حلف ( عبدالرشيد)

[أحمد الشيخ]

نسأل الله السلامة لأوطاننا
كتبت فأجدت الوصف والتعبير أستاذنا الكبير عبدالرشيد غربال
لك المحبة والتقدير

[هدى حميد]

كثرت الجراح واشتد اﻷلم.. جميل ما كتبت بارك الله وجزاك خيرا

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري

عندي بعض الملاحظات السريعة، على هذه الرباعية.

1. - في المعنى
أ. توظيف بكي اليمامة كمقدمة للموضوع ولتصوير جو الحزن في المدينة خطأ، والصواب توظيف رمز الحمامة التي تعيش فوق البنايات في المدينة، وبذلك يستقيم معنى بكيها على إلفها الذي تكون فقدته إثر تهدم سقف بيت أو سطح عمارة، جراء القصف العنيف الذي تعرضت له المدينة.

ب. أنت تعلم جيدا بأن ما هدمه النظام في حلب بطائراته وبراميله أكثر بكثير مما هدمه من ذكرتهم مجتمعين، بما فيهم الروس والفرس، ومع ذلك لم تذكره، مما يدل على عبثية نصك.

2. - في اللغة :
هناك خطأ في وقوع كلمة مصطفون مرفوعة بالواو، والصحيح أن تأتي حالا منصوبة بالياء. (اللهم اذا عادت عبارة قد مر من حلبٍ في ذروة القصفِ على الإلف.)

بالمجمل : النص عديم الإحساس ركيك التعبير ضعيف التصوير بعيد عن كونه شعرا.

والسؤال الذي طرحته أنت في مكان آخر، بالحري أن يطرح على هذا النص : ''هل هنا شعر ولغة وتركيب وموسيقى وأي معيار من معايير الشعر ؟''
هل يؤهل هذا النص صاحبه على أن يكون ********************

سلام الله
فينيقيا ومؤسسيا لا نترك فرصة للإشادة بالتعقيبات الفنية واللغوية
الا ونغتنمها لنشكر اصحابها على المحاولة والتجريب

الاستاذ العموري

شكرا لكم

ود

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري

هل يؤهل هذا النص صاحبه على أن يكون عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية ؟
أشك في ذلك.

سلام الله
الاستاذ الفاضل عموري ابن "الدزاير"
ها أنتم تختزلون رؤى واستراتيجية الأكاديمية التي تأسست عام 2006
بحيث تظنون أن نصا ما يؤهل الناص لأن يكون عضو لجنة تحكيم!!!
سؤالك الاستنكاري يقع ضمن ( ما لا يخصك ولا يعنيك )
بامكانك متابعة اوراق الفينيق خوفا من اختزال قادم :
http://fonxe.net/vb/showthread.php?t=16325
هل ستتابع ؟
أشك في ذلك.
كل الود

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري

أما التخويف بالاخنزال

الاختزال وليس الاخنزال وهو ليس تخويفا
انما هو توصيف
كل الاحترام

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري

إن كان في البيت ضارب دف وراقص.

يا أخي لا قبل لنا بأدبك الجم
وتأدبك في مخاطبة من اقتبس ردك وشكرك عليه كرأي فني نقدره
واسلم

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري

من لا يريدون للكلمة أن تتوسع وسياسة لا أريكم إلا ما أرى.

لو رددنا هذا الكلام الى نحرك لاختنقت به
لن نرده وسنسامحك
لاننا في خدمة الابداع والأدب

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري

لكن دفع الظلم عن النفس وعن الآخرين فضيلة، كما تعلمون.

سبقكم للفضيلة الاستاذ عدنان حماد في الرابط الذي ارفقتموه وقال :
على رسلكم اخواني نحن هنا نتحاور بالحجة والشاهد والدليل نفيد ونستفيد فلنترفع عن المشاحنات والخصام اثابكم واياي الله
وحاولت أن اسبقكم لذات الفضيلة في الرابط الذي ارفقتموه وقلت :
حبذا لو اخترتم توصيفا آخر حتما في معجمكم توصيفات تفي بالمعنى الناص يجرّب وعذرا

كل الود

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري

أما التخويف
من لا يريدون للكلمة أن تتوسع
سياسة لا أريكم إلا ما أرى.
إن كان في البيت ضارب دف وراقص.
حتى لا يعاود قلة أدبه

حبذا لو اخترتم توصيفات أخرى إلا إذا كان معجمكم قاصرا ومقتصرا على هكذا عبارات مستفِزّة
نسامحكم ونداريكم حتى ترضون
ود

[عبدالرشيد غربال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إرادة عمران

قد مر من حلبٍ في ذروة القصف

تأملت هذا الشطر مرارا ولم أشبع من تأمله
دمت مبدعا غريدا

حفظك الله للشعر والتأمل فاضلتي ابتهال

[خالد عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

دعوا اليمامة تبكي غيبة الإلفِ

قد مر من حلبٍ في ذروة القصفِ

الغرب والكرد والأتراك قاطبةً

كالروس والفرس :مصطفون في حلفِ

الـرشــيــد الـغــالــي ..
أدعــوا لأقـــصـــى إن حـوصـرت حــلــب و الـحـاخــام فـي الـمـديـنـة يـطـالـب بـمـا نـُهـِب يـوم خـيـبـر و لا عــجــب ....
تـحـيـاتـي لـك أيـهـا الـحـر الأغـر

[عبدالرشيد غربال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد بدران

الله الله على روعة هذه الحروف التي بعددها تعدّ وتُحصى ..
وفي بلاغتها ومعناها لم تصل بعد لميزان الإحصاء من تعدد ما فيها من دلالات وتأويلات حلّق معها الخيال في شجون وألم...
ابتدأت الومضة تلخيصها من خلال العنوان الذي فتح ممرات الذهن للعبور في دنيا هذه الأمة المكلومة التي لم تتناول بعد جرعات الشفاء...
حلف...عنوان واسع القرااة ينفذ من خلال مساماته على طريق واحد وهو وأد هذه الأمة العربية والإسلامية ..وأن لا تقوم لها قيامة ولا قائمة..
لكن كل من تمرغت يداه بالحلف الذي يقوم على أساس الأهواء والمطامع والمصالح وعلى أساس واحد وهو قلع جذور أمتنا عن بكرة أبيها...لم يعيروا انتباهاً لوجود من هو أعظم من حياكتهم للظلم ونسجهم لأخطبوط الفساد..نسوا بأن قوة الله العادلة هي النافذة يوماً ماً...لقوله تعالى:" يريدوا ليطفئوا نور الله بأفواههم..."
لن تنفذ مؤامراتهم وحلفهم البغيض..حتى يريهم الله من صرخة الأبرياء وبكاء الأرض من الدماء...ما يكون عبرة لهم ولمن والاهم..ولكن يمهل ولا يهمل...فإن كان الشعب أعزل عن الدفاع عن نفسه وأرضه وعرضه فهناك من يحفظها بعينه التي لا تنام...
يبدأ الشاعر ومضته النفيسة التي كان فيها ربط متين مع عنوانها ( الحلف)..وكانت حياكتها تتلاءم وموضوع ومغزى الومضة..فالحلف هل يترتب عليه الأمن والعدل والسلام والحرية للشعوب المنكوبة المكلومة أم أنه يتغذى على قضم جذورها وتوسيع نفوذها وسيطرتها على المنطقة...؟!!!
لذا يبدأ الشاعر بطرح قيمة الومضة وفحواها من خلال أول الكلام بقوله:
( دعوا اليمامة تبكي غيبة الإلف ِ)
بما أن الومضة تتحدث عن حلف ما.. لذا يتضح في النهاية قادته والمتآمرين فيه...والحلف إنما هو يجمع أذناباً معينة أي مجموعة كبيرة متحدة على نفي وظلم لا تمس جلساتها بالعدل ..لأنها لا تقوم على أساس العدل والأمن..
لذا كان من لهجة الشاعر الإستنكار لهذا الحلف الذي لم يقم على أساس السلام ...
فقال بصيغة الأمر ( دعوا) أتركوا ..
هذه الصيغة لم تكن عبثاً لأنها وليدة محطات لهم سابقة مكشوفة قد ملّتها الشعوب من مؤامرات وتخطيطات بعيدةً عن معاني الأمن والسلام...
لذلك كانت الغيرة تسكن الشاعر الفذ وهو يرسم حدود حرفه بما يتوافق مع حشو هذا الحلف وما يفيض منه من سموم...
بقوله: ( دعوا اليمامة تبكي غيبة الإلف ِ)
اليمامة هنا ما هي إلا رمز لكل معاني السلام والأمن والإستقرار..لكن هيهات يكون فيضه من هكذا حلف...
يطلب الشاعر منهم أن يتركوا اليمامة البيضاء..لتمارس طقوس البكاء على غياب روافدها وينابيعها وغياب الإلفة والسلامة لشعب داسوه بكل أنواع السلاح وتفنّنوا بجميع طرق الحرب والقتل والتعذيب..
يأمرهم الشاعر بفعل الأمر( دعوا) لأنه لم تعد تفيد كل طرق التفاهم والعلاج الأمني والسلمي
وحق عليهم فعل الأمر الذي يؤكد تلك القوة التي تكمن فيه..هذا الفعل حمل معه قوة التصدي والتحمل بإرادة من حديد..وهذ شأن الأبطال الغير متخاذلين وهم يقفون بأضعف السلاح بما يتماشى وقدراتهم المختلفة...
جعل الشاعر من اليمامة أن تمارس سرّ من أسرار البكاء الذي يتولّد منه حالات الوجع والقهر..فحين تبكي اليمامة يعني العويل والبكاء على حالات السلام المختلفة الخاصة والعامة...وبمعنى أنها في مرحلة عزل عن تحقيق البشر لها ذلك الإلف وتحويل قبلته نحو السماء البيضاء المعاني...
فلماذا بدأ الشاعر ومضته مع اليمامة وبكاءها...؟!
ليستطيع استدراج المتلقي لواقعة أعظم من ذلك وأثرها أبلغ ..حين يعصف بحروفه المتينة التراكيب البليغة الوصف التي تحمل أوصافاً تنحت الفكر والخيال وجعاً..وذلك بقوله:
( قد مر من حلبٍ في ذروة القصفِ)...
هذه الصورة التي بلمحة البرق جعلتنا نجسّد الحرب والقصف وما في حلب من دمار ودماء...
الحديث هنا عن المؤامرات التي حيكت في ظلام دامس على أرض سوريا وحلب بالذات التي عجّبوا بتدميرها ببصمة قادتها وولاتها..
كان وصف الشاعر بليغ جداً يدل على عبقرية وحرفية لا متناهية وهو يعقد حروفه على أرض تصرخ وتناجينا...
الشاعر هنا استعمل حرف (قد).. وهو يفيد التحقيق إذا جاء مع الفعل الماضي.
والتحقيق عكس التشكيك..بمعنى حصول الفعل بشكل فعلي بعيدا عن التشكيك فيما حصل...
ثمّ إن استعمال الحرف الماضي( مرّ) يعني.. بمعنى العبور الفعلي..لكن بدون المكوث ..وهذا هو عظمة التوظيف للحرف حين يستقي الكلمات من جمال السبك والنظم..
وهو مرور للحلف الذي ذكرهم الشاعر بقوله:
( الغرب والكرد والأتراك قاطبةً
كالروس والفرس :مصطفون في حلفِ)
مرورهم ليس بهدف المصلحة لأهل حلب وسوريا إنما مرور على مرآى سياسي بحت ومنفعي لا غير...ولو كان لهم مكوث فيها لكانت المعادلة تغيرت ولو بجزء بسيط لصالح تلك الأرض الطاهرة...
وهنا في هذا التوظيف المتقن التراكيب البديع ..يدل على قدرة الشاعر ومهارته في اقتناص كل حرف بما يتماشى بدقة مع أهدافه ومراميه العميقة التي وظفها لتكون نصلاً في وجوه كل طاغية وظالم...

(الغرب والكرد والأتراك قاطبةً

كالروس والفرس :مصطفون في حلفِ)
فما أشبه التحالف الذي جمع الماضي واليوم بفئتين ظالمتين إرهابيتين..تثير الفساد لا تنزع جذوره بل تقلع الأمن والطمأنينة من هذه الأمة..
قوتان عظيمتان بالعنف والفساد..
الغرب والكرد والأوغاد الكثر
وبين مقارنته للماضي مع الروس والفرس
ويجمعهما حلف واحد الأهداف والغايات..
وللأسف قاداتنا وحكامنا وولاة أمرنا ما زالوا يمارسون طقوس التبعية وبصمة المصالح يوقعونها على جبين هذه الأمة...
...
الشاعر الكبير وأستاذنا الفذ المبدع القدير الفنان في رسم واجهة حرفه
أ.عبد الرشيد غربال
طوبى لحرفكم الذهبي وما يتناسل منه ما يفي جمالية التألق والإبداع..
فنان ماهر ومحترف قدير في تطويع الحرف
ليتوج الأدب بدرر حروفه النفيسة..
وفقكم الله ورعاكم لما يحبه ويرضاه

جهاد بدران
فلسطينية

سيدتي جهاد :

تغذقين علي بوافر ما يملأ روحك العربية النقية من جود وأريحية

نوَّلك الله فلسطين حرة وواسطة عقدها الأقصى الشريف وقد تخلص من طاعون الصهيونية

ثم إنه تكليف ثقيل تغلين به مساري الشعري

كل الود من حفدة باب المغاربة ومكانهم الأثير في قلب القائد الأعظم صلاح الدين

[عبدالرشيد غربال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد النبالي

دعوا اليمامة تبكي غيبة الإلفِ

قد مر من حلبٍ في ذروة القصفِ

الغرب والكرد والأتراك قاطبةً

كالروس والفرس :مصطفون في حلفِ

شاعرنا الكبير
شعرية تفيض سحراً
بلاغة وايجاز
قلت الكثير فيها لواقع سيء
وقد ادخل العرب (جناة الليل )
انه التاريخ الأسوأ للعرب والحال الذي وصلوا اليه
ولا غرابة فهم اصل الخيانة
بكل فخر عانقت هطولك ونزفك المؤلم
دمت ايها الاصيل
مع تحياتي للشعر الهادف
النبالي

قيدوم الفينيق المعطاء :سي خالد

مرورك نسمة منعشة في زمن سموم

حضرت بثقل ما تحمل من نخوة فأسعدت أخاك

خالص حبي وتقديري

[عبدالرشيد غربال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الشيخ

نسأل الله السلامة لأوطاننا
كتبت فأجدت الوصف والتعبير أستاذنا الكبير عبدالرشيد غربال
لك المحبة والتقدير

ما كابد شعب على امتداد الوجود البشري كأبناء فلسطين ..

لذلك تجدهم أكثر الناس شعورا بالضيم

دعاؤك نقي صادق ..اللهم آمين يا رب العالمين

ودي وكل التقدير شاعري الجميل أحمد

[عبدالرشيد غربال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى حميد

كثرت الجراح واشتد اﻷلم.. جميل ما كتبت بارك الله وجزاك خيرا

الأخت المكرمة : هدى حميد

صدقت ..فالجرح غار وجاوز قدر الاحتمال والتحمل

لكن إيماننا في الله واسع سعة الملكوت

النصر موعود أختاه

[عبدالرشيد غربال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عمر

الـرشــيــد الـغــالــي ..
أدعــوا لأقـــصـــى إن حـوصـرت حــلــب و الـحـاخــام فـي الـمـديـنـة يـطـالـب بـمـا نـُهـِب يـوم خـيـبـر و لا عــجــب ....
تـحـيـاتـي لـك أيـهـا الـحـر الأغـر

أخي الحبيب :خالد

اللازم اللازب اليوم ، جراء ما يجري بالقدس الشريف ،أن تنطلق أم المعارك

المجد للانتفاضة العظمى والخزي لكل متواطئ

والنصر لا محالة قادم بإذن الله

[ناظم الصرخي]

ومضة بارعة مجسدة
حمى الله أهلنا في حلب وشام العز والحضارة والتأريخ المجيد وكل الأوطان ‏من كيد الأشرار وأعداء الحياة الدنيا والآخرة
دمت بتألق وإبداع أخي العزيز أ.عبد الرشيد
تحياتي الزكية

[الدكتور محمد أمين]

أهمس لك يا صديقي أنك أوجعتني...

محبتي التي تعلم

[عبدالرشيد غربال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم الصرخي

ومضة بارعة مجسدة
حمى الله أهلنا في حلب وشام العز والحضارة والتأريخ المجيد وكل الأوطان ‏من كيد الأشرار وأعداء الحياة الدنيا والآخرة
دمت بتألق وإبداع أخي العزيز أ.عبد الرشيد
تحياتي الزكية

سينتصر شعب الشام وتعود دمشق عاصمة الشعر والفن في صحراء الجهل والوصولية العمياء

ثم كل حبي لناظم وصرخاته المدوية

[ثريا نبوي]

دعوا اليمامة تبكي غيبة الإلفِ

قد مر من حلبٍ في ذروة القصفِ

مِن أيِّ نبعٍ شاعريٍّ تنهلُ شاعرَنا البهيّ؛ وكيف انعقدَ لِواءُ الدهشةِ والبلاغةِ هنا
هُنا حيثُ الرمزُ الدامي والتكثيفُ الذي قالَ الكثيرَ بقليلِ حروفٍ دامِعاتٍ
باكياتٍ مُبكياتٍ على حلبَ في ذروةِ القَصفِ
وَدِدتُ لو مَرَّ أبو فِراسٍ وسمِعَ هذا الهديلَ الباكي لِيُعيدَ على مسامِعِهِ ما اعتراهُ في المَنفى
عندما سجَّلَ شَجوَ "الحمامةِ النّائحة".. وأُضيفُ تفاعُلًا مع هذا الفقدِ الرَّاعفِ الدامع:
تَبكي الحمامةُ؛ إنَّا في البُكا معها**نَصْطَفُّ في خَنْدَقِ الماضينَ لِلحَتْفِ
وعُذرًا منكَ شاعرَنا الكبير للتواصُلِ الخافِتِ مع نبضِكَ الوطنيّ الزّاعِق
مودَّتي والعِرفان

[عادل ابراهيم حجاج]

اللهم لاتحاسبنا بما فعل السفهاء منا ..............
ومالنا بفرس ولا عجم
قد أتى بهم حفنٌ من العرب
بأيدينا لابيد عمر ............
دمت راقيا