لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: ألق شهيد / يحيى موطوال (آخر رد :جوتيار تمر)       :: لمن انتمي// جوتيار تمر (آخر رد :جوتيار تمر)       :: كنت مفعما بالحياة ، مثلك (آخر رد :جوتيار تمر)       :: تلك المسرحية (آخر رد :عبدالرحيم التدلاوي)       :: جلال العزف (آخر رد :جوتيار تمر)       :: ثورة (آخر رد :جوتيار تمر)       :: سماء صافية، وغيم كثيف (آخر رد :عبدالرحيم التدلاوي)       :: لن نكون فلسطينيين اكثر من الفلسطينيين انفسهم (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: هان الوداع / ثناء حاج صاالح (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: ،،،،،،،،،محبّة وطن....!!!! (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: قصيدةٌ عَصماءْ ، بلا ضَوْضاءْ (آخر رد :محمد طرزان العيق)       :: بوح نجمة (آخر رد :الشاعر حسن رحيم الخرساني)       :: وَجْــــــــــــــــد (آخر رد :رائد حسين عيد)       :: جمان من تراتيل الروح (آخر رد :ناظم العربي)       :: ألف .. باء... وحروف أخرى مهزوزة (آخر رد :جمال عمران)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ⊱ ذاكرة ⊰

⊱ ذاكرة ⊰ ان التهمهم الغياب ... لن تلتهمهم الذاكرة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-12-2015, 09:39 AM رقم المشاركة : 151
معلومات العضو
عبدالعزيز ابراهيم الحموية
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية عبدالعزيز ابراهيم الحموية

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عبدالعزيز ابراهيم الحموية غير متواجد حالياً


افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

أستاذي الجليل

الأخ عبدالرشيد غربال الغالي

أعود مرة ثانية لأتأمل الحب الذي أودعتَ في ذمة القدس المهيبة

وكلَّما تقمَّص الحب روح محب انتقل به إلى قمَّة تفيض به ليجهز عليه البكاء إمَّا فرحاً أو حزناً

وهنا أرى صاحبي الصدوق يرفلُ بثوب حبٍّ من نوع آخر أخذ بمجامع حبه محلقاً إلى مراتب الأصفياء

وأعلن للملأ عن عاشق تمثل صفوة العشق ، ومجاهدٍ عضَّت ساعده أفعى الحياة ليعتصر الألم ويبكي صرحاً لايطاوله مجد.

نعم... رأيتُ بعيني حروفاً تذود عن عقيدة

ولساناً يدافع عن حق

ونوراً ينبثق من خلال قصيدة

لنقرأ شاعراً يرتدي أجملل الحلل فيغني للعقيدة والدين والكرامة

ويكرِّس مفهوماً مفاده :

أنَّ للحقِّ رجال لاينامون على ضيم

ونسترجع قول الله تعالى : ويأبى الله إلاَّ أن يتمَّ نوره ولو كره الكافرون.

إنَّ من علية القوم من يأخذ على أيديهم

ومن عليَّة الشعراء من يخلِّد شعاع النور فلا ينطفىء.

تحيتي وتقديري وحبي الذي تعلم.

أخوك المحب







  رد مع اقتباس
/
قديم 15-01-2016, 01:53 AM رقم المشاركة : 152
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل لقب فينيق عام 2013
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

العزيز عبدالعزيز

انتم طليعتنا في عشق الوطن والتغني بهذا العشق الملحمي

تقدير التلميذ لمعلمه الجليل






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-01-2016, 01:30 AM رقم المشاركة : 153
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل لقب فينيق عام 2013
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلود ماجد مشاهدة المشاركة
إبداعك يتساقط شهدا من روعته
يا لروعة كلماتك وجمال حروفك
سيدي الشاعر
دمت بخير لك كل الاحترام
خلود

أفديكم بالقلب والمال والولد

فأنتم ملحمة الوجود العربي في زمن اندحرت فيه كل القيم اليعربية النبيلة

وفقك الله






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-02-2016, 09:46 PM رقم المشاركة : 154
معلومات العضو
بلال الجميلي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الرافدين
العراق

الصورة الرمزية بلال الجميلي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

بلال الجميلي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

رائع أنت أستاذي الغربال

ورسمت الحب في حضرة السبية

ونذرت القلب لمن خلف الخيانة

أمتعت روحي و أثرتها

لله درك أيها الحبيب






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-06-2016, 06:38 PM رقم المشاركة : 155
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل لقب فينيق عام 2013
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلال الجميلي مشاهدة المشاركة
رائع أنت أستاذي الغربال

ورسمت الحب في حضرة السبية

ونذرت القلب لمن خلف الخيانة

أمتعت روحي و أثرتها

لله درك أيها الحبيب
عجبت للملايين كيف نسيت عروس السبايا






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-06-2016, 05:32 AM رقم المشاركة : 156
معلومات العضو
بهاء الدين أبوجزر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الجزائر

الصورة الرمزية بهاء الدين أبوجزر

افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

و الْقدسُ -لا غير -الْعشيقه

فعلا صدقت...هي وحدها العشيقة...يرخص لأجلها كل غال ونفيس...
أجدت وأبدعت شاعرنا الفحل...رائعة وجميلة
دمت ودام تألقك ونبض يراعك الجميل
مودتي تحملها حمائم القدس وقبابها






فلسطيني بلون الجرح تعرفني...بلحن الفخر والعزة
هناك بغربة تكوي...فؤادا نازفا...ودماء

https://www.facebook.com/dr.bahaaeddin/
#بهاء_الدين
  رد مع اقتباس
/
قديم 22-02-2017, 03:09 AM رقم المشاركة : 157
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل لقب فينيق عام 2013
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين أبوجزر مشاهدة المشاركة
و الْقدسُ -لا غير -الْعشيقه

فعلا صدقت...هي وحدها العشيقة...يرخص لأجلها كل غال ونفيس...
أجدت وأبدعت شاعرنا الفحل...رائعة وجميلة
دمت ودام تألقك ونبض يراعك الجميل
مودتي تحملها حمائم القدس وقبابها
ومن غيرك ايها المبتلى بحب عشيقتي أيضا يستشعر غلاوة هذه العشيقه ؟

جمعني الله وغياك هناك يا بهاء الدين وزادك بهاء فوق بهاء






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-02-2017, 03:21 AM رقم المشاركة : 158
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

سلام الله
انتم اهل لادامة دورة الابداع باطرافها
النص / الناص / المتلقي
شكرا لانكم حققتموها بتواصلكم مع منجزكم
ليواصل منجزكم طريقه نحو ضوء يليق به
ودنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-02-2017, 03:31 AM رقم المشاركة : 159
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل لقب فينيق عام 2013
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

لا طاعة لمن لا يطاع






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-05-2017, 09:42 PM رقم المشاركة : 160
معلومات العضو
جهاد بدران
شاعرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل صولجان القصة القصيرة أيار 2018
فلسطين

الصورة الرمزية جهاد بدران

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

جهاد بدران غير متواجد حالياً


افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

القدس - لا غير -العشيقه
غربال......
روحي !
جحيمٌ أنتِ ، يا أفعى..
لن أحْفظَ الذِّكرى ،
و لنْ أرعَى..
و لنْ أبكِي عليكْ.
آمنتُ أنَّ الْودَّ منْ طبعٍ لديْكْ.
و لطالما صدَّقتُ أني قرَّةٌ في مقلتيْكْ.

الله الله الله
على هذا العشق المتين الذي يعلمنا كيف نحب ومن نحب ولماذا نحب..
لوحة طرزت حروفها بإتقان وبمهارة عالية..
استطاع الشاعر أن يغمس قلوبنا في شهد هذا العشق المختلف عن طبيعة البشر..عشق من نوع آخر يتناسل منه شهد الفداء في سبيل هذا المعشوق..
عشق ارتبط بأسمى المعاني..وحقق مرحلة من العبودية لله..إذ منح الشار لهذا العشق أن يكبر بحجمه نحو السماء..وأن يكون امتداده من الإيمان..فلا نقصان فيه ولا خسران..بل كلما ازداد فيه العشق ازداد النقاء وطربت الروح تغريداً بالثواب واتسعت أبواب التضحية لأجل عيونها ولأجل أقصاها ولأجل صخرتها النازفة...
لذا انبثقت ينابيع العشق من قدسيتها ومن مسرى الحبيب المصطفى وهو يربط بين الأرض والسماء بصلوات كانت هدية السماء لعباد الله لتبقى عيون القدس في القلوب تنمو وتكبر ..وما على العباد إلا أخذ العبر من معراجه في تلك البقعة الطاهرة... تلك هي رسالة القدس لعباده عن طريق العودة لنفحات ذلك المسرى العظيم والبحث عن عظمة ذلك الرباط الذي ربط به الله سبحانه بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجده..ليكون توحدا للأمة عن طريق التوجه في العبادة لله سبحانه..لا تفريق ولا تمزيق في المذاهب ولا قتل بعضنا البعض تحت مسميات مختلفة للمعتقدات الدينية المختلفة..نحن أمة واحدة تجمعنا السماء..دين واحد لرب واحد..فالدين يجمعنا والكعبة تؤلف بين قلوبنا..والأقصى يوحدنا..فلماذا نبغي التمزيق والتفرق تحت بنود ثانوية نُجزّئ عبرها ديننا...
ومن خلال عنوان هذه الخريدة النقية التي طرّزت من خيوط الشمس..
( القدس - لا غير -العشيقه )
هنا الشاعر وضع القدس في أول لفظة له..ولم يضعها بعد العشيقة..لأنها تحمل قدسية متفردة تسبق أية عشيقة..ثم قال الشاعر بحنكته وذكائه..عبارة..لا غير.. فهو لا يساوم ولا يفكر بالمقارنة مع عشيقة أخرى ..ليقول لنا كم هي في القلب سكنت وسرت بحبها العروق وبالدماء..وكلمة..لا غير..تمنح قمة العشق اللا متناهي لأولى القبلتين ولا مساومة مع هذا العشق الذي ينمو بالإيمان وعمق العقيدة..
يرفض الشاعر لنفسه أية عشيقة..وهذا يدخلنا لباب التصوف وسبح الروح وصفائها وهي تنغمس بعشق أعظم بقاع الأرض وأطهرها..وهنا يأتي عملية التطهر من الدنيا ومن الشهوات والملذات التي يكون خلفيتها نساء الأرض..لكن مع عشق القدس يتخلص الجسد من فضلات حب دنيوي..لتتعلق الروح بحب ملائكي تتطهر الروح عبره من شوائب الشهوات..
هكذا كان النقاء يتقاطر عذوبة وشفافية من هذا العنوان الضخم...
ويكمل الشاعر لوحتة البارعة النسج..بقوله:

(روحي !
فإني أكرهُكْ،
و الْعينُ تبْغضُ كلَّ شيئٍ يشبهُكْ.
عفوا -نساءَ اْلأرض- وَ اعْذرنَ انْفعالي.
اَلْجرحُ غارَ ، و ضاقَ من صبري احْتمالي،
يا ليت لم تخْطُرْولا مرَّتْ ببالي
الحبُّ إيثارُ.
قلبان في رقصٍ ،
و أوتارٌ و أشعارُ.
مثلُ الصلاهْ،
الحب من فيض الإلهْ،
نورُ و أمطارُ.)

في هذه اللوحة استطاع الشاعر أن يرسم حدود العشق..ويفرق بين عشق وآخر من نوع لا يعرف لذته إلا من اغترف من كوثره وأحس بنسماته وملائكيته...
الشاعر يعتذر للنساء عن تفرده في العشق لقبلة السماء..للقدس الشريف..ليس ليثبت حبه لها ..لا أبداً ..لأن عشقه لها مفروغ منه ولا جدال عليه..لكن ليقدم لنا إنموذج بمثل هذا العشق الذي لا يوازي به النساء بعشقه..عشق من نوع آخر ..عشق لو تقدمت كل نساء الأرض بمفاتنها وزينتها لن تحتل قلب الشاعر كما هي القدس التي سرت في جسده مع الدماء...
بمعنى مهما عشق من النساء لن يكون كل عشقهم كعشق القدس الحبيبة...
لا مقارنة ولا تبديل ولا تغيير لمثل هذا الحب الذي يكبر مع العقيدة وشريعة السماء...
ليلخّص لنا الشاعر هذه المعاني بقوله..الحب إيثار..وهذا قمة الحب الخالص لله..متى يكون الحب إيثار ..حينما يترك الإنسان جسده في الأرض ويرتقي بروحه التي تسبح مع ذكر الله..حين يكون الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل ..حين تعلو الروح شفافية العبودية التي تتجلى بين طبقات السماء..حين تحرّكنا نوافذ هدى وحب الله..حينها يكون الإيثار من وحي السماء لأجل الله تعالى ولأجل رضاه..وما أعذب تلك الروح التي تؤثر الحب في بقعة طاهرة مقدسة..هذه هي سبل التضحية والفداء..لأجل القربى من الله ورضاه..
ليقول لنا الشاعر:

(الحبُّ إيثارُ.
قلبان في رقصٍ ،
و أوتارٌ و أشعارُ.
مثلُ الصلاهْ،
الحب من فيض الإلهْ،
نورُ و أمطارُ.)

هذا هو معنى الإيثار حين يعتلي الروح حب الإله الذي يفيض نور ورحمة وهدى ومغفرة وخير...
الشاعر ربط بين معنى الحب الحقيقي والعشق..وبين العقيدة بحب الله..
ليقول لنا ..أننا لن نصل لذروة الحب الحقيقي إلا بعد أن نغمس الروح بحب الله ومقدساته والعمل بشريعته...

لينهي شاعرنا المبدع الفذ البارع في صياغة حرفه ونسج جماليته وفق تلك المعاني العميقة التي قدمها لتكون مائدة الشعراء وفاكهة الشعر...
ينهي بقوله:

(لي -أيُّها الشُّعراءُ- لو شئتمْ رجاءُ:
قولوا لها كل الحقيقه:
إنَّ الْحبيبَ مضى إلى حيثُ النَّقاءُ.
و الْقدسُ -لا غير -الْعشيقه...)

خاتمة مبهرة مذهلة وقفلة سكنت الروح بنقاء معانيها وجمال نظمها لتكون لغة موحدة مع عنوانها ولغة مشتركة في فحواها ودلالاتها التي تجتمع تحت كنفات القدس وبين أنامل العشق الحقيقي ..ليكون لنا موعظة نتدبر عبرها قدسية تلك الأرض التي يتاجرون بها مطامعهم وكراسيهم وإرضاء لكبارهم عمالقة الكفر من الغرب..ومن الرب أنفسهم..
ولأن الحبيب يمضي حيث النقاء والطهر سيكون للقدس الحظ الأول والأخير للعشق...
والخاتمة هذه كانت قمة الحب الذي سطّره الشاعر للقدس الحبيبة..
رسم لها عشقاً من نوع آخر كانت طريقة لإحياء مدرسة نور وحب يوجهنا عبرها نحو قبلة المسلمين الأولى..
ليقول لنا أن حبنا لها هو طريق تحريرها..وطريق النصر عن طريق التضحية بالروح والجسد .. ذلك الحب المتعلق بالله نزداد عبره نقاء وطهراً ولن يخذلنا الله في ذلك العشق المكلل بالطهر...
.....
الشاعر المبدع الراقي الكبير الفاضل القدير
أ.عبد الرشيد غربال..
ربما لعدم الإطالة في القراءة ..اختصرت في لوحتكم الفنية الراقية الكثير..لأننا كلما عدنا لقراءتها مرات نجد بين ظلالها تأويلات عدة
وتفتح أمامنا مدارك الخيال على أوسع أبوابها..
القصيدة تتمحور حول العقيدة وسبل الهداية والإيمان ليصل عبرها المرء لدرجات الحب الحقيقي..كما وتعلمنا معنى العشق الحقيقي للوطن وكيفية الدفاع عنه عن طريق التمسك بشريعة الله..
شكراً لما أمتعتنا به من جمال النسج وسحر النظم..
جزاكم الله كل الخير
وفقكم الله لنوره ورضاه

جهاد بدران
فلسطينية






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2017, 10:00 PM رقم المشاركة : 161
معلومات العضو
قصي المحمود
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 السّكري
0 خسوف
0 بعد أن
0 عودة الروح
0 النفق

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال مشاهدة المشاركة
روحي !
جحيمٌ أنتِ ، يا أفعى..
لن أحْفظَ الذِّكرى ،
و لنْ أرعَى..
و لنْ أبكِي عليكْ.
آمنتُ أنَّ الْودَّ منْ طبعٍ لديْكْ.
و لطالما صدَّقتُ أني قرَّةٌ في مقلتيْكْ.
روحي !
فإني أكرهُكْ،
و الْعينُ تبْغضُ كلَّ شيئٍ يشبهُكْ.
عفوا -نساءَ اْلأرض- وَ اعْذرنَ انْفعالي.
اَلْجرحُ غارَ ، و ضاقَ من صبري احْتمالي،
يا ليت لم تخْطُرْولا مرَّتْ ببالي
الحبُّ إيثارُ.
قلبان في رقصٍ ،
و أوتارٌ و أشعارُ.
مثلُ الصلاهْ،
الحب من فيض الإلهْ،
نورُ و أمطارُ.
لي -أيُّها الشُّعراءُ- لو شئتمْ رجاءُ:
قولوا لها كل الحقيقه:
إنَّ الْحبيبَ مضى إلى حيثُ النَّقاءُ.
و الْقدسُ -لا غير -الْعشيقه...

متفاعلن
غربلت العشق حتى استخرجت أنقى ما فيه
الصديق العبد الرشيد ..لا حاجة لك لشهادة وقول وسيط
فالقدس عشيقة الأتقياء النجباء الأنقياء






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2017, 12:33 PM رقم المشاركة : 162
معلومات العضو
ناظم الصرخي
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية ناظم الصرخي

افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

تراتيل عشق شعرية صادقة تنبض بألحان مؤثرة في محراب الكلمة
المضمخة بطيوب الحب السرمدي لقدسنا أولى القبلتين وثالث الحرمين
دمت بتألق أخي الغالي أ.عبد الرشيد غربال ودام نبض يراعك
أعطر التحايا






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-05-2017, 12:47 AM رقم المشاركة : 163
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل لقب فينيق عام 2013
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

[quote=جهاد بدران;1663997]القدس - لا غير -العشيقه
غربال......
روحي !
جحيمٌ أنتِ ، يا أفعى..
لن أحْفظَ الذِّكرى ،
و لنْ أرعَى..
و لنْ أبكِي عليكْ.
آمنتُ أنَّ الْودَّ منْ طبعٍ لديْكْ.
و لطالما صدَّقتُ أني قرَّةٌ في مقلتيْكْ.

الله الله الله
على هذا العشق المتين الذي يعلمنا كيف نحب ومن نحب ولماذا نحب..
لوحة طرزت حروفها بإتقان وبمهارة عالية..
استطاع الشاعر أن يغمس قلوبنا في شهد هذا العشق المختلف عن طبيعة البشر..عشق من نوع آخر يتناسل منه شهد الفداء في سبيل هذا المعشوق..
عشق ارتبط بأسمى المعاني..وحقق مرحلة من العبودية لله..إذ منح الشار لهذا العشق أن يكبر بحجمه نحو السماء..وأن يكون امتداده من الإيمان..فلا نقصان فيه ولا خسران..بل كلما ازداد فيه العشق ازداد النقاء وطربت الروح تغريداً بالثواب واتسعت أبواب التضحية لأجل عيونها ولأجل أقصاها ولأجل صخرتها النازفة...
لذا انبثقت ينابيع العشق من قدسيتها ومن مسرى الحبيب المصطفى وهو يربط بين الأرض والسماء بصلوات كانت هدية السماء لعباد الله لتبقى عيون القدس في القلوب تنمو وتكبر ..وما على العباد إلا أخذ العبر من معراجه في تلك البقعة الطاهرة... تلك هي رسالة القدس لعباده عن طريق العودة لنفحات ذلك المسرى العظيم والبحث عن عظمة ذلك الرباط الذي ربط به الله سبحانه بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجده..ليكون توحدا للأمة عن طريق التوجه في العبادة لله سبحانه..لا تفريق ولا تمزيق في المذاهب ولا قتل بعضنا البعض تحت مسميات مختلفة للمعتقدات الدينية المختلفة..نحن أمة واحدة تجمعنا السماء..دين واحد لرب واحد..فالدين يجمعنا والكعبة تؤلف بين قلوبنا..والأقصى يوحدنا..فلماذا نبغي التمزيق والتفرق تحت بنود ثانوية نُجزّئ عبرها ديننا...
ومن خلال عنوان هذه الخريدة النقية التي طرّزت من خيوط الشمس..
( القدس - لا غير -العشيقه )
هنا الشاعر وضع القدس في أول لفظة له..ولم يضعها بعد العشيقة..لأنها تحمل قدسية متفردة تسبق أية عشيقة..ثم قال الشاعر بحنكته وذكائه..عبارة..لا غير.. فهو لا يساوم ولا يفكر بالمقارنة مع عشيقة أخرى ..ليقول لنا كم هي في القلب سكنت وسرت بحبها العروق وبالدماء..وكلمة..لا غير..تمنح قمة العشق اللا متناهي لأولى القبلتين ولا مساومة مع هذا العشق الذي ينمو بالإيمان وعمق العقيدة..
يرفض الشاعر لنفسه أية عشيقة..وهذا يدخلنا لباب التصوف وسبح الروح وصفائها وهي تنغمس بعشق أعظم بقاع الأرض وأطهرها..وهنا يأتي عملية التطهر من الدنيا ومن الشهوات والملذات التي يكون خلفيتها نساء الأرض..لكن مع عشق القدس يتخلص الجسد من فضلات حب دنيوي..لتتعلق الروح بحب ملائكي تتطهر الروح عبره من شوائب الشهوات..
هكذا كان النقاء يتقاطر عذوبة وشفافية من هذا العنوان الضخم...
ويكمل الشاعر لوحتة البارعة النسج..بقوله:

(روحي !
فإني أكرهُكْ،
و الْعينُ تبْغضُ كلَّ شيئٍ يشبهُكْ.
عفوا -نساءَ اْلأرض- وَ اعْذرنَ انْفعالي.
اَلْجرحُ غارَ ، و ضاقَ من صبري احْتمالي،
يا ليت لم تخْطُرْولا مرَّتْ ببالي
الحبُّ إيثارُ.
قلبان في رقصٍ ،
و أوتارٌ و أشعارُ.
مثلُ الصلاهْ،
الحب من فيض الإلهْ،
نورُ و أمطارُ.)

في هذه اللوحة استطاع الشاعر أن يرسم حدود العشق..ويفرق بين عشق وآخر من نوع لا يعرف لذته إلا من اغترف من كوثره وأحس بنسماته وملائكيته...
الشاعر يعتذر للنساء عن تفرده في العشق لقبلة السماء..للقدس الشريف..ليس ليثبت حبه لها ..لا أبداً ..لأن عشقه لها مفروغ منه ولا جدال عليه..لكن ليقدم لنا إنموذج بمثل هذا العشق الذي لا يوازي به النساء بعشقه..عشق من نوع آخر ..عشق لو تقدمت كل نساء الأرض بمفاتنها وزينتها لن تحتل قلب الشاعر كما هي القدس التي سرت في جسده مع الدماء...
بمعنى مهما عشق من النساء لن يكون كل عشقهم كعشق القدس الحبيبة...
لا مقارنة ولا تبديل ولا تغيير لمثل هذا الحب الذي يكبر مع العقيدة وشريعة السماء...
ليلخّص لنا الشاعر هذه المعاني بقوله..الحب إيثار..وهذا قمة الحب الخالص لله..متى يكون الحب إيثار ..حينما يترك الإنسان جسده في الأرض ويرتقي بروحه التي تسبح مع ذكر الله..حين يكون الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل ..حين تعلو الروح شفافية العبودية التي تتجلى بين طبقات السماء..حين تحرّكنا نوافذ هدى وحب الله..حينها يكون الإيثار من وحي السماء لأجل الله تعالى ولأجل رضاه..وما أعذب تلك الروح التي تؤثر الحب في بقعة طاهرة مقدسة..هذه هي سبل التضحية والفداء..لأجل القربى من الله ورضاه..
ليقول لنا الشاعر:

(الحبُّ إيثارُ.
قلبان في رقصٍ ،
و أوتارٌ و أشعارُ.
مثلُ الصلاهْ،
الحب من فيض الإلهْ،
نورُ و أمطارُ.)

هذا هو معنى الإيثار حين يعتلي الروح حب الإله الذي يفيض نور ورحمة وهدى ومغفرة وخير...
الشاعر ربط بين معنى الحب الحقيقي والعشق..وبين العقيدة بحب الله..
ليقول لنا ..أننا لن نصل لذروة الحب الحقيقي إلا بعد أن نغمس الروح بحب الله ومقدساته والعمل بشريعته...

لينهي شاعرنا المبدع الفذ البارع في صياغة حرفه ونسج جماليته وفق تلك المعاني العميقة التي قدمها لتكون مائدة الشعراء وفاكهة الشعر...
ينهي بقوله:

(لي -أيُّها الشُّعراءُ- لو شئتمْ رجاءُ:
قولوا لها كل الحقيقه:
إنَّ الْحبيبَ مضى إلى حيثُ النَّقاءُ.
و الْقدسُ -لا غير -الْعشيقه...)

خاتمة مبهرة مذهلة وقفلة سكنت الروح بنقاء معانيها وجمال نظمها لتكون لغة موحدة مع عنوانها ولغة مشتركة في فحواها ودلالاتها التي تجتمع تحت كنفات القدس وبين أنامل العشق الحقيقي ..ليكون لنا موعظة نتدبر عبرها قدسية تلك الأرض التي يتاجرون بها مطامعهم وكراسيهم وإرضاء لكبارهم عمالقة الكفر من الغرب..ومن الرب أنفسهم..
ولأن الحبيب يمضي حيث النقاء والطهر سيكون للقدس الحظ الأول والأخير للعشق...
والخاتمة هذه كانت قمة الحب الذي سطّره الشاعر للقدس الحبيبة..
رسم لها عشقاً من نوع آخر كانت طريقة لإحياء مدرسة نور وحب يوجهنا عبرها نحو قبلة المسلمين الأولى..
ليقول لنا أن حبنا لها هو طريق تحريرها..وطريق النصر عن طريق التضحية بالروح والجسد .. ذلك الحب المتعلق بالله نزداد عبره نقاء وطهراً ولن يخذلنا الله في ذلك العشق المكلل بالطهر...
.....
الشاعر المبدع الراقي الكبير الفاضل القدير
أ.عبد الرشيد غربال..
ربما لعدم الإطالة في القراءة ..اختصرت في لوحتكم الفنية الراقية الكثير..لأننا كلما عدنا لقراءتها مرات نجد بين ظلالها تأويلات عدة
وتفتح أمامنا مدارك الخيال على أوسع أبوابها..
القصيدة تتمحور حول العقيدة وسبل الهداية والإيمان ليصل عبرها المرء لدرجات الحب الحقيقي..كما وتعلمنا معنى العشق الحقيقي للوطن وكيفية الدفاع عنه عن طريق التمسك بشريعة الله..
شكراً لما أمتعتنا به من جمال النسج وسحر النظم..
جزاكم الله كل الخير
وفقكم الله لنوره ورضاه

جهاد بدران
فلسطينية[/quote

سعد القصيد بهذه الحظوة من سيدة القراءات :جهاد بدران

وسعد صاحبها أكثر باقتسام حب القدس مع سليلة القدس : جهاد بدران

وأي زيادة ستكون إطنابا يشوش على جمال المداخلة الفنية الرائعة من المقاومة الشاعرة الأصيلة : جهاد بدران

نوَّلكِ المولى - أختاه - مفتاح بسمة القدس






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-05-2017, 11:07 PM رقم المشاركة : 164
معلومات العضو
احمد المعطي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن
افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

هِيَ وحْدَها لا غيْرَ..
تختلفُ القلوبُ وَنتفقْ
فالقدْسُ لا غيرَ العَشيقةْ
فاسأل العشّاقَ كيفَ تذوبُ في الوجدانِ ..
كيفَ تسيلُ في الشرْيانِ أنَّتُها..
وكيْفَ تداعبُ المخيالَ صخرتُها العتيقةْ
تختلفُ القلوبُ وَنتَّفقْ
هِيَ خفقةُ الوطنِ المُضرَّجِ بالجَوى
هيَ وَحْدَها تستقطبُ العشّاقَ..
ما منْ غيرَةٍ حَمْقاءَ
في المدنُ الغريقةِ حوْلَها
طوفانُ أسئلةٍ
تؤرِّقُها الحقيقةْ






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-06-2017, 08:48 PM رقم المشاركة : 165
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل لقب فينيق عام 2013
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: القدس - لا غير -العشيقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
غربلت العشق حتى استخرجت أنقى ما فيه
الصديق العبد الرشيد ..لا حاجة لك لشهادة وقول وسيط
فالقدس عشيقة الأتقياء النجباء الأنقياء
كلانا عاشق يا رفيق ..

وطوبى للعشاق مثلنا






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:34 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط