اليهود . ولذلك فهو لا يخبر المسلمين عن اليهود إذا اختبؤوا وراءه . إذن فهو مكمن لهم . والنبي هو من يخبرنا بهذا . وهو لا ينطق عن الهوى . وحاشاه من الادعاء. والحديث صحيح . وأنا متأكدة أن الشاعرة لا تريد الاعتراض على مضمون الحديث ولا تريد نقضه .
فلا بد من تعديل البيت .

ثم أقترح استبدال لا النافية ب "لن" الناصبة كي يستقيم الوزن في البيت
بُشْرَاكِ لَنْ يَسْمُوَ لَهُمْ 🕌 عَلَمٌ يَرِفُّ بِشَطْرِنَا
بارك الله فيك شاعرتنا القديرة الأستاذة سهام آل براهمي
وجعل ما تكتبين في ميزان حسناتك

وأطيب تحية

[عبدالسلام حسين المحمدي]

وعد محمدي لامحالة قادم
وفجر جديد

[سهام آل براهمي]

اقتباس:

الأستاذ ناظم الصرخي

أشكر لك مرورك والتعليق

شرف القصيدة أنها ثُبتت لفترة في أعلى خانة رغم تواضعها

ثبتنا الله وإياك وفتح على الأقصى والقدس وفلسطين والأمة أجمعين فتح المنتصرين قريبا بإذنه تعالى

[سهام آل براهمي]

اقتباس:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مروركم إثراء بارك الله فيكم أستاذنا

[سهام آل براهمي]

اقتباس:

اقتباس:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أعتذر عن تجاوز بعض الردود من الاساتذة الأفاضل لأعقب على تعليق أختي الأستاذة ثناء جزاها وجزاكم الله خير الجزاء جميعا

وأقول يا ثناء التالي :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح

أغْصَانُ غَرْدَقِهِمْ بَرَتْ �� قَلَمًا يُدِيرُ المُنْحَنَى


قالَتْ عَلَى أَوْراَقِها : �� هَانَتْ وَلا دَامَ الهَنَا


صَدَقَ النّبِيُّ وَقَدْ فَرَى �� مَنْ يَدَّعِينِي مَكْمَنَا


زِيدُوا غَرَاسِي إنَّها �� الآجَالُ تَجْرِي نَحْوَنَا


إن قول أغصان الغرقد الذي أرادته الشاعرة يدل على أنه موالٍ للمسلمين وهذا فيه اعتراض على كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيه تناقض مع مضمون الحديث الشريف
، جاء على لسان أغصان الغرقد في القصيدة :
قالَتْ عَلَى أَوْراَقِها : �� هَانَتْ وَلا دَامَ الهَنَا


صَدَقَ النّبِيُّ وَقَدْ فَرَى �� مَنْ يَدَّعِينِي مَكْمَنَا
فمن هو الذي يدَّعي أن الغرقد هو مكمَن لليهود ؟؟أليس هو النبي عليه الصلاة والسلام ؟
فكيف يقال : " وقد فرى من يدعيني مكمنا" ؟


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال!! فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود" رواه مسلم في صحيح.
قال الإمام النووي يرحمه الله تعالى في شرحه على مسلم : ( والغرقد نوع من شجر الشوك معروف ببلاد بيت المقدس).

فيتبين لنا من الحديث الشريف أن شجر الغرقد لا يوالي المسلمين بل يوالي اليهود . ولذلك فهو لا يخبر المسلمين عن اليهود إذا اختبؤوا وراءه . إذن فهو مكمن لهم . والنبي هو من يخبرنا بهذا . وهو لا ينطق عن الهوى . وحاشاه من الادعاء. والحديث صحيح . وأنا متأكدة أن الشاعرة لا تريد الاعتراض على مضمون الحديث ولا تريد نقضه .
فلا بد من تعديل البيت .
ثم أقترح استبدال لا النافية ب "لن" الناصبة كي يستقيم الوزن في البيت
بُشْرَاكِ لَنْ يَسْمُوَ لَهُمْ �� عَلَمٌ يَرِفُّ بِشَطْرِنَا
شكرا للشاعرة الكريمة الأستاذة سهام آل براهمي
وأسأل الله أن يجعل ما تكتبه في ميزان حسناتها


وأطيب تحية

بارك الله فيك أستاذة ثناء

النية ما قلت بخصوص الحديث وشجر الغردق الموالي لليهود
لكن صراحة اعتقادي أن كل كائن حي خصوصا غير العاقلة هي بطبيعتها موالية لله بالسجود ، وعلى هذا فالغردق ليس بخياره اختار الموالاة لليهود بل هم من اختاروه مواليا لهم واتخذوه جدارا وحصنا ليختبؤوا خلفه أو تحته حسب طبيعته العشبية
* لاحظي أني قلت : صدق الرسول بداية وقبل كل شيء وهذا تصديقا للحديث الشريف الخاص بشجر الغردق والتكذيب حاشى أن يكون للنبي

*قلت وقد فرى :
من الذي يفتري الكذب ؟!
هنا أعني اليهود وحدهم والإدعاء منهم ومن أفعالهم وهم من زعموا أن شجر الغرقد أو "الغردق" مكمنا وحصنا يتحصنون به وقد زادوا حقيقة من غرسه كما قيل هذه السنوات وهذا دلالة على صدق النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نعلم أن حتى الطبيعة لن تشهد معهم على طول ظلمهم وادعاءاتهم مع كل الرسالات والأنبياء والرسل عبر مراحل كونهم يهود مذ ظهروا على وجه الأرض .................

هل وصل المفهوم !؟
من خلال تحليل الأستاذة ثناء اللافت للإنتباه صراحة أرجو ممن قرأ القصيدة وانتبه إلى هذا التحليل أن يطرح مفهومه مرة أخرى / ماذا فهم من البين
اقتباس:

صدق النبي وقد فرى = من يدعيني مكمنا

هل فهم ما أشارت له الأستاذة ثناء / أم ما علقت به أنا ....
إن كان المفهوم منه مثل ما أشارت له الأستاذة ثناء فالواجب التعديل حتى لا يقع القاريء في الإرباك وحاشى أن يكون القصد والمفهوم هو النبي بكلمة (فرى) !!!!!!!
اقتباس:

ثم أقترح استبدال لا النافية ب "لن" الناصبة كي يستقيم الوزن في البيت

تم التعديل إلى هذا المعنى لأن "لن" لها بعد كبير ومعنى يقطع كل أمل لليهود
بُشْرَاكِ لَنْ يَرْقَى لَهُمْ
ختاما استفسار عن اسم شجر اليهود
أنا وجدت في مواضيع عديدة أنه ذكر باسم "الغرقد " و " الغردق "
فهل يصح الإسمان ؟

شكرا لكم وبالخصوص الأستاذة ثناء أكرر شكري فبارك الله فيكم

[ثناء حاج صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام آل براهمي

اقتباس:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أعتذر عن تجاوز بعض الردود من الاساتذة الأفاضل لأعقب على تعليق أختي الأستاذة ثناء جزاها وجزاكم الله خير الجزاء جميعا

وأقول يا ثناء التالي :

اقتباس:

بارك الله فيك أستاذة ثناء

النية ما قلت بخصوص الحديث وشجر الغردق الموالي لليهود
لكن صراحة اعتقادي أن كل كائن حي خصوصا غير العاقلة هي بطبيعتها موالية لله بالسجود ، وعلى هذا فالغردق ليس بخياره اختار الموالاة لليهود بل هم من اختاروه مواليا لهم واتخذوه جدارا وحصنا ليختبؤوا خلفه أو تحته حسب طبيعته العشبية
* لاحظي أني قلت : صدق الرسول بداية وقبل كل شيء وهذا تصديقا للحديث الشريف الخاص بشجر الغردق والتكذيب حاشى أن يكون للنبي

*قلت وقد فرى :
من الذي يفتري الكذب ؟!
هنا أعني اليهود وحدهم والإدعاء منهم ومن أفعالهم وهم من زعموا أن شجر الغرقد أو "الغردق" مكمنا وحصنا يتحصنون به وقد زادوا حقيقة من غرسه كما قيل هذه السنوات وهذا دلالة على صدق النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نعلم أن حتى الطبيعة لن تشهد معهم على طول ظلمهم وادعاءاتهم مع كل الرسالات والأنبياء والرسل عبر مراحل كونهم يهود مذ ظهروا على وجه الأرض .................

هل وصل المفهوم !؟
من خلال تحليل الأستاذة ثناء اللافت للإنتباه صراحة أرجو ممن قرأ القصيدة وانتبه إلى هذا التحليل أن يطرح مفهومه مرة أخرى / ماذا فهم من البين
اقتباس:

هل فهم ما أشارت له الأستاذة ثناء / أم ما علقت به أنا ....
إن كان المفهوم منه مثل ما أشارت له الأستاذة ثناء فالواجب التعديل حتى لا يقع القاريء في الإرباك وحاشى أن يكون القصد والمفهوم هو النبي بكلمة (فرى) !!!!!!!
اقتباس:

تم التعديل إلى هذا المعنى لأن "لن" لها بعد كبير ومعنى يقطع كل أمل لليهود
بُشْرَاكِ لَنْ يَرْقَى لَهُمْ
ختاما استفسار عن اسم شجر اليهود
أنا وجدت في مواضيع عديدة أنه ذكر باسم "الغرقد " و " الغردق "
فهل يصح الإسمان ؟

شكرا لكم وبالخصوص الأستاذة ثناء أكرر شكري فبارك الله فيكم

السلام عليكم
دعيني أختي الغالية أعبِّر أولا عن سعادتي بهذا الحوار بيننا ، وليكن حوارا بين أختين في الله ،وخارج مستلزمات الشعر، فلا هدف منه سوى التواصي بالحق عملا بقوله تعالى ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ (العصر1-3)

أما قولك "لكن صراحة اعتقادي أن كل كائن حي خصوصا غير العاقلة هي بطبيعتها موالية لله بالسجود " فأوافقك عليه، وأعتقد به مثلك . ولكن هذا لا ينفي عن شجر الغرقد أنه حالة استثنائية ، شاءها الله لحكمته ، فجعله خلافا لما عداه، متكتماً عن اليهود، فلا يخبر المسلمين عنهم عندما يختبؤون وراءه في أثناء ذلك القتال .كما ثبت في الحديث الصحيح الذي يُعدُّ دليلا شرعياً مؤكداً لا ينبغي تجاوزه ، انتصارا للرأي والقناعة الشخصية .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال!! فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود" رواه مسلم في صحيحه.

"
ثم هل يعني أن يتكتم شجر الغرقد عن اليهود أنه غير موالٍ لله ؟ أم أنه مأمور ومسخَّر ، أمره الله وسخَّره لحكمته جل شأنه ؟
ومن ناحية ثانية ، لنتساءل عن معنى قولك *قلت وقد فرى :
من الذي يفتري الكذب ؟!
هنا أعني اليهود وحدهم والإدعاء منهم ومن أفعالهم وهم من زعموا أن شجر الغرقد أو "الغردق" مكمنا وحصنا يتحصنون به وقد زادوا حقيقة من غرسه كما قيل هذه السنوات وهذا دلالة على صدق النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نعلم أن حتى الطبيعة لن تشهد معهم على طول ظلمهم وادعاءاتهم مع كل الرسالات والأنبياء والرسل عبر مراحل كونهم يهود مذ ظهروا على وجه الأرض ................."
لنتساءل : إذا كان اليهود هم الذين يدعون أن شجر الغرقد سيحميهم من المسلمين ولا يدلُّهم عليهم . فما مصدر هذه المعلومة الغيبية وكيف وصلت إلى اليهود ؟ هل هي مذكورة عندهم في التوراة من قبل أن يخبر بها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم - أم هي حديثة وأصبحت متناقلة بينهم بعد أن أخبر بها الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - ؟؟؟
الجواب : إن المصدر الوحيد لهذه المعلومة الغيبية هو الحديث الشريف . فإذا كان اليهود يعملون بمقتضاها تحسباً واحتياطاً لا تصديقاً ولا إيماناً ، فلأنها وصلت إليهم عبر الحديث الشريف مصدرها الأول .
فإذا كانوا يدعون أن الغرقد سيحميهم , فأصل ادعائهم صحيح وليسوا مفترين فيه . ولا غبار على ادعائهم . فلماذا يوصف ادعاؤهم بأنه افتراء ؟!
وماداموا ليسوا مفترين في ادعائهم. فليس ثمة من يفتري الكذب في هذه المعلومة .
وأخيرا، أعتقد أن كل من سيقرأ بيت الشعر لن يتبادر إلى ذهنه أن الشاعرة المسلمة المنافحة عن الإسلام (سليلة مسلم) قد قصدت بأي حال من الأحوال أن تكذِب النبي أو تعترض على متن الحديث الشريف . فهذا لن يتبادر إلى ذهن القارئ , ولكن الذي سيتبادر إلى ذهنه هو أن البيت يتضمن لبْسا، أو خللا معنويا يجعله غير منسجم مع الحديث الشريف .
هذه هي وجهة نظري التي رأيتُ فيها ضرورة تعديل البيت تنزيها لصاحب الحديث -عليه الصلاة والسلام- وخشية من أن يكون في استبقائه مع ما فيه من لَبس إثمٌ أو مظنة إثم .
هداني الله وإياك إلى الخير والصواب
ووفقنا إلى ما يحب ويرضى
مع أطيب وأعطر التحايا

[سهام آل براهمي]

اقتباس:

أكيد أكيدة يا أختي الغالية

لا شيء يدعو إلى النفور والإعراض ما دام القصد نبيل / وعن قناعة نحن لا نزكي أنفسنا و لا نقول قرآنا ولسنا كمثل من لا ينطق عن الهوى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم /// بل كل كلامنا يحتمل الخطأ والصواب ، ومن حسن المعاملة التناصح في الله ولله لأن كلماتنا لن تتوقف على نسخ ولصق هنا أو في أية صفحة بل هي صحيفة مضت على صحائف أعمالنا

فأنا شاكرة لكِ ولكل من علق بتعليق بناء وكلها خير إن شاء الله

أما قولك "لكن صراحة اعتقادي أن كل كائن حي خصوصا غير العاقلة هي بطبيعتها موالية لله بالسجود " فأوافقك عليه، وأعتقد به مثلك . ولكن هذا لا ينفي عن شجر الغرقد أنه حالة استثنائية ، شاءها الله لحكمته ، فجعله خلافا لما عداه، متكتماً عن اليهود، فلا يخبر المسلمين عنهم عندما يختبؤون وراءه في أثناء ذلك القتال .كما ثبت في الحديث الصحيح الذي يُعدُّ دليلا شرعياً مؤكداً لا ينبغي تجاوزه ، انتصارا للرأي والقناعة الشخصية .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال!! فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود" رواه مسلم في صحيحه.

"
ثم هل يعني أن يتكتم شجر الغرقد عن اليهود أنه غير موالٍ لله ؟ أم أنه مأمور ومسخَّر ، أمره الله وسخَّره لحكمته جل شأنه ؟
ومن ناحية ثانية ، لنتساءل عن معنى قولك *قلت وقد فرى :
من الذي يفتري الكذب ؟!
هنا أعني اليهود وحدهم والإدعاء منهم ومن أفعالهم وهم من زعموا أن شجر الغرقد أو "الغردق" مكمنا وحصنا يتحصنون به وقد زادوا حقيقة من غرسه كما قيل هذه السنوات وهذا دلالة على صدق النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نعلم أن حتى الطبيعة لن تشهد معهم على طول ظلمهم وادعاءاتهم مع كل الرسالات والأنبياء والرسل عبر مراحل كونهم يهود مذ ظهروا على وجه الأرض ................."
لنتساءل : إذا كان اليهود هم الذين يدعون أن شجر الغرقد سيحميهم من المسلمين ولا يدلُّهم عليهم . فما مصدر هذه المعلومة الغيبية وكيف وصلت إلى اليهود ؟ هل هي مذكورة عندهم في التوراة من قبل أن يخبر بها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم - أم هي حديثة وأصبحت متناقلة بينهم بعد أن أخبر بها الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - ؟؟؟
الجواب : إن المصدر الوحيد لهذه المعلومة الغيبية هو الحديث الشريف . فإذا كان اليهود يعملون بمقتضاها تحسباً واحتياطاً لا تصديقاً ولا إيماناً ، فلأنها وصلت إليهم عبر الحديث الشريف مصدرها الأول .
فإذا كانوا يدعون أن الغرقد سيحميهم , فأصل ادعائهم صحيح وليسوا مفترين فيه . ولا غبار على ادعائهم . فلماذا يوصف ادعاؤهم بأنه افتراء ؟!
وماداموا ليسوا مفترين في ادعائهم. فليس ثمة من يفتري الكذب في هذه المعلومة .
وأخيرا، أعتقد أن كل من سيقرأ بيت الشعر لن يتبادر إلى ذهنه أن الشاعرة المسلمة المنافحة عن الإسلام (سليلة مسلم) قد قصدت بأي حال من الأحوال أن تكذِب النبي أو تعترض على متن الحديث الشريف . فهذا لن يتبادر إلى ذهن القارئ , ولكن الذي سيتبادر إلى ذهنه هو أن البيت يتضمن لبْسا، أو خللا معنويا يجعله غير منسجم مع الحديث الشريف .
هذه هي وجهة نظري التي رأيتُ فيها ضرورة تعديل البيت تنزيها لصاحب الحديث -عليه الصلاة والسلام- وخشية من أن يكون في استبقائه مع ما فيه من لَبس إثمٌ أو مظنة إثم .

وجهة نظرك معقولة جدا بعد قراءة تحليلك المعنوي لغة / أحسنت التذكير وحاشى لله أن نتعرض لكلام رسول الله بأي مخالفة

رأيت تغيير البيت أو تعديله مع تغيير ترتيبه إلى....

أغْصَانُ غَرْقَدِهِمْ بَرَتْ = قَلَمًا يُدِيرُ المُنْحَنَى

قالَتْ عَلَى أَوْراَقِها : = هَانَتْ وَلا دَامَ الهَنَا

زِيدُوا غَرَاسِي إنَّها = الآجَالُ تَجْرِي نَحْوَنَا

حَتَّى الحِجَارَةُ أَيْقَنَتْ = والكَوْنُ أَمْسَى مُؤْمِنَا

إلاَّ اليَهُودَ بِزَيْفِهِمْ = صَعَدُوا الْمَهَالِكَ مَوْطِنَا

صَدَقَ النّبِيُّ نُبُوءَةً = حَيْثُ اصْطَفُونِي مَكْمَنَا

حبَسُوا الأذانَ وَأطْلَقُوا = بُوقًا على صَوْتِ الخَنَا

قَلَبُوا النَّبُوءَةَ وَاعتَلَى = الدَّجَّالُ يَبْنِي مَدْفَـنَا

وبارك الله فيك

هداني الله وإياك إلى الخير والصواب
ووفقنا إلى ما يحب ويرضى
مع أطيب وأعطر التحايا

اللهم آمين
ولك التحية بأزكى

[سهام آل براهمي]

اقتباس:

ثبتنا الله وإياك على يقين أن اليهود هلكى أفعالهم منذ عهود خلت وإلى يومنا إلا من عرف الحق وأظهره
شكرا على كرم المرور والتعليق

[حبيبة بوعزيزي]

نعم الخلاصة ،فالمسجد الاقصى لنا
ابهرتني اللغة والروح الثائرة
والمعنويات المرتفعة
والايمان الراسخ
وهذا ليس بغريب على حرائر الجزائر
دمت اثراء وحضورا باذخا سهام الرائعة

[سهام آل براهمي]

اقتباس:

ولك الشكر على المرور والتعليق ورأيك

أستاذ محمد ذيب

بارك اله فيك

[سهام آل براهمي]

اقتباس:

أهلا وسهلا خديجة

أنرت بمرورك الصفحة

طبعا لن يكون إلا ما علقت به بإذن الله ولكل أجل تقدير
بارك الله فيك