،،رسائل الأدباء،،// تجميع أ/ نقوس المهدي

[أحلام المصري]

رسائل حب شرقية بين مي والعقاد

1- من مي إلى العـقاد

برلين 30 أغسطس 1925

أكتب إليك من بلد كنت دائما تعجب بشعبه , كما أعجب به أنا أيضا , ولكن إعجابي بقصيدتك البليغة في معناها ومبناها فاق كل إعجاب . وقد اغتبطت بها غبطة لا حد لها , واحتفظت بها في مكان بين أوراقي الخاصة خوفا عليها من الضياع !

إنني لا أستطيع أن أصف لك شعوري حين قرأت هذه القصيدة . وحسبي أن أقول لك إن ما تشعر به نحوي هو نفس ما شعرت به نحوك منذ أول رسالة كتبتها إليك وأنت في بلدتك التاريخية أسوان .

بل إنني خشيت أن أفاتحك بشعوري نحوك منذ زمن بعيد .. منذ أول مرة رأيتك فيها بدار جريدة المحروسة . الحياء منعني , وقد ظننت أن اختلاطي بالزملاء يثير حمية الغضب عندك . والآن عرفت شعورك , وعرفت لماذا لا تميل إلى جبران خليل جبران .

لا تحسب أنني أتهمك بالغيرة من جبران , فإنه في نيويورك لم يرني , ولعله لن يراني , كما أني لم أره إلا في تلك الصور التي تنشرها الصحف . ولكن طبيعة الأنثى يلذ لها أن يتغاير فيها الرجال وتشعر بالازدهاء حين تراهم يتنافسون عليها ! .. أليس كذلك ؟! ..

معذرة .. فقد أردت أن أحتفي بهذه الغيرة , لا لأضايقك , ولكن لأزداد شعورا بأن لي مكانة في نفسك , أهنئ بها نفسي , وأمتع بها وجداني . فقد عشت في أبيات قصيدتك الجميلة وفي كلماتها العذبة , وشعرت من معانيها الشائقة وموسيقاها الروحية ما جعلني أراك معي في ألمانيا على بعد الشقة وتنائي الديار .

سأعود قريبا إلى مصر , وستضمنا زيارات وجلسات , أفضي فيها لك بما تدخره نفسي ويضمه وجداني , فعندي أشياء كثيرة سأقولها لك في خلوة من خلوات مصر الجديدة , فإني أعرف أنك تفضل السير في الصحراء وأنا أجد فيك الإنسان الذي أراه أهلا للثقة به والاعتماد عليه .

مي زيادة

***

[أحلام المصري]

- من العـقاد إلى مي

أول يوليو عام 1925

سيدتي الآنسة

شكرك لي على الأبيات التي تفضلت بقبولها نعمة من نعم السماء وابتسامة في فم الحياة . أتمنى لك من السعادة بقدر ما بعثته في نفسي وبثته في جوانب قلبي . ولست بخيلا بالدعاء لو تعلمين حين أتمنى لك ’’ بقدر ‘‘ ما شعرت به ...

وإني أبصرك الساعة بين الماء والسماء فأشعر بوجود الله حقا , وأحس بمحضره قريبا , لأنني لا أستطيع أن أعرف قوة غيره تحمل ذلك المهد السابح الذي أتمثلك فيه طفلة وادعة في أحضان ذلك الحنان السرمدي العظيم ...

وهلا أحدثك بما أشعر به وأنا أكتب إليك من القاهرة وأنت في طريقك إلى مدينة غريبة بعيدة بموقعها بعيدة بتاريخها القديم وذكرياتها الخالدة ؟ . إني على ما بي من الشوق إلى رؤيتك وسماع صوتك لست أشعر البتة ـ وهذا ما أستغربه ـ لأنني أخط هذه السطور لتصل إليك على البعد حيث لم أكن ولم تكوني قط قبل الآن , ولا أحس فضاء بين نفسينا تتنقل فيه الرسائل ويقاس بمسافات البحار والآفاق وظلام الليل وبياض النهار . فلا مثالك بعيد مني لأنه أقرب قريب إلى حيث هو حاضر أبدا أراه ولا أرى شيئا سواه ...

وليست هذه أول مرة أذكرك فيها بين معاهد البلاد الغائبة وظلال الأزمنة القديمة . فقد ذكرتك في أسوان وذكرتك عند عرش إله النيل ومعبد إيزيس ...

فهل ستذكرينني ؟؟ إنني آمل وأتوسل . بل إنني واثق أنك ستذكرين ! واثق كل الثقة وسعيد كل السعادة بهذه الثقة الغالية . فلا تنسي يا آنسة .. واعذري ولا تشتدي علي ! .. ولك مني أعز وأصفى ما ترسله نفسي إلى نفس من تحيات الشوق والرجاء و العطف والشكر والاحترام .

[أحلام المصري]

- رسالة من الاديب حنا مينة الى الفنان عايد فرحة

الصديق العزيز الفنان عايد فرحة : بعض القول لا يُحكى فيضمر , ينبض حرارة في الكف , حين هي , في الكف الأخرى, وللمرة الأولى بين عاشقين , ظمأ لا ريّ معه , ويتراءى , في رحلة الغروب , على بياض العين , في دفقة الشبق ,ونخادع النوم , كي نتمكن من اقتناص الرغبة الشهاء , وإبقائها في السريرة , خاطرة ولا أحلى , ونصغي إلى فاغنر , حارقاً ومحترقاً , في اللحن الثائر , ونرى إلى اللوحة في انجذابٍ لا يقاوم , لأن الله , تبارك ,أعطى للأنامل سر الإبداع , ثم نحاول , نحاول لا أكثر , أن نتفلسف , ملعونةٌ كل فلسفات الأرض , في شرح مالا يشرح , بقعة الضوء هنا , توهج الألق في هذا الخط هناك تكوكب المجرة في صنع هالة مريم العذراء أوابنها الفادي حول الرأس.
أيها الفنان المبدع!
نثرك شعر , و به حاولت تعزيز محبتك لما بين يديك من رسم , فكان التكامل ثرياً , والإيحاء قويا , والترميز جميلا , جمع إلى بياض الشاربين نضارة الوجه , وفي هذا , للوهلة الأولى , تناقض , لكنه , في الدلالة , كسرٌ للزمن , فقد يكون الشارب ابيض والعين برقاء , وتكون وسامة الوجه انعكاسا لخفق القلب , والفرح , في مشحة الفرشاة , انتصارا للحياة على الموت , والشباب , في نضارته , استعصاءً على الفناء !
إنني لست ناقدا تشكيليا , لكن اللوحة , المشغولة بريشة الإعزاز , جعلت من الوجه المرسوم بدقة , ما تتمنى أن يكون , أو أن يبقى , أو يراه المشاهد المتأمل , الآن وفي مقبل الأيام , على بهاء كان يوماً , ثم تناهبته صروف الأيام , وبقعة الضوء , المضمرة إسراراً , ترفض هذا الواقع , هذا المألوف , هذا الإعتراف بالوهن , أو بقتامة الشيخوخة , راغبة في قتل العادية , واثبات ما هو غير عادي , أي الروح التي لا تشيب , وليس للزمن عليها سلطان !
استطيع , على هذا النول من القول , أن انسج عباءة للتحدي الذي أكدته اللوحة , وعندما يرحل الشخص الذي أبدعته هذه اللوحة , الجميلة والمعبرة , سيكون في وسع الناس أن يقولوا إن فلاناً حيٌ باقٍ ,
وهكذا لا يكون موتي هو نهايتي , بل إنه غيابٌ بالجسد وحضورٌ في الغالية .
أبارك , صديقي الرسام المبدع , أناملك , متمنياً لك الصحة والعمر الطويل , شاكراً السقيلبية الحبيبة التي أنجبتك , و التي كانت , وستبقى , رسالة هوى إلى أهل الهوى .
حنا مينة
1/7/2007

[أحلام المصري]

- رسائل نجيب محفوظ الى ادهم رجب

عزيزي أدهم
عدو السينما والفن الصحيح، لو كنت في باريس، موطن الفن، بدل لندن، موطن الضباب والدخان لما سخرت في خطاباتك من الأساتذة شكوكو وعلي الكسار والكحلاوي، وهل كان موليير في زمنه إلا واحدا منهم؟ ولكن لا كرامة لنبي في وطنه، وتسألني عن العقاد: قل هو رجز من عمل الشيطان، وهو عضو شيوخ معين وصاحب سيارة وكاتب في أخبار اليوم ب150 جنيهاً في الشهر، وأظن الآن عرفت رأيه في المعاهدة، أما السياسة فأراك من المتفائلين بالمعاهدة بين الاستعمار البريطاني والعرش، فهل يضحى الاستعمار بالاستعمار، أو العرش بالعرش من أجل قوة اسمها الوفد، ونحن نعيش في الظلام، ومستقبلنا مظلم، فلقد مدت الاشتراكية البريطانية يدها لقوى الرجعية في الشرق، كما مد النقراشي يده للسراي، وأمامنا عهد جهاد مر، والسجون تكفي لاستقبال الأحرار.

ودمت للمخلص الذي يشوقه أن تعود إلى مصر لنسمر معا ما بين الأوبرا والفيشاوي.

المخلص
نجيب محفوظ كابرا
طرف تلحمي فيلم

***

[أحلام المصري]

عزيزي أدهم

مده الله بالتفاؤل والطمأنينة، آمنت بقولك إننا نعيش في دائرتين متناقضتين من تفاؤل وتشاؤم، وأعجبني أنك مغرق الآن في البحث عن الحقيقة، فأعجب الآن لأنني أعاني شبعا من الحقائق وازورارا عنها جميعا.

إن حماسي الجنوني للقراءة يفتر، ويكفيني الآن أن أقرأ صفحة لأتأمل بقية الليل فيها، وفي ما تثيره في ذهني من أفكار ومواضيع.

كان في الماضي يعذبني الطموح إلى معرفة الأشياء جميعا، أما الآن فحسبي فكرة أو خاطرة لأعيش فيها، كيفما أشاء وظمئي للفن شديد، أريد أن أفنى في سماع الموسيقى وتأمل الصور الخالدة وقد خرجت إلى المكاتب لأبتاع ما يلزمني منها فصدني غلو ثمنها، لم أتصوره من قبل، حتى إني وجدت مجموعة لبيكاسو ثمنها 4 جنيهات، وعموما فإنني أفضل الحياة التي يحياها الناس وإلا لسمعت عن زواجي في الخطاب القادم. وفي الختام تقبل أزكى التحيات.

المخلص نجيب محفوظ
شركة أفلام الشرق الأدنى
م ألم تنجب أطفالا؟
ألم تلتقط لهم صورا فوتوغرافية فنية؟

***

[أحلام المصري]

عزيزي أدهم
عن أخبار الكنانة لا تسل، جمود سياسي، وضيق شامل، وأقلية في أفراح متواصلة، وشيوعية تطل برأسها في حذر، وطوائف تهدد وتنذر، وحسبك أن تعلم أني أكتب لك هذا الكتاب وضباط البوليس معتصمون بحديقة الأزبكية، والبلد معتبرة في حالة طوارئ، وتسلم الجيش زمام المحافظة على الأمن حتى تحل المشكلة، ومن ذلك تجدني في خوف على ثروتي، لأنني أحتفظ بها عادة في جيبي إذا لم تكن نسيت.

والأدب أخباره أحسن وقد اشتركت في مسابقة القصة بالمجمع اللغوي وأعلم أنك ستغضب لهذا الخبر، ولكنني كنت في حاجة ماسة للنقود، فقدمت “القاهرة الجديدة” و''خان الخليلي” و''زقاق المدق” ومنحني المجمع 150 جنيها مصريا، كانت عزائي على التقارير الجاهلة التي قرأتها عن القصص. والحق أنه لولا العقاد سئل عن القصاصين الثلاثة الأول فقال الحكيم وتيمور والعبد لله، وسألوا بيرم فوضعني في الأول، وكانت النتيجة أن توفيق الحكيم كتب مقالة في أخبار اليوم يهاجم القصة وما يسمونه أدب الحياة ويقول: إنه فن نسوان وأن الأدب الحقيقي هو الفكر، ومن ساعتها وكل أصدقائي ينادونني قائلين “يا مرة” وإني في انتظار رؤيتك على أشواق.

المخلص نجيب محفوظ

***

[أحلام المصري]

عزيزي أدهم
أيقنت وأنا أنتظر ردك أنك شغلت بالتحصيل فسررت رغم شوقي لقراءة نفحات من يراعك، وجاءني الرد متأخرا فصدق ظني وثبت لي منه أنك صرت كثير العلم قليل الأدب. وحمدت الله على أن بقي للسانك طوله المعهود، متعنا الله بحلاوة مرارته. أما لجنة السيناريو التي تهزأ به فقد انفضت لأن فؤاد نويرة سيسافر قريبا إلى أمريكا في بعثة للخدمة الاجتماعية، ولأن صلاح أبو سيف يجعلني مستشارا له في كتابة السيناريو الذي يتفق على إخراجه وهو شاب موهوب وممتاز واسع الثقافة ولا يبعد أن يكون مناط الأمل في السينما المصرية وهو إلى ذلك لا يخرج في السنة أكثر من فيلمين لحرصه على الإتقان، فلا يمكن والحال كذلك أن يغير على وقتي ومن ذلك ترى أني محق إذا طلبت إليك أن تخفف من حدة لسانك يا حضرة العلامة(...) أما عن المعاهدة فكان الإنجليز يسعون في ما مضى للاتفاق مع النحاس وهم اليوم يؤدون الاتفاق مع الملك والفائدة متبادلة، فهم سيفوزون بحماية موقّع عليها وهو سيفوز بالحكم والأمن وهذا ما يظنه، وقد ثبت مما نشر أخيرا أن أمين عثمان كلف بعرض مشروع المعاهدة على النحاس فرفضه وقال له: أنا لا أفرط في السودان من أجل الوزارة، القصة التي أكتبها الآن لك أفضل في السيناريو بتاعها وحين تقرأها في 1948 ستذكر كيف أخذت الموضوع أو نصفه منك.

تحيات الأشواق الحارة
نجيب محفوظ

***

[أحلام المصري]

عزيزي أدهم..

تحيات وأشواق لا حصر لها، وبعد فقد انتظرت كتابك بصبر نافد ولم أشأ أن ألحقه بجواب من عندي آخر لما قدرته من مشغوليات بالامتحان والعمل، كان الله في عونك.

وقرأت رأيك في “الفورسيت ساجا” ولا أخفي عليك أني كنت أنتظر حماسا أكثر وكأنك مغرم بالمقارنات وكثيرا ما تذهب آثار روائع ضحية لها، والواقع أن السيطرة على شخوص تعيش في أجيال أمر في الفن القصصي عسير شاق يحتاج لقدرة خارقة، بيد أنك زدت شوقي لجين كرستوف فاللهم هبني الوقت والمال، ومن جانب آخر يحثني الدكتور أنيس منير على قراءة همنجواي وغيره من المحدثين حتى بت في حيرة من أمر القراءة وكأني سأضع نفسي في النهاية بالقول السائر: “الناس فريقان، فريق يكتب ولا يقرأ، وفريق يقرأ ولا يكتب” ولا أخفي عليك أني بحاجة إلى التجارب وأني أشعر بالاختناق بين ميدان فاروق والأزهار.

وقد عرفت هذا الصيف أديبا شابا موهوبا ولطيفا معا ولهذا الأديب عوامة نقضي فيها نصف الليل ما بين “...”.

وانقلب أخوك شيئا آخر مدة الإجازة فقط طبعا، بل علمني البوكر سامحه الله فغدوت مقامرا وليس بيني وبين دكتور الأمراض التناسلية إلا خطوة، فانظر كيف يتدهور الأديب على آخر الزمن؟ وقد وفيت أخبار السياسة حقها لعنها الله، وكلامك فيها يقع من نفسي موقع الحق والهوى معا، وفي هذه اللحظة التي أكاتبك فيها يعثرون على القنابل في القاهرة كالتراب خصوصا بعد حادث سينما مترو، بل تصور أنه انفجرت منذ أسبوعين قنبلة في شارعنا وعلى بعد 20 مترا من بيتنا وكان من نتائج ذلك أن بطلت حفظ “...” في البيت استعدادا للتفتيش فليعش الملك المفرقع الأول.

المخلص: نجيب محفوظ

***

[أحلام المصري]

عزيزي أدهم الساذج..

تحيتي إليك في وحشتك الإسكندرانية التي أعتقد أنها وحشة “محلية” تقتصر على بيئتك لأن الإسكندرية سوق أدب كبيرة وهل أنسى أن مكاتبها طلبت رادوبيس مثنى وثلاث، ولكنك وقعت في جماعة متخصصة يصدق عليها المستعان على ما يصفون، ألم أقل لك شد الرحال إلى مصر وادخلها آمنا ولك فيها متاع إلى الأبد؟ لقد أنشأنا ندوة أدبية في قهوة عرابي تجتمع كل جمعة وتحتفل بأدباء لجنة النشر الجامعيين وغيرهم من أدباء الشباب ثم تدور المناقشات وتقرأ المؤلفات حتى لقد فات مأمون وهددنا أكثر من مرة بالضرب والطرد.

وسروري بشروعك في الكتابة لا يوصف وموضوعك جليل يتسع فيه المجال وياحبذا هو من موضوع أتوق لمثله لأني كما تعلم أجهل بالريف منك في الأدب، لا مؤاخذة لابد من مزاح ولعله يمكن أن يلهمني شيئا أكتبه عن الفاكهة المحرمة علي، اكتب وتوكل على الله فالأديب الحق في أوله عبارة عن سلة مهملات وإني بالاستقالة فمادمت تتصدى لموضوع اصطلاحي فينبغي أن يكون رائده الأمل لا اليأس أو فما الفائدة من كتابته كتابة الاجتماعيات غير الفن للفن؟

أم كلثوم أجهدت نفسها أمس لدرجة الإعجاز أنا الآن أكتب رواية ربما كانت الmaster piece بتاعي وأخشى ألا أكتب مثلها في المستقبل، وأرجو أن تكون أقوى قصة مصرية بغير استثناء وسوف ترى وهي عن المرحوم شكري ابن أختي، أرجو أن تكتب لي على ورق أبيض وبخط واضح وأن تبلغني نشاطك الأدبي أولا بأول، ومني لك القبل.

المخلص: نجيب محفوظ

***

[أحلام المصري]

عزيزي أدهم..
تحياتي وأشواقي، أرى أنك منشغل بغير شك بمذاكرتك حتى نسيتنا، وإني لمسرور جدا وأرجو أن تتم عملك على أكمل الوجوه، وقد جد جديد رأيت أن أبلغك به لأنه مما يهمك معرفته وإليك هو: استدعاني سكرتير اللجنة الأدبية بالمجمع اللغوي أنا والأستاذ عادل كامل وقال لنا: إن اللجنة قررت تأجيل البت في نتيجة مسابقة القصة وستعلن عنها من جديد وأدلى إلينا بالمعلومات الآتية:
1- قررت اللجنة أولا أن تختار قصتي وقصة عادل لتمنحهما الجائزتين على أن تنظر في جلسة أخرى في الترتيب.
2- في الجلسة الثانية قال العقاد، ولم يكن قرأ قصة عادل، إن قصة عادل شيوعية صريحة، وبعد مداولات تقرر إخراجها ومنحي الجائزة مع ثالث.
3- اعترض العقاد أيضا على قصة الآخر على اعتبار أنها ليست بقصة فنية ولم توافق اللجنة على أن أمنح الجائزة بمفردي، من ذلك ترى أن فن واحد وعدم فن الثاني ضيعا علي الجائزة وعليه ستعاد المسابقة، ثم قال السكرتير إن اللجنة تطلب:
أ - من عادل، أن يغير روح الرواية!
ب - مني، أن أصور فلسفة الخيانة في قصتي، أي لا يكفي أن أكتب عن خيانة زوجية من وجهة الرواية السيكولوجية وإنما ينبغي أن أحكم عليها من الوجهة الأخلاقية وليحي يوسف وهبي، وبطبيعة الحال قررت ألا أعود إلى شيء اسمه لجنة أو مسابقة فما رأيك؟ ألست معي بأني ظلمت وبأني أظلم كرامتي أكثر إذا تقدمت مرة أخرى؟

هذه هي أخباري وأرجو في الختام أن تبلغني نتفا من عملك لأتابعك ولو على البعد.
وختاما تقبل تحياتي
المخلص: نجيب محفوظ

***

[أحلام المصري]

الناقد الساذج..
لب الموضوع، تصورت الملك كما تخيلته: أحمق، طائشا، مستهترا، ولكنه شجاع نبيل لم يوهب الحكمة لكي يحكم ولكنه وجد الشجاعة التي بها يموت وفي الوقت نفسه لم أشوه زعيم الشعب فأجريت على لسانه مثالا من كلام الزعماء المخلصين.

كثرة الموتى جعلتك تقارن عملي بيوسف وهبي؟ الموت أو الانتحار ليسا بعيبين في أي عمل فني، فبعض روايات شكسبير يموت فيها سبعة من المنتحرين، إنما العيب الانتحار المفتعل المتكلف، فموت الملك حقيقة تاريخية فما فعلت إلا أن تخيلت حدوثها، انتحار ظاهر طبيعي جدا بل أتحداك أن تتصور له نهاية أخرى وهو مثال الرجل المخلص الذي زل الزلة الكبرى أما رادوبيس فهل كان من الممكن أن تعيش بعد ذلك؟

هل من المعقول أن تحب رادوبيس فرعون وتنسى رجالها من أجله؟ يا هوه!! غير معقول، وهذا نقدك الهش الرخو يا ناقد آخر الزمان وإنما مثلك في تعلقك بهذه الهنات مثل إنسان يتقدم إليه آخر حي جميل فيحصر عقله في منديله مثلا وهات يا تقبيح ثم يستنتج في النهاية بكل لباقة أن الرجل قبيح “....” وبعد فمتى نراك؟، أنت وحشتني ولابد من لقاء قريب نشفي فيه لواعج الشوق والسلام.

المخلص: نجيب محفوظ

***

[أحلام المصري]

عزيزي ناقد رادوبيس..
سألت نفسي: هل من الضروري أن أجعل من ردك موضعا للنقاش؟ والحق أني لا أتعرض لناقد برد وأن أستفيد من ملاحظات العالمين وأعرض عن سفه الجاهلية دون أن أحرك يدي بدفاع أو أن أضيع وقتي في مهاترة ولكنك صاحب مودة وعهد أو بمعنى آخر لك الشرف أن تكون صديقي وتلميذي فلا يجوز أن تعترض على ملاحظة لك والسلام.

وهكذا كان كتابك الأخير نصرا مبينا لي فقد اعترفت بما لرادوبيس من المزايا ولخصت ما تبقى لك من مآخذ عليها فإذا بها لا تجاوز: (أ) كثرة المصادفات (ب) خيانة طاهو، وأحب أن أسالك سؤالا: كيف تتخيل فرعون هذا وقد قال عنه التاريخ إنه حكم عاما وقتل في ثورة شعبية؟ تصورته أنا شابا طائشا ضعيفا شجاعا نبيلا.

فهل كنت تريد أن يشاركوا فرعون فراشه؟! ألم تقل إن رادوبيس “متهابة” وهي تستقبل بنامون، إنه يدخل القصر الذي حرم على أستاذه؟ ومع ذلك معلش المرة القادمة سأجعل فرعون ب”...” في “...”!!

لي اقتراح يا أدهم: أن تحترف الأدب ولا تحترف الطب فعلى الأقل في ذلك حسم للنزاع وفائدة محققة للطب على الأقل، وبعد فلم تقل كيف نراك ولا متى تأتي؟ وهل تهجر القاهرة إلى الأبد؟ وأرجو في الختام أن تقبل تحياتي الخالصة وبركاتي.

المخلص: نجيب محفوظ

***

[أحلام المصري]

عزيزي أدهم..
لماذا لم أكتب لك؟ طبعا كنت حيالك كالماشي على أطراف أصابعه، جنب نائم مجهد يخاف أن يوقظه فلم أكتب لك ولم أفكر فيك حتى لا أشغلك بطريق ما فأستحق لعناتك وإنك لسخي باللعنات وأخيرا كتبت أنت، أهلا وسهلا، ولكنك لم تذكر كلمة واحدة عن الحياة الجديدة وهذا عجيب وكان ينبغي أن تتفضل بكلمة تزكي بها عن عينك وعافيتك وتجود بها على أديب إن لم تدركه أنت وأمثالك أفلس ولم تنفعه صداقة (عبد الحميد جودة) السحار ولا صداقة (علي أحمد) باكثير.

هل قرأت كلمتي عن سيد قطب؟ الحق أني كتبت كما تفهم عن كيفية الكتابة فيها رسالة موجهة للمؤلف لا نقدا، ولكن صاحب مجلة الرسالة وضعها غير موضعها وفيها بطبيعة الحال ما تفهم لأني لا أكتب في النقد أو لا أنشر نقدا على الأصح ولكنها صدق يا أدهم، وأعتقد أنك لو قرأت الكتاب لأعجبت بذكاء الأستاذ سيد قطب كما أعجب، ففي الكتاب فصل هو أعجوبة حقا وإذا تأيدت المجاملة بالصدق فلا عيب ولن يتغير رأيي في سيد ولو ضربني في المستقبل بعصاه المعروفة فأنا رجل كما تعلم منصف وليس لي أعداء من جنسي.

سررت لظفرك بكتاب لتوماس مان وأنا أعلم أن الجبل السحري أحد كتبه الثلاثة المفضلة ولكنه كاتب ألماني لا تنس، أي أنك ستجد ميزته الأولى في العمق والجد لأنهم لا يعرفون الهزار وإني جد لمشوق لرأيك، فاقرأ واصبر فأنت الآن مع رجل قرأت أكثر من مرة أنه أعظم أديب في القرن العشرين وكان من حظي أن قرأت له مجموعة قصص منها أجمل أقصوصة قرأتها في حياتي وهي أقصوصة أو سيمفونية أو سحر ولكني لم أجد مثلها لغيره، فيا بختك ولقد قرأت له أيضا رواية “صاحب السمو” ولم تعجبني وأكثر من نصفها ملك خاص، ولكنه كما قلت وكما قال عنه بعض النقاد رجل ذو روايات ثلاث فاقرأ لي يا عزيزي، أما سَلاَّمة فهو كما يقول بحق أحسن فيلم مصري.

لا أكذبك أن الخاتمة التي لفقوها لها لم تعجبني وأن قصور مكة لم تقنعني وهي بقصور بغداد العباسية أشبه ولكنه فيلم إخراجه حي وموضوعه محبوك وتمثيله قوي وأغانيه آه من أغانيه وآه من زكريا، لكن أتعلم أن الإقبال محدود؟ الأغنام تزدحم بالكورسال وكوزمو، نصيب ثومة منها محدود ولا حول ولا قوة إلا بالله.

المؤلف: نجيب محفوظ

[أحلام المصري]

أخانا أدهم..
ركن المتزوجين وإمام الراغبين وأمان الخائفين. تتحدث عن الطبع والكتب ولا تدري أن وزارة التموين إذا صح ما بلغنا تنوي أن تحدد ما يطبع من أي كتاب بألف نسخة ومعنى هذا باختصار قتل نهضة التأليف والترجمة في مصر واجتثاثها من جذورها، فادع الله ألا ينزل بنا هذا الغضب الذي يذهب بلجنة النشر وغيرها إلى الجحيم، ولجنتنا كما تعلم لا بأس بها وهي تعد لعام 1946 برنامجا دقيقا نرجو أن توفق إلى نشر خير ما عند الجيل الجديد من ثمار كفاها الله شر غباء التموين.

والعجيب أن ما قرأته من الأدب الألماني أقنعني حتى الآن بأنه جد أكثر من اللازم وهذا ما يطلبه جمهورهم، حتى أن “مان” اعتذر في مقدمة “صاحب السمو”، لأنها ليست من النوع الجد الذي يحبه الجمهور الألماني، وقد قتلتني لأنها جد أكثر من اللازم فتصور.
أهم أخبارنا أن أخاك إسماعيل “استكرد” كاظم في ثلاثة قروش ولا حديث لنا إلا ذلك، كاظم لا ينساها ولا ينام الليل حتى كاد إسماعيل يلين ولكني قلت له بصريح العبارة إنك لم تظفر في حياتك بغير مفخرة واحدة وهي أنك “استكردت” أبو الكاظم فإذا تنازلت عن هذه فماذا يبقى لك؟ وهكذا وضع يده في جيبه مرة أخرى وجن جنون كاظم.

وعن حالي أنا الحمد الله ملتزم بالرجيم وهو معقول ولذيذ أيضا وكم أفادني امتناعي عن القهوة والشاي والصحة الجيدة أما البروستاتا “....” فما رأيك في كل هذا يا دكتور أم ليس لك إلا في الأدب والنقد؟!

يسرني جدا أن أسمع منك حديثك اللطيف عن الحياة الزوجية، فهذا يدل بصريح العبارة على أنك أنبغ حيوان عرفته الحياة وما كان كذلك الدكتور حسان؟ وبعد أينبغي أن أختم بإزجاء السلام وقد انتهى الفراغ.

المخلص: نجيب محفوظ

[أحلام المصري]

صدقي إسماعيل رسائل لم تنشر

حلب 12/11/1952
العزيز أدهم
تحية حارة وبعد

تلقيت رسالتك أمس وقد أرسلت إلي من دمشق، لأنني كما ترى ولسوء أو حسن الحظ قد تعينت في حلب، لأنهم لم يعينوا أحداً في دمشق هذه السنة. إنني أدرّس علم النفس والمعلومات المدنية للبكالوريا والبروفيه في ثانويتي المعري ـ وسيف الدولة.. ومعلمو هذه المدرسة الأخيرة ما زالوا يذكرونك ويسألونني عن أخبارك أحياناً، ولا سيما فاتح المدرس وفريد عوض وهم جميعاً يسلمون عليك.. إنني مرتاح لوجودي في حلب، لأن حمّى الحياة العامة في دمشق قد أرهقتني طوال هذه السنوات. وهنا أستطيع أن أنصرف بعض الشيء إلى نفسي وإلى الكتابة. وقد بدا لي التدريس سهلاً جداً رغم أتعابه الفيزيولوجية، وأظن أنني سوف أتعود عليها.. أقضي الوقت هنا في التدريس حتى الظهر، وبعد ذلك انصرف إلى شؤوني الخاصة من كتابة وترجمة. أوشك أن أنتهي من الكتابة عن (فان غوخ) وسوف أستطيع الكتابة إليك طويلاً عن أشياء كثيرة لا علاقة لها بأمور الحياة الثقيلة.. ماذا تقرأ هذه الأيام؟ وماذا تفعل؟ قلت لك مراراً أن تكتب إلي بالتفصيل عن الشؤون الأدبية والفنية، لأنني في يقظة فنية حديثة أخشى أن تزول.. إذا استطعت أن ترسل لي بعض الصور عن فنانين معاصرين فلا تتأخر.. وخاصة للفنان الروسي (فاسيلي كاندنيسكي) الذي يعتبرونه مؤسس الفن التجريدي في الفن المعاصر، لقد أنتج أول أثر (غير مشخص) في لوحة مائية، ووضع مراحل الفن المجرد في كتابه (نظرات على الماضي) الذي يجسد فيه نظريته بأن الرغبة الداخلية للفنان هي التي تحدد الشكل. والانفصال بين مجال الفن ومجال الطبيعة يقوى يوماً بعد يوم. حتى أنه يرى، أن كلاً منهما منفصل تمام الانفصال عن الآخر... فألوانه صارخة حارة ورسومه على جانب من الروح السديمية، غير أن هذا السديم كان يخضع لحتمية باطنية وهي نزعة للتعبير عن القوى الكونية التي تتجاوز حدود الفرد... وبعد أن تعرف على فرانز مارك وأوغست ماك وبول كلي أصدر مجموعة (الفارس الأزرق) وأصبح هذا الاسم بعدها يرمز إلى اتجاه الفن الحديث في ألمانيا.
لا تنسى أن تكتب إلي دائماً يا أدهم.

ملاحظة: لقد افتتح في دمشق المعرض السنوي، وقد انتقد الكثيرون لوحاتك، وعلى كل حال لم يكن المعرض ناجحاً كما كان في السنة الماضية، هذا ما قاله لي فاتح المدرس.
صدقي

***

[أحلام المصري]

حلب 2/ 2/ 1953
العزيز أدهم
تحيات وأشواق وبعد

تلقيت رسالتك أمس، ولم أستطع فهم أي أمر يتعلق بك، لم لا تكتب عن أحوالك بوضوح؟ فمثلاً لم نفهم فيما إذا كان تسجيلك في الأكاديمية الفنية يعني تمديد السنة الواحدة التي منحتكم إياها الحكومة الإيطالية، إلى أربع سنوات، وما هي برامج الدراسة خلال صفوف الأكاديمية، وما نوع الشهادة التي تحصلون عليها... كيف تقضي أوقاتك وأيامك، ماذا تقرأ؟ وماذا ترسم؟
في هذه الأيام أقضي الساعات الطوال في القراءة والكتابة. لأن حسنات الشتاء على ما يبدو، أنه يرغم الإنسان على النظر إلى نفسه، والانصراف عن عالم الأشياء بألوانه وأضوائه، إلى عالم داخلي مليء، لا يستطيع المرء أمامه إلا الصمت. لأنه نزعة غريبة إلى التعبير واختيار الأشكال والصور، التي نستطيع بها إغناء الطبيعة الشاحبة، وبعث الحرارة والدفء في صقيعها اللانهائي، بين يدي الآن كتاب ضخم عن (الفنان وعمله) قام بتأليفه مؤرخ الفن المعروف لويس هوتكور Hautecour L. الذي طالما تحدثت عنه الأوساط الثقافية المعنية بتاريخ الفن خلال الأعوام الأخيرة. غير أن المجلد الأول قد اقتصر على موضوع واحد ما يزال يتشعب في دراسات علم الجمال الأخيرة وهو الإبداع الفني وهو العنوان الذي وضع من أجل هذا الجزء. لقد تناول المؤلف في مجلده الجديد كل الدراسات السابقة الغزيرة عن تفسير الفن بصورة عامة ودراسة عناصره وعوامله المتعددة وقد سبق لهوتكور أن شارك في دراسة من هذا القبيل بكتاب نشره عام 1965 بعنوان (الأدب والتصوير في فرنسا من القرن السابع عشر إلى القرن العشرين) وقد حاول في هذه الدراسة أن يركز على شخصية الفنان باعتباره العنصر الأول في الإبداع الفني وأن يتناول على نحو خاص الفرق بين الشروط الشخصية للعمل الفني أي الشروط المتعلقة بمزاج الفنان وظروفه الاقتصادية والطبقية الخ.. وبين الشروط التي ينبغي أن تتوافر لعملية الإبداع أو الخلق الفني الذي أصبحنا نصف به كل نتاج يحمل شيئاً من طابع الجدة والجمال....
ويرى هوتكور أن ثمة التباساً كبيراً بين العمل الخلاّق للفن وبين الفنِ ذاتِه. لم يكن القدامى على خطأ حين اقتصروا في استخدام كلمة العبقرية على نماذج معينة من روائع الآثار وعلى أشخاصٍ معينين من أصحاب النبوغ، هناك فنان وهناك فنان عبقري، ولكننا لسوء الحظ أصبحنا نتحدث عن أي نتاج جيد في الفن على أنه ثمرة للعبقرية وهذا خطأ. وكثيراً ما نعمد إلى تحديد العبقرية من خلال الفنان ذاته، وكلنا نعرف بعض الحدود الفاصلة بين ميشيل آنج مثلاً وبين جميع الذين عاصروه، ولكنَّ هذا التمييز في الحقيقة ليس إلا تبايناً في رد الفعل على شروط واحدة. إن العبقرية تتحدد بمقدار ما يواجه به الفنان شروطاً معينة في البيئة على نحو عالمي، أي يحاول أن يتمثل في رده هذا كل ما هو عالمي يتخطى حدود شخصيته ومزاجه لكي يعبر عن حقيقة مجتمعٍ أكثر شمولاً.
لقد أردت يا أدهم أن تشاركني في قراءة آراء المؤلفين الكبار في الفن والأدب والفنانين. لتطلع على وجهات نظر مختلفة. اكتب لي عن رأيك.. وإلى اللقاء.
بانتظار رسائلك...
صدقي

***

[أحلام المصري]

دمشق 18/ 7/ 1953

العزيز أدهم
تحية حارة وبعد

تلقيت رسالتك أمس، وكنت على أهبة الكتابة إليك، بعد هذا الانقطاع الطويل فالجميع بخير.. لم يستطع نعيم المجيء في هذا الصيف لأن خدمته العسكرية قد آن أوانها، وقد نراه في أنطاكية وأظن أنه كتب إليك عن نجاحه وقصة النزاع بين الأساتذة من أجله. أما عزيز فلا نعرف عنه شيئاً، وكان قد كتب بأنه سوف يأتي إلى سوريا، ولم يصل. سررت كثيراً لنجاحك باللغة الإيطالية! وليتك تستطيع إرسال صور لرسومك الجديدة، لأن الجميع هنا ـ وقد تحسنت شهرتك في غيابك ـ يطلبون مني معلومات عنك وعن تطورات رسومك. أقيمت هنا عدة معارض تافهة، كان أحسنها معرض ثانوية الميدان لتلاميذك القدامى. وقد أقام ميشيل المر وشورى واثنان آخران معرضاً لا قيمة له، وأقيم معرض لبعض الآثار المكتشفة حديثاً، وفيه تماثيل قديمة جيدة ولكنها غير كاملة... قرأت عدة مقالات في الصحف الفرنسية عن زيارة بيكاسو لإيطاليا، ولكن ذلك كله لا يجدي شيئاً عن الرؤية. أكتب لي فور وصول هذه الرسالة إلى أنطاكية أيضاً لأن نعيم ورفيقة وأمك سيكونون هناك.. إن مشروع سفري إلى روما مغرٍ جداً، ولابد أن نحققه في يوم من الأيام فإلى الصيف القادم. لقد مرت موجة من الحر على سوريا منذ أسبوع ولا تزال، ومرض الكثيرون، وأنا، منهم، ولذلك اضطررت إلى عدم التعرض للشؤون الفنية الأخرى. تحياتي الحارة إليك وإلى اللقاء.
الجميع هنا بخير يسلمون عليك.
صدقي

***

[أحلام المصري]

دمشق 19/9/1954

أخي الحبيب أدهم
أشواق وتحيات حارة

وصلتني رسالتك المطولة منذ عشرة أيام أو أكثر، ولم أستطع الكتابة إليك بسبب تنقلاتي الطارئة، لقد كانت تصلني بين حين وآخر الإعلانات المصورة عن أماكن رحلتك الرائعة، وكثيراً ما كنت أستغرق معك في مثل تلك الأجواء الفاتنة؛ وكم كنت أريد أن أنبهك إذ ذاك إلى ضرورة كتابة يوميات أو تصويرها عما تمر به من مدن وأمكنة؛ لأن انطباعات فنان غريب، مهما تكن عابرة، لتزيد الأجواء معنى. فهل فعلت شيئاً من هذا القبيل؟ أرسله إلي ـ يبدو أن كل ما في «طبيعة» أوروبا من جمال وروعة، إنما يعود إلى يد الإنسان لأن هذه اليد وحدها تملك المعنى الإنساني للجمال، هذا المعنى الذي نطلق عليه عادة اسم «الفن». يُقام في هذه الأيام في دمشق معرض دولي، لعلك قد سمعت به، وهو رائع جداً بالنسبة لهذه المدينة المحرومة من أي «صنع فني»، وقد أدهشني كثيراً أن تنقلب المدينة خلال عشرة أيام لا أكثر، إلى عاصمة فرحة جميلة، بسبب التبديلات البسيطة التي أشرف عليها بعض الخبراء الألمان، وأحدثت في نهر بردى والحدائق العامة والملعب البلدي، بمناسبة إقامة المعرض. الأمر كله يتعلق بإرادة الجمال. كيف صحتك في هذه الأيام، لم ترسل لنا صورتك الكريمة منذ أمد طويل، وأنت تعلم أنني أكون أحياناً بحاجة إلى وسائل إيضاح عندما أجيب الرفاق عن الأسئلة التي توجه إلي عنك وعن أحوالك. أعيش هنا في بيتنا العريق، حياة هادئة بسيطة صامتة إلى أبعد حد. البرنامج العام هو المطالعة والكتابة... والخاص سهرة لطيفة على السطح في الليالي المقمرة والأحلام الكثيرة. لكم بدأت أحب العزلة وأشعر بصفاء النفس في ظلالها... وصلتني رسالة مطولة من نعيم من معسكره، وأعجبتني هذه الروح الفنية في كتابته، وقد أجبته برسالة أطول، وروح فنية ـ أقوى بالطبع ـ وقد سألني عن أمر الذهاب إلى أستانبول. أما زلت أنت عازماً على الذهاب. انني لا أزال متردداً في هذا يا أدهم، لا أعرف لماذا، سوى أنني لا أميل إلى السفر إطلاقاً في هذه الأيام كما قلت لك، ألا يجب أن يراعي الإنسان شعوره الداخلي في أمور كهذه تعتبر بحد ذاتها من أجل الانطباعات التي تتعلق بغبطة الشعور نفسه؟ وقد كتبت إلى عزيز رسالة منذ أسبوعين فهل تتراسلان؟ ماذا تقرأ وماذا ترسم؟ أكتب إلي مطولاً.
وإلى اللقاء
صدقي

***

[أحلام المصري]

/ 10/ 1954

أخي الحبيب أدهم
تحيات وأشواق وبعد

أكتب إليك وأنا جالس على طرف النهر في بندقية دمشق، أتأمل ظلال الجدران العتيقة في الجسر، وهي ترتعد في المياه الخضراء، والخريف الوليد يملأ كل مكان إيقاعاً ساحراً.. أن الخريف في دمشق هو أجمل أيام السنة في كل بلد، لأن فيه شيئاً من الصوفية العميقة التي يشعر بها الإنسان، عندما يحس تبدلاً في أعماق نفسه، تبدلاً في اتجاه الصفاء والهدوء، لا يقدر له مثله في مكان آخر...
لقد حدثتني في رسالة سابقة عن دراسة طرحت مشكلة الروح البدائية في الإبداع الفني... وقد وجدت صدفة وأنا أقرأ الكاتب الألماني (غوته) أنه يؤكد على صفة غريبة في بدائية الفن، تتمثل في أن ما هو بدائي في هذا المضمار هو ما يبدو لنا طبيعياً عفوياً وعادياً، لأنه ينبثق عن طبيعة الحياة. غير أنه في الوقت نفسه يشعرنا بأنه باقٍ.. وأنه يتجدد باستمرار. وقد يصبح في يوم من الأيام، من أروع ما تركته لنا التجربة الفنية، وهذا في الواقع ما يشير إليه تاريخ الروائع التي ما زالت تعيش بيننا، وسوف تعيش أبداً.. وليس لنا إلا أن نحرص على دراسة المصدر الأول لها، أي الفنان. وهو حصيلة ظروف وعوامل تكون دائماً مغمورة ومجهولة.
أكتب دوماً إلى عزيز ونعيم، ويكتبان إلي مطولاً، أكرم يسلم عليك كثيراً وقد كنا البارحة في سهرة تحدثنا فيها عنك أكثر من اللازم، ولعلك سمعت بظفره السياسي الرائع في حماة، ولا بأس أن ترسل له بطاقة تهنئة ودية لأن قائمته نجحت كلها في الانتخابات، وعنوانه المجلس النيابي، ولعلك سمعت أن (صلاح) نجح في دمشق أيضاً، ووهيب كذلك... اكتب إلي وإلى اللقاء.
صدقي
دمشق 11/2/1955

***

[أحلام المصري]

أخي الحبيب أدهم
قبلات وأشواق

تلقيت اليوم رسالتك وكنت قد أرسلت إليك البارحة رسالة مع الشك. وقد عمدت إلى الكتابة إليك من جديد فوراً لأنني لمست أنك في أزمة لا بأس بها، تجلت من رسالتك الأخيرة الشبيهة بالمرثية الحزينة، وقد تألمت كثيراً، لأنني لم أكن أعرف شيئاً عما أنت فيه... فكيف هي أحوالك من هذه الناحية يا أدهم؟ أكتب إلي بالتفاصيل والوضوح عن كل شيء، فأنا في الواقع لم أكن اهتم كثيراً بالزمن في إرسال الرسائل وغيرها إليك لأنني كنت أظن أن الزمن لا يؤثر كثيراً، وأنك من الناحية المادية في حال جيدة لا تقتضي العجلة الملحة؛ وعلى هذا الأساس تصرفت هنا بشيء من «اللامبالاة» لاعتقادي بأن أمورك تسير على ما يرام... إنني أستطيع أن أرسل إليك يا أدهم ما تريد، فاكتب إلي فور وصول هذه الرسالة، عن كل ما تحتاج إليه، لأن أموري المالية هنا قد انتظمت إلى حد ما.
إنني بانتظار رسالة سريعة جداً منك، ولتكن أكثر سخرية بالصعوبات يا أدهم فالمعكرونة رخيصة في إيطاليا على ما أعرف.. وإلى اللقاء.
صدقي
دمشق17/4/1955

***

[أحلام المصري]

أخي الحبيب أدهم
قبلات وأشواق

أكتب إليك من غمرة ضوضاء، وأضواء فرحة تملأ دمشق بمناسبة عيد الجلاء، فقد احتفل الشعب بهذا العيد في هذه السنة، وكأن الجلاء لم يتم إلا من عهد قريب، ولم يكن ذلك إلا رداً على التهديدات السياسية المختلفة التي توجه إلى سوريا بين حين وآخر. (انتهى الحديث السياسي) الجميع هنا في صحة جيدة، وحياتنا لا تزال كما هي هادئة وجميلة إلى أبعد حد. ونحن ننتظر قدوم نعيم الذي سوف يأتي بعد أسابيع ـ على ما زعم ـ
اكتب إليك من مقهى الجسر، وما زالت هناك مشكلة تشغلني سواء في الأدب أو في الفن، ألا وهي مشكلة الالتزام، والالتزام حقيقة، وما من رسام يستطيع أن يفلت من قبضة المأساة التي يحياها عصره، أعني العصر الذي نعيش فيه بصورة خاصة. إن أكثر الرسامين إيغالاً في العزلة الفنية والانصراف إلى الصنعة، هم أكثر الأشخاص التزاماً، ولا يعني هذا أنهم يرسمون الحوادث والمناسبات، بل يعبرون عن انطباعاتهم أمامها، بلغتهم الخاصة، هذه اللغة هي اللون. فمثلاً ألوان (روو) Rouaut)).. إن ملامح العصر كله ترتسم في كل لوحة من لوحاته، وكذلك بيكاسو الذي يمثل الفنان المتجدد في مثل هذا التعبير.
إن الفنان المعاصر يعبّر دائماً عن إيقاع العصر بصورة لم يعرفها أي فنان من أي عهد مضى...
لقد ترك الفنان الإنكليزي (هوغارت) مثلاً بعض الرسوم النقدية يتهكم بها على معايب السياسة والتقاليد في مجتمعه. منها لوحة الانتخابات، والتجار، والزواج.. وصوّر (غويا) مآسي الحرب في لوحته المعروفة (الإعدام) ورسم في مجموعته المسماة (نزوات) كثيراً من متناقضات المجتمع في الحوادث التاريخية. ولكن كل هؤلاء لم يكونوا من طبيعة ملتزمة ـ كما أخبرتني في رسالتك السابقة وتحدثت فيها عن لوحات (دافيد) والفنان (دومييه) الذي تعتبر لوحاته الشعبية ورسومه الساخرة ـ كما قلت ـ مرآة للمشاكل الاجتماعية في عصره ولكن هؤلاء جميعاً لم يكونوا من طبيعة ملتزمة. وكأن الأداء الفني وحده المحور الأساسي في إنتاجهم. فهل يعني ذلك أن الالتزام في فن التصوير هو عادة قديمة لم يعد لها مكان في العصر الحديث؟
بانتظار رسائلك الفنية لك قبلاتنا جميعاً وإلى اللقاء.
صدقي
دمشق 28/8/1955

***

[أحلام المصري]

الأخ الحبيب أدهم
أشواق كثيرة وبعد،

اكتب إليك من ضفاف النهر وقد أصبح مستنقعاً أخضر، صالحاً لدراسة فنية خصبة، بالنسبة للمبتدئين في مزج الألوان أمثالي، مع العلم أنني أصبحت أرسم ساعتين كل يوم، فقد يفتح الله على هذه الموهبة الوراثية فتتفتح حتى في أقل أفراد الأسرة نبوغاً (تواضع لابد منه). اليوم صباحاً سافر خليل بكري، وقد قمنا بما يجب تجاهه حسب نصائحكم، فدعوناه مرتين للغداء، وحملناه بدلتكم وعلبة الحلوى التي تبرع بها خالك العزيز الذي سافر اليوم إلى حلب لقضاء عطلة العيد، وبقينا في البيت ثلاثة فقط: أمك ونعيم وأخوك، (رفيقة سافرت مع فردوس وأمها (الأخيرة) لقضاء أيام في حلب... ودمشق في هذه الأيام جميلة جداً كعادتها على الرغم من الحر الشديد الذي اضطر لمكافحته إلى السهر حتى الفجر، الوقت الوحيد الذي يبرد فيه الطقس، ويستطيع الإنسان أن يخلو إلى نفسه مطمئناً... نعيم يرسم في النهار وينام في الليل. ألا تزال تحب النوم مثله؟. وقد بدأ بمعاملة الجنسية، وسوف ينتهي منها حتماً بعد العيد، بمساعدة أكرم الذي كان ينتظر تأدية خدمة كهذه، وقد تحمس لها كثيراً، وهو يسلم عليك أكثر... كما أن مجلة الجندي هنا قد كلفت نعيم برسم بعض الغلافات لها، وأتوقع أن يكلف بأشياء أخرى من هذا القبيل، ورأيي كرأيك أن مجال العمل الحر أوسع بكثير بالنسبة لنعيم من التدريس الذي يصبح سهلاً بعد الحصول على الجنسية.
كيف صحتك في هذه الأيام، يا أدهم، وماذا تعمل، وبماذا تشعر؟ إنك لا تكتب لنا إلا الشيء القليل عن هذه الأشياء التي تهمني أكثر من أي شيء آخر. الأحوال العامة كما تعرفها لا تزال قلقة كالحة، تشبه الصورة التي انتحر أمامها فان غوخ، فلا فائدة من أي شيء، ما دامت الغربان السود تملأ الجو. (تشبيه رمزي للوضع السياسي). لقد اشتريت أمس مجموعة من الفن الصيني، وأعتقد يا أدهم أن من المفيد أن تدرسه جيداً، لأنه مصدر إلهام جديد لكل فن معاصر، لقد كان فان غوخ على حق في إعجابه به وخاصة في مجال النحت..
فهناك ظاهرة غريبة ترجع إلى قرون بعيدة تم فيها اكتشاف آثار قديمة ترجع إلى العصر الحجري تشمل عدداً هائلاً من التماثيل وفق أسطورة تقول بأن الإنسان كان يدفن الأحياء مع الميت، ولا سيما الخدم والنساء، إلى أن كان القرن الثالث قبل الميلاد حين ماتت الإمبراطورة (سوهيم)، وكان يجب أن تدفن معها جواريها وخدمها. ولكن الإمبراطور (سوينين) أشفق عليهم وفكر بوسيلة يستبدل فيها هذا العرف القاسي، وبقي يفكر طويلاً دون فائدة إلى أن اهتدت إحدى جواريه إلى حل للمشكلة، فأشارت عليه أن يدفن مع الإمبراطورة تماثيل للجواري والخدم. ومن ثم أصبح صنع التماثيل جانباً من الأعراف التقليدية في حياة الناس، وهذا العرف الصيني القديم يرجع إلى تزويد الميت بنفس البيئة الاجتماعية التي كان فيها خلال حياته. ولهذا العرف أهمية كبرى من الوجهة الفنية، ذلك أن الصينيين القدامى، كانوا يحرصون على تجسيد الانفعالات المختلفة في وجوه التماثيل. فبعضها يحمل ملامح الحزن والغضب وبعضها يشير إلى الضحك والفرح، وكأنهم يحاولون بذلك عرض شتى المواقف التي كان يقفها الآخرون من الميت. كما يدل هذا على أن فن النحت كان في مرحلة متطورة ساهمت في بناء الحضارة.
قبلات من الجميع وإلى اللقاء.
صدقي
دمشق 12/9/1955

[أحلام المصري]

الأخ الحبيب أدهم
قبلات وأشواق

البارحة سافر عزيز إلى استانبول بعد أن قضى في دمشق عشرين يوماً أحببناه فيها كثيراً، وسررنا به، ولكنني لحظت يا أدهم أن في نفس هذا «الأخ» المعتزل كآبة داخلية غامضة تجعله بحاجة أكثر إلى اهتمامنا و.. فهل تتصل به أنت؟ وتراسله، لقد قررت أن أزوره في الشهر القادم فلا تنسى أن تكتب إليه دائماً، وتحاول إدخال السرور على نفسه بإرسال رسوم أو ما أشبه ذلك. لقد كان من حسن الحظ أنه جاء وقت المعرض الذي تعرض فيه آثار فنية لا بأس بها ولا سيما من إنتاج الصين الشعبية؛ لقد حدثني سليمان طويلاً عن الأيام الرائعة التي قضاها معك وهو في شبه جنة، وقال لي إنك عازم على السفر إلى أسبانيا، اكتب إلي فور وصول هذه الرسالة؟.. نعيم انتهى تقريباً من عملية التجنس وأظن أننا أخبرناك أنه يرسم لمجلة الجندي الغلاف، ويتقاضى بعض الأجور ولكنني ما زلت أفضل أن ينصرف للرسم دون الارتباط بأي عمل، ولكن أمك ما زالت تلح على ضرورة تأمين مكان رسمي له، وسيقدم في الغالب إلى فحص المدرسين. ما طلبته مني عن (كلي) لم أجده في المكتبة، وليس ذلك لأنني أضعته يا أدهم، فأنت تعلم أن (كلي) غير مرغوب فيه هنا، ولكن لأن عدد المجلة الذي نوهت به قد ضاع منذ زمن قديم. وعلى كل حال فإن لدي كتاباً عن التصوير الألماني الحديث، فيه أشياء عن (كلي) فهل أرسله لك؟ والحديث عن الرسام الألماني (بول كلي) (Paul Klee) يدفعنا إلى دراسة التمازج بين هذين الفنين: الفن العربي والفن الغربي، ويبدو لنا لأول وهلة أن الفن الغربي يتناقض في كل شيء والفن العربي.. لأن الأساس الذي بني عليه الفن الغربي أو الأوروبي على وجه التحديد هو العالم الخارجي بما ينطوي عليه من ظواهر الطبيعة، والوقائع التاريخية،
ومهما يكن للفن من صفة إنسانية شاملة فإن الطابع القومي يلقي ظله على كل أثر فني. إن لكل أمة طاقة فنية مبدعة، لها خصائصها ومميزاتها، وإن جميع البدايات في الإبداع الفني متفرقة متباعدة. ولكنها تلتقي أبداً في النهاية مثلما تلتقي الينابيع في نهر واحد... مثل تلك الطاقة قدمت لنا فناً مصرياً وفناً يونانياً وفناً صينياً وفناً غربياً وفناً عربياً...
الجميع يقبلونك... أكتب لي يا أدهم وإلى اللقاء.
صدقي

***

[أحلام المصري]

- صدقي إسماعيل رسائل لم تنشر

من رسائله إلى عائلته
حلب 11/ 12/ 1952

ع.. الحبيبة

كتبت إليك منذ أيام ولم أتلق شيئاً منك اطمئن فيه إلى أنك لست مريضة. فهل أنت مريضة؟ ولم لم تكتبي إلي وأنت تعلمين مدى ما يمتلكني من القلق والاضطراب عندما تنقطع أخبارك عني، وتعلمين أنك الكائن الوحيد الذي يهمني أن أعرف كل شيء عنه في كل لحظة من الزمن. لقد كنت مريضاً، كما قلت لك في رسالتي السابقة، ولكنني الآن في حال جيدة. أكتب إليك في الصباح، من مقهى صغير يشبه الكوخ، في الحديقة العامة، وكل ما حولي كآبة جميلة كالموسيقى تذكرني بك وتبعث في نفسي حنيناً جارفاً إلى أن أراك وأتحدث إليك... فأين أنت الآن في مثل هذه الساعة المتيقظة من الوجود؟ إن إحساسي بجمال الطبيعة، وهي هنا في أجمل رعشاتها، قد أصبح مقترناً بك إلى الأبد. الغيوم التي تنزاح في الشرق عن زرقة متألقة، والأزهار الشتائية الرطيبة، والأغصان العارية كوحشة الابتعاد، وشجيرات السرو ذات الاخضرار الذي تحبين، والدروب الصغيرة خلال حقول الورد المنداة؛.. كلها مسارح وإطارات سحرية قد أعدت لك، من أجل أن يخطر فيها شالك وسمرتك وعيناك، «من أجل» ليست كلمة عابرة بل هي كل ما يحمل وجودنا على الأرض من معنى. كل ما في العالم من صور وأشكال، يغمغم ويتنهد من أجل القلب الإنساني الذي يخفق له ويجدده. وكل ما في القلب من حيوية وعاطفة وقدرة على التجديد إنما يبدو في الجمال الذي عرف الحب، عرف كيف يحررنا من تلك الهموم الصغيرة التي ترهقنا بها ضرورات اليوم، هذه القيود التي تثقل خطى «الجميع». والجمال الذي نحب يعيش معنا أبداً حاملاً الآلاف من الهموم الكبيرة: هموم القضايا الحقيقية في وجود الإنسان، وهل من قضية أثمن من أن ننفعل في سبيل التحرر مما ألفه «الجميع» لكي نختار الصورة التي نريدها لنا في الحياة، لكي تكون هذه الحياة إيانا، وحدنا، تحمل لوننا وكل ما في قلبنا من صدق وبساطة ونزعة إلى «الأكثر تألقاً وإرهافاً».. ذلك لا يُقدر لمن يقول: إن الحياة لي بل لمن يستطيع أن يكون هو الحياة، أن يقول: سرمدية اللحظة هي أن تصبح مليئة، أن لا يكون ثمة فراغ، أن يموت إلى الأبد هم التخلخل والعدم والحيرة، من وجودنا. ولا سبيل إلى أن يموت هذا الهم إلا بالاستجابة لذلك النداء العميق الذي يهيب بنا أبداً أن نعطي كل وجودنا، لكل شيء، وفي كل لحظة، ما دمنا قد استيقظنا على حب الجمال الذي أخذنا إليه، ووضع يدنا على ما هو إنساني خالق أزلي في نفسنا، هل نُلام إذا كانت حياتنا ابتهالاً ولهفة إلى القلب النبيل والسمرة المتيقظة؟..
ماذا تقرأين؟ هل تكتبين شيئاً تستطيعين إرساله إلي؟ منذ أيام وأنا مستغرق في قراءة مسرحيات «غوته» الكاملة. وقد انتهيت اليوم من قراءة مسرحية شعرية رائعة له هي «باندورا» وأعتقد أنها أجمل ما كتب، لأنها تضم فلسفته كلها؛ الفعل والحب. بالفعل action يمتلك الإنسان مصيره، وبالحب يملأ الزمن بما هو إلهي، ويعطي مصيره معناه المبدع:
«ومن ثم صعّدت بصري، وعلى الغيوم الشاردة عبر الفضاء،
كان عالم حبيب يطوف بأسره، وصور شتى من وجوه الآلهة.
وكانت باندورا تعددها لي، وتريني الصور المرفرفة في الأوجه،
كانت تقول لي: هناك، هناك تشرق لك السعادة والحب.
قلت: كيف تشرق هناك؟ وأنا أعرفها كلها فيك أنتِ:
باندورا، لا خيبة في الجمال، للقلب المحب؛...»
وسوف أترجم المسرحية كلها رغم صعوبة الترجمة، وأرسلها إليك. هل تذهبين إلى الجامعة؟ هل بدأت بقراءة شيء عن الفلسفة الإسلامية، إن تعقدها وصعوبتها يتطلبان بعض الجهد... حلب في هذه الأيام حزينة كثيرة الأمطار تشبه فصلاً مملاً من قصة جيدة. أقضي معظم الأوقات في المدرسة وفي هذا المقهى الهادئ، ولكنني لا أستطيع الكتابة لسبب أجهله، رغم أن الوقت والجد متوفران كثيراً. طلبت إليك أن تستمعي إلى سيبليوس يوم الثلاثاء، فهل فعلتِ؟ أو تفعلين كل ثلاثاء؟ اكتبي إلي. تحياتي إلى الجميع، وأشواقي الحارة إليك وإلى اللقاء.
صدقي

***

[أحلام المصري]

ع. الحبيبة

أكتب إليك فور وصول رسالتك الأخيرة، لأن ذلك على ما يبدو هو السبيل الوحيد لأن تنتظم رسائلنا، وتلتقي. وكنت قد أرسلت لك البارحة رسالة مضطربة، أسألك فيها عن مرضك وسبب تأخرك، أرجو أن تكون قد وصلت إليك، لقد سررت كثيراً لأنك أصبحت في صحة جيدة، وأسفت كثيراً لأنني نقلت إليك شيئاً عن اضطرابي وقلقي بسبب آلامك، ولكنك قد لا تتصورين هذه الوحشة الغريبة التي تنشرها هذه المدينة الجرداء بشتائها الكئيب على النفس التي نأى عنها الجمال الذي أحبت، عندما تشعر هذه النفس الحزينة بأنه لا عزاء ولا سلوى إلا هذه الرسالات الصغيرة التي تحمل كل شيء، والتي هي وحدها تستطيع أن تبدد صقيع الفراغ والعزلة. أو لا أُعذر إذا رجوتك أن تكتبي إلي دائماً؟..
لقد لمست في رسالتك شيئاً من المأساة، ولا أعرف كيف أبدأ بلومك على شعور كهذا. أمام الحب وحده يتراجع القدر، لأن الحب هو القدر الأقوى الذي يفرض مشيئته على كل ما في الوجود، لأنه ظفر القلب الإنساني على حكمة الحياة وقوانينها الحصيفة، وتمرده على الموت والزمن والهم. ولكم أود أن أكون إلى جانبك، عندما تشعرين بهذا العذاب النبيل الذي يعلمك إياه قلبك الطيب، بحرارته وجموح نزعاته، إذن لوضعت يدي في يدك وقلت لك في كثير من الاعتزاز؛ يجب أن نبارك الحياة كل يوم، لأنها أتاحت لنا الانطلاق في منزلها الدافئ الكسول إلى رحاب العوالم الغنية الأخرى، التي تصبح فيها الكلمة والهمسة، قانوناً جديداً للحياة، وتعود فيها النظرة والابتسامة شكلاً حياً للعالم. من أجل ذلك نعرف الهم والعذاب، لأن الحب قد اختارنا وضمنا إلى مملكته المتألقة الأشياء، المليئة الساعات.... لماذا تحمل إلي أنفاسك يا عواطف، أبداً، كل هذا التفاؤل وهذا الإيمان.. أقرأ كلماتك في حرارة وشغف لا حدود لهما، وأسمع صوتاً من الأعماق يشعرني بأن فيك، أيتها السُمرة الشاحبة، نفحة من المستحيل. ليس ذلك شعراً ولا خيال مجنون، بل حقيقة مليئة، نشعر بها بكل جوارحنا، وما يشعر به القلب الذي يُعطي هو الحقيقة وحده...
الأشعار القديمة لا تعودي إلى قراءتها، إلا إذا أردت التسلية في الاستماع إلى تلك الإيقاعات المضطربة التي حاولتُ فيها عبثاً أن أغني بعض صور حبك وفتنة عينيك. وآية هذا الاضطراب أنه كان غناء قلقاً حزيناً، في حين تلبث ملهمته إلى الأبد خفقة من الفرح والغبطة. فهلا أشعرتِني أبداً، بأنك هذه الخفقة، وأن العذاب والهم لن يجدا سبيلاً إلى بساطة نفسك بعد الآن، في الرسالة القادمة سوف أرسل إليك قصائد جديدة كتبتها عنك، وقد تعرفين منها الشيء الكثير عن تحوّل تلك الهواجس والهموم إلى إشراق لا نهاية له...
صحتي جيدة. ولكنني لم أستطع استئناف أعمالي العادية بعد ومنها إتمام بوشكين، ولكنني سوف أنهيه هذا الأسبوع في الغالب، وسوف أخبرك عن ذلك. إن موضوع «طبيعة النفس عند أفلاطون» جيد، لولا أنك سوف تضطرين فيه إلى الاهتمام بكثير من الأمور الجدلية «المنطقية» التي أولاها هذا الفيلسوف القديم اهتمامه. وسوف أرسل لك كل ما تقع عليه يدي من مصادر. لقد اتصلت بأسعد فوراً من أجل دفتر الفلسفة اليونانية ولكنه لم يكن في المدرسة، وذهبت إلى البيت فلم أجده أيضاً، ولكنني سوف ألقاه في الليل، وسوف أرسل إليك الدفتر فور حصولي عليه... هل بدأتِ بالدراسة؟ وبماذا بدأتِ؟.
عواطف،
كلما بدأت بالكتابة إليك، تيقظت حولي جميع الأشياء، وامتلكني نوع من الحنين والإرهاف، يجعلني نهبة لكل نسمة ونفحة من صور الطبيعة حولي، أهو اسمك العذب الذي يشيع الحياة والتفتح بأشكال العالم وألوانه فترغمني على التحدث عنها إليك، كما كنت أحدثها أبداً عنك، منذ يومين والضباب يحجب كل شيء في هذه المدينة؛ ضباب يشبه الأردية الواهية التي يسدلها الزمن على الذكريات.. ولكن ذكرى حبيبة واحدة تتمرد على كل شيء، وتمزق كل نقاب، لأنها فوق الزمن، ذكرى؟ بل حياة دائمة وحضور تتوجه فيه عينان دامعتان إلى طريق العودة... تحياتي الحارة إليك وإلى اللقاء.
أين تمضي في الليل مركبة الحب وقد أغلقت عليها الدروبُ واستبدت بها العواصف رعناء، وهبت من جانبها الخطوب وتشكت حوافر الخيل أن يسخر منها هذا المكان الجديب أين تمضي؟ تمضي إلى جنة الأرض إلى حيث كل غصن رطيب حيث ينهال من شفاه الأزاهير نداء.. هنا يعيش الحبيب.
صدقي

***