|| نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) || - الصفحة 3 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-11-2011, 01:58 PM رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
شجون الكاتب
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية شجون الكاتب

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد
اضاءة من لدن الشجون
هل نصلي بمن حضر ام ننتظر البقية ؟



العزيز عدنان حماد
مساؤك ورد
ليكن يوم السبت هو يوم اعلان صاحب أفضل نقد

فاستعد






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-11-2011, 02:10 PM رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
شجون الكاتب
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية شجون الكاتب

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

الماردالفلسطيني

الشعب قدْ رص الصفـوف و لَمْلما = و الجرحُ قد خلعالسكوت و زمْزما
و المارد العـمـلاق إنْ قَمْقَـمْتَه =زمـنا أقمـتَخـلاله متنعـما
هَزتْه كف أنت تدري زندها = فنضا غبارَ الذل عنهفحطما
أنسيتَ أن جذوره من أمة = تبني من الهامِ الجبابرِسُلما
أحلمتَ بالقول الذي زعمتْ به = أحْبارُكَ الخشبُ المسندةُالدمى
إن الإله اختارنا و قضى لهم =أن يلبثوا حول الأسِرة خدما
قومأقاموا القتل قانونا لهـم = و المكر مِنْ بعد الكليم و قبْلَما
فأتيتَتفتـعل الرذيلة مثلهم =لكأنهم ضعفوا فجئتَ متمما
وحشرتَ ما اسْطَعتَاللصوص ولم تزل =من كـل ماخـور تُجَـمع مجـرمـا
و نفختَ فيهم ما أردتَفصدقــوا = أن لو يشاؤوا لاسـتباحوا الأنجما
صهيون مهلا فالحقيقة عكسما = تبدو لديك فعدْ لجُـحْركَ تسلما
حلق بِوَهْمكَ ما استطعتَفإنهم = آتون مثل السيل يهدر عارما
نهضوا من الأنقاض يملأ قلبَهم = نوريفيض على النفوس مُقَوما
حتى إذا وَعَتِ الطريقَ عقولُهم = و استلهمواالتاريخ ما قد ألهما
و قضَوا على النعرات تقصم ظهرهم =مـن عهـد هولاكوقضاء مبـرما
و تصافحتْ كف بكف و التقى = قلـب بآخر عالشهادةأقسما
زأروا فـأرق في المساء زئيرُهم = ذئبا يطيـر به الخيـالُ وحالما
ملأوا فِجاج الأرض و انتصبوا على =كل المشـارق كالحِمـامدواهـما
لم يثنهم عـن عزمهم مـوت فـقد =أخذوا من الموت الشـريفعزائما
يا أهلنا المتمسكيـن بأرضـكم = و السائرين إلى القتالضراغما
و الناذرين إلى الإله نفوسَكم = و الثابتين إذا اللهيبُتقدما
و الحالبين الدهر من أشطاره = و الشاربين من الليالي علقما
لاتحسبوا أنا تركنا سُوحَكم = فلقد كتبنا في الصمود ملاحما
دمنا من القلبالذي هو منـكم = و الأصل قد ربط الفروعَ فأحْكَما
إنا سنزحف في الصباحكتائبا =تمتد من عمق الوهاد إلى السما
ها قد حشدنا كل أشرسَ كاسر =جيشايمور من التِرات عرَمْرما
لا يثْنِكم خَوَرُ الـذين تسـابقوا = ليقَبـلواقـدما و كفا ناعـما
يتصاغرون لأجل جاه خُلب = َوَيرْفع الجاهُ المزيفخادما
لكنه المرض الخبيث إذا وعـوا =فروا فرار البهم من سيلطمى
يا أيها الحجـر المعطـر بالدما = كن في يد الأبطال طوداراجما
فهُمُ الزناةُ و أينما مروا على =وجه البسيطة يزرعونمآثما
فَجرْ رؤوسَهم و دك صدورهم = دكا يحيل الوحش حَمْلا ناعما
واتركْ دَعِيا في البداية غانما = يجثو و يندب في النهاية غارِما
و كنالرؤوم إذا ضممتَ مُضَرجا = حمـلتْه أجنحةُ الملائـكِ للسما
رطبْ رميمعظامه و افتحْ له = بابا إلى روض الجنان لينعما
و كنِ الطبيبَ إذا تَعَفرمُثخَن =يبغي لبُرْء الجرح عندكَ بلسما
قدمْ له الترياق طهرْ جرحه =فلهحنين أن يعود ليقحما



بسم الله الرحمن الرحيم
واللهم صل على محمد وآله والطيبين الطاهرين
بداية ..

أبارك لشاعر هذه القصيدة هذا النفس الشعري
الجميل والحس الوطني العالي ..وأستأذنه بأن أهذي ببعض نقد هنا ..

إيجابيات القصيدة :

أمتطى الشاعر بحر الكامل وكان موفقا في ضبط إيقاعه.
كما زينت القصيدة بعض الصور –على قلتها – كـ:

(الجرحُ قد خلع السكوتتبني من الهامِ الجبابرِسُلما- أحْبارُكَ الخشبُ المسندةُ الدمى..)

حمل النص إشارات ورسائل هادفة كـ :
(لا يثْنِكم خَوَرُ الـذين تسـابقوا = ليقَبـلوا قـدما و كفا ناعـما)

القصيدة نجحت في نقل تياره العاطفي من خلال بعض أبياتها كـ:
(و كن الرؤوم إذا ضممتَ مُضَرجا = حمـلتْه أجنحةُ الملائـكِ للسما)

أعجبتني الخاتمة أكثر من الاستهلال حيث كانت جميلة صياغة ومعنى ..
و كنِ الطبيبَ إذا تَعَفرمُثخَن =يبغي لبُرْء الجرح عندكَ بلسما
قدمْ له الترياق طهرْ جرحه =فله حنين أن يعود ليقحما

أيضاً مما وفق له الشاعر في القصيدة وحدتها الموضوعية والعضوية وبعده عن الإبهام والغرابة ..خلا بعض الألفاظ القاموسية كـ (عرمرما )

مما يؤخذ على النص :
يا أيها الحجـر المعطـر بالدما = كن في يد الأبطال طودا راجما
فهُمُ الزناةُ و أينما مروا على =وجه البسيطة يزرعون مآثما
يعاب هنا أنه أول ما يتوجه الفهم إلى أن (فهم الزناة ) يعود على الأبطال

أيضاً يؤخذ على النص انتهاجه للخطاب الكلاسيكي التقليدي وقلة الخيال والتصوير .

هذا واعتذر عن هذا الهذيان الذي اتمنى أن يكون مقبولا ..

سأعود بدراسة لما تبقى من قصائد ..

شجون






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-11-2011, 02:58 PM رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

يحضر البديوي فتغيب الشجون
تحضر الشجون فيغيب البديوي

ما اتفقنا على هيك






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-11-2011, 03:48 PM رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
شجون الكاتب
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية شجون الكاتب

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي
يحضر البديوي فتغيب الشجون
تحضر الشجون فيغيب البديوي

ما اتفقنا على هيك



أهلا بعميدنا الزياد
مساؤك ورد
يبدو أن الأقدار "معصلقعه" معنا في موضوع أن نكون هنا نحن الـ2
ولكن ربك قدر ولطف ..فإذا تغيب أحدنا حضر الأخر ..

عائدة بدراسة قصيدة " رسالة عاجلة إلى السيد موت "

شجون هنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-11-2011, 01:30 AM رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
الدكتور أمجد البديوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
رابطة الفينيق / ارام
سوريا

الصورة الرمزية الدكتور أمجد البديوي

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
يحضر البديوي فتغيب الشجون
تحضر الشجون فيغيب البديوي

ما اتفقنا على هيك
خير من أن يغيبا معا ..
ثم ما أجمل أن يحضرا معا ويحضر معهما المتسابقون ...


بلاغ هام .:
أنا على وشك الانتهاء من دراسة النص الاول ..

محبتي وباقات نرجس للجميع ...







والشِعرُ .. ماذا سَيبقى مِن أصالتِهِ
إذا تَـولاّهُ نَصّـابٌ.. ومـَدّاحُ
  رد مع اقتباس
/
قديم 23-11-2011, 01:24 PM رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
شجون الكاتب
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية شجون الكاتب

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

رسالة عاجلة إلى السيد موت
أعيديــني إلى عصـرِالبكـاءِ =إلى حزنِ "الحسينِ" و " كربـلاءِ"
نعم... أجَّـلتُ موتي نصفَيومٍ = لأبتـدأَ القصيـدةَ في رثــائي
أنا نبضُ الرثاءِ وصـوتُموتي = ومـُمتـدٌّ إلى أُذُنِ الســـماءِ
عــزاءُ الراحـلين بلاإيـابٍ = عكـوفُ المخلصين على الدعاءِ
ورعشةُ دمعـةٍ في جفـنٍأنثى = مـزيجٍ من وفـاءٍ في حيــاءِ
وفـاءُ الحـيِّ تعزيـةٌ لميْـتٍ = وهايقضي " العموشُ" بلا عزاءِ
فيا امـرأةً، ومرآةً ، ومـرأىً = كمـالٌ فيالثـلاثِ بلا مـراءِ
على جسـرِ القصيدةِ ذات حزنٍ = خـرافيٍّ ... خريفيِّ المســاءِ
صبغـتِ ملامحـي بربيعِ كفِّ =فـأجَّـلتُ المواجعَ للشـتاءِ
وقد كان اللقـاءُ بلا فـراقٍ = فهل هذا الفراقُ بلا لقاءِ !!!
على شـمَّاعةِ الأقـدارِ عجزي =وأهربُ- كي أثورَ- إلى النساءِ
وهـل ثارتْ مدى التاريخِ أنثى!! =ولكـنْ آهِ من جهــدِ البـلاءِ
وحيـداً خلفَ أحلامي... وخلفي =جيوشُ الحزنِ تشربُ من دمائي
فلا أنا مـدركٌ شـطآنَ حُـلْمي=ولا حـزني يمـلُّ من اقتفـائي
على كـفِّ القصيـدةِ في خفاءٍ =وُلِدتُ ..وسوفَ أمضي في خفاءِ
كشـأنِ الأولياءِ قضوا بصمتٍ = وما بايعـتُ صـمتي بالولاءِ
إلى موتـي الذي لا يشـتهيني = أُراوِدُهُ على غيــرِ اشـتهاءِ
تقَـدَّمْ للـذي لا بُــدَّ منـهُ =فبئـرُ العمرِ ملَّـتْ من دلائي
سـأحني قامتي لتنـالَ رأسي = ويهـزأُ باقتـِـداركَ كبريائي

...


أعيديــني إلى عصـرِالبكـاءِ =إلى حزنِ "الحسينِ" و " كربـلاءِ"

· جاءت القصيدة على بحر الوافر .. وكان الشاعر مقتدرا على تطويع موسيقى البحر ليتحمل ألفاظه الشعرية الشاعرية وخياله الجامح ..

· الاستهلال جاء محركا للمشاعر وبليغا ..

حيث أراد الرجوع إلى حزنٍ بليغ وجرحٍ عميق .. ليشهد البكاء .. ولعل أشد واقعة حدثت على الأمة ..
هي قتل حفيد رسول الله وأبناءه وأبناء أخوته وعشيرته وأصحابه على أرض كربلاء وسبي نساءه للشام ..

ولكن .. لم أراد الشاعر الرجوع إلى عهد حقيقٍ بالبكاء؟؟..
لأنه أجل موته يوما أو نصف يوم .. ليرثي نفسه ..!!


نعم... أجَّـلتُ موتي نصفَيومٍ = لأبتـدأَ القصيـدةَ في رثــائي

· وهذا يذكرني برثاء الإمام الحسين ع لنفسه قبل حلول المعركة بليلة حيث قال : ما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف ، وخير لي مصرع انا لاقيه ، كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلا ، فيملأن مني أكراشا جوفا وأحوية سغبا ، لا محيص عن يوم خط بالقلم ، رضا الله رضانا أهل البيت نصبر على بلائه ويوفينا أجور الصابرين...)


أنا نبضُ الرثاءِ وصـوتُموتي = ومـُمتـدٌّ إلى أُذُنِ الســـماءِ

· هذا البيت جميل جدا وفيه صورة مبتكرة ولكن الواو في (وممتدٌ) شوشت المعنى حسب رأيي فهل يقصد الشاعر أن ذاته ممتدة إلى أذن السماء؟..
كان أجمل لو كان المعنى (وصوت موتي ممتد إلى أذن السماء) ولعل الواو جاءت ليكتمل الوزن فقط ..


