أتفهُ أمّة أُخرجت للناس ( مستثنيا أشرافها ) - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > ⊱ قال المقال ⊰

⊱ قال المقال ⊰ لاغراض تنظيمية يعتمد النشر من عدمه بعد اطلاع الادارة على المادة ... فعذرا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-05-2018, 02:51 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي أتفهُ أمّة أُخرجت للناس ( مستثنيا أشرافها )

أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

ها هو الإرهابي المدعو ترامب يصفع خادميه مرّة أخرى ويهينهم ولا يعلو صوتهم فوق صوته وهو هم جميعا لا يساوون خرقة بالية أمام شموخ الشعب الفلسطيني المجاهد.. إذ اختار توقيت افتتاح السفارة في القدس الشريف مع الإعلان عن شهر رمضان الكريم لأنه يعلم أنهم ستَشغَلُهم بطونهم وتفاهات الأمورعن هذا الحدث المهم.
شعبُ فلسطين شعبٌ اختاره الله للجهاد لمّا رآه أشجع وأفضل شعب، نادر الوجود، قائد العالم، والذائد عن حرمات كلّ الشعوب فلولاه لاكتسح الصهاينة العرب والمسلمين وأذلّوهم وذبّحوا أبناءهم واستحيوا نساءهم..
ولأنهم صمتوا عمّا يجري الآن في فلسطين من قتلٍ وأسر فهم غير قادرين على فعل شيء، حتى على الخروج في مسيرات تعبيرا على رفضهم لسياسات حكامهم الجبناء الذين يوالون ( رعاة البقر ).
ثم أتبعوا افتتاح السفارة بتقتيل الأبرياء من الشعب الفلسطيني تحت أنظار كلّ
( العرب والمسلمين ) فإني أُشهد الله أني بريء من كلّ من تواطأ أو صَمَتَ أو رضيَ أو أعان أو خطّط.

حسبنا الله ونعم الوكيل في كلّ خائن.. اللهم اكفنا هؤلاء الدّمى بما شئت وكيف شئت... اللهم آمين.






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2018, 03:02 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نوال البردويل
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
فائزة بالمركز الثالث
مسابقة القصة القصيرة2018
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

حسبنا الله ونعم الوكيل
أصبحنا فعلاً مجرد دمى يحركها الغرب وأمريكا الصهيونية
أما أتفه أمة فلا أوافقك هذا الوصف أبداً فهذه الأمة خرج منها محمد
نبي الله وغيره من الأنبياء كذلك العديد من الأبطال الذين تشرف التاريخ
بأسمائهم فكيف تكون أتفه أمة ؟!
صحيح أنها تمر بأزمة نتيجة لتخاذل البعض وخيانتهم
ولكن لا يصح ولا يجوز أن نصفها
بهذا الوصف الجائر مهما يكن
شعبنا الفلسطيني له الله ثم صمود أبنائه
ندعو الله ونسأله النصر القريب
وكل عام وأنت بخير وأمتنا بخير وسلام
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2018, 04:47 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل مشاهدة المشاركة
حسبنا الله ونعم الوكيل
أصبحنا فعلاً مجرد دمى يحركها الغرب وأمريكا الصهيونية
أما أتفه أمة فلا أوافقك هذا الوصف أبداً فهذه الأمة خرج منها محمد
نبي الله وغيره من الأنبياء كذلك العديد من الأبطال الذين تشرف التاريخ
بأسمائهم فكيف تكون أتفه أمة ؟!
صحيح أنها تمر بأزمة نتيجة لتخاذل البعض وخيانتهم
ولكن لا يصح ولا يجوز أن نصفها
بهذا الوصف الجائر مهما يكن
شعبنا الفلسطيني له الله ثم صمود أبنائه
ندعو الله ونسأله النصر القريب
وكل عام وأنت بخير وأمتنا بخير وسلام
تحياتي
شكرا أستاذة نوال البردويل

طبعا.. لا أقصد الرسل والأنبياء الأشراف... ومن أكون؟! لكن محمد صلى الله عليه وسلم لو كان بيننا لتبرّأ ممّن تبرؤوا من القدس ..

سؤال في جواب عنعنوان المقال القصير: هل رأيت شعبا عربيا او مسلما من أقصى المغرب إلى أقصى الخليج من تظاهر رفضا لمجزرة مسيرة العودة أو لافتتاح السفارة النجسة في قدسنا الشريف؟ ألم تُشغلهم بطونهم؟
بل هي أتفه من قولي: أتفه..!






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2018, 03:36 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

تعرية تامة وقلت الحق الذي سكت عنه
الكثير من الأمة وأنظمتها المستبدة
بارك الله في قلمك وغيرتك ودفاعك
المشهود عن قضايا الأمة خاصة القضية
الأم فلسطين
لكن أخي الحبيب العنوان أظنه لم يكن موفقا
لأننا خير أمة أخرجت للناس بغض النظر عن رعاعها
وأذنابها وجواسيسها
كنت خير أمة أخرجت للناس
كنتم هنا تفيد الاستمرارية للماضي والحاضر والمستقبل
كما جاءت في كتب التفاسير والله تعالى أعلم
بارك الله فيك






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2018, 04:51 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
تعرية تامة وقلت الحق الذي سكت عنه
الكثير من الأمة وأنظمتها المستبدة
بارك الله في قلمك وغيرتك ودفاعك
المشهود عن قضايا الأمة خاصة القضية
الأم فلسطين
لكن أخي الحبيب العنوان أظنه لم يكن موفقا
لأننا خير أمة أخرجت للناس بغض النظر عن رعاعها
وأذنابها وجواسيسها
كنت خير أمة أخرجت للناس
كنتم هنا تفيد الاستمرارية للماضي والحاضر والمستقبل
كما جاءت في كتب التفاسير والله تعالى أعلم
بارك الله فيك
تحية طيّبة أستاذ خالد يوسف أبو طماعة

شكرا لك..

واسمح لي أن أسألك نفس سؤال الأستاذة نوال..


سؤال في جواب عنعنوان المقال القصير: هل رأيت شعبا عربيا او مسلما من أقصى المغرب إلى أقصى الخليج من تظاهر رفضا لمجزرة مسيرة العودة أو لافتتاح السفارة النجسة في قدسنا الشريف؟ ألم تُشغلهم بطونهم؟
بل هي أتفه من قولي: أتفه..!






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2018, 06:06 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الغني ماضي مشاهدة المشاركة
تحية طيّبة أستاذ خالد يوسف أبو طماعة

شكرا لك..

واسمح لي أن أسألك نفس سؤال الأستاذة نوال..


سؤال في جواب عنعنوان المقال القصير: هل رأيت شعبا عربيا او مسلما من أقصى المغرب إلى أقصى الخليج من تظاهر رفضا لمجزرة مسيرة العودة أو لافتتاح السفارة النجسة في قدسنا الشريف؟ ألم تُشغلهم بطونهم؟
بل هي أتفه من قولي: أتفه..!
أخي العزيز عبد الغني
أظن شعب فلسطين من تلك الأمة
والخيرية باقية في هذه الأمة في
سياق الآية الكريمة وكنتم كما قلت
تفيد الاستمرارية للماضي والحاضر والمستقبل
بالنسبة لسؤالك أقول نعم خرجت المسيرات
في الاردن وفي معظم محافظاته استنكارا لما حدث ويحدث
وغيرها مهرجانات للقدس وغزة
الشعوب لا ترتبط بالأنظمة القمعية
طيب ألا يوجد في شعوب الأمة من هم أحرار؟
ألا يوجد فيها من يدافعون عن كرامة الأمة ولو بالكلمة؟
أليس مقالك هذا غضبة للقدس ولأهل غزة؟
ألست أنت من هذه الأمة؟
إذا كان الله تعالى كرم هذه الأمة وجعلها خير الأمم
من نحن حتى نصفها بما لم يصفها به من هذه المسميات
كلنا غضبان وسينفجر مما يحدث لكن هذا الغضب
لا يمنحنا تأشيرة نفي صفة خيرية الأمة
بارك الله فيك وفي علمك وقلمك
تحياتي






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2018, 01:41 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
أخي العزيز عبد الغني
أظن شعب فلسطين من تلك الأمة
والخيرية باقية في هذه الأمة في
سياق الآية الكريمة وكنتم كما قلت
تفيد الاستمرارية للماضي والحاضر والمستقبل
بالنسبة لسؤالك أقول نعم خرجت المسيرات
في الاردن وفي معظم محافظاته استنكارا لما حدث ويحدث
وغيرها مهرجانات للقدس وغزة
الشعوب لا ترتبط بالأنظمة القمعية
طيب ألا يوجد في شعوب الأمة من هم أحرار؟
ألا يوجد فيها من يدافعون عن كرامة الأمة ولو بالكلمة؟
أليس مقالك هذا غضبة للقدس ولأهل غزة؟
ألست أنت من هذه الأمة؟
إذا كان الله تعالى كرم هذه الأمة وجعلها خير الأمم
من نحن حتى نصفها بما لم يصفها به من هذه المسميات
كلنا غضبان وسينفجر مما يحدث لكن هذا الغضب
لا يمنحنا تأشيرة نفي صفة خيرية الأمة
بارك الله فيك وفي علمك وقلمك
تحياتي
الأستاذ خالد يوسف أبوطماعة

وهل يُعقل أن أتهجّم على شعب فلسطين وهو فحلُ هذه الأمة الخانعة .. كذا لا أقصد شعب الأردن الأبيّ
وماكان مقالي أستاذي الكريم إلا بيانا على أنّه لم تتحرّك الشعوب حتى بأضعف الإيمان وتُقلق ولو قليلا متحكميها الخونة

أستاذ.. إن في البلد التي أسكنها خرج الآلاف وأغلقوا الطّرقات هاتفين مسرورين لأنهم فازوا في كرة القدم وغطّوا السماء بدخان المفرقعات في وقت يسقط فيه 60 شهيدا فلسطينيا ومئات الجرحى خلال ساعات! واستمروا بالغناء الصاخب حتى في شهر رمضان إلى الصباح!! وأنساهم جلدٌ منفوخ القضية كلها وخسروا الملايين في هذه التفاهة حيث يمكن أن تُحوّل إلى الفلسطينيين يستعينون بها على حالهم،
وما سمعنا هاتفا واحدا منهم رفع راية فلسطين أو هتف باسمها...


ويُقال كذبا وزورا: الجزائر أكثر البلدان دفاعا وحبا لفلسطين

إنّه الواقع أستاذي الفاضل وما كتبتُ ما كتبت إلا وأنا أعلم أن هذه الأمّة أسوء من السّوء وأبردُ دما وأذلّ نفسا وأخضعُ ظهرا...

بالله عليك.. أهذه أمة يُعوّل عليها .. لو كان كذلك لنصرها الله.. لكنها لا تستحق ويوم يرسل الله أمة النصر ستظهر منها مواقفها وسأثني عليها بما هي أهل له.






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2018, 10:02 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
خديجة قاسم
(إكليل الغار)
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل لقب عنقاء العام 2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية خديجة قاسم

افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

غيرتك محمودة وكلنا قلبه متأجج من هذا الواقع المرّ الأليم
لكن اسمح لي أخي عبد الغني العنوان كما ذكر الإخوة ليس موفقا
حين قرأت العنوان وقبل دخول النص شعرت بالصدمة لأنني فورا تذكرت قول رب العالمين: "كنتم خير أمة..."
أخي الكريم، من منّا لا يشعر بالإثم والحرج إزاء قضية تلاعب فيها الأخ والقريب قبل الغريب فما عدنا ندري أية طعنة هي الأنكى؟
كشعوب علينا أن نظهر غضبتنا ونحتج ولكن هذا لن يحل القضية، لن يحلّها سوى الجهاد الذي يقتلع الظالم وعملاءه من الجذور ..
أنت وأنا وكل حرّ أبي لو فتح لنا باب الجهاد لن نتردد، لكننا للأسف جميعا مقيّدون مقهورون مذلولون بساسة يحولون بيننا وبين تحرير مقدساتنا
ليس المقيمين في فلسطين وحدهم المستعمرين، بل هم أحرار أكثر منا، على الأقل يقاومون ويقفون أمام جبابرة الأرض بصمود وشموخ وكرامة، أما نحن فلا نستطيع، بل ولا نعرف طعما للكرامة والعزة ونحن بهذا الذل والقهر

أتمنى تغيير العنوان، ولك كل تقدير واحترام







  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2018, 02:27 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة قاسم مشاهدة المشاركة
غيرتك محمودة وكلنا قلبه متأجج من هذا الواقع المرّ الأليم
لكن اسمح لي أخي عبد الغني العنوان كما ذكر الإخوة ليس موفقا
حين قرأت العنوان وقبل دخول النص شعرت بالصدمة لأنني فورا تذكرت قول رب العالمين: "كنتم خير أمة..."
أخي الكريم، من منّا لا يشعر بالإثم والحرج إزاء قضية تلاعب فيها الأخ والقريب قبل الغريب فما عدنا ندري أية طعنة هي الأنكى؟
كشعوب علينا أن نظهر غضبتنا ونحتج ولكن هذا لن يحل القضية، لن يحلّها سوى الجهاد الذي يقتلع الظالم وعملاءه من الجذور ..
أنت وأنا وكل حرّ أبي لو فتح لنا باب الجهاد لن نتردد، لكننا للأسف جميعا مقيّدون مقهورون مذلولون بساسة يحولون بيننا وبين تحرير مقدساتنا
ليس المقيمين في فلسطين وحدهم المستعمرين، بل هم أحرار أكثر منا، على الأقل يقاومون ويقفون أمام جبابرة الأرض بصمود وشموخ وكرامة، أما نحن فلا نستطيع، بل ولا نعرف طعما للكرامة والعزة ونحن بهذا الذل والقهر

أتمنى تغيير العنوان، ولك كل تقدير واحترام
الفاضلة خديجة قاسم

شكرا لك..
لكن.. أنا لا أعارض الآية الكريمة .. إنما الحق هو ما أنشد والله لا يستحيي من الحق..
واسمحي لي أن أقول أن وقت إخفاء الحقائق د ولّى .. هؤلاء عرّاهم الله وفضحهم وعلينا نقل فضائحهم

تحياتي إليك






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2018, 02:29 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
خديجة قاسم
(إكليل الغار)
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل لقب عنقاء العام 2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية خديجة قاسم

افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الغني ماضي مشاهدة المشاركة
الفاضلة خديجة قاسم

شكرا لك..
لكن.. أنا لا أعارض الآية الكريمة .. إنما الحق هو ما أنشد والله لا يستحيي من الحق..
واسمحي لي أن أقول أن وقت إخفاء الحقائق د ولّى .. هؤلاء عرّاهم الله وفضحهم وعلينا نقل فضائحهم

تحياتي إليك
لست ضد تعريتهم أخي عبد الغني على العكس من ذلك تعريتهم واجب وبيان خيانتهم للأمة واجب
إنما وجدت قسوة في العنوان كونه شمل الأمة كافة

دمت طيب العطاء ودام لسانك ناطقا بالحق والخير
رعاك الله.







  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2018, 02:34 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة قاسم مشاهدة المشاركة
لست ضد تعريتهم أخي عبد الغني على العكس من ذلك تعريتهم واجب وبيان خيانتهم للأمة واجب
إنما وجدت قسوة في العنوان كونه شمل الأمة كافة

دمت طيب العطاء ودام لسانك ناطقا بالحق والخير
رعاك الله.
والله أختي خديجة أنا أقصد كل من صمت وأعان وخطّط ورضي وتجاهل وتلهّى عن قضية القدس بما هو أتفه..
وهذا أمر واضح..

دمت بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2018, 03:00 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام الله عليكم جميعا
في نقاش مع الاخ خالد ابو طماعة حول ما تفيد (كنتم ) هل هي للماضي ام هي للاستمرارية قمت بالبحث عن تفسير الاية فوجدت انها مشروطة
ان تأمروا بالمعروف
ان تنهوا عن المنكر
ان تؤمنوا بالله
والمتأمل في حال الامة هذه الايام سيجد ان كل هذه الشروط تكاد تكون معدومة او على الاقل غير ظاهرة فصدق فيها العنوان
ان تدفع الجزية لاعداء الامة وان تواليهم وتستعين بهم لقتال المسلمين والله هذه اسوأ امة وهذا واقع يومنا هذا
اخي الشاعر عبد الغني ماضي وصفت واحسنت
القول في تأويل قوله جل ثناؤه : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس ".
فقال بعضهم: هم الذين هاجروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة وخاصة، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
*ذكر من قال ذلك:
7606- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال في: " كنتم خير أمة أخرجت للناس "، قال: هم الذين خرجوا معه من مكة.
7607- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن عطية، عن قيس، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: " كنتم خير أمة أخرجت للناس "، قال: هم الذين هاجروا من مكة إلى المدينة.
7608- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر "، قال عمر بن الخطاب: لو شاء الله لقال: " أنتم "، فكنا كلنا، ولكن قال: " كنتم " في خاصة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن صنع مثل صنيعهم، كانوا خير أمة أخرجت للناس، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر.
7609- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن جريج قال، عكرمة: نـزلت في ابن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبيّ بن كعب، ومعاذ بن جبل.
7610- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا مصعب بن المقدام، عن إسرائيل، عن السدي، عمن حدثه: قال عمر: " كنتم خير أمة أخرجت للناس "، قال: تكون لأولنا ولا تكون لآخرنا.
7611- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " كنتم خير أمة أخرجت للناس "، قال: هم الذين هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. (8)
7612- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قال: ذُكر لنا أن عمر بن الخطاب قال في حجّة حجّها ورأى من الناس رِعَة سيئة، (9) فقرأ هذه: " كنتم خير أمة أخرجت للناس "، الآية. ثم قال: يا أيها الناس، من سره أن يكون من تلك الأمة، فليؤد شرط الله منها. (10)
7613- حدثني يحيى بن أبي طالب قال، أخبرنا يزيد قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك في قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس "، قال: هم أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة، يعني = وكانوا هم الرواة الدعاة الذين أمر الله المسلمين بطاعتهم. (11)
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك: كنتم خير أمة أخرجت للناس، إذا كنتم بهذه الشروط التي وصفهم جل ثناؤه بها. فكان تأويل ذلك عندهم: كنتم خير أمة تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله، أخرجوا للناس في زمانكم.
الفاضل عدنان حماد

بوركت على تعليقك وبحثك المستفيض وكذا تأييدك ..

وهذا ما كنت سأتحدث فيه للأستاذ أبو طماعة فالله تعالى يعلم أن هذه الأمة اليوم لا نهي لها عن منكر ولا أمر لها بمعروف ولو كان كذلك لما أهانهم الله هذا الهوان...
(( إن تنصروا الله ينصركم )) وهل نصر الله إلا أمرٌ بالمعروف ونهي عن المنكر؟

بوركت مرة أخرى على جهدك المبذول سيدي

تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2018, 08:38 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

السلام عليكم
قرأت المقال ومعه كل المداخلات وأتفق مع رأي الأخوات الفاضلات الأديبتين خديجة ونوال ومع رأي الأخ خالد واختلف
مع رأي الأخ عدنان..اما معك فاتقاطع لا اختلف..
العنوان اقتطعته بتحوير ليلائم باطنيتك بحذلقة وذكاء لغوي اعترف
لك بهما..حذت (كنتم)فجاء عنوانك ليشمل الماضي والحاضر والمستقبل..وهو ما جاء في (أخرجت)أي هي تافهه من يوم أن اخرجت أي منذ أن خلقت!!(أتفه أمة أخرجت للناس) فلا تتحذلق
معي في اللغة فهي لا لبس فيها...واختلف في تفسير الأخ عدنان
حول اسقاط العنوان على الآية الكريمة لأنها لا تمت بصلة للآية إلا بقدر التلاعب وجر القاريء لها ولكنك اوصلت رسالتك لذهن القاريء وكنت ذكيا لأن الأكثرية ستذهب لهذه الآية الكريمة.
بدون منّة نحن العراقيون نفخر اننا ساهمنا بحملات التعريب في
بلاد المغرب العربي بعد الأستقلال..ولدينا حساسية قومية تجاه امتنا..والأمة ليس بمفهوم النسب بل الجغرافيا والتأريخ المشترك
فطارق بن زياد أماغيزي وصلاح الدين الأيوبي كردي وهما من رموز التأريخ العربي والأسلامي ..وكانوا مشمولين بالشتيمة..
تعلمت من اهلنا أن لا نشتم بالتعميم المطلق..ابتداءا من العائلة للعشيرة ولأمم بدون استثناء وحتى العقيدة لانك بذلك فضلت اشرار العائلة والعشيرة والأمة والعقيدة على اخيار غيرك وهذا لا يجوز اخلاقيا..
لقد مرت كثير من الأمم بحالة كحالة امتنا ولم يشتمها ابنائها الشرفاء بل كانوا يشحذون الهمم للنهوض بامتهم...
لقد شتمت الأمة بماضيها وحاضرها وكل رموزها وشتمت نفسك(إذا كنت منها)وحسبنا الله ونعم الوكيل من امثالك..وعلى شاكلتك..
عند دخول الغوغاء ومعهم محمد بن أبي بكر الصديق على سيدنا الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه وعندما همَّ محمد بن أبي بكر مسك لحية الشهيد الخليفة مسكه من يده ونظر اليه وقال له..لو كان أبوك حيا لقطع يدك...رحم الله بن بلّا وبومدين






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2018, 01:10 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

بعد التحية للجميع
سؤال للناص
كرما ...هل يضير المقال تغيير العنوان ؟
كل الاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2018, 01:23 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
بعد التحية للجميع
سؤال للناص
كرما ...هل يضير المقال تغيير العنوان ؟
كل الاحترام
نعم أستاذ زياد يضيرني ويضير نصي أن أُغيِّر عنوانا أؤمنُ به إيمانا كبيرا..إلا أن أكتب أمامه:
( مستثنيا أشرافها )

تحياتي إليك






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-05-2018, 03:18 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الغني ماضي مشاهدة المشاركة
نعم أستاذ زياد يضيرني ويضير نصي أن أُغيِّر عنوانا أؤمنُ به إيمانا كبيرا..إلا أن أكتب أمامه:
( مستثنيا أشرافها )

تحياتي إليك
بناء على تفهمكم تم تغيير العنوان
وحدث الاستثناء
فهل سنبقى في حوار عقيم ؟
ود






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-05-2018, 03:38 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
بناء على تفهمكم تم تغيير العنوان
وحدث الاستثناء
فهل سنبقى في حوار عقيم ؟
ود
بارك الله في شاعرنا عبد الغني
وبارك.الله في عميد البيت
وتقبل الله طاعاتكم ورمضان
مبارك على الجميع
تحياتي






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 26-05-2018, 04:54 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
بارك الله في شاعرنا عبد الغني
وبارك.الله في عميد البيت
وتقبل الله طاعاتكم ورمضان
مبارك على الجميع
تحياتي
فيكم بركة أستاذ .. دمت بخير وصحة وعافية
رمضان كريم وتقبّل الله منكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2018, 01:19 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

وعليكم السلام

ثاني مرّة سأترفّع عن إهاناتك التي وزّعتَها في تدخلك .. ولن أزيد عن قولي:
هي: أتفه أمّة أخرجت للناس
و( مثلك ) يعلم هذا جيّدًا.. ويعلَمُ أنني لا أعني من الأمة أشرافها لكنك تختلقُ الخصومة.. وتخشى كلمة الحق وأنا ما تعوّدت إخفاء الحق.

سلام الله يا مُعرِّب المغرب العربي






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2018, 01:59 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الغني ماضي مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام

ثاني مرّة سأترفّع عن إهاناتك التي وزّعتَها في تدخلك .. ولن أزيد عن قولي:
هي: أتفه أمّة أخرجت للناس
و( مثلك ) يعلم هذا جيّدًا.. ويعلَمُ أنني لا أعني من الأمة أشرافها لكنك تختلقُ الخصومة.. وتخشى كلمة الحق وأنا ما تعوّدت إخفاء الحق.

سلام الله يا مُعرِّب المغرب العربي
سلام الله يا مُعرِّب المغرب العربي[/quote]
سلام الله
أخر من يبحث عن الخصومة هو أنا مع احترامي لكل الأحبة..ولكني خصم لكل من يتطاول على هذه الأمة
ولو كنت اخشى كلمة الحق لما قلتها لك ..وما تعودت إخفاء كلمة واحدة منها..
الجميع بما فيهم العميد الموقر طلب منك تغيير العنوان ولكنك رفضت باصرار
اما قولك باستثناء الشرفاء..فهي كلمة حق يراد منها باطل للتملص من تبديل
العنوان..وكنت تعني ما تقول..
العنوان شئت أم ابيت..تقصد فيه الأمة كلها لأنه لغويا عام وشامل..ليس اليوم
بل الماضي والحاضر وحتى المستقبل..
ليس من اخلاقي وطبيعتي وتربيتي أن اهين احد..ليس هناك في مداخلتي وجه اهانة كما اهنتنا بعنوانك
شرف لنا أن يكون لنا بصمة في تعريب اللغة في مغربنا العربي الحبيب..
و هوشرف لا ادعيه لنفسي بل لاساتذة من ابناء بلدي وشرف لنا أن يكون تلامذة معلمينا منهم اليوم شعراء كبار يعشقون امتهم
لا متنكرين لها ولا يشتمونها..وكثيرا من المعلمين من استوطن في المغرب
لان لي قريب فيها ..
رددت على مدلخلتي بالتعميم ثانية وانتقيت منها ما يلائمك وبما يجعلك تهرب
من المعنى اللغوي للعنوان..لأن معناه شمولي بحت
سلام الله لراد الجميل






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2018, 02:13 AM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

[quote=عدنان حماد;1739489]لا يضيرني يا اخ قصي ان تختلف معي انا تحدثت علم وانت تتحدث شعارات واوردت ادلة نقلتها عن مراجع مشهود لها تاريخيا وانت تريد فرض رايك ولن احاججك ولا يهم ان اختلفت معي الحلال بين والحرام بين ونحن امام سمع وابصار الناس[/quote
ومن قال لك أخي عدنان يضيرني الأختلاف معك أو مع غيرك فالأختلاف علامة صحة والوصول للحقيقة
نعم تحدثت انت عن علم وما ذكرته قبلك وجدته ولكني ما تحدثت عن شعارات بل تفسير لغوي مقصود للعنوان..الأختلاف معك هو أني ارى العنوان يجب أن لا يذهب
للآية الكريمة لأن هناك فرق شاسع بينهما..ولقد تعمد الأخ كاتب المقال أن يأخذ ما يشير للآية
بحذلقة ادبية لغوية..
العنوان لغويا واضح لا لبس فيه..هو يشتم أمة..منذ أن خلقت!!
اين الشعارات في مداخلتي له..ومن قال أني اريد فرض رأي..
كل اعتراضي كان على العنوان والجميع مع هذا الاعتراض ..إلا أنت وكاتب النص
ترى من يريد فرض رأيه..
ومعك حق لا يهم ان اختفت معي..فالحلال بين والحرام بين..فقد تبين الرشد من الغي






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2018, 02:38 AM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

السلام عليكم
للأستاذ الفاضل عبد الغني ماضي كامل الحق في أن ينتقد الوضع الذي وصلت إليه الأمة بسبب تهاون أولياء أمورها في الدفاع عن شرفها . ولنا جميعا كامل الحق في أن نعترض على العنوان لسببين :
أولا - جاءت الصياغة اللغوية للعنوان على شكل معارضة حرفية لجزء الآية الكريمة : (كنتم خير أمة أخرجت للناس ) فالأستاذ عبد الغني يعارض الله تعالى في ظاهر قوله لأننا إذا حذفنا من قوله تعالى كلمة خير ووضعنا كلمة الأستاذ عبد الغني ( أتفه ) لوجدنا الاعتراض ظاهرا جليا . وهذه الصياغة اللغوية تؤكد الرغبة بالاعتراض ظاهريا لأن الكاتب يعلم أن ذهن القارئ سيذهب مباشرة إلى الآية . إذن فالكاتب لا يضيره أن القارئ سيفهم أن الأستاذ عبد الغني يريد نقض كلام الله وتخطيئه ظاهريا على الأقل ، فقصد الاعتراض الظاهري واضح جدا . ويمثل هذا الاعتراض مركز ثقل العنوان معنويا . وإلا لما استند إلى الآية في قوله تعالى .
ثانيا -ما أفادنا به الأستاذ الفاضل عدنان حماد صحيح من حيث ارتباط خيرية الأمة بشروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان بالله . وقد جاء به بعض الحديث في تفسير معنى الخيرية في الآية الكريمة . على أنه ليس كل شيء ، فبعض الحديث الآخر قد جاء بتفسير مطلق للخيرية ولم يربطه بشروط ، بل جعل قوله تعالى (تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ) صفات لهذه الأمة الخيرة وليست شروطا .
ومهما يكن من أمر ، فطالما أن الأحاديث قد تعددت في تفسير معنى الخيرية وإشراطها أو إطلاقها ، إذن فلا يجوز أن ننتقي بعض الأحاديث التي تؤيد رغبتنا ونترك بعضها الآخر ونهمله لأنه يخالف رغبتنا . خاصة وأن خطورة الاستدلال بتلك الأحاديث مع إهمال غيرها تقود إلى الموافقة على التجرؤ على نقض كلام رب العالمين والاعتراض عليه ولو ظاهريا .
فضلا عن أن مرور هذه الأمة في مرحلتها الحالية بضيق وضعف عظيمين لا ينفي قدرتها على التغلب على ضعفها ولا ينفي أفضليتها المطلقة في كونها أمة التوحيد وأمة الدين الحق ولا ينفي أن الله قادر على نصرتها وتعديل حالها إلى خير حال .
ثم إن واجب المؤمن أن يرفع من شأن أمته ويبث فيها القوة ويرفع من شأنها معنويا لا أن يتعالى عليها .
فالبطولة ليست في التخلي والتعالي والتنابذ بل في الدعوة إلى العمل والتحفيز عليه وبث العزيمة في نفوس المسلمين مع الإخلاص لله .

وفي الختام أضم صوتي مع من طالب من الأساتذة بتغيير العنوان . لأن الاعتراض الظاهري على كلام الله فيه هو أساس ما يطرحه من مقولة .
وتحيتي للجميع






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2018, 03:10 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
علي ان احترم رايك ولن اقزمه يا سيدة ثناء
ولاحظي انك تكتبين انشاء غير مدعوم بدليل
وشكرا
لم أظنك تحتاج إلى الدليل بعد أن تفضلت وذكرت أنك بحثت بنفسك واطلعت على الأحاديث التي فسّرت الآية .
ولكن لا مانع عندي من استحضار الأدلة كلها لأضعها بين أيديكم أستاذي الفاضل .
هبني خمس دقائق فقط من فضلك
بارك الله فيكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2018, 03:39 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

السلام عليكم
حوار فيه فائدة عظيمة جدا
لكن كان كلامي حول خيرية الأمة وأنها فضلت على سائر الأمم
وسأورد هنا بعضا مما جاء من أحاديث حول وعن خيريتها


قالَ اللهُ - عَزَّ وجَلَّ -: {كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس} آل عمران 110.

وعن بَهْزِ بنِ حَكِيمٍ عن أبيه عن جَدِّه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ -: (نُكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها وخيرُها) رواه ابن ماجه (4288), وصححه الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه" (2/2426/1433) رقم 4287.



وأن الأمة لا تجمع على ضلالة

ثبت عن أبي مسعود أنه قال: ( عليكم بالجماعة فإنه الله لا يجمع أمةَ مُحمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ - على ضلالة) أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة (1/41 - 42) بسندٍ جيدٍ قاله الألبانيُّ.


وأنها أول الأمم دخولا الجنة

عن أبي هُرَيْرة - رَضيَ اللهُ عنهُ - قال: قالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ -: (أول زمرة تلج الجَنَّة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر، لا يبصقون فيها، ولا يتمخطون، ولا يتغوطون، آنيتهم فيها الذّهب، أمشاطهم من الذهب والفضة، ومجامرهم الألوة، ورشحهم المسك، ولكل واحدٍ منهم زوجتان يُرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم قلب واحدٌ، يسبحون الله بكرةً وعشياً) البُخاريُّ - الفتح (6/367) رقم الحديث (3245) كتاب بدء الخلق, باب ما جاء في صفة الجَنَّة وأنها مخلوقة.


وأنها أمة وسطية وتشهد على الناس


قال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاس} (143) سورة البقرة.

وعن أبي سعيدٍ - رضي الله عنه - قال: قالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ -: (يجيء نوحُ وأمته، فيقول الله - تعالى-: هل بلغت؟ فيقول: نعم، أي ربِّ!! فيقول لأمته: هل بلّغكم؟ فيقولون: لا، ما جاءنا من نبيّ!! فيقولُ لنوح: من شهد لك؟ فيقول: مُحمَّد - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ - وأمته، فنشهد أنه قد بلغ، وهو قوله - جَلَّ ذكره -: (وكذلك جعلناكم أمةً وسطاً لتكونوا شهداء على النَّاس)(143: البقرة)،البُخاريُّ – الفتح (6/427) رقم (3339) كتاب الأنبياء قول الله : (ولقد أرسلنا نوحاً...) الآية.


وأنها أكثر الأمم دخولا الجنة

عن عبد الله بن مسعود - رَضيَ اللهُ عنهُ - قال: (كنا مع النَّبيِّ - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ - في قبة فقال: أترضون أن تكونوا رُبع أهل الجَنَّة؟ قلنا: نعم، قال: أترضون أن تكونوا شطر أهل الجَنَّة؟ قلنا: نعم، قال: والذي نفس مُحمَّد بيده إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجَنَّة، وذلك أن الجَنَّة لا يدخُلها إلا نفسٌ مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر) البُخاريّ – الفتح (11/385) رقم (6528) كتاب الرقاق باب الحشر.






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2018, 03:43 AM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
افتراضي رد: أتفهُ أمّة أُخرجت للناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
الفاضلة ثناء
اللهم هدايتك
قرأت في ردك ان ما أتيت به انا منقوص وغير مقنع
تمام هذا شانك واانت حرة
كما انني متفق تماما مع الشاعر وهذا شاني
ووالله ان امة يقودها تميم ومحمد بن سلمان والسيسي ليست اتفه امه فحسب بل اقل من ذلك بكثير وليحاسبني ربي اذا كذبت
امة تدفع الجزية
امة تدمر ذاتها وتوالي عدوها
طيب ابن العلقمي كان احد افراد هذه الامة
شاور مصر كان احد افراد هذه الامة

كيف ستكون امة مختارة
هل احضر لك احاديث رجال الدين الحاليين لاثبت لك الى اي درك وصلت هذه الامة التي تريدونها خير امة

ما كان كل من ذكرت من أسماء ليمثل هذه الأمة الخيرة، وإن أحدا لا يقبل بهم ممثلين لها وإن اعتلوا الكراسي والعروش . وستظل هذه الأمة أمة التوحيد وأمة الدين الحق وأمة الجهاد إلى أن يأتي أمر الله بفضل من يتمسك بعقيدة التوحيد فيها و وبفضل من يخلص لله فيها . ولن نكذِّب النبي الصادق الأمين الذي لم ينطق عن الهوى حينما قال فيها :
"لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" أخرجه مسلم والبخاري بنحوه وغيرهما عن جمع من الصحابة بألفاظ متقاربة، وهو مخرج في (الصحيحة)






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط