فروق لغوية ، مفيدة وثرية - الصفحة 2 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: رفيف (آخر رد :صبري الصبري)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-11-2015, 02:01 AM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
زحل بن شمسين
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
العراق
افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

حياك الله استاذنا الكريم السيد محمد فهمي يوسف.

البابلي يقرؤكم السلام






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2015, 12:26 AM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

11- يخطيء منْ يجعل اسم الجمع في استخدامه بمعنى المفرد
فيقول ركبت السفين وسار بنا يشق البحر)
وهو يتوهم أنه هو والسفينة شيء واحد ؛ قياسا على ، قبيل وقبيلة
والصواب إنه جمع سفينة كسفن وسفائن ، أو اسم جمع واحده ( سفينة )
يقول عمرو بن كلثوم في معلقته:

ملأنا البر حتى ضاق عنا = كذاك البحر نملؤه سفينا






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2015, 12:31 AM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

12- يخطيء من يُعَدِّي الفعل ( تردد) بحرف الجر ( على )
فيقول ترددت على الأكاديمية ثلاث مرات اليوم )
والصواب أن يقال : ( ترددت إلى الأكاديمية )
تطبيقا للغة القرآن الكريم في تعدية هذا الفعل في قوله تعالى :
( ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا و(( إليه يرد علم الساعة )






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2015, 12:34 AM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية


13- يستعمل بعض الكُتُّاب كلمة ( خصيصا ) وخصيصة
وهذا الاستخدام لم ينقل عن العرب ، إلا فيما ندر استخدامه ؛
حيث ذكر صاحب قاموس محيط المحيط قوله :
بيتين قالهما أبوالرقمع ( كما جاء في عقد الجمان )
أو (أبوالرقمق ):
كما قال مؤلف محيط المحيط في ( معاهد التنصيص )
أن الشاعر دُعِيَ إلى الصبوح ( الخمر ) في يوم بارد وسُئل
ماذا نصنع لك من الطعام ؟
وكان فقيرا ليس له كسوة تقيه قرس البرد فقال :
أصحابنا قصدوا الصبوح بسَحرةٍ= وأتي رسولهم إليَّ خصيصا
قالوا اقترح شيئا نُجِدْ لك طبخَه = قلت اطبخوا لي جُبَّةً وقيمصا

والصواب أن يقال : مخصوصا أي محددا
ومن خطأ الشاعر اللغوي الحشو في بيتيه بكلمة ( بسحرة
وذلك أن الصبوح لايكون عشية)






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2015, 12:38 AM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

14- الفرق بين ( قَرْصُ ) و ( قَرْسُ )
القِرْسُ والقَرْسُ( بالكسر أو الفتح في القاف)و بالسين في آخره) ؛ أبْرَدُ الصقيعِ ، وأشد البرد ؛قال أوس بن حجر العسقلاني : أجاعلة أمَّ الحُصَيْنِ خزايةً على فراري=إذا اصفَرَّ آفاقُ السماء من القرس
ويقال : أصبح الماء اليوم قارِسًا وقَرِيسا ؛أي جامدا ، ويومٌ قارسٌ ؛أي باردٌ
أما ( القَرْصُ ) بالصاد فهو كما جاء في لسان العرب :
بالأُصْبُعَيْنِ ،وباللسان ؛ تقول : قَرَصَهُ يقرُصُهُ قَرْصًا ، وقرصُ البراغيث لسعها
وقرصه بلسان بالكلمة المؤذية وهي ( القارِصَة ) قال الفرزدق :

قوارصُ تأتيني وتحتقرونها = وقد يملأ القَطْرُ الإناءَ فيُفْعَمِ
وقال الليث : القرصُ بالأصابع على الجلد بأصبعين حتى يؤلم







  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2015, 01:09 AM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
نوال البردويل
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
فائزة بالمركز الثالث
مسابقة القصة القصيرة2018
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

أواصل المتابعة...
كل الشكر والتقدير لكم
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-12-2015, 12:54 AM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
نفيسة التريكي
عضو مجلس إدارة
عنقاء العام 2008
عضوة تجمع أدباء الرسالة
عضوة لجنة تحكيم مسابقة شعر الرسالة
عضو ة لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية نفيسة التريكي

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

الحسيس : من الإحساس والشعور وهي صيغة مبالغة على وزن فعيل بمعنى كثير الإحساس
الذي يتصف بالحياء تجرحه الكلمة الخارجة عن مكارم الأخلاق
فيتصاعد الدم في وجهه حياء ورفضا للخارج عن القيم والأخلاق
فدمه حاضر دوما .
فهو لاينطق بالخبيث من القول أو يقترب من فعل يعيبه الناس عليه أو يسكت عن تعبيره بالاستنكار من كل قبيح يسمعه أو يراه
الباحث المحترم محمد فهمي يوسف
جهد يذكر فيشكر
نتعلم وما أجمل أن نتعلم ونعترف اننا ما اوتينا من العلم إلا قليلا
اعجبتني الدقة في العمل والنفس الطويل والتاني وحب الضاد يظهر بوضوح في هذه الجديّة
اخترت الحسيس ،والطباق بين الحسيس والخسيس احسه يدغدغني لكتابة نص
ما اجمل العربية وكم هي عبقريّة بنقطة واحدة يحدث الفرق بين كلّ ما يكوّن تناقضا بين الحسيس والخسيس
كلمة الحسيس لم اكن اعرفها ولم تعترضني في ملايين الكلمات التي قرأتها ولمّا قراتها هنا نفذت إلى روحي فلنقل ابهرتني بمعانيها النبيلة الرقيقة






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-08-2016, 06:13 PM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
زحل بن شمسين
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
العراق
افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

استاذنا الكريم محمد يوسف افتقدنا لكم

ان شاء الله تكون بصحة وعافية

البابلي يقرؤكم السلام






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-04-2017, 04:21 PM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
منجية مرابط
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منجية مرابط

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

- الفرق بين الإحْسَان والإنْعَام:
(أَنَّ الإحْسَان يكون لنفس الإنسان ولغيره،
تقول: أَحْسَنْتُ إلى نفسي. والإنْعَام لا يكون إلَّا لغيره) (1) .






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-04-2017, 04:22 PM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
منجية مرابط
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منجية مرابط

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

- الفرق بين الإحْسَان والإفضَال:
أنَّ الإحسان: النفع الحسن.
والإفْضَال: النَّفع الزَّائد على أقلِّ المقدار،
وقد خُصَّ الإحْسَان بالفضل،
ولم يجب مثل ذلك في الزِّيادة؛ لأنَّه جرى مجرى الصِّفة الغالبة) (2) .
.






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-04-2017, 04:24 PM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
منجية مرابط
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منجية مرابط

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

- الفرق بين الإحْسَان والفضل:
أنَّ الإحْسَان قد يكون واجبًا وغير واجب.
والفضل لا يكون واجبًا على أحد،
وإنَّما هو ما يتفضَّل به مِن غير سبب يوجبه) (3) .
.
المصدر / الفروق اللغوية لأبى هلال العسكرى.






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-05-2017, 02:16 PM رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
منجية مرابط
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منجية مرابط

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

(الفرق بين لَبِسَ ولَبَسَ)
يأتي لَبِسَ يَلْبَسُ (بفتح الباء) الذي مصدره لُبْس بمعنى: ارتدى ملابسه. قال تعالى: «ويلبسون ثياباً خضراً من سندس واستبرق» سورة الكهف.
أما لَبَسَ يَلْبِسُ (بكسر الباء) فيعني: الاختلاط. قال تعالى: «ولا تَلْبِسوا الحقَّ بالباطلِ وتكتموا الحقَّ وأنتم تعلمون» سورة البقرة.






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-05-2017, 01:15 PM رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

15- الفرق بين ( أسعد ، و( أسعد )
عجيبة لغتنا العربية ببلاغتها الرصينة
تكثر الفروق اللغوية في البلاغة العربية عندما نذكر الجناس التام والناقص بين الكلمتين في الأسلوب
إذا ما ضبطتا بالتشكيل السليم ، أو سمعتا في النطق بالتعبير أو الجملة !!!!!!!!!!!!!
فقد يرى الناظر للكلمتين أعلاه ألا فرق بينهما ( أسعد = أسعد ؛ فالحروف واحدة ، لكن الحقيقة في الجناس بينهما

مختلفة ( فالأولى اسم ) والثانية ( فعلٌ )
تأمل هذه الصورة وثق بأنك تسعد بمعرفة الفرق بينهما :







  رد مع اقتباس
/
قديم 03-05-2017, 01:32 PM رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

أشكر الزميلة الفاضلة الأخت الأستاذة منجية رابط
لتفضلها بالمرور على مساهمتي المتواضعة ، وإثرائها بما أضافته من فروق لغوية مثرية ومفيدة بين الكلمات
فهي لها السبق في هذا الباب ولقد تابعت معها موضوعها القيم ، في ( منتديات مجلة أقلام الثقافية )
وشاركتها بمساهماتي المتواضعة هناك
وأرجو أن تشاركني هنا نفس الموضوع بطرحها كل جديد مفيد
نظرا لظروفي الصحية والعمرية الآن ولها كل الشكر والتقدير
=============

16- الفرق بين الشذا والشذى
وهو آخر ما كتبته اليوم نقلا من مدونتي ( غذاء الفكر وبقاء الذكر )
على صفحتي ( الحياة ) بمتصفح ( جوجل بلاس ) تحت هذا الرابط :

https://plus.google.com/u/0/+MohammedYoussefgm7osni






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-05-2017, 01:47 PM رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية


17- حوار حول الفارق بين ( جمال صارخ ) و ( جمال فائق )
هل نستطيع أن ننسب صفة " صارخ " إلى الجمال..
كأن نقول جمالا صارخا.؟ رنا الخطيب

رددتُ قائلا :
أختاه الكريمة .
هل تقبلين أن يكون معنى : جمال صارخ هو جمال مستغيث ؟!!
ومن أي شيء يستغيث الجمال . وهو يعلن عن نفسه وبهائه بدون صياح

مامعنى قوله تعالى : ( ماأنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخيّ )؟
يقول أبو الهيثم في تفسير ذلك : يعني ما أنا بمغيثكم ....
وجاء في الحديث الشريف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل
إذا سمع صوت الصارخ ( يعني الديك) لأنه كثير الصياح بالليل .
والصَّرخةُ : هي الصيحة الشديدة عند الفزع أو المصيبة
وأي فزع أو مصيبة تصدم المرء إذا شاهد الجمال وروعته.

فلا يصح أن نصف الجمال بالصارخ . لأنه حينئذ يكون قبحا لا جمالا
يمكن أن نقول :
جمال فاتن
جمال جاذب
جمال زائد
جمال فائق
جمال خلاَّب
جمال آسر
جمال رائع
جمال آخذ
جمال ناطق
....فأي تلك الصفات تعجبك أختاه ؟
تحياتي .






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-05-2017, 08:24 PM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
منجية مرابط
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منجية مرابط

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

[quote=محمد فهمي يوسف;1661351][right]أشكر الزميلة الفاضلة الأخت الأستاذة منجية مرابط
لتفضلها بالمرور على مساهمتي المتواضعة ، وإثرائها بما أضافته من فروق لغوية مثرية ومفيدة بين الكلمات
فهي لها السبق في هذا الباب ولقد تابعت معها موضوعها القيم ، في ( منتديات مجلة أقلام الثقافية )
وشاركتها بمساهماتي المتواضعة هناك
وأرجو أن تشاركني هنا نفس الموضوع بطرحها كل جديد مفيد
نظرا لظروفي الصحية والعمرية الآن ولها كل الشكر والتقدير
=============

العفو أستاذنا القدير، والموقر أدباً وعلماً،
وأنا المسرورة بوجود قلمكم الخصب في هذا الملتقى الجميل.
سأكون هنا بإذن الله كلما سمح الوقت، فكم يشرفني ذلك.
حفظكم الله وشفاكم وبارك في عمركم .






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-05-2017, 08:26 PM رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
منجية مرابط
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منجية مرابط

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

-الفرق بين قولك أبطل وبين قولك أدحض: أن أصل الإبطال الإهلاك ومنه سمي الشجاع بطلا لإهلاكه قرنه، وأصل الإدحاض الإذلال فقولك أبطله يفيد أنه أهلكه وقولك أدحضه يفيد أنه أزاله ومنه مكان دحض إذا لم تثبت عليه الأقدام: وقد دحض إذا زل ومنه قوله تعالى " حجتهم داحضة عند ربهم .






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-05-2017, 08:29 PM رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
منجية مرابط
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منجية مرابط

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

الْفَرقُ بَيْنَ الحسْن وَ الوَسامَةِ :

أنَّ الوسامة هي الحسن الذي يظهر للناظر ويتزايد عند التوسم وهو التأمل ،
يقال : توسَّمته ، إذا تأملته وهو على حسب ما قال الشاعر :

يَزِيدُك وَجْههُ حُسْناً # إذا ما زدْتَهُ نَظَرا

و الوسامة أبلغ من الحسن ، وذلك أنك إذا كررت النظر في الشيء الحسن.
و أكثرت التوسم له نقص حسنه عندك، و الوسيم هو الذي تزايد حسنه على تكرير النظر .






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-05-2017, 07:51 PM رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

18- جناس بين ( الهُون ) و ( الهَون ) بفتح الهاء وضمها ، مع اختلاف المعنى







  رد مع اقتباس
/
قديم 03-06-2017, 03:57 PM رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
منجية مرابط
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منجية مرابط

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

الفرق بين العِبرة (بكسر العين) والعَبرة (بفتح العين)

أن الأولى تعني: العِظة التي يتعظ بها الإنسان، وجمعها عِبَر، مثل إِبرة وإبر. أما العَبرة (بفتح العين) فتعني: الدَمع، وجمعها عَبَرات (بفتح العين والباء). قال تعالى: «لقد كان في قَصصهم عِبرةٌ لأولي الألباب».






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-06-2017, 09:12 AM رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
أشكر الزميلة الفاضلة الأخت الأستاذة منجية رابط
لتفضلها بالمرور على مساهمتي المتواضعة ، وإثرائها بما أضافته من فروق لغوية مثرية ومفيدة بين الكلمات
فهي لها السبق في هذا الباب ولقد تابعت معها موضوعها القيم ، في ( منتديات مجلة أقلام الثقافية )
وشاركتها بمساهماتي المتواضعة هناك
وأرجو أن تشاركني هنا نفس الموضوع بطرحها كل جديد مفيد
نظرا لظروفي الصحية والعمرية الآن ولها كل الشكر والتقدير
=============

16- الفرق بين الشذا والشذى
وهو آخر ما كتبته اليوم نقلا من مدونتي ( غذاء الفكر وبقاء الذكر )
على صفحتي ( الحياة ) بمتصفح ( جوجل بلاس ) تحت هذا الرابط :

https://plus.google.com/u/0/+mohammedyoussefgm7osni
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
تتبعتُ الرابطَ المَذكورَ ولم أستطِعِ الوصول إلى الفرقِ بين الكلمتين: الشذا والشذى
رغم أنني جُبتُ الصفحةَ حتى نهايتِها... هل مِن إفادةٍ هُنا تتفضلونَ بها عالِمَنا الكبير؟
وكل عام وأنتم بكل خير






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-06-2017, 05:01 PM رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

الأستاذة ثريا نبوي
تحياتي
هذه هي الإجابة إلتي رغبت في نشرها :


16- الفرق بين ( شذى ـــــــــــ وشذا )

تقول معاجم اللغة في توضيح الفرق بين اللفظتين
الأصل اللغوي هو حرف العلة ( ش ذ و)
وليس ( الياء ) ، ولذا الأفضل أن نكتب الاسم ( شذا)
الشذا والشذى

شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّهُ
والشَّذاةُ الحِدَّةُ، وجمعها شَذَواتٌ وشَذاً
التهذيب في ترجمة شَدا بالدال المهملة

قال أَبو بكر الشَّدا حَدُّ كلِّ شيء، يكتب بالأَلف
قال: والشَّذا من الأَذى؛ وأَنشد:

فلو كان في ليلى شذًا من خصومةٍ = للوَّيْتُ أعناقَ المَطِيِّ المَلاوِيا
وشَذا إذا تطيَّبَ بالشَّذْوِ وهو المِسْكُ، ويقال: وهو رائحة المسك
أما الشذى فهو: الأذى والشّرّ
الشين والذال والحرف المعتل أصلٌ واحد،
وهو يدلُّ على الحَدّ والحِدّة
يقال: إنّ فيه شَذَاةً ، أي حِدّةً وجُرأة

والشَّذا: كِسَرُ العُود؛( قِطَعُهُ )
وأحسَبُه سمِّي بذلك لحِدّة رائحته

قال الشّاعر:
رِياحُ الشَّذا والمَنْدَلِيّ المَطِيرُ

والله تعالى أعلم






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-06-2017, 01:49 AM رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

جزاكمُ اللهُ خيرًا أخي الفاضل الكريم
ودُمتَ مِعطاءً حاتميّ الكرم؛ وللعلمِ نِبراسا
سأحتفِظُ بنُسخةٍ منها عندي للأهمية
بُورِكتَ وزادكَ ربّي عِلما






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-06-2017, 07:08 PM رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

19- الفرق بين الركام ، والحطام
رَكَمَ الشيءَ : جمعه فوق شيءٍ آخر ، حتى جعله ركاما ( كوما أو تلا ، مختلطا بعضه بالبعض الآخر ) كركام الرمل ، والسحاب المركوم ، ونحو ذلك
وحَطمَهُ : كسَرَ الشيءَ على أي وجهٍ كان وجعله قطعا ، وخاصَّةً اليابس كالعظم ونحوه ، والدنيا كلُّ ما فيها من مالٍ يفنى ولا يبقى ؛ فهي حطام

والله أعلم






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-06-2017, 07:37 PM رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
محمد فهمي يوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف

افتراضي رد: فروق لغوية ، مفيدة وثرية

20- الفرق بين: ( حَنَى ) ( بالألف اللينة اليائية ) ومضارعه ( يَحْنِي )
وبين : ( حَنَا ) ( بألف القصر الواوية ) ومضارعه ( يَحْنُو )

الأولى: ( حنى ) من الخضوع و الركوع ، والانحناء من كِبَرٍ أو ألم أو تعظيم
وهي بمعنى ركع و حنى ظهره في الصلاة مثلا تعظيما وخضوعا لله تعالى
أو من أثر كبر في العمر بانحناء الظهر ألما أو لتعب من العمل على ظهره بحمل الأثقال وغيرها

قال الشاعر لبيد العامري :
أُخَبِّرُ أَخْبَارَ القرون التي مَضَتْ = أَدِبُّ كَأَنِّي كُلَّمَا قُمْتُ راكعُ
و الثانية حنا يحنو ) من الحُنُوِّ والعطف والشفقة والحنان
يقول الشاعر ( محمد فهمي ) :
حَنَوْتُ عليه حتى صار يافعا = فلما هَرِمْتُ عقّني وأصبح قاسيا

والله أعلم






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:36 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط