عائدون ،،، / زياد السعودي - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :أحلام المصري)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: طيور في عين العاصفة* (آخر رد :أحلام المصري)       :: جبلة (آخر رد :أحلام المصري)       :: إخــفاق (آخر رد :أحلام المصري)       :: ثلاثون فجرا 1445ه‍ 🌤🏜 (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: الا يا غزّ اشتاقك (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الأزهر يتحدث :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الادب والمجتمع (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: مقدّّس يكنس المدّنس (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ أدب الرســالة ⊰

⊱ أدب الرســالة ⊰ >>>> إنصافا للوطن ..خطاب أدبيّ أطْلقَ سراحَ الوطنِ في الضّاد ..رسالة تنصف الوطن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-05-2013, 10:12 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي عائدون ،،، / زياد السعودي

عائدون



حق العودة

خذوا أرغفة العالم
ولا تحرموني حق العودة
فأنا لست محض معدة


دثروني بلجوئيَ القسري
تحت " زينكو المخيمات "
اجعلوا مني
بنودًا على مائدة المؤتمرات
مارسوا عليّ
لعبة " الهيومان رايت "

يا من أنكرتم
الإنسان في الإنسان
وذهبتم
تستخرجون منا النفط
ووزعتم علينا زيف الأمان
ويعرب تمجّد سلاطينها
وتلقّن حناجرها دروس
الاستنكار والاستهجان


خذوا أرغفة العالم
وامنحونا وهم الربيع
فأرضنا
تحت خرسانة التهويد تضيع
وأمتي كالقربان المطيع
تتهافت على التطبيع
تتهافت على التطبيع

" الأفيف "(1) العبري
منذ بدء مراسمه
حصدَ فلسطين
وطرد الفلسطيني
من أرض مواسمه

فخذوا أرغفة العالم
ولا تحرموني حق العودة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأفيف : الربيع






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-05-2013, 10:19 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
روضة الفارسي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تونس
افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي



نسجت الروح بالوعي وبالواقع الأليم

جميلة سعدت بها

مساؤك نصر وتغلب عميدنا

تحياتي

روضة






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-05-2013, 10:57 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سائد ريان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
فلسطين
افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي


بوركت عميدنا القدير و بورك قلبك

تحاياي و التقدير










  رد مع اقتباس
/
قديم 17-05-2013, 11:47 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

مرور اول ترحيبا بهذا " الغرسي الادبي الشعري المميز "
استمع الان الى الالقاء
ولي عودة
وتحية تقدير لاستاذي الزياد الوطني الطيب






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2013, 12:05 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نبيلة حمد
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية نبيلة حمد

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

صارخة بالأمل والغضب المغروس مع الروح

تحية لك شاعرنا شرفنا بسماعها






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2013, 03:37 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
خالد عمر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية خالد عمر

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

قـلـت أشـيـاء الـنـكـبـة و الـنـكـسـة والـتـهـجـيـر و الـتـطـهـيـر و الـلا تــوطــيــن ..ووو .الـقـائـمـة امـتـلأت .
ود لا يـبـور عــمــيــدنــا






يـا أيـهـا الـلـيـل الـمـوغـل فـي أسـراب أخـيـلـتـي..
إقـرأ مـا تـيـسـر مـن آيـات الـتـيـه فـي بـراق دمـي الأخـيـر
  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2013, 06:04 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
د. نديم حسين

فينيق العام 2011
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل وسام الأكاديميّة للابداع الادبي والعطاء
عضو لجان تحكيم مسابقات
شاعر/ شاعرة الوهج 2011 / شعر الرسالة /الومضة الشعرية / الومضة الحكائية
فلسطين

الصورة الرمزية د. نديم حسين

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

أخي الأديب الرائع العميد زياد السعودي ،

شخَّصتَ المرض بدقَّة جرَّاح ماهر !
والدواء هو شتاءُ العرب الذي يمطرُ ثورةً على حكامهم الخونة المتخلفين ..
سوس الخشب في الخشب .. والحل هو حرقُ الأخشاب المصابة كلها ..
وبعد الحريق ترفع الأشجار رأسها من جديد !!
لنا الله !






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2013, 11:18 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عبير محمد
الإدارة العليا
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

خذوا أرغفة العالم
وامنحونا وهم الربيع
فأرضنا
تحت خرسانة التهويد تضيع
وأمتي كالقربان المطيع
تتهافت على التطبيع
تتهافت على التطبيع



صرخة دوت بسمو معناها ورقي فحواها في سماء الروح

انطلقت من اعماق الوجع بإحساس وطني فاره

وبنبض سامق كأنت في كلمات من ذهب على اوراق من بلّور

وجاء الإلقاء معبّرا بعمق عن مايختلج صدرك/ صدورنا من ألم موشّح بالإصرار والتحدي

عائدون

العنوان في حد ذاته يحمل معنى الاصرار والامل والقوة والصمود

رسالة نبيلة كتبتها بروح تحمل هموم الاوطان

وهذا ليس بغريب عليك عميدنا السامق زياد

دمت بألق الحضور

ودام نبض قلمك المعتّق بالنور

ودّي ووردي








"سأظل أنا كما أريد أن أكون ؛
نصف وزني" كبرياء " ؛ والنصف الآخر .. قصّـة لا يفهمها أحد ..!!"
  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2013, 11:29 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

صرخة مدوية
تخترق الآفاق
ليت لها في الآذان مكاناً

عميدنا القدير
----
عبرت عن القرار
و عن الخطر المحدق بصادق العبارة و مباشرها
فـ الأمر لا يحتمل ضيق الرمزيات و تيه حلحلتها

بورك فيك و في مدادك الهادف

يرفع للتثبيت







  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2013, 02:43 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
عائدون



حق العودة

خذوا أرغفة العالم
ولا تحرموني حق العودة
فأنا لست محض معدة


دثروني بلجوئيَ القسري
تحت " زينكو المخيمات "
اجعلوا مني
بنودًا على مائدة المؤتمرات
مارسوا عليّ
لعبة " الهيومان رايت "

يا من أنكرتم
الإنسان في الإنسان
وذهبتم
تستخرجون منا النفط
ووزعتم علينا زيف الأمان
ويعرب تمجّد سلاطينها
وتلقّن حناجرها دروس
الاستنكار والاستهجان


خذوا أرغفة العالم
وامنحونا وهم الربيع
فأرضنا
تحت خرسانة التهويد تضيع
وأمتي كالقربان المطيع
تتهافت على التطبيع
تتهافت على التطبيع

" الأفيف " العبري
منذ بدء مراسمه
حصدَ فلسطين
وطرد الفلسطيني
من أرض مواسمه

فخذوا أرغفة العالم
ولا تحرموني حق العودة
العودة حق أصيل لشعب أصيل
مهما طال الزمن سيعود
بإذن رب الوجود
الواحد الأحد المعبود
تحياتي لأخي زياد
وتقديري
ومحبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2013, 08:45 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ابو احمد النصيري
Guest
إحصائية العضو






آخر مواضيعي


افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي


لله درك
ناديت باحاسيسنا وحناجرنا
وغلبتنا فراستك وسجاياك
وتوجتك حسنَّا وضعفنا

قلم وقرطاس
متاريس حق قد نصبت اروقتهااا
على مطارح ورؤى صدانا

طاب حسك ونيضك
عميدنا الغالبي

صح لسانك يا طويل العمر






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2013, 10:05 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل ألقاب فينيق الاعوام 2013/2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

النص - الوثيقه:

يصلح دفوعا لمن تبقى في عالم الحيف والظلم ، يرافع به في محافل منظمات حقوق الإنسان إن كان أصلا حقوق للإنسان

عائدون : اسم فاعل يدل على الحال والاستقبال

يحمل بذور الأمل ، يعبق بالإصرار
خبر لمبتدإ محذوف تقديره ( نحن )
ونحن تحيل على ضمير جمعي مكتظ بالقوة والكثافه
شيء ما محذوف ، خفي ، ..القطعية والحتمية .عائدون قطعا / عائدون حتما

نلج النص..يطالعنا مرفق ، إضافة نوعية فيها حشرجة وشبه بحة موشحة بالكبرياء

لعل الذات هنا ، استشعرت أن الحروف وحدها لا تفي الغايه

ويبدا المرافعه

معماريا - والذات هنا خبيرة بعلم المعمار والأرشتيكت - توزع النص عبر ستة مفاصل :

خمسة منها بأَّرها الإنشاء انسجاما مع طقس الانفعال الذي رافق ولادة النص ، وتحقيقا للوظيفة التأثيرية المتوخاة من تمرير الرسالة الأدبيه

وواحد يتيم ، خبري ابتدائي ملقى للمتلقي الجاهل للمعلومه

توزع الإنشاء بين الأمروالنهي والنداء

اقترنت جميع أساليب الإنشاء بضمير جمع الغائب دلالة على اللاحميمية والبعد عن القلب

المقطع الأول : جاءت الدفقة الشعورية قصيرة وفق القاعدة البلاغية : خير الكلام ما قل ودل

ثلاثة سطور توزعت بين الأمر ( خذوا ) في الأول ،والنهي ( لا تحرموني ) في الثاني ، ويتم الوقف بالخبر الابتدائي الذي تجاهله الغاصب الجمع الغائب(أنا لست محض معده)

راوح المعجم في هذا المقطع بين حقل دلالي هو ( الطعام ): أرغفة /معده

وحقل حقوقي ( حق العوده )

والعلاقة هنا أن حقل الطعام مذموم مرغوب عنه بخلاف حقل الحقوق محبوب مرغوب فيه

الدلالة واضحة جدا..الذات تحتج على الذين صادروا حق العودة وتصدقوا على اللاجئين المنفيين المبعدين بفتات رغيف مزيف

ثم لا يغيب عنا هنا أن العنوان كان ضميرا جمعيا ، لكن الذات نصبت نفسها صوتا لهذا الجمع في توظيف ( أنا )

يبدأ المقطع الثاني أيضا بأمر( دثروني ) ولا يخفى التناص هنا مع موقف سيد الورى يوم جاءه الناموس

مع اختلاف ..فالنبي عليه الصلاة والسلام كان أمره يتوخى الخروج من ذهول ما جاءه مستعطفا

أما ( دثروني ) في المقطع فهي استخفاف بصنيع ذلك الجمع الغائب واستهجان له وتمرد عليه

وهذا ما يفسرأسلوب التمثيل بألفاظ دخيلة ..

خلاصة المقطع ، رفض واقع اللجوء وتحويل القضية إلى ورقة للموائد المستديره

ويبدأ المقطع الثالث بنداء ب ( يا ) دلالة على بعد المنادى من القلب ورفض جميع صنائعه

الجديد هنا أن هذا الغائب المكروه ، توزع هنا بين نوعين من الأعداء : الغريب والقريب ممثلا في القيادة التي ساهمت بالقسط الأكبر في مأساة اللجوء

في المقطع الرابع يطالعنا مستجد : استقراء لما طرأ في الأمة مع إعلان عن موقف الذات من أكذوبة الربيع العربي

ما يحدث ، تقول الذات بكل وضوح هوو من فبركة الأعداء بمباركة الرجعية العربيه، مع التنديد بسياسة التطبيع وقبول الأمر الواقع ممثلا في تهويد أرض اللاجئين حتى تطمس كل حقوق العوده

ونصل إلى المقطع الخامس وهو الوحيد الذي خالف تركيبيا هندسة البناء الشعري

خبر تقريري عما فعل الدخيل بأرض اللاجئين بعد طردهم

استوطن وهود وطابت له خيرات الأرض

( هنا أستفسر الشاعر : مراسمه ) أهي جمع مرْسَم أم مراسيم ..؟

وينتهي النص بما بدأ ، رفض المساومة بين ، التخلي عن حق العودة مقابل صدقات تشبع المعده

ولا يفوتني في الأخير أن أشير إلى النص حقق الوظيفة الفكرية والأخلاقية والانفعالية والتأثيرية قياسا إلى الوظيفة الشعرية الجماليه

ولعل تبرير ذلك في الغاية الكبرى من النص ، فهو رسالة شعر وشعر رساله
وآخر الكلام

زياد السعودي ، الشاعر الإنسان ،

وهب عمره خدمة للقيم العربية النبيله

علمني أن أعشق الوطن
أن أسخر كل مؤهلاتي خدمة للوطن

وكان
وسيبقى قائدي الهمام

وتقبل قائدي خالص التقدير على غيرتك ورسائل مقاومتك المجيده






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2013, 11:18 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روضة الفارسي مشاهدة المشاركة


نسجت الروح بالوعي وبالواقع الأليم

جميلة سعدت بها

مساؤك نصر وتغلب عميدنا

تحياتي

روضة
الوارفة الروضة
الشكر لكم وانتم تتواصلون
مثمن طيب كلامكم
ودنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2013, 11:29 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائد ريان مشاهدة المشاركة

بوركت عميدنا القدير و بورك قلبك

تحاياي و التقدير




مبارك خطو السائد
محبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2013, 11:32 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
مرور اول ترحيبا بهذا " الغرسي الادبي الشعري المميز "
استمع الان الى الالقاء
ولي عودة
وتحية تقدير لاستاذي الزياد الوطني الطيب
مرحى بمروركم في كل آن
كل التقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-05-2013, 11:34 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عبدالعزيز ابراهيم الحموية
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية عبدالعزيز ابراهيم الحموية

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
عائدون



حق العودة

خذوا أرغفة العالم
ولا تحرموني حق العودة
فأنا لست محض معدة


دثروني بلجوئيَ القسري
تحت " زينكو المخيمات "
اجعلوا مني
بنودًا على مائدة المؤتمرات
مارسوا عليّ
لعبة " الهيومان رايت "

يا من أنكرتم
الإنسان في الإنسان
وذهبتم
تستخرجون منا النفط
ووزعتم علينا زيف الأمان
ويعرب تمجّد سلاطينها
وتلقّن حناجرها دروس
الاستنكار والاستهجان


خذوا أرغفة العالم
وامنحونا وهم الربيع
فأرضنا
تحت خرسانة التهويد تضيع
وأمتي كالقربان المطيع
تتهافت على التطبيع
تتهافت على التطبيع

" الأفيف " (1)العبري
منذ بدء مراسمه
حصدَ فلسطين
وطرد الفلسطيني
من أرض مواسمه

فخذوا أرغفة العالم
ولا تحرموني حق العودة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأفيف : الربيع
...........................................
هيَ رسالة ، و إضاءة ، وإرادة ، وأمل

لكن هل ستؤتي أكلها ؟ ومتى ؟ وكيف؟

إنَّه ولا شك حق ٌّ مقدس

لكن القدسية الأكبر لم تتحقق بعد

تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2013, 12:29 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
ضيف
Guest
إحصائية العضو






آخر مواضيعي


افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

رسالة من وجع
بورك حسك الوطني وحرفك الباذخ بالروعة
عميدنا القدير
دمت بود
لروحك الورد






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2013, 12:57 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
محمد خالد النبالي
الإدارة العليا
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
مقرر لجنة الشعر في رابطة الكتاب الاردنيين
عضو تجمع أدباء الرسالة
نائب رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد النبالي

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

العميد الشاعر الانسان زياد السعودي

نعم ليأخذو اما يسمى الربيع ليأخذو ا خبزنا وليأخذو االماء

هي صرخة في وجه الظلم

هي صرخة للشمس لعلها تشرق على ارضي

هي صرخة في وجه العبيد المقنعين

قصيدة قوية صرخة قوية ورسالة لعلها تصل لوجوه الطغيان

اسجل اعجابي الشديد ومعك نبتسم للشعر

بوركت وانت تسطر ثوابت الاوطان وتسطر وتسجل للتاريخ

دمت بكل الود والعز

تحياتي الحارة

النبالي






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2013, 01:08 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

نبضك مضبوط على نبض الأمة فلا عجب أن لا تتأخر ساعة قلبك الشاعر قيد وجع

تواكب الحدث وتحلم أن تصنع أجمله


قسيمها

دمت لرسالتك التي وهبتها عمرك

محبتي ودائماً






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2013, 01:51 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
نفيسة التريكي
عضو مجلس إدارة
عنقاء العام 2008
عضوة تجمع أدباء الرسالة
عضوة لجنة تحكيم مسابقة شعر الرسالة
عضو ة لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية نفيسة التريكي

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

يا من أنكرتم
الإنسان في الإنسان
وذهبتم
تستخرجون منا النفط
ووزعتم علينا زيف الأمان
ويعرب تمجّد سلاطينها
وتلقّن حناجرها دروس
الاستنكار والاستهجان


خذوا أرغفة العالم
وامنحونا وهم الربيع
فأرضنا
تحت خرسانة التهويد تضيع
وأمتي كالقربان المطيع
تتهافت على التطبيع
تتهافت على التطبيع

الزياد الإنسان الحر الفلسطيني
الزياد العربي
وجعك يصيح فينا يستصرخ
يعبر كل الموائد والورق الغبي
ليحترق حق الفيتو
لينسف التطبيع
لتحترق موائد الخيانة والغدر والتمييع
لتحترق الصهينة والأمركة والعربنةالكويرة المنتفخة المحشوة بالبترو دولار
ولتخصب فلسطين دهورا
لترفع مفاتيحها المسلوبة في كل المظاهرات والتظاهرات
لتنثر أغصان زيتونها المغتصبة المقتلعة على الشهداء
لينثر من كل ترابها في كل ترابها
فلسطين الكاملة الشاملة القديمة والقادمة
فلسطين عورة التاريخ الملعون ومبايعات العرب المستعربين للعبريين والبشر اللابشر
فلسطين التشريد والتمثيل بالجثث وكسر العظام وآلاف الأشجار المقتلعة الشهداء الجرحى الاسرى عدّ الكواكب والنجوم
فلسطين عار عار عار على ما يسمى" بخير أمة أخرجت للناس "أن تتركها مغتصبة
أين عرضكم يا عرب أين الشرف اين العزة أين الجهاد في سبيل الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لن يغرّنكم خذلانكم وتيهم في أحضان الاعداء دفاعا عن الملوكي والرئاسي والسياسي والكراسي المهترئة
فلسطين الصامدة الصابرة العزيزة المكابرة هي فلسطين الكل وهي في نبض كل إنسان حر
علينا ان نجعل قضية فلسطين دائما قضية عالمية
علينا أن نحرّك الدنيا لفائدتها كل واحد من موقعه ومن اختصاصه ومن مواقفه وقناعاته وإلا فلتقم الساعة وليمض العالم كله تحت البحر في اتسونامي مهول لتنظيف هذا العار البشري بل الوحشي
عاشت فلسطين
مال الدنيا ومغرياتها وزخارفها لن تثني عن حق العودة هذا ما يجب أن نعلمه لأطفالنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2013, 03:45 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
مريانا سواس
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل ميدالية الفينيق للتميز
رابطة الفينيق / أرام
سوريا

الصورة الرمزية مريانا سواس

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

مريانا سواس غير متواجد حالياً


افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

الإنسان قصيدة الله حولها من تمرغ في اثمال النفط إلى حروف محترقة ...!!!
لك كل التقدير لوجع يمتد من التراب إلى القلب






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2013, 08:47 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

وأعود بعد الاستماع إلى الإلقاء الرائع ...

نص وطني بامتياز ..
يخلخل الواقع السياسي الراهن ، ويحدث فجوة انعتاق من خلال ما يجب أن يكون..
الصورة عامرة بمعناها وتأتي بالسيد الواقع المر عاريا ومفضوحا
حيث تطرح الكثير من القضايا من خلال القضية الأم: الهوية
الخبز= العيش = الحق =الثروة= الأرض = هو المحرك الأساسي لهذه الاعتداءات ..
فالتربة المانحة الحق كل الحق للشعب الفلسطيني بالعيش فيها
هي المُركز عليها من طرف المنظار الاستعماري الاحتلالي الصهيوني هذا من جهة
ومن جهة أخرى كل الدلالة المعنوية الكبيرة لمفردة الخبز وكل ما تفعله = الحياة
هذا الفلسطيني يرفضها ويمنحها هبة لكل من يتسابق لأجلها على اغتصاب أرضه
لأن الأهم من حياته هو الوطن
ولأن الوطن أكبر من كل الصور ..وأكبر من الجوع .. فإنه يتخلى عن حقه في / الرغيف = الحياة / لأجل أن تتنقى تربته من هؤلاء..

نقرأ :


خذوا أرغفة العالم
ولا تحرموني حق العودة
فأنا لست محض معدة


حب الوطن لا تحركه شهوة وقتية.. إنه مسألة هوية، ومسألة حضور ومسألة كبرياء مستحق..
وهذا ما لم يستطع فهمه العدو
لأن حقده الأعمى، يمنحه مساحة محدودة / تنتهي عند جدار وهمي.
تنفتح الجملة الشعرية { خذوا أرغفة العالم} على مستويين في القصيدة
مستوى مكثف يلخص في جملة محددة: حمولة تأريخ بأكمله..

نقرأ:

دثروني بلجوئيَ القسري

فالصورة هنا مكثفة بعمق واع ..لم تلتقط لاستحضار الذي حدث بل تؤثث لمساءلة هذا التاريخ منذ نكبة 48
فالكتابة هنا ليست استرجاعا للذاكرة ، إنما مساءلتها { إن الكتابة حين تختلف عن قصيدة الذاكرة وقصيدة الحلم ، تلتصق بالملموس والمحسوس ..، تحاور الحلم دون أن تستلم للانغلاق الذاتي للفرد }

والانغلاق الذاتي هو أنانية القصيدة باكتفائها بأنا الشاعر..

وميزة شاعرنا الزياد
هي توحد الضمير والخروج من هذا الانغلاق إلى فسحة في أبعاد كثيرة تلملم كل الضمائر..
وهذا يحدث مع كل لوحة لشاعرنا / سواء تعلق الأمر بالسياسي / الوطني / او اقتصر على الذاتي في مواطنه العديدة ...
فالضمير معه دوما يسبح جمعا..وهذه ميزة الشعر المفتوح على آفاق كبيرة في مجملها = اتحاد ..فالاتحاد هو المخرج الوحيد من هذه الازمة التي باتت تسكن مفاصل الوطن ، وتكبر وتسري كالسرطان ...

ويفصل في مستوى آخر ونقرأ :


اجعلوا مني
بنودًا على مائدة المؤتمرات
مارسوا عليّ
لعبة " الهيومان رايت "

يا من أنكرتم
الإنسان في الإنسان
وذهبتم
تستخرجون منا النفط
ووزعتم علينا زيف الأمان
ويعرب تمجّد سلاطينها
وتلقّن حناجرها دروس
الاستنكار والاستهجان





وما بين المستويين تكبر مساحة القصيدة عبر جسر { البنية المتموجة الانتشارية }


والمستوى الثاني
هو الذرة المنفتحة على وجع الذات تتنفس فيها الرؤية ..هي استرجاع او { استغوار داخلي } تتفاعل فونيتكيته مع الإيقاع التكثيفي ..في حركية تدويرية نسقية متلاحمة ومندغمة..
الوطنيات عادة ما تاتي في جبة الخطاب الحماسي المباشر ، والتقرير الهتافي ..
لكن القصيدة هنا انفلات جميل من قبضة التقريرية ، إلى موضوعية الخطاب من جهة وتأسيس شعريته التي تمنح للغة السماء دورها الفعال في ترجمة هذا الذاتي إلى رؤى بديلة عما موجود واقعا..
نقرأ :

" الأفيف " العبري
منذ بدء مراسمه
حصدَ فلسطين
وطرد الفلسطيني
من أرض مواسمه


يحضرني بيت للشاعر عبد الله راجع يماثل هذه الصورة مع شاعرنا الزياد
والحديث عن القضية

يقول راجع:

أعلن الناطق الرسمي باسم كل الأمم
عن مشاريع السلام
وعن الأرض التي تصلح لتفريخ الحمام


فمنذ بدء الهجوم والتهجم كانت الغاية أن تصل الصهيونية إلى إخلاء تربتنا منا
فكان التقتيل عمدا وكانت المصافحة أمام أعين العالم مع هذا العدو من طرف من يدعون ديمقراطية العالم والذين يتحكمون في تخطيط جهنمي حقود للقضاء على الوجود الفلسطيني والعربي الإسلامي في مجمل الصورة
فالمخطط الصهيوني تدعمه يد الغرب بقوة لأخذ الثأر من الهزيمة التي ألحقت بها على يد العرب حين كانوا قوة واتحادا وعمقا وحبا لهذا الوطن..
الكلمة سلاح واحتجاج مشروع..وشوكة في حلق المعتدين

وحين نقرأ قصيدة " السعودي " ، ندرك بان هذا السلاح وقد حضرت دوما فلسطين – في كتابات كثيرة وعلى امتداد جغرافية الوطن – أقول ندرك بأن هذا السلاح ، يبقى الجسر الوحيد في غيابات كثيرة يؤدي إلى التحامنا
فالكتابة الواعية بواقعية الوطن ، هي كتابة نضالية بامتياز...

يقول درويش معلنا هذا الرفض بسلاح الكلمة والحديث عن نفس الموقف

يحبّونني ميّتًا

ليقولوا: لقد كان منّا، وكان لنا.

سمعت الخطى ذاتها.

منذ عشرين عامًا تدقّ على حائط اللّيل.

تأتي ولا تفتح الباب. لكنّها تدخل الآن.

يخرج منها الثّلاثة: شاعرٌ، قاتلٌ، قارئٌ


فـــــــــــــــ ما أخذ بالقوة، يجب أن يسترجع بالقوة

وما مات وطن في نبض كبرياء وشموخ أبناء بررة..يهبون الروح لأجل تربتهم وهويتهم لأنها عرضهم
وهذا ما لم يفهمه أيضا العدو
الأرض بالنسبة إليه استغلال وانتقام
وبالنسبة إلينا * و { كلنا فلسطين * من خليج الوطن إلى محيطه }، أقول بالنسبة إلينا: هوية وعرض وحق ..حق مشروع / وهبته لنا السماء..وسجلته دفاتر التأريخ منذ بدء الخليقة على وجه الأرض.

وتعود جملة { خذوا أرغفة العالم } لتؤكد على الإصرار وعلى التحدي.. وعلى حركية المد التي لن تعرف جزرا / إلا عند انتهاء الحضور العدواني والاعتداء والتواجد الصهيوني اليهودي كمشروع تخريب وكحضور ملعون..على جميع المستويات..

إيقاع القصيدة في هذه الجملة *الجملة السابقة = خذوا أرغفة العالم * حيث تؤسس وحدة ارتباط ما بين مقاطع القصيدة
لأنها تكرار لــــــــ نسقية الخطاب على المستوى الفكري وعلى المستوى الفن أيضا...
نص يستحق القراءة مرات.. فهو "يرتب الإدانة " ويبصم بها جبين الجبناء ، من جهة ..و" يبلسم الوعي من جهة ويلسعه من جهة أخرى"

أستاذي الزياد
شكرا لك






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2013, 11:27 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
سكينة المرابط
عضو أكاديمية الفينيق
عنقاء العام 2011
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تحمل ميدالية الأكاديمية للتميز 2011
المغرب

الصورة الرمزية سكينة المرابط

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

إذن فوجبت العودة
فليترك العرب الأرغفة ، وليخرجو خرجة حيث لا التفاتا للوراء نحو مجد ينتظر ,,,
عميدنا قلتها كما عودتنا صوت لن يبح نداء للأقصى ,,,
تقديري الكبير والمزيد من الاحترام
سكينة






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-05-2013, 10:09 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
عبدالحليم الطيطي
عضو أكاديمة الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية عبدالحليم الطيطي

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

خذوا أرغفة العالم
ولا تحرموني حق العودة
فأنا لست محض معدة



........احترت بأيّها استشهد ..........ولكن عبارتها الاولى كانت مدهشة ...........ثم بعد ذلك ......رأيت الشعر ....تلك اللغة المختلفة ....الكثيفة...............فسلامي اليك






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-05-2013, 08:36 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: عائدون ،،، / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيلة حمد مشاهدة المشاركة
صارخة بالأمل والغضب المغروس مع الروح

تحية لك شاعرنا شرفنا بسماعها
الشكر موصول لكم
على طيب الحضور
ودنا






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:58 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط