صدِّق أو لا تصدِّق (18+) - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ السّـــــــــــــاخِر ⊰

⊱ السّـــــــــــــاخِر ⊰ الجد الباطن حين يكون خريج دفعة الظاهر الساخر ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-04-2018, 04:32 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد طرزان العيق
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد طرزان العيق

افتراضي صدِّق أو لا تصدِّق (18+)

صدِّق أو لا تصدِّق (18+)
*************************
هاي المرَّة ، وعنجد ما بزِّلْ ع حدا٠٠٠
كل يوم ، لما أفيق ، طبعاً أفتح الكومبيوتر وعلى مابين يُقلِعْ ، أروح أعمل قهوتي في المطبخ ولمَّا أرجع ، أركِّز قعدتي على الكرسي أمام الشاشة وبعدين أفتح صفحاتي المفضَّلة وطبعاَ وأوّلهن صفحة الفيس -للإطمئنان على الرعية- و ثانياً أشغِّل صفحة الكتابة باللغة العربية ( لوحة الكتابة على الشاشة ، فأنا ما زِلتُ أكتب - بعيد عنكو- بالفارة ) وفي الأخير أفتح صفحة قناة التلفزيون المفضلة لي (إسمحولي مش رح أقول شو إسمها - هاي ، من الأمور السياديِّة) مشان أسمع الأخبار وبالتأكيد منشان هيك أحطِّ السمَّاعات على أُذناي!٠٠٠
وهون وصلنا إلى بيت القصيد٠٠٠أنا ، يا جماعة الخير ، ومن غير ما أحلفْ ، صرت أضع السَّماعات ، سواء كان هناك داعي أو لأ٠٠٠ الله وكيلكم صارت هالشَّغلة عندي عادة!٠٠٠ وكتير من المرَّات أنا أحتار من نفسي وأتساءَلْ ;
-وَلَكْ شو عم تسمع؟!٠٠
- ولا شي٠٠٠نسيت أشغِّل قناة التلفيزيون!٠٠
- مفهوم ، طيِّب ليش إذاً إنتِ حاطِتهِنْ؟!٠٠
- ما بَعرِف!٠٠٠
وعنجد ما بَعرِف٠٠٠صارت هاي الشغلة (وضع السَّماعات على الأذنين) عادة ، لا و بلْ شرطاً من شروط إستخدام الكومبيوتر!٠٠
جرَّبتْ كذا مرّة أقعد ع الكومبيوتر(مش فوقُه يا جماعة) بدون السماعات ، بسْ ما كانت تزبط معي !٠٠
بتصدقوا إنِّي بَحِّسْ حالي ''فَلُّوصة'' ، طبعاً ، مع فارق التشبيه!٠٠٠ شو جاب ''الرَّاس'' لَـ ''المقْعَدة''؟! ، بس هاظا هوِّ واقع الحال٠٠٠ وعنجد هلأ أنا عم أكتب هذا الموضوع والسمَّاعات على راسي ، رغم إني مش فاتِح لا تلفزيون ولا فيديو ولا حتى موسيقا٠٠٠بالله عليكم مش غريبة هاي العادة؟!٠٠
بسْ ولكِنْ ، وعلى ما يبدو فإنِّي أحِس حالي بالسَّماعات وكإنِّي مغطَّى ومَحمِي!٠٠٠ وبعدين ، بيني وبينكو، بتكون دانَاتي دفيَانة وعلى كل حال إذا ما فادتني ، أكيد ما رحّ تضُرْني٠٠٠٠
شو رايكم هاي عبقرية ويلَّلا جنون٠٠٠ ولله في خلقه شؤون٠
ملاحظة ; اللي بيعرف شو معنى فلُّوصَة ، فَلُطفَاً ، وليسٌ أمْراً ، إنُّو يشرحها لِـ اللِّي ما بيعرف!٠٠لإنِّي بصراحة أستحي أن أوضِّحها لكم ، وأمَّا بالنسبة للمِقعدة فهي المؤخرة ، ولا تضغطوا عليِّي أكثر من هيك ، مش رَحْ أرضَخْ وأوضِّح معنى المؤخرة٠٠٠ بَس ولا يهمكم وتكرموا ، وهاي منِّي ; الفلُّوصَة هوَ مَن كان عاريَ المِقعَدة٠٠٠يعني الجبهة الداخلية تبعتو بتكون مكشوفة!٠٠منيح هيك ، يللَّا إبسطوا٠٠٠

م٠ط٠العيق
18.05.2016






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-04-2018, 01:42 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: صدِّق أو لا تصدِّق (18+)

سلام الله
ميمون منجزكم
طمعاً في رايكم وتعقيبكم
نرشح لكم هذا المنجز :

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=71200

رايكم منارة

ود لا يبور






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-04-2018, 11:57 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: صدِّق أو لا تصدِّق (18+)

هذا الواقع ...
نصحو لنراجع البريد و الفيس
و نتصرف تصرفات لا عقلانية
كوضع السماعات لساعات و دون سماع شيء
جميل سردك






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-04-2018, 08:00 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
خالداحمدمحمود

عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية خالداحمدمحمود

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

خالداحمدمحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: صدِّق أو لا تصدِّق (18+)

صباحك سعيد استاذنا
الساخر ساحر
أرى انك تصنع لنا دوما من فسيخ الحياة شربات

دمت بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-04-2018, 06:25 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد طرزان العيق
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد طرزان العيق

افتراضي رد: صدِّق أو لا تصدِّق (18+)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالداحمدمحمود مشاهدة المشاركة
صباحك سعيد استاذنا
الساخر ساحر
أرى انك تصنع لنا دوما من فسيخ الحياة شربات

دمت بخير
الله ، الله كم أسعدتني كلماتكم...لقد اضفت على مقالي ابعاداً أخرى... شكراً لكم من صميم القلب






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-05-2018, 06:53 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: صدِّق أو لا تصدِّق (18+)

تجيدون الساخر وتغرفون من واقع محزن
شكرا لحرفك الساحر
تحياتي






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:53 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط