لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: غير مرغوب بك .. (آخر رد :خالد يوسف أبو طماعه)       :: طلاق بالثلاثة (آخر رد :فوزي بيترو)       :: خاطري موجوع - زهراء / سائد ريان (آخر رد :سائد ريان)       :: أيوب صبرا !... (آخر رد :محمد برهومي)       :: تهاون (آخر رد :فارس رمضان)       :: فأر أغار (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: غزوة - محمد البكري (آخر رد :جمال عمران)       :: ترويسات لحضرة المعنى الأكحل (آخر رد :جمال عمران)       :: إنَّ للقلب عراقا (آخر رد :جمال عمران)       :: حروف بلا أرصفة (آخر رد :يزن السقار)       :: روايةٌ صوفية (آخر رد :صالح سويدان)       :: اغتيال على الشط القديم (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: حكايات بارقة لـــ زهراء (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: فنجان الزهراء وحوار بلا ضفاف/ مع الشاعر المبدع ربيع عبد الرحمن/ مصر (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: سر السؤال / خالد يوسف أبو طماعه (آخر رد :محمد البكري)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > 🌿 الصالون الأدبي ⋘

🌿 الصالون الأدبي ⋘ حوارات ..وجلسات .. سؤال ؟ وإجابة ..على جناح الود ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-03-2015, 01:06 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي (عسى- لعل) هل يأتيان للتحقيق ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
-------------

السؤال هل يمكن أن تأتي" عسى " و كذلك "لعل " للتحقيق و التأكيد


بوركتم







  رد مع اقتباس
/
قديم 28-03-2015, 01:50 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (عسى- لعل) هل يأتيان للتحقيق ؟

وحدووه







  رد مع اقتباس
/
قديم 28-03-2015, 03:31 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عوض بديوي
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق 2015
الأردن

الصورة الرمزية عوض بديوي

افتراضي رد: (عسى- لعل) هل يأتيان للتحقيق ؟

مبدئيا نعم
وزد عليهما( هل)
لي عودة
سلمت وغنمت
تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-03-2015, 04:09 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (عسى- لعل) هل يأتيان للتحقيق ؟

هل من تفصيل يا أستاذ عوض







  رد مع اقتباس
/
قديم 28-03-2015, 04:19 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عوض بديوي
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق 2015
الأردن

الصورة الرمزية عوض بديوي

افتراضي رد: (عسى- لعل) هل يأتيان للتحقيق ؟

الشوماني الأصيل وهذا منقول وأراحني من شرح وأمثلة:
معنى عسى في اللغة: الإشفاق والطمع في قرب الشيء، فهي من أفعال المقاربة، ومعناها في القرآن الكريم هو معناها في اللغة، لأن القرآن
نزل بلسان عربي مبين، لكنها إذا جاءت من الله تعالى فإن معناها التحقيق كما قال الطبري: وعسى من الله حق.
وقال القرطبي: عسى ـ من الله واجبة في جميع القرآن إلا قوله تعالى: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله، وقال أبو عبيدة: عسى من الله إيجاب.
وفي كتاب اللباب في علوم الكتاب لعمر بن علي الدمشقي الحنبلي: اتفق المفسرون على أن كلمة عسى من الله واجب: لأنه لفظ يفيد:
الإطماع، ومن أطمع إنساناً في شيء ثم حرمه كان عاراً والله تعالى أكرم من أن يطمع واحداً في شيء ثم لا يعطيه.
ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى: عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا ـ قال أهل التفسير: إطماع والإطماع من الله عز وجل واجب، وقوله تعالى: عسى الله أن يتوب عليهم ـ قالوا: لعل الله أن يتوب عليهم، وعسى من الله واجب، وإنما معناه سيتوب الله عليهم، ولكنه في كلام العرب على ما وصفت، وقوله تعالى: عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة ـ يقول تعالى ذكره: عسى الله أيها المؤمنون أن يجعل
بينكم وبين الذين عاديتم من أعدائي من مشركي قريش مودة، ففعل الله ذلك بهم، بأن أسلم كثير منهم فصاروا لهم أولياء وأحزاباً.
وانظر تفسير الطبري.
وأما: لعل ـ فهي في اللغة حرف ترج وتوقع وإشفاق وتعليل واستفهام، وبما أن القرآن الكريم نزل بلغة العرب - كما أشرنا - فإن: لعل ـ تأتي

فيه بهذه المعاني حسب السياق الذي وردت فيه، قال ابن هشام في أوضح المسالك شرح ألفية ابن مالك: لعل ـ وهو للتوقع وعبر عنه قوم بالترجي في المحبوب نحو: لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً ـ أو الإشفاق في المكروه نحو: فلعلك باخع نفسك ـ قال الأخفش: وللتعليل نحو:أفرغ عملك لعلنا نتعدى ـ ومنه: لعله يتذكر ـ وللاستفهام نحو: وما يدريك لعله يزكى.
هل لها معانٍ ثلاثة في اللغة العربية:
1- الاستفهام. كقولنا: هل جاء أخوك ؟ تجيبني: بنعم أو لا.
2- التحقيق. كقوله تعالى: ﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً﴾ فكلمة: (هل) هنا بمعنى: ( قد)، أي قد أتى على الإنسان فعلاً حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً.
مثال آخر: إذا سألنا شاباً عمره فقال: خمس وعشرون سنة. فنقول له: هل بلغت ؟ إذاً عليك أن تكون قوياً. يعني كأني أقول له: قد بلغت سن البلوغ والرشد، فعليك أن تكون قوياً. فليس المقصود هنا الاستفهام وإنما المقصود التحقيق.
3- الجحود والإنكار: كقولنا لشخص بلغ مئة سنة: هل تقدر أن ترفع هذه الثقل الذي رفعه بطل العالم ؟ إذاً ابحث عن أمر آخر. أي كأني أقول له: لا تستطيع أن ترفع هذا. فهذه للجحد والإنكار.
والله أعلم.
سلمت وغنمت
تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2015, 07:43 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نوال البردويل
فريق العمل
عضو تجمع أدب الرسالة
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نوال البردويل متواجد حالياً


افتراضي رد: (عسى- لعل) هل يأتيان للتحقيق ؟

بوركتم
القدير:محمود شومان
و
القدير:عوض بديوي
على السؤال والتوضيح
تحياتي







  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2015, 08:04 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عوض بديوي
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق 2015
الأردن

الصورة الرمزية عوض بديوي

افتراضي رد: (عسى- لعل) هل يأتيان للتحقيق ؟

طبعا المراجع والمصادر صحيحة وتروي هذه المعلومات بتفصيل...
اطلعت عليها بنفسي ..
تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2015, 08:05 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عوض بديوي
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق 2015
الأردن

الصورة الرمزية عوض بديوي

افتراضي رد: (عسى- لعل) هل يأتيان للتحقيق ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل مشاهدة المشاركة
بوركتم
القدير:محمود شومان
و
القدير:عوض بديوي
على السؤال والتوضيح
تحياتي
شكرا للنوال المرور الكريم...
سلمت وغنمت
تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2015, 05:16 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (عسى- لعل) هل يأتيان للتحقيق ؟

كان الله بالعون

سأعود إن شاء الله للرد

تقديري لك أستاذ عوض على جهدك الرائع







  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2015, 05:21 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عوض بديوي
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق 2015
الأردن

الصورة الرمزية عوض بديوي

افتراضي رد: (عسى- لعل) هل يأتيان للتحقيق ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود شومان مشاهدة المشاركة
كان الله بالعون

سأعود إن شاء الله للرد

تقديري لك أستاذ عوض على جهدك الرائع
حياك وبانتظار عودتك..
سلمت






  رد مع اقتباس
/
قديم 31-03-2015, 03:25 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (عسى- لعل) هل يأتيان للتحقيق ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي مشاهدة المشاركة
الشوماني الأصيل وهذا منقول وأراحني من شرح وأمثلة:
معنى عسى في اللغة: الإشفاق والطمع في قرب الشيء، فهي من أفعال المقاربة، ومعناها في القرآن الكريم هو معناها في اللغة، لأن القرآن
نزل بلسان عربي مبين، لكنها إذا جاءت من الله تعالى فإن معناها التحقيق كما قال الطبري: وعسى من الله حق.
وقال القرطبي: عسى ـ من الله واجبة في جميع القرآن إلا قوله تعالى: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله، وقال أبو عبيدة: عسى من الله إيجاب.
وفي كتاب اللباب في علوم الكتاب لعمر بن علي الدمشقي الحنبلي: اتفق المفسرون على أن كلمة عسى من الله واجب: لأنه لفظ يفيد:
الإطماع، ومن أطمع إنساناً في شيء ثم حرمه كان عاراً والله تعالى أكرم من أن يطمع واحداً في شيء ثم لا يعطيه.
ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى: عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا ـ قال أهل التفسير: إطماع والإطماع من الله عز وجل واجب، وقوله تعالى: عسى الله أن يتوب عليهم ـ قالوا: لعل الله أن يتوب عليهم، وعسى من الله واجب، وإنما معناه سيتوب الله عليهم، ولكنه في كلام العرب على ما وصفت، وقوله تعالى: عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة ـ يقول تعالى ذكره: عسى الله أيها المؤمنون أن يجعل
بينكم وبين الذين عاديتم من أعدائي من مشركي قريش مودة، ففعل الله ذلك بهم، بأن أسلم كثير منهم فصاروا لهم أولياء وأحزاباً.
وانظر تفسير الطبري.
وأما: لعل ـ فهي في اللغة حرف ترج وتوقع وإشفاق وتعليل واستفهام، وبما أن القرآن الكريم نزل بلغة العرب - كما أشرنا - فإن: لعل ـ تأتي

فيه بهذه المعاني حسب السياق الذي وردت فيه، قال ابن هشام في أوضح المسالك شرح ألفية ابن مالك: لعل ـ وهو للتوقع وعبر عنه قوم بالترجي في المحبوب نحو: لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً ـ أو الإشفاق في المكروه نحو: فلعلك باخع نفسك ـ قال الأخفش: وللتعليل نحو:أفرغ عملك لعلنا نتعدى ـ ومنه: لعله يتذكر ـ وللاستفهام نحو: وما يدريك لعله يزكى.
هل لها معانٍ ثلاثة في اللغة العربية:
1- الاستفهام. كقولنا: هل جاء أخوك ؟ تجيبني: بنعم أو لا.
2- التحقيق. كقوله تعالى: ﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً﴾ فكلمة: (هل) هنا بمعنى: ( قد)، أي قد أتى على الإنسان فعلاً حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً.
مثال آخر: إذا سألنا شاباً عمره فقال: خمس وعشرون سنة. فنقول له: هل بلغت ؟ إذاً عليك أن تكون قوياً. يعني كأني أقول له: قد بلغت سن البلوغ والرشد، فعليك أن تكون قوياً. فليس المقصود هنا الاستفهام وإنما المقصود التحقيق.
3- الجحود والإنكار: كقولنا لشخص بلغ مئة سنة: هل تقدر أن ترفع هذه الثقل الذي رفعه بطل العالم ؟ إذاً ابحث عن أمر آخر. أي كأني أقول له: لا تستطيع أن ترفع هذا. فهذه للجحد والإنكار.
والله أعلم.
سلمت وغنمت
تقديري
--------------------
تفصيل مفيد جداً

و يدل على سعة لغتنا الغربية
و على البلاغة القرآنية

فـ ( عسى ) > فيه حمل من الرجاء بجانب التحقيق ، و هو دافع للمؤمنين على عدم التواكل رغم الأمل و الوعد !
" عسى الله أن يأتي بالفتح أو بأمر من عنده .. "
و قد تحقق الفتح و النصر، و كانت للتحقيق و لبث الأمر
و كانت للرجاء و استثارة روح العمل و الكد

هل
لم أكن أعلم أنها تفيد التحقيق أيضًا

إضافة قيمة يا أستاذ عوض

و دمت مرجعًا نستلهم منه الفرائد الصحاح







  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:07 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط