لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: السماح يا غزة ،، (آخر رد :نوال البردويل)       :: قمري (آخر رد :الشاعر حسن رحيم الخرساني)       :: بئــر الغــواية (آخر رد :محمد ذيب سليمان)       :: ترجمات نجيب بنشريفة (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: لأمينة .. نصوصُ الليلِ والغياب (آخر رد :حنا حزبون)       :: لا أرض تتحمل بذوري (آخر رد :زياد السعودي)       :: من حصاد الحب (آخر رد :زياد السعودي)       :: هطل المطر..... (آخر رد :زياد السعودي)       :: لا شيء يحدث كالفوضى.. (آخر رد :زياد السعودي)       :: (دابة) (آخر رد :فيصل عبد الوهاب)       :: وليمتان (آخر رد :فيصل عبد الوهاب)       :: البلدي والمستورد (آخر رد :فوزي بيترو)       :: محاكمة وطن (آخر رد :فوزي بيترو)       :: *أحلام مطرزة بألوان من السحرِ* (آخر رد :نوال البردويل)       :: بنكهة الجنون ... (آخر رد :نوال البردويل)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > 會◄ الديــــــــــــــوان►會 > ۩ الخيمة الرمضانية ⋘

۩ الخيمة الرمضانية ⋘ كل خير وانتم أعوامه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-06-2017, 11:28 AM رقم المشاركة : 76
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

تحياتي للأستاذة الأديبة الكبيرة غالية أبو ستة
مع دعواتي بالصحة والسعادة والتوفيق
إن شاء الله






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-06-2017, 11:31 AM رقم المشاركة : 77
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال الرابع عشر :
لا تقتنوا المصاحف في بيوتكم وتهجروها دون تدبر ما فيها والعمل به
وردت آية في الجزء الرابع عشر فيها تخويف لمن هجر القرآن الكريم
، ولم يعمل بما جاء فيه ،بعد إبلاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ربَّه داعيا
؛أن قومه عاندوا وهجروا كتابه سبحانه وتعالى
، كما وردت آية أخرى فيها
تسرية عن نبيه صلى الله عليه وسلم؛أنه ما من نبي قبلك إلا ووجد في أمته
المجرمون المعادون له، فعليك يا محمد بالصبر كما صبروا ؛
فالله هو الهادي والمرشد والمعين لرسله .

اختر رقم آية التخويف ، أو آية التسرية من السؤال واذكر اسم السورة التي أوردتها






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-06-2017, 11:56 AM رقم المشاركة : 78
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال الخامس عشر :
حسن الكلام يبعد عداوة الشيطان بين المؤمنين
المؤمنون عباد الله الرحمن الذي نسبهم إليه حبا لهم ورغبة في نجاتهم ، وهم مأمورون في القرآن الكريم بمكارم الأخلاق، ومن طاب كلامهم فيما بينه وبين إخوانه من المؤمنين ، وحسنت أخلاقه في الرد والحديث امتثالا لأمر الله سبحانه وتعالى، وتصديقا بما جاء به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم سَلِمَ نجا من عداوة الشيطان ووسوسته بالشر الذي يفرق شمل الموحدين لله الطائعين لأوامره ، فقد أبلغ سبحانه وتعالى مؤكدا على صفات الشيطان بوضوح عداوته وخبث نيته للإنسان.
اكتب الآية التي يشير إليها مضمون صيغة السؤال ، واسم السورة التي أوردتها في هذا الجزء






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-06-2017, 03:00 PM رقم المشاركة : 79
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال السادس عشر :
أسباب نزول الآيات قد تكون في الصالح أو الطالح
لنقتديَ بالصالحين و نبتعد عن الطالحين

الرياء وحب الظهور بين الناس بصورة فيها إشراك لله في العمل الصالح يبطل العمل، ويحرمه من الثواب ، ولذلك كذب من قال :
(إِنِّي أُحِبُّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُحِبُّ أَنْ يُرَى مَكَانِي) وقال آخر: إِنِّي أَتَصَدَّقُ وَأَصِلُ الرَّحِمَ وَلَا أَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا للَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَيُذْكَرُ ذَلِكَ مِنِّي وَأُحْمَد عَلَيْهِ فَيَسُرُّنِي ذَلِكَ.)
وقَالَ رجل آخر: لرسول الله صلى الله عليه وسلم : (إِنِّي أَعْمَلُ الْعَمَلَ لِلَّهِ فَإِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ سَرَّنِي)

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَلَا يَقْبَلُ مَا شُورِكَ فِيهِ)
وجاءت آخر آية من سورة الكهف تشير إلى من نزلت فيه من هؤلاء الرجال
فيمنْ نزلت آخر آية من سورة الكهف ؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-06-2017, 01:47 PM رقم المشاركة : 80
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال السابع عشر
العدل في الأحكام بين الناس صنفان ؛ النوع الأول ذلك الذي يضمن الحق لصاحبه وحسب بالتعويض عما خسره ؛
والنوع الثاني هو العدل الدافع إلي البناء والتعمير وهو العدل الحي الإيجابي في صورته البانية التي يلهمها الله من يشاء
وهو شاهد علي جميع أحكام البشر في حكمهم ؛ والآية تشرح حكم نبيين من أنبياء الله سبحانه وتعالي عليهما وعلي نبينا الصلاة والسلام

من هذان النبيان ؟ وما رقم الآية المقصودة ؟ وما اسم السورة التي وردت فيها؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-06-2017, 11:43 AM رقم المشاركة : 81
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال الثامن عشر :
الابتلاءات لها غايات ونتائج
تتعدد ألوان الابتلاءات من الله تعالي لخلقه من البشر في آياته التي أرسلها للدعوة لتوحيده سبحانه وتعالي،
سواء للمرسلين أو أقوامهم ؛في تلك السورة الكريمة

فمن ابتلاء للصبر ،أو ابتلاء للشكر ، أو ابتلاء للأجر ،أو ابتلاء للتوجيه والإرشاد ،أو ابتلاء للتأديب ،أو ابتلاءء للتمحيص وابتلاء للتقويم والإصلاح.
وتلخص الآية المطلوبة أن ربك يعطي الابتلاء على قدر كل نفس ولا يكلفها فوق طاقتها ،
وكذلك نطق كتاب الحق القرآن الكريم ؛ أن كل أمة لا يظلمها الله بابتلاء إلا تستحقه ، ليتدبر المؤمنون ما أصاب الأمم من قبلهم فيخشوا ربهم ويؤمنوا بآياته .

اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-06-2017, 12:20 PM رقم المشاركة : 82
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال التاسع عشر
في سورة من الجزء التاسع عشر نتدبر الفرق بين الذين يؤمنون بالآخرة والذين لا يصدقون بالبعث أو الآخرة ؛
فالإيمان بيوم القيامة والحساب في الآخرة هو الزمام الكابح للشهوات والملذات النفسية ،
حتى لا تندفع إلي الشر والسوء بلا معوق من تقوي أو حياء ،
لأن النفس مطبوعة علي حب ما يلذُّ لها ، إذا لم تكن مهتدية إلي صواب الفطرة بالإيمان ؛
والله تعالي يهديها إن تفتحت دلائل الهدي فيها.
ثم نرى في آيتين متتاليتين
أنه إذا كانت النفس مستعدةً للعماء يطمس الله فيها منافذ الإدراك ويزين لها عملها الذي يضللها به شيطان الهوى
والعاقبة معروفة لمن تزين له نفسه الشر والسوء فهم في عماهم يتخبطون ؛
و أؤلئك لهم الخسارة وسوء العذاب في الدنيا وفي الآخرة أسوأ

ليتدبر غير المؤمن بالقيامة مصيره من هاتين الآيتين الكريمتين ؛
اكتب رقميهما واسم السورة التي أوردتهما






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-06-2017, 12:22 PM رقم المشاركة : 83
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال العشرون
أقام الطغيان والظلم بالباطل سياجا حول نفسه بالقوة والجبروت ،وحول الناس بالقهر والعنف وتكميم الأفواه، في عهود كثيرة في الماضي والحاضر؛فلو رأي الناس مظلوما قد هبَّ يُحَطِّمُ ذلك السياج حول نفسه وعَمَّنْ هو مثله سماه أهلُ الظلم والفساد إرهابيا أو سفَّاكا أو جبَّارا ، وصُبُّوا عليه لومَهم علي تهوره من ضيقه بالظلم الثقيل ، و فَتَنُوا عليه ؛ حتى ينصحه ذوو الفطرة بأن الاشتباك الفردي الرافض لصنائع الطغيان استعجال لقضاء الله الواقع بهم لا محالة وأن عليه الخروج بعيدا عن شرورهم.
حدث ذلك مع سيدنا موسي عليه السلام بعد أن قتل تابع فرعون القبطي انتصارا للمسيحي المظلوم ثم تاب فغفر الله له

اكتب رقم الآية التي نصحه فيها ناصح مخلص ألا يبقي في المدينة بعد أن وصل أمره إلي فرعون .واسم السورة التي وردت فيها






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-06-2017, 11:41 AM رقم المشاركة : 84
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال الحادي والعشرون :
من المتشابهات
في الجزء الحادي والعشرين ؛ آية كريمة تشبه في بعض معناها آية من سورة الكهف يقول الله تعالى فيها :
(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا) آية 109
بل ليس البحر وحده يكفي فإن ما على الأرض من أشجار لو تحول إلى أدوات للكتابة لتحصي كلمات الله لا تستطيع ذلك ،
وذلك ليتأكد الناس جميعا أنه سبحانه وحده هو صاحب العزة والحكمة الكاملة .

اكتب رقم الآية المقصودة المتشابهة . واسم سورتها من الجزء الحادي والعشرين .






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-06-2017, 12:01 PM رقم المشاركة : 85
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال الثاني والعشرون :
من مناهج البحث عن الحقيقة ؛
ما أرشد إليه القرآن الكريم قوم محمد صلى الله عليه وسلم الذي يقول في حديثه الشريف :
( بُعِثْتُ أنا والساعة جميعا إن كادت لتسبقني ) دعاهم إلى التجرد من الرواسب والمؤثرات؛ وهي واحدة على النفس المفطورة على معرفة الخير من الشر ، لاتخاذ القرار في الإيمان والتصديق برسالته في توحيد الله والقيام له سبحانه ، أو في التحاور ؛اثنان اثنان يُرَاجِعُ أحدهما الآخر بعد تدبرٍ وتفكرٍ وتمحيص هادئ عميق للدعوة وصدق صاحبها ، وما عرفوه من صفاته بينهم وأنه نذير بعذابٍ قريب شديد . وهذا أنموذج من طرق البحث المنهجي الحديث سبق به القرآن الكريم كل البشر .
اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي أوردتها .






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-06-2017, 11:49 AM رقم المشاركة : 86
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال الثالث والعشرون :
أخرج الإمام أحمد و الترمزي والنسائي والحاكم وصححه عن ابن عباسٍ رضي الله عنه قال : ( مرض أبو طالب فجاءته قريش، وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم ،
فشكوه إلى أبي طالب أنه يطلب منهم ترك آلهتهم المتعددة لعبادة إله واحد

، فقال : يا ابن أخي ما تريد من قومك ؟ قال : ( أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية ، كلمة واحدة .)
قال : ما هي ؟ قال : ( لا إله إلا الله ) . فقالوا : (عجبا ما تقول إلها واحدا هذا شيءٌ مستغرب )
فنزلت فيهم آيات من سورة في الجزء الثالث والعشرين ، منها تلك الآية التي يشير إليها السؤال
اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-06-2017, 12:38 PM رقم المشاركة : 87
معلومات العضو
يوسف قبلان سلامة
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
لبنان

الصورة الرمزية يوسف قبلان سلامة

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

سلام الله أديبنا الأستاذ العزيز محَمَّد،

تقديرنا الكبير لجهودكم العظيمة التي تُبْذَل في سبيل إعلاء شأن كل ما يَمُتّ لكل المبادِئ السَّماوِيَّة من أخلاق ومعلومات، لكي تَسْتَمِر القِيَم الإنسانيَّة كما أرادَها الأنبياء عليهم السَّلام.
دعواتنا القَلْبيَّة للجميع بالتَّوفيق.
ننحني احتراماً.
أخوكم المُخْلِص،
يوسف سلامة






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-06-2017, 11:38 PM رقم المشاركة : 88
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

الأخ الأستاذ يوسف قبلان سلامة



أشكرك كثيرا
وأود أن تتابع السؤال الرابع عشر مرة أخرى
لأنه تغير .






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-06-2017, 11:42 PM رقم المشاركة : 89
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
السؤال الرابع عشر :
لا تقتنوا المصاحف في بيوتكم وتهجروها دون تدبر ما فيها والعمل به
وردت آية في الجزء الرابع عشر فيها تخويف لمن هجر القرآن الكريم
، ولم يعمل بما جاء فيه ،بعد إبلاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ربَّه داعيا
؛أن قومه عاندوا وهجروا كتابه سبحانه وتعالى
، كما وردت آية أخرى فيها
تسرية عن نبيه صلى الله عليه وسلم؛أنه ما من نبي قبلك إلا ووجد في أمته
المجرمون المعادون له، فعليك يا محمد بالصبر كما صبروا ؛
فالله هو الهادي والمرشد والمعين لرسله .

اختر رقم آية التخويف ، أو آية التسرية من السؤال واذكر اسم السورة التي أوردتها
تنبيه مهم جدا :
بملاحظة السؤال المنشور عن الجزء الرابع عشر أثناء المراجعة والمتابعة
تبين أنه وضع أثناء اإعداد للمسابقة ضمن الأسئلة الاحتياطية عن الجزء التاسع عشر ؛ وليس الرابعه عشر
لذا لزم التنبيه ، ونشر السؤال المطلوب عن الجزء 14 وهو :

السؤال الرابع عشر :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في بيان سبب نزول الآية المقصودة في السؤال قَالَ: كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ فِي آخِرِ النِّسَاءِ، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَتَقَدَّمُ إِلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِئَلَّا يَرَاهَا، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَكُونُ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ فَإِذَا رَكَعَ قَالَ هَكَذَا، وَنَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبِطِهِ .
وَقَالَ الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ في سبب نزول الآية المطلوبة : حَرَّضَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ فِي الصَّلَاةِ، فَازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَكَانَ بَنُو عُذْرَةَ دُورُهُمْ قَاصِيَةٌ عَنِ الْمَسْجِدِ، فَقَالُوا: نَبِيعُ دُورَنَا وَنَشْتَرِي دُورًا قَرِيبَةً مِنَ الْمَسْجِدِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ.

اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها.






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-06-2017, 12:18 AM رقم المشاركة : 90
معلومات العضو
يوسف قبلان سلامة
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
لبنان

الصورة الرمزية يوسف قبلان سلامة

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

سلام اديبنا العزيز جدا محمد،
ألف شكر من القلب على التنويه وسيتم العمل وفق السؤال دونما شك.
أخوكم المخلص،
يوسف سلامة






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-06-2017, 12:21 PM رقم المشاركة : 91
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال الرابع والعشرون :

نُهِيَ النبي صلى الله عليه وسلم عن عبادة الأصنام التي يدعوه الكفارُ لعبادتها ، وأُمِرَ أن يُعلن لهم ذلك

لِمَا جاءهُ من البيِّنات من ربه ،وأمر أن ينقاد مسلما لرب العالمين خالق الكون ومن فيه، معلنا كلمة الحق والتوحيد لتكتمل عقيد المسلم التي اقتنع بها وصدق ،قال تعالى :
( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ)

وقد روى جويبر عن ابن عباس رضي الله عنه حبر الأمة أن الوليد بن المغيرة وشيبة بن ربيعة قالا لمحمد :


(يا محمد ارجع عما تقول ، وعليك بدين آبائك وأجدادك)


فأنزل الله تعالى فيهما آية تأمره أن يرد عليهم؛ لانصرافهم عن آيات الله وجحودهم نعمَهُ وعطاياهُ التي وردت في السورة الكريمة .


اكتب رقم الآية ، واسم السورة التي نزلت فيها من الجزء الرابع والعشرين






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-06-2017, 10:55 AM رقم المشاركة : 92
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال الخامس والعشرون :
أخرج البخاري عن ابن مسعود قال : إن قريشا و مشركي مكة لما أصروا على كفرهم على إعراضهم عن الحق دعا عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله " اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف ،فأصابهم القحط والبلاء والجوع حتى أكلواا العظام ، فجعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى ما بينه وبينها كأنهه الدخان من الجهد والتعب ، فأنزل الله تعالى آية فيها تهديد ووعيد وارتقاب للعذاب القريب ليعالج شك الكفار في الدعوة الإسلامية ولعبهم ،فجاءوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله استسق الله لمُضَر فإنها قد هلكت ، فاستسقى فَسُقُوا ، فلما أصابتهم الرفاهية عادوا إلى حالهم من التكذيبب والجحود ، فجاءت غزوة النصر الكبرى للمسلمين على الكافرين لينتقم الله فيها منهم . فكانت تحذيرا من عذابه فيها بتسميتها باسم في آية كريمة من هذه السورة
ما الاسم الذي أسمته الآية الكريمة لتلك الغزوة الأولى بين المسلمين والكفار ؟
وما رقم الآية الذي ورد فيها ذلك الاسم ؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-06-2017, 11:42 AM رقم المشاركة : 93
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الرافدين
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

بوركت أستاذنا الفاضل على هذا الجهد المبارك
جعله الله في ميزان حسناتك






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-06-2017, 09:25 AM رقم المشاركة : 94
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال السادس والعشرون

السنة تصديق وتوضيح لآيات القرآن الكريم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت ،يكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه ،وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله بها سخطه إلى يوم يلقاه )
رواه بلال بن الحارث المزني . والمحدث الألباني وحكمه صحيح

وقد سار على هذا النهج في فهم أثر الكلمة والفعل في النطق بالقول أو الفعل في الحركة والسكون أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام وأتباعه رضوان الله عليهم ،
خشية أن يسجل عليهم ما يغضب الله ويوجب عقابه ؛ حتى حُكِيَ عن الإمام أحمد بن حنبل أنه كان في سكرات الموت يئن ، فسمع أن الأنين يُكْتَب ، فسكت حتى فاضت روحه رحمه الله
والحديث الشريف تصديق وتوضيح لآية من آيات القرآن الكريم

اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-06-2017, 11:31 AM رقم المشاركة : 95
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال السابع والعشرون
الإعجاز القرآني في بلاغة التعبير والبيان
وبذلك تحدى العرب جميعا؛
أن يأتوا بسورة من مثله في قوة إيحائه بالمعنى كما أوحت آيات الله الحكيمة المعجزة في بلاغتها فلم يستطيعوا ،
ولنضرب على سبيل المثال لا الحصر ولله المثل الأعلى؛
أن الآية المطلوبة تعبر في بيانها الموجز ؛عن قدرة الله تعالى
أن يغني من عباده من شاء في الدنيا والآخرة أنواعا شتى من الغنى ؛

غنى المال ، وغنى الصحة ، وغنى الذرية ، وغنى النفس ، وغنى الفكر ، وغنى الصلة والقرب من الله ،
كما يغني من شاء في الآخرة من خزائنه التي لا تنفد ، ويمنحهم كل ما يُقْتَنى في الدنيا والآخرة من أرض أو عقارات أو قصور أوغيرها ،

فسبحانه وتعالى أوجزت كلماته في الآية المقصودة؛
ناسبةً المعنى إلى الله الحق في كلمتين اثنتين
حملتا كل هذه الدلالات البالغة الإعجاز للواحد الأحد المعبود لله سبحانه وتعالى

اكتب رقم الآية والسورة التي تضمنتها






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-06-2017, 11:57 AM رقم المشاركة : 96
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال الثامن والعشرون
النفاق فتنة أشد من القتل
أنزلت هذه الآية المطلوبة يوم الجمعة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذٍ في الصُّفَة ، لتكريم أهل بدر من المهاجرين والأنصار ،
والتف الناس حول مجلسه ، ثم جاء ناس من أهل بدر ، وقد سُبِقُوا إلى المجالس ، فسلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليهم ،
ثم سلموا على القوم فردوا عليهم ، وظلوا قياما ينتظرون أن يُوسَعَ لهم ، فشق ذلك على النبي عليه الصلاة والسلام ،

فقال لمن حوله من غير أهل بدر قم يا فلان ،، وأنت يا فلان ، بعددهم
فشق عليهم ،وقال المنافقون لهم : ألستم تزعمون أن صاحبكم هذا يعدل بين الناس ؟
والله ما رأيناه قد عدل مع الذين أقامهم وأجلس غيرهم ممن أبطأ في الحضور،
فنزلت الآية الكريمة توضح هذا الموقف وترد على المنافقين أصحاب الفتنة والشقاق ضعاف الإيمان.

اكتب رقم الآية المقصودة واسم السورة التي نزلت بها






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-06-2017, 12:22 PM رقم المشاركة : 97
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال التاسع والعشرون :

تحدي الباطل للحق افتراء مكشوف نهايته الخسران المبين

قال تعالى (وَيَسْتَعْجِلُونَك بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِف اللَّه وَعْده )
تكشف بعض آيات الله في القرآن الكريم ، مواجهة الحق للباطل بالافتضاح والخزي المعلن على الناس ، ثم انتصار الحق في النهاية ،
فيكون عذاب المعاند الجاحد الكافر بنعمة الله التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهدي الناس إليها بتوحيد الله وعبادته أن يهزم في الدنيا ويوم القيامة
يكون المصير أسوأ وأشد عذابا ، وقد نزلت الآية المطلوبة في أحد المشركين الذي وقف يدعو على المعاندين لتوحيد الله بعذاب مثل عذاب قوم لوط ؛مستعجلا عذاب الله تعالى
فنزلت فيه الآية المطلوبة من الجزء التاسع والعشرين ،ولحقه العذاب والقتل يوم بدر ، ويوم القيامة هو في جهنم و بئس المصير .

ما الآية التي نزلت فيه و فضحته بعد قولته السيئة ؟ وما اسم السورة ؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-06-2017, 09:58 AM رقم المشاركة : 98
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

السؤال الثلاثون
الجوهر في الإيمان أهَمُّ من المظهر
أَمَرَ اللَّه تَعَالَى رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ألاَّ يَخُصّ
بِالْإِنْذَارِ والدعوة أَحَدًا بَلْ يُسَاوِي فِيهِ بَيْن الشَّرِيف
وَالضَّعِيف وَالْفَقِير وَالْغَنِيّ وَالسَّادَة وَالْعَبِيد وَالرِّجَال
وَالنِّسَاء وَالصِّغَار وَالْكِبَار ثُمَّ اللَّه تَعَالَى يَهْدِي مَنْ
يَشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم وَلَهُ الْحِكْمَة الْبَالِغَة وَالْحُجَّة الدامغة
فقد يكون الأقل منهم أشد رغبة في دخول الإسلام والاستجابة للدعوة
وألا يشغله دعوة المبصر ، عن دعوة ضرير البصر
ونزلت آية تعاتب محمدا صلى الله عليه وسلم في رجل أعمى لانشغاله
بدعوة كبار المشركين .

ما اسم ذلك الرجل الأعمى الذي نزلت فيه الآية المقصودة في السؤال؟
اكتب رقم الآية واسم السورة ؟






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.