قراءة جهاد بدران على نص حبل سرّي / زياد السعودي

[جهاد بدران]

النص : حبل سرّي
النّاص : زياد السعودي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حبل سرّي

"إنّ الحُروفَ تَموتُ حينَ تُقالُ"
غَيْرَ أنّ حُروفي في رَحِمِ البَديعِ أجِنّةٌ حَبْلُها السِرّيّ جَمالُ



القراءة
ـــــــــــــــــــــــــــــ


يا لذكاء الشاعر وعمق حروفه وما تحمله من أسرار ودرر نفيسة..
بما أن هذه الحروف عبارة عن ومضة شعرية..هذا يعني أنها اختزلت الكثير في بعض كلمات تحمل معاني القوة والجمال بتراكيبها الفنية وفحواها الماطرة...
ومضة أطلقت أجنحة الخيال على امتدادها..وأنشأت للتأويل أبواب الفرضيات..وهي تحمل دلالات مختلفة حسب ما يحمله الفكر من رسومات..
فالشاعر بدأ ومضته بحرفية متقنة وذكاء فني ومعنوي ليبرز لنا قدرته على إنجاب حروف تتميز بالجمال والدهشة..
فمن خلال العنوان ..حبل سرّي..نستطيع من خلاله تحديد بداية الخيط في تفكيك شيفرة هذه الومضة السحرية بتراكيبها وفحواها...
فالحبل ما هو إلا امتداد وعملية وصل بين شيئين متكاملين أو مكمّلين لبعضهما..أو امتداد لطرفٍ على حساب الآخر..وهنا يكمن التأويل وعمل أجندة الذهن وفق ما يفرزه خبايا الحرف...
ابتدأ الشاعر ومضته بقوله:
(قد قيل)...
وهذا بحد ذاته قمة الذكاء وقدرة الشاعر على نسج تراكيبه البنائية بدقة حتى لا يقع في دائرة التساؤل ولكي يمنح المتلقي في حك منظومة الذهن والفكر لتحويلها نحو العمق بين أسرار هذه اللغة ونفحاتها العميقة...
فكلمة..قد قيل..تمنح الشاعر تبرئته من نسب هذا القول له وإعطاء شرعيته لمن قاله..ولكن هذا القول كان بمثابة دعم لما يريد إيصاله في الشطرة الثانية من قوله..
نأتي لفحوى ما قد قيل عن حروف تصاغ بصور مختلفة وبمعاني متعددة وبتأويلات عدة بدلالات مختلفة...فنسيج اللغة ممتلئ وتراكيبها مختلف يعتمد على فكر صاحب الحرف وكيفية تفعيله للمتلقي بطريقة تعبّر عن آرائه وأفكاره وأهدافه...
الومضة تحتوي على شطرتين متناقضتين..
أما الشطرة الأولى من الومضة فكانت بقول الشاعر على لسان من قيل:
"إنّ الحُروفَ تَموتُ حينَ تُقالُ"
بما أنها مقولة فهي قابلة للطعن والنقاش..
والتغيير..ولكلٍ وجهة نظره الخاصة..
هذه المقولة بيت شعري قد قاله الشاعر الكبير نزار قباني في الحب والمشاعر...
فالكلام المنطوق عبارة عن فن وذوق..يدل على صاحبه..ويشير على مشاعره وعقليته..
فأحياناً كثيرة وفي مواضع عدة يلزمنا الصمت ..لأن بالكلام قد لا نفي حق مشاعرنا أو فكرنا ..ونقع في دائرة التهم والإزدراء نتيجة التعبير المنقوص..ليكون الصمت أبلغ من الكلام...ولكن هذه قاعدة لا تنطبق على كل كلام يقال...فكم من كلام كان درة ومشكاة يستضاء منه ويُستفاد وأصبح مدرسة نتعلم منه قواعد الحياة..
أما بخصوص المشاعر والأحاسيس فكم وقعنا فريسة سوء التعبير وحوصرنا بوابل من سوء الظن وتراشق التهم ..لتموت الحروف نتيجة عدم البوح الكافي البليغ الذي يعبّر ما بأعماقنا...
لذلك اختيار الكلام يحتاج للتأني والحكمة والبوح بما يصف فكرنا ومشاعرنا..خاصة في قضايا تعتبر المصير...

وأما الشطرة الثانية التي تعتبر ناطقة على لسان الشاعر ومعبرة عن مشاعره وأحاسيسه اتجاه الحروف التي تتحول لبلاغة وجمال ووعي حين ينطقها وهي تلامس المشاعر الصادقة وتحيك من سرّ البلاغة ما يمتّع الذائقة للمتلقي ويسجّل عبرها سحر لا متناهي...
يقول الشاعر في شطرته الثانية في الومضة السحرية:

غَيْرَ أنّ حُروفي في رَحِمِ البَديعِ أجِنّةٌ حَبْلُها السِرّيّ جَمالُ

الشاعر هنا وكأنه ينقض سلسلة الحروف السابقة ليوضّح لنا نقيضها ويعلن من الحروف سحرها وجمالها على لسانه ومن خلال بوحه...
بقوله..(غير أن حروفي)..
كلمة "غير" من الإستثناء تدل المغايرة..
ومن خلالها يبدأ الشاعر بوصف مشاعره وأحاسيسه وفق لغته المنطوقة والتي يعتبرها ينبوع الجمال لاعتداده بنفسه وثقته العظيمة باتزانه وقوة تعبيره نحو الآخر ..لأنه يحمل في طياتها كل الحب والنقاء والشفافية ..فالثقة بالحب للآخر يجعل دعمه للقول أبلغ وأكثر متانة بتراكيب حروفه حين تنطلق من ينبوع لغته الصادقة..
في هذه الشطرة يبرز جمال التعبير وقوة النسج والنظم..إذ جعل من حروفه تشبيهاً راقياً ..بالأجنّة التي تتغذى من بدايتها ومن قبل ولادتها على الجمال لأنها مغموسة في رحم البديع من التكوين والإعداد...وحين يكون الغرس سليماً يلد من الأرحام الجمال..
وهنا قمة الجمال وسحر التعبير ..
وكأن الشاعر يريد بنا التوجيه نحو علم البديع وما يحمل من البلاغة التي تختص بتحسين أوجه الكلام إن كان على شكل لفظي أو معنوي..وما تكسب الكلام من القبول والحسن والجمال..بعد التدقيق في دلالاتها وما تهدف له..
والشاعر هنا أيضاً يريد إيصال فكرة عملية غرس الكلام..أن يكون منبتها الجمال من علم البديع الوافي المتكامل وانتقاء الحروف وفق منظومة متوازنة ليكون النتاج سحراً يهيمن على قلب المتلقي..

من خلال هذه الومضة العميقة النسج والفكر ..فتحت أمامنا باب التأويل نحو الإبحار في علوم اللغة ومفرداتها وكيفية صناعتها لتكون منفذاً لقلوب الآخرين..وتكون علامة فارقة منطوقة يحملها الفرد الواعي لمنظومة حروفه التي ينسقها وفق فكره ومشاعره..
وتفتح لنا باب الإبحار في علوم كتاب الله ونوره ومدى تأثير الحرف المنسوج بالنور والصدق في كل نفس ..

الأستاذ الكبير وشاعرنا المتألق المبدع
العميد أ.زياد السعودي
لمنظومة حروفكم الجمال والجلال والإبحار في دنيا البديع من اللغة ..وفتح أبواب التأويل والخيال لفرز ما ينتجه عمق التفكير في قلب من تنسجونه من إبداع..
حروفكم تحفّز الفكر في التعمق وتبحر بنا نحو خيال خصب..
بوركتم وقلمكم النفيس وفكركم الرشيد
دمتم والتألق لكم عنوان..
وفقكم الله لنوره ورضاه
ومبارك عليكم هذا الشهر العظيم ونفحاته المباركة..

[زياد السعودي]

ما انفك الوعي الجهاديُّ المحمود
يسافر في أوصال متواضع البوح فيثرية
بوركت جهودكم
وزادكم الله إبداها على إبداع
وانحناءة شكر

[زياد السعودي]

لا تثريب عليكم
وكل الود

[أحلام المصري]

نص جميل و قراءة الجهاد العميقة التشريحية
كانت التقاطاتها بروعة اللغة و حجمها و الصورة المتألقة
شكرا لك الشاعر القدير أ/ زياد السعودي على النص العميق
و على إتاحة النافذة للرد الجميل المتفرد
و أما الجهاد فباقة ياسمين تليق بقلبها و إبداعها


احترامي

[فاطمة الزهراء العلوي]

عندما تلتقي قامتان نتعلم الصمت ونصغي
تحية للكبيرة جهاد بعلمها ومعرفتها وتواضعها النبيل
وتحية للمحتفى به الشاعر الزياد وغني عن التعريف اسمه
نزهة المعرفة في رحاب جهاد الزيتونة الفلسطينية