عــزاءُ الراحـلين بلاإيـابٍ = عكـوفُ المخلصين على الدعاءِ
ورعشةُ دمعـةٍ في جفـنٍأنثى = مـزيجٍ من وفـاءٍ في حيــاءِ
وفـاءُ الحـيِّ تعزيـةٌ لميْـتٍ = وهايقضي " العموشُ" بلا عزاءِ


· لا يزال الشاعر يسترسل في ملء أرواحنا حزنا ..
ولكني لم أفهم قافية حياء ؟...فما فائدة الحياء هنا للمعنى ؟..
أما البيت الثالث فكان جميلا ...


وفـاءُ الحـيِّ تعزيـةٌ لميْـتٍ = وهايقضي " العموشُ" بلا عزاءِ


· وربما لأنه يتنبأ بأن لا أحد سيرثيه /يقيم العزاء له/ يفتقده / يحزن لرحيله .. بعد موته .. فهو يرثي نفسه الآن كما يليق به..


فيا امـرأةً، ومرآةً ، ومـرأىً = كمـالٌ فيالثـلاثِ بلا مـراءِ
على جسـرِ القصيدةِ ذات حزنٍ = خـرافيٍّ ... خريفيِّ المســاءِ
صبغـتِ ملامحـي بربيعِ كفِّ =فـأجَّـلتُ المواجعَ للشـتاءِ
وقد كان اللقـاءُ بلا فـراقٍ = فهل هذا الفراقُ بلا لقاءِ !!!


· هذه الأبيات جاءت مفاجأة للمتلقي .. حيث كان غارقا مع الشاعر في ذاته وذاته فقط .. ولكن هنا برزت امرأة ..
فلعل الحديث من بعد هذا ينحرف عن الموت والعزاء .. إلى مناشدة الحبيب ..

البيت الأول والثاني كان فيه محسنات بديعية بديعة وتلاعب طريف بالألفاظ التي تتشابه لفظاً وتختلف معنى ...

· البيت الثالث فيه تحول حيث قرر تأجيل مواجعه .. دون سبب واضح ..
ولكن قوله (صبغت ملامحي) يوحي بأن هذا الفرح مصطنع ومؤقت ولعلها كانت (هي) ربيعه الذي أجل مواجعه للشتاء ..


وقد كان اللقـاءُ بلا فـراقٍ = فهل هذا الفراقُ بلا لقاءِ !!!

· البيت الرابع هنا فيه أيضا تلاعب ذكي في التركيب اللفظي لإيصال معنى عميق .. وكأن الأمر لا بد أن يكون تاماً ..عشق وتواصل تام أو فراق تام.!!


على شـمَّاعةِ الأقـدارِ عجزي =وأهربُ- كي أثورَ- إلى النساءِ
وهـل ثارتْ مدى التاريخِ أنثى!! =ولكـنْ آهِ من جهــدِ البـلاءِ


* البيت الأول ينم عن اعتراف الشاعر بالانتكاليه والتكاسل وعدم الاعتراف بالمسؤولية .. حيث يعلق الشاعر عجزه على شماعة الأقدار .. ويهرب و يثور للنساء ..
كصورة طفل يعود لصدر أمه ليغمره كلما أحزنه شيء ما.. ولعله يريد معنى أنه يحقق انتصاراته مع النساء .. ليعوض هزائمه الكثيرة في الحياة ..

· أما البيت الثاني هنا .. يتساءل أن كانت الأنثى تقبل على الرجل كما يقبل الرجل عليها ..ولعله يعتقد أنها لا تفعل كما يفعل الرجل لأن ما تلاقيه من بلاء لا يضاهي ما يلاقيه الرجل .. وهذا مالا أوافقه عليه ..وأرى أن الشطر الثاني لم يخدم معنى الشطر الأول

وحيـداً خلفَ أحلامي... وخلفي =جيوشُ الحزنِ تشربُ مندمائي
فلا أنا مـدركٌ شـطآنَ حُـلْمي=ولا حـزني يمـلُّ مناقتفـائي
على كـفِّ القصيـدةِ في خفاءٍ =وُلِدتُ ..وسوفَ أمضي فيخفاءِ


أبيات شاعرية جامحة في الخيال والحزن ... نجحت صورها في نقل إحساس الشاعر ..


كشـأنِ الأولياءِ قضوا بصمتٍ = وما بايعـتُ صـمتي بالولاءِ


حسناً ..ليس كل الأولياء قضوا بصمت .. فأكثر الأنبياء قضوا قتلا ..وأغلبهم قضى قتلا بعد أن رفض الصمت كنبي الله يحيى ع .. أما إذا قصدت قضوا بصمت من الناس ..
فهذا ليس الحال الغالب فغالبا ما يقوم الناس بثورات عارمة انتصارا للمظلوم الذي قتل كثورة التوابين وغيرها بعد مقتل الإمام الحسين ع.. أما الشطر الثاني لم أدرك مغزى الشاعر فيه ..

إلى موتـي الذي لا يشـتهيني = أُراوِدُهُ على غيــرِ اشـتهاءِ

· هذا البيت جميل حقا .. فكأن الأشياء لا تشتهيه حتى الموت لا يقترب منه ولا يرغب فيه ..
ولكن لم يرغب الشاعر في الموت رغبة غير صادقة ؟..أهي غريزة حب البقاء رغم كل شيء؟!


تقَـدَّمْ للـذي لا بُــدَّ منـهُ =فبئـرُ العمرِ ملَّـتْ من دلائي


· هنا الشاعر يشجع نفسه للتقدم للموت ... لأن العمر الذي هو بئر يزوده بالحياة مل دلائه أي مل إمداده بالعمر ..


سـأحني قامتي لتنـالَ رأسي = ويهـزأُ باقتـِـداركَ كبريائي

· هذا البيت عجيب ومدهش .. وكأنه يقول أنه أقوى من الموت ولولا احناءه قامته للموت لما نال الموت رأسه العالي..
وبهذا يهزأ من قدرة الموت (بكبريائه)!!! ..وقد كان هذا ختام قوي كما كان الاستهلال قوي ومؤثر ..

فهو موت اختياريٌ .. يذكرني ثانية باختيار الأولياء الموت بعزة وكبرياء على الحياة في ذل وخنوع .. ذكرني هذا برد الإمام الحسين ع على يزيد ، حيث قال : مثلي لا يبايع مثله .. وأنشد في المعركة وهو يحمل على الميمنة حملة ليث مغضب وجراحاته تشخب دما : الموت أولى من ركب العارِ= والعار أولى من دخول النارِ..إلى أخر ما نضمه سلام الله عليه ..ولولا رفضه المبايعة سلام الله عليه .. لعاش على ما يعرضه عليه يزيد من ترهيب وإغراء ولكنه مضى عزيزا..

أن القصائد من هذا الطراز قليلة.. تلك التي تحمل المفاجأة وتقدم الدهشة ، مملوءة بالصور المبتكرة والخلاقة وتحمل بصمة الشاعر وأسلوبه الخاص المتفرد والمختلف..
وهذا لعله يجعلني انحاز لإيجابيات القصيدة ..لكنني اجتهدت صادقة في إبراز ما وجدته سالبا فيها على ندرته .


أشكرني على هذه القراءة التي اقترفتها .. ولا بأس بتحية لصاحب القصيدة الذي -نكرهه جميعاً- :d عم نمزح يا شيخ!!


سأعود في دراسة للقصيدة الثالثة (وأبعد من الريح)


شجون






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-11-2011, 01:46 PM رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
شجون الكاتب
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية شجون الكاتب

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور أمجد البديوي

بلاغ هام .:
أنا على وشك الانتهاء من دراسة النص الاول ..




مساؤك ورد أمير النرجس
بانتظار دراستك للقصائد..

وأنا سأعد دراسة للقصيدة الثالثة ..

على هذا سنضطر لتأجيل موعد أعلان صاحب أجمل تذوق عن يوم السبت المعلن ..

هل يوم الأثنين القادم مناسب؟؟

تحيتي // شجون






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-11-2011, 01:35 PM رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

لا مجال للتاجيل
السبت يعني السبت
وجه غاضب






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-11-2011, 12:53 AM رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
شجون الكاتب
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية شجون الكاتب

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي
لا مجال للتاجيل
السبت يعني السبت
وجه غاضب



عميدنا ..

فكرت في التأجيل لأن د أمجد لا يزال يعد دراسته للقصيدة الأولى
وأنا تبقى عليَّ دراسة القصيدة الثالثة

لم أشعر أن الكون ..متأمرٌ علي ..يرفض كل آمنياتي منذ مدة ؟؟
ومع ذلك أنا ماضية في أمنياتي ... إلى الأثنين ..

شجون بوجه لم تدرك له ملامح تناسبه ...






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-11-2011, 02:34 AM رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
إيمان علي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / الخليج العربي
السعودية

الصورة الرمزية إيمان علي

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

صباحكم وطن

بصراحة ، مممم أنا مع العميد
تبدو الدراسات كولادة متعسرة
أو حمل متعب بلا قرار حاسم
طبيعية أم قيصيرية !!


للجميع أرق تحية

إيمان








و الريحُ حظُ المسافرِ ، درويش يا أنا !
  رد مع اقتباس
/
قديم 25-11-2011, 10:45 AM رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
الدكتور أمجد البديوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
رابطة الفينيق / ارام
سوريا

الصورة الرمزية الدكتور أمجد البديوي

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

وهل الأخ امجد فوق القانون حتى نؤجل الأمور ونقيسها على مقاسه ..
إن لم يأتِ بالدراسات قبل السبت فتلك مشكلته .. وهو الخاسر .. إذ سيفقد درجة القصائد التي لم يدرسها ..

ثم إنه ..
تسعدني جدا إطلالة الأميرة إيمان ..
فقد ذهبت بي الظنون بعيدا ..

ثم إنه ..
لم يقدم الأخ أحمد البصري إلا دراسة واحدة ..
وكان عذرُه في التغيب مسابقةَ الوهج .. أمَا وَقَد انتهت فإنّا لا نعذره ..
فلَيَأتِيَنَّنَا بالشهد .. وإلا.. نالَهُ لسعُ النرجس ...

همسة :
النرجس لا يلسع إلا في حالات خاصة .. منها حبنا الكبير لشخصه ..

ثم إنه:
إن لم أعد قبل عصر هذا اليوم ...
:
فلتبكِ علي الباكيات
أقصد فلتبكِ علي الشجون

ثم إنه ..
دمتم بشغب ..

.. ولا يـلـثُـمُ الـزهْــرَ إلا أمِــيــرْ ..







والشِعرُ .. ماذا سَيبقى مِن أصالتِهِ
إذا تَـولاّهُ نَصّـابٌ.. ومـَدّاحُ
  رد مع اقتباس
/
قديم 25-11-2011, 12:40 PM رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
شجون الكاتب
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية شجون الكاتب

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان علي
صباحكم وطن


بصراحة ، مممم أنا مع العميد
تبدو الدراسات كولادة متعسرة
أو حمل متعب بلا قرار حاسم
طبيعية أم قيصيرية !!


للجميع أرق تحية

إيمان




صباحك ورد إيمان
لا أدري لم العجلة ؟؟

الهدف هو الحصول هلى أكبر قدر ممكن من الدراسات
لأنها ستكون بوجهات نظر مختلفة وبذائقات متنوعة
وهذا ماسيحقق الإثراء

حصلت قصيدتك على دراستين حتى الآن ..
وهي في طريقها لتحصل على أربع!!

التأخير لأن لنا مشاغل حياتيه لا تترك لنا فسحة وقت أحياناً..وليس لأن النقد شيء صعب جدا.. هو في النهاية إبداء رأي ..

أما إذا كنتِ تقولين هذا للتهرب من الدراسات القادمة فهذا شيء أخر

شجون






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-11-2011, 12:45 PM رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
شجون الكاتب
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية شجون الكاتب

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور أمجد البديوي
وهل الأخ امجد فوق القانون حتى نؤجل الأمور ونقيسها على مقاسه ..

إن لم يأتِ بالدراسات قبل السبت فتلك مشكلته .. وهو الخاسر .. إذ سيفقد درجة القصائد التي لم يدرسها ..

ثم إنه ..
تسعدني جدا إطلالة الأميرة إيمان ..
فقد ذهبت بي الظنون بعيدا ..

ثم إنه ..
لم يقدم الأخ أحمد البصري إلا دراسة واحدة ..
وكان عذرُه في التغيب مسابقةَ الوهج .. أمَا وَقَد انتهت فإنّا لا نعذره ..
فلَيَأتِيَنَّنَا بالشهد .. وإلا.. نالَهُ لسعُ النرجس ...

همسة :
النرجس لا يلسع إلا في حالات خاصة .. منها حبنا الكبير لشخصه ..

ثم إنه:
إن لم أعد قبل عصر هذا اليوم ...
:
فلتبكِ علي الباكيات
أقصد فلتبكِ علي الشجون

ثم إنه ..
دمتم بشغب ..

.. ولا يـلـثُـمُ الـزهْــرَ إلا أمِــيــرْ ..




أمجد
أفعل المناسب ..
فالقوم يريدون الخلاص ..

شجون






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-11-2011, 05:29 AM رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
الدكتور أمجد البديوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
رابطة الفينيق / ارام
سوريا

الصورة الرمزية الدكتور أمجد البديوي

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

السلام عليكم وحمة الله

نعلن انتهاء فعاليات النقد ..بواقع :
الأديب رضوان طيارة .. ثلاث دراسات ..
الأديب أحمد البصري دراسة واحدة
الأديب زياد السعودي ثلاث دراسات
الأديبة شجون الكاتب دراستان .

وعليه نترك الأمر للقدير الأخ عدنان حماد ليمارس مهمامه مشكورا ..

ثم إنه
دمتم بخير ونرجس ..







والشِعرُ .. ماذا سَيبقى مِن أصالتِهِ
إذا تَـولاّهُ نَصّـابٌ.. ومـَدّاحُ
  رد مع اقتباس
/
قديم 27-11-2011, 12:36 PM رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
شجون الكاتب
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية شجون الكاتب

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

صباح الخيرات للجميع
لجميع من شارك في النقد والتذوق لجميه من ساهم بنصه ليتم تذوقه
ولجميع من تابع التذوق هنا

بانتظارك أستاذنا عدنان حماد .. لتميط اللثام عن صاحب التذوق الأجمل
وأنا اقترح اختيار النقد الأجمل لكل قصيدة ..بسبب تفاوت عدد الدراسات ..
أقصد أن نقول مثلا على قصيدة "المارد الفلسطيني " كان النقد الأجود والأجمل للـ.... وهكذا


شجون الكاتب






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-11-2011, 01:08 PM رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

التزامنا في الجدول الزمني
مرده ان لدينا الوان اخرى
حتى اسالوا امجد






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-11-2011, 01:24 PM رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
شجون الكاتب
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية شجون الكاتب

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي
التزامنا في الجدول الزمني
مرده ان لدينا الوان اخرى
حتى اسالوا امجد




صباح الخير عميدنا
لا اشكال .. الامر الآن بيد المحكم .. بانتظار النتيجة..

اتمنى ان الفكرة حققت شيئا مما صبوت إليه..ولو ان التفاعل من الأعضاء كان شحيحا -ليس كما أملت - ..

تحيتي ،،






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-11-2011, 03:02 PM رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

الوارفة الشجون
اللون النقدي متعب وليل الاثارة
واعتقد ان الاقبال طبيعي الى حد ما

مثمنة جهودك والامجد

ودنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-11-2011, 04:02 PM رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
شجون الكاتب
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية شجون الكاتب

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

الحماد عدنان
إذا هل نعتمد تفوق الأديب زياد السعودي هنا ؟؟؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-11-2011, 04:45 PM رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
شجون الكاتب
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية شجون الكاتب

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

إذا
..

وجب أن أبارك للأديب الشاعر زياد السعودي
وجهده النقدي وتفوقه في هذا السابق

وأتقدم بالشكر لمن ساهم بتقديم نصوصه هنا وجبة للتناول النقدي - كل من -
الشاعر : رضوان طيارة عن قصيدة "المارد الفلسطيني - الشاعر : محمد العموش عن قصيدته : رسالة عاجلة إلى السيد موت - الشاعرة إيمان علي بقصيدتها : وأبعد من الريح

وأتقدم بالشكر لكل من بذل جهدا نقديا هنا
الأديب رضوان طيارة - الأديب زياد السعودي - الأديب أحمد البصري - ولا بأس بشكر شجون معهم ..

الشاعر المميز وحكمنا بالسباق / العدنان حماد شكراً لأنك قبلت بهذه المهمة .. شكرا لك

الأمجد لك الألق يا رفيق التذوق والنقد ..

في آمان الله ..

ش
ج
و
ن






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-11-2011, 09:29 PM رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
أحمد البَصري
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
رابطة الفينيق / الرافدين
عضو تحكيم لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
العراق

الصورة الرمزية أحمد البَصري

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

أحمد البَصري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

أتقدم بأحرّ التهنئات للأخ زياد السعودي..

السعودي إداري من الطراز الأول ولو لم تك إلا هذه فهو هو.. طبعًا وإبداعه -أيضًا- في مجالات الأدب..
علّ الأخوة يلتمسون لأخيهم عذرًا.. فأنا أتكفلُ البصريّ حيث وعدَ, إلا وعدا قطعه له علاقة بالقلم.. الخير في ما اختاره الله.. أرجو للجميع الألفة والمحبّة ودوام الإبداع أبدًا.. ودي...






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-11-2011, 11:22 AM رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
الدكتور أمجد البديوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
رابطة الفينيق / ارام
سوريا

الصورة الرمزية الدكتور أمجد البديوي

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

صباحاتكم النرجس جميعا أيها الأحبة ..
باسمي وباسمكم
نبارك لعميدنا الجميل زياد السعودي فوزه المشرف في هذه المسابقة
ونشكره على الوقت و الجهد الذي قدمه .. ونرجو له مزيدا من التقدم والألق

(( أمير التذوق الأدبي ))

كما نشكر الأديب عدنان حماد لقبوله مهمة التحكيم الصعبة ولجهده واجتهاده في التحكيم.. ونرجو له مزيدا من الابداع ..
وأتقدم بالشكر الأكبر للمشاركين في هذه المسابقة الأديب رضوان طيارة والأديب أحمد البصري والأديبة شجون الكاتب
لما قدموه من فائدة أدبية ونقدية .. يفخر بها الفينيق .. ونتمنى لهم التوفيق والألق جميعا..
وأشكر أيضا من ساهم معنا بالنصوص .. الشاعر رضوان طيارة .. والشاعر محمد العموش والشاعرة إيمان علي
وأشكر كل من شارك بكلمة أو تشجيع أو حتى مرور ..
وشكرا للشجون لأنها سيدة الشغب الأولى

أرجو أن نكون قد حققنا شيئا من الفائدة أو قدمنا للفينيق ولو جزءا مما منحنا إياه الفينيق ..
نلقاكم في الجولات القادمة من هذا الكرنفال ..مع أصناف أخرى من الأدب ..
دمت بخير ونرجس وسعادة وألق ..

أمـجــد







والشِعرُ .. ماذا سَيبقى مِن أصالتِهِ
إذا تَـولاّهُ نَصّـابٌ.. ومـَدّاحُ
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-11-2011, 01:14 PM رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

بارك الله فيكم
وفي مجهودكم
ولقد احدثتم فارقا
الامر الذي سيجعلنا نتابع
مشوار القلائد
لباقي الوان الابداع الادبي
الشكر لاصحاب الاشتغال
الوارف امجد بديوي
الوارفة شجون الكاتب

الشكر لرئيس التحرير
الشكر للرضوان والبصري
ولكل من ساهم وتابع
ودنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-11-2011, 11:04 AM رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

سلام الله
بعد انتهاء المرحلة الاولى
ودخولا في المرحلة الثانية
نرجوا منكم تشكيل لجنة
لاغراض :
امير التذوق الادبي / للشعر الحر
متمنين ان لا يقل عدد اعضاء اللجنة عن ثلاثة
تعرض عليهم مواد النقد دون ذكر اسماء اصحابها
ولنكتفي بنص واحد من اختيار ( الامجد والشجون ) لاشتغالات النقد
لترسل لكم مادة التحليل من قبل الناقد
برسائل خاصة وتحولوها مرقمة للجنة دون ذكر اسماء النقاد او الناقدات
ومن بعدها تعلن النتائج

على بركة الله






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-12-2011, 02:00 PM رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: || نصوص (قلائـد الذهـب وفنـون تذوق الأدب..) ||

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان طيارة مشاهدة المشاركة
مبروك لعميدنا الغالي
وكل الشكر لمن ساهم في هذا الشغب
لكم ..
قلبي ...
ربي يبارك بعمرك

ثم اين سدنة القلائد ؟؟؟






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط