قراءة جهاد بدران لنص رسم / رائد حسين عيد - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: طيور في عين العاصفة* (آخر رد :عبدالرحيم التدلاوي)       :: الأصمّ/ إيمان سالم (آخر رد :إيمان سالم)       :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :أحلام المصري)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: جبلة (آخر رد :أحلام المصري)       :: إخــفاق (آخر رد :أحلام المصري)       :: ثلاثون فجرا 1445ه‍ 🌤🏜 (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: الا يا غزّ اشتاقك (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الأزهر يتحدث :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الادب والمجتمع (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: مقدّّس يكنس المدّنس (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-04-2018, 02:41 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
جهاد بدران
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل صولجان القصة القصيرة أيار 2018
فائزة بالمركز الثاني
مسابقة الخاطرة 2020
فلسطين

الصورة الرمزية جهاد بدران

افتراضي قراءة جهاد بدران لنص رسم / رائد حسين عيد

النص : رسم
قراءة : جهاد بدران


النص :
ــــــــــــــــــــــــ

والزَّهْرُ لوﻻ رَغبةٌ في شمِّهِ=ماتتْ عناقيدُ الحياةِ بكُمِّهِ
قد ﻻ يروقُ لشاعرٍ متحضِّرٍ=هذا العطاءُ ، فيستفيض بذَمِّهِ
هيَ حكمةُ الزَّهرِ ؛ العطاءُ ، فطالما=أعطى وكانَ المدحُ آخرَ همّهِ
قد يقتُلُ الكرمُ الكريمَ حبيبتي=وكذا اللَّئيمُ ؛ فقد يموتُ بلؤْمِهِ
ﻻ تتبعي رأيَ العواذلِ في الهوى=بعضُ القلوبِ تحيَّرتْ في فهْمِهِ
هيَ ذي الحياةُ ، بحلوها وبمرِّها=إن لم يمُتْ بالحبِّ ، ماتَ بهمِّهِ
فالحبُّ ؛ أن نهِبَ الحياةَ جمالَها=من نورِ قلبٍ ﻻ سبيلَ لكَتْمِهِ
متمرِّدٌ قلبي على أحزانهِ=إن لم يجد فرحاً ؛ يقومُ برسمِهِ


القراءة :
ــــــــــــــــــــــــــ


إن لم يجد فرحاً ؛ يقومُ برسمِهِ

يا لروعة هذه القصيدة وما فتحت معها أبواب الجمال والحكمة ..
قصيدة تحمل بين ثناياها العبر لمن أراد أن يتعظ ويتعلم كيف نأخذ الحكمة ما أفواه الحياة المليية بالتناقضات ..
رسم...
عنوان ارتبط فحواه في آخر بيت..حتى أنه حمل معه بعض الأمل..

متمرِّدٌ قلبي على أحزانهِ
إن لم يجد فرحاً ؛ يقومُ برسمِهِ

ورسم الفرح وإن تعثر بالأحزان دليل على نبذ اليأس وافتراش الأمل والطاقة للعمل في الحياة بايجابية مطلقة..
هذا هو سر الجمال في الحرف حين يحمل معه أبعاداً كثيرة تلتقي في مصب العبر والحكم ويمسك بتلابيب التوجيهات نحو عبور آمن من كثرة الأحزان والمواجع..هي ذي قدرة الشاعر التي يمنحها حرفه مدى واسع من التجربة للتعلم منها ومن خبرته في ظل الظروف التي يعيشها مجتمعنا العربي مع آليات الحروب التي تحاول كسرها وكسر الإرادة والطاقة لمجابهة الحياة..
الشاعر من خلال هذه الأبيات الكبيرة بمضامينها ودلالاتها..نجده يقدم لنا إرشادات ودروس كي نتقي الوقوع في دروب اليأس ..
والشعر حين يلبس أثواب الحكمة يرتقي لأعلى المقامات والدرجات ويواكب عصر العمالقة والشعراء الكبار ..والذين كان لشعرهم مدرسة وفن لفنون الحياة وكيفية تخطي المشاق والصعاب..لمجرد طرح توجيهات تغني الإنسان عن سنوات بحث وتجربة للتخلص من مكدرات الحياة..
فالشاعر برقة حرفه وشفافية نبضه..نجده في أول بيت له ..يريدنا أن نتأمل ونتدبر ما خلقه الله سبحانه من الزهر وما يحمل من قيم يريدنا أن نتخذها منهاج حياة..حيث يقول:

والزَّهْرُ لوﻻ رَغبةٌ في شمِّهِ
ماتتْ عناقيدُ الحياةِ بكُمِّهِ

من خصال الرائحة التي خلقها الله تعالى لهذا الزهر ..ما يتدفق من أكمامه رائحة تريح الروح ويشدو القلب من لذتها وتطرب العين من سحرها وجمالها مع ما تحمله من الرقة والعذوبة في شكلها وأبعاد رائحتها التي تغذي الروح اطمئناناً وراحة نفسية تعيد الهدوء للروخ من تخوم الحياة..
فكل مخلوق في الحياة يوحي لنا بعبر ودروس نتلقاها حين التأمل بين أسراره وعجائب خلقه...
فالرائحة المنبعثة من الزهر أعطت للإنسان معالم السعادة والرائحة ومنحته رقة الروح والتوادد مع البشر..
الشاعر هنا منحنا صفة الزهر برقته وجماله من خلال كسب الفكر والخيال في التدبر بين معانيه وبين خصاله وصفاته...
والزهر ابتدأه الشاعر بقصيدته ليصل لب المعنى وما يريدنا الوصول إليه..من قيمة عظيمة نتعلمها من هذا الزهر دون مقابل..وهو قيمة العطاء دون مقابل..حيث نشتم رائحتها دون أن نقدم لها ثمناً أو مقابل ما تمنح الروح من سعادة وراحة...
هكذا يجب أن تكون أخلاق الإنسان ..أن يقدم للغير من خير وعمل دون أن ينتظر منه المقابل..وهذا أكثر الناس قدرة في ضبط نفسه والتحكم بها حين يضحي بما يملكه للآخر دون مقابل ..هذه هي التضحية التي توصلنا لمعاني أعظم حين نقدم لله أنفسنا دون أن ننتظر من الدنيا مقابل..فالعطاء والتضحية لا يملكها كل إنسان..لأن الإنسان فيه نزعة الطمع ونزعة الأنانية للذات..فيصعب على كل إنسان تقديم مساعدة أو خير لوجه الله إلا من رحم ربي..
لو كل إنسان قدم الخير بنية الأجر والثواب من الله لما وصلنا للحسد والغيرة والأنانية وكنا نتبادل التضحية مقابل الإنسان ليحيا كريماً عظيماً بنفسه الطيبة...لذلك هنا قول الشاعر الحكيم:

قد ﻻ يروقُ لشاعرٍ متحضِّرٍ
هذا العطاءُ ، فيستفيض بذَمِّهِ
هيَ حكمةُ الزَّهرِ ؛ العطاءُ ، فطالما
أعطى وكانَ المدحُ آخرَ همّهِ

فالعطاء حين نسعى لتقديمه على طبق الشعر يجب أن يخلو من المدح حتى لا يذهب معناه وثوابه..ويكون خالصاً لله حتى يصبح منهاج حياة وسلوك دائم تتخلص منه النفس من هذا الخلق المذم لأبعاده وما تفعل المدح بالذات من كبر وتكبر وعلو عن الآخرين...
الصور الشعرية هنا متقنة جدا تحمل دلالات عدة وتوجيهات بلباس الخلق والأدب حتى تسمو الروح لمعالم النقاء والشفافية ...
صور شعرية بليغة الأثر في النفس ..تمنح المتلقي الوقوف بين أروقتها في نسيج النص ليمنح للذات وقفة تطهر من أدرانها المظلمة وتخليصها من شوائب الدهر..
فالترابط الموجود بين عناصر القصيدة دليل على قوة الشاعر وعظمة البناء البارع الدقيق للأفكار وما يحمل من تجسيد النفس والواقع المعاش وتصويره بلغة عميقة متوهجة تتلاءم مع الصور الحية الملموسة بين أوراق النص..وهذا يدل على الوعي اللغوي بقيمة هذه التراكيب البنائية للكلمة وفحواها وأبعادها في صور حية ومفردات بليغة..نرى أن اللفظة تنقاد للشاعر بطريقة حكيمة متقنة يسيطر من خلالها على العبارات سيطرة شديدة من خلال هذا الترابط في المعنى المتدفق بين بيت وآخر ..لتصبح اللغة مطواعة بحروفها وموسيقاها اللفظية كأداة أداء في دور العبرة والحكمة البليغة...
ويكمل الشاعر الوحدة الموضوعية في قصيدته عن قيمة العطاء بقوله:

قد يقتُلُ الكرمُ الكريمَ حبيبتي
وكذا اللَّئيمُ ؛ فقد يموتُ بلؤْمِهِ
ﻻ تتبعي رأيَ العواذلِ في الهوى
بعضُ القلوبِ تحيَّرتْ في فهْمِهِ
هيَ ذي الحياةُ ، بحلوها وبمرِّها
من لم يمُتْ بالحبِّ ، ماتَ بهمِّهِ
فالحبُّ ؛ أن نهِبَ الحياةَ جمالَها
من نورِ قلبٍ ﻻ سبيلَ لكَتْمِهِ
متمرِّدٌ قلبي على أحزانهِ
إن لم يجد فرحاً ؛ يقومُ برسمِهِ

فالعطاء حين تجتمع معالمه مع الحب يكون قد أدى مقاييس الروح على أبعد مدى من النقاء ليعكس روح الأخلاق بالحب النقي الذي يريدنا الشاعر أن نصل لفحواه ..وهو حب بعطاء دون مقابل..وهذا هو أعظم الحب وأعذب الروح وأعطر الأخلاق...
إن لم نستطع الحصول على الفرح والأمان والسلامة للروح ..فلنحاول تعويضه بروح الأمل ونبذ اليأس الهادم للحياة..ولو عن طريق رسم الفرح والتعلق بآثاره...
...
الشاعر الكبير الراقي المبدع
أ.رائد حسين عيد
كنتم من شعراء الخكمة الكبار الذين يرسمون حرفهم وفق منهاج قويم للروح من منغصات الحياة ..وممن يمنحون الدروس والعبر على طبق شعري ذهبي..
لديكم القدرة على التلاعب بالجمل والمفردات بأسلوب حكيم بليغ يرمي لدهشة المتلقي مع ما يحمله من تنغيم موسيقي تطرب له الروح وتفرح..
القصيدة عبارة عن تأملات عظيمة تولج للذات الشاعرة مع ما تحمله من طقوس الفكر والذكاء في انتقاء المفردات في سلسلة متتالية تدعم التأمل والحكمة من تصورات الشاعر من تجربته الحياتية الذاتية والوجدانية..فالقصيدة تحمل حقولاً دلالية معبرة مفعمة بالموعظة وتعمل على تطهير الذات من عوالمها السوداء..
القصيدة تمنح الخيال طاقة إبداعية في التأمل تنسجم مع الوحدة الموضوعية التي تبناها الشاعر بين سطوره العذبة..مما حركت مواطن الذات بمفردات لغوية تلاءمت مع الحس الداخلي للشاعر في تفاعل مع عناصر النص...
بوركتم وبورك مدادكم النقي وحرفكم السامق
ودام عطاؤكم وما تحملون من اللغة المتمكنة وأبعادها المدهشة..
وفقكم الله لنوره ولعلمه الواسع وزادكم خيراً كثيراً

جهاد بدران
فلسطينية






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-04-2018, 04:49 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: قراءة جهاد بدران لنص رسم / رائد حسين عيد

ما انفكّت جهودكم
تضيف ضوءًا للضوء
بورك وعيكم
وكل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-04-2018, 12:33 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
جهاد بدران
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل صولجان القصة القصيرة أيار 2018
فائزة بالمركز الثاني
مسابقة الخاطرة 2020
فلسطين

الصورة الرمزية جهاد بدران

افتراضي رد: قراءة جهاد بدران لنص رسم / رائد حسين عيد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
ما انفكّت جهودكم
تضيف ضوءًا للضوء
بورك وعيكم
وكل الود
الكبير الراقي عميد الفينيق الشاعر الأديب
أ.زياد السعودي
وكم تمنحني من بطاقات العبور للنصوص ما يجدد طاقتي ويعيد لقلمي الحياة نن تشجيعكم الكبير ومتابعتكم الثرية لحرفي
وجودكم بين السطور إضاءة للنص وشروق للمتابعة
دام هذا البيت الدافئ بالأقلام الحرة المتألقة ..بأصحابها الكبار
عبوركم منفذاً للنصوص القادمة
دمتم وما تمنحون المكان من ألق التواصل بين الناص والنص
بوركتم أستاذنا الكبير الزياد السعودي
وشكري لا تنتهي دروبه عند كل حضور
جزاكم الله كل الخير ووفقكم لحبه ورضاه
جمعة خير ونور وبركة






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-04-2018, 12:55 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عبير محمد
الإدارة العليا
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: قراءة جهاد بدران لنص رسم / رائد حسين عيد

نص جميل يستحق هذا الضوء وهذا الاحتفاء
بوركت جهودك العزيزة الغالية جهاد
وعمق القراءة والتحليل
تحية تليق
ولقلبك كل الحب








"سأظل أنا كما أريد أن أكون ؛
نصف وزني" كبرياء " ؛ والنصف الآخر .. قصّـة لا يفهمها أحد ..!!"
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط