الشاعر / محمد العموش / في حوار مفتوح مع أكاديمية الفنييق...

[فاطمة الزهراء العلوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي اعتذر عن الغياب لظرف صحي طارىء

عفاكم الله من كل سوء

ونجدد اللقاء والتحية والسؤال ونستفيد من استفزاز ضيفنا الطيب العموش

فشكرا لكل الاخوة والاخوات على التفاعل والحضور وتحريك الحوار
شكر لكم كل باسمه

ونتابع على بركة الله

[فاطمة الزهراء العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العموش

الفاضلة الزهراء ،
ما تزالين ترددين " الطيب " حتى أصدّقَ ذلك

ربما هي روحكِ ترشحُ علينا وتفيضُ

انت الطيب الكريم خويا العموش
ولن انسى ابدا موقفا كنت فيه نعم الاخ ودافعت عني
طيب وستبقى...

[فاطمة الزهراء العلوي]

ويستمر السؤال
ما يحدث اليوم في الوطن يسري فينا جميعا
السي محمد كيف ترى اليوم الخروج من هذه الازمة ؟؟

ثم نعرج على ضفة اخرى

لو توفر للكاتب العربي ما يتوفر للكاتب الأروبي / الامريكي / لحطم الرقم القياسي في العطاء
ما ذا ينقص الكاتب العربي؟

تفضل اخي

[فاطمة الزهراء العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي

نعم سيدي اتفكر فيه عز في علاه
وهو سبحانه من سيلهمني لاكلفك
وسياتيك مرسومنا

ايقونة واحد فوق فوق فوق ...الـ من مزيد
غمزة اخرى

وسؤال :
كيف ينظر العموش لتجربة حواء الشعرية ؟

مرحبا بعميدنا الطيب الزياد
اشاطرك السؤال
وربما لي شيء اقوله بعد ان يرد ضيفنا السي محمد على سؤالك
وشكرا

[فاطمة الزهراء العلوي]

مساؤكم ابداع
مازلنا ننتظركم احبتنا

فمرحبا بكم

[محمد العموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال محمد

.
.
.
صباحك فينيقي متوهج..
وصباحك محبة حبيبتي الزهراء...


أين درويش من سمو العموش !
وأقصد أكان لدرويش دور في تبني شاعريتك ...


...وأين يقف أدونيس من قامة الشعر العربي الحديث,


أتعتقد أن الشعر يتطور أم يتمدد ويتشعب....
وان كان كذلك لما نرى الشعر القديم أوفى وأكثر قدرة على التكامل والإخصاب...


من من شعراء الفينيق تعتقد انه يحقق عناصر القصيدة الناجحة...

وأي نوع من الكتب نراها على طاولة العموش..



..كم فيك من مريم
....وكم من ابن مريم فيك !!

أهلاً آمال ،

أين درويش من سمو العموش !
وأقصد أكان لدرويش دور في تبني شاعريتك ...

... مع كاملِ احترامي للشاعر الكبير محمود درويش إلا أنني لم أتأثرْ بهِ ، أو لا تستهويني مدرستـُـهُ من حيث الكتابة غير أنني أستمتع ببعض قصائدهِ ، ثم إنني يتيمٌ مكتملُ العروج وفوق التبني

...وأين يقف أدونيس من قامة الشعر العربي الحديث,

أدونيس يقفُ في المحطة الجاورة لحافلات السماء الشعرية

أتعتقد أن الشعر يتطور أم يتمدد ويتشعب....

بل ينكمشُ ليصبح لخواصّ الخواص ، لإخوان الصفا فقط ،

من من شعراء الفينيق تعتقد انه يحقق عناصر القصيدة الناجحة...

محمد العموش ، وهذا جوابٌ ديبلوماسيٌّ لتجنبِ اكتساب نصف العداوة ونصف الحب في

وأي نوع من الكتب نراها على طاولة العموش

كتبُ التصوف عموماً ، وكتاب " الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي " ، لابن قيم الجوزية و "مداواة النفوس " لابن حزم ، و " طوقُ الحمامة " للمؤلف ذاته ،

..كم فيك من مريم ؟

كلّ شيءٍ إلا عذريتها

....وكم من ابن مريم فيك !!

غربةٌ في الزمان كغربة المسيح بين اليهود ،

أنتظرُ عروجاتٍ أخرى يا آمال ،

[محمد العموش]

أميرة الاستفزاز

الشاعر كائنٌ ينمو على الاستفزاز ، على تذوق الجمال ، وحيثُ أنّ الجمال غير محصورٍ في أنثى واحدةٍ فمن هنا تكون مأساة الشاعر ، حيثُ يبدو " دنجواناً " ، أو صيَّاد قصائد ، لكنه في الحقيقة خيرُ من يقدِّرُ الجمال ويفهمه حتى في القبح ، فأحياناً يكون الشيء القبيح جميلاً جداً في تناسقِ قبحهِ وغرابته ، وبهذا يتميزُ الشاعر عن غيرهِ ،

وهذا مايؤكد المقولة التي طرحتها
فالشاعر يحتاج لملهمة وليس ابدا لحبيبة
وشتااااااااااااااااان بين المعنيين

ربما أتفقُ معكِ في التفريق بين الحبيبة والملهمة ، لكنني أتسائلُ : هل تلهمُ الشاعرَ امرأةٌ لا يحبها ؟ أو على الأقل يحبّ فيها أو بها ؟؟

وايضا الانثى تريد أبّاً بعشرين قلبا وأخّاً بعشرين عينا ووالخ الخ
فهل يقدر رجل على كل هذا؟؟!!

أجزمُ أن نعم ، الرجل يستطيع
ثم هل تحتاجُ الأنثى المبدعة إلى ملهمٍ ؟؟ وهذا سؤال الراغب في العلم لأنه فعلاً يؤرقني ،

المرأة اذا احبّت بصدق ترى في من أحبّته كل هذا واكثر
حتى ولو لم يمتلك شيئا منه
تحبه بكل تناقضاته وعيوبه ومميزاته
ترى فيه حلمها وماضيها ومستقبلها
فحبه يملأ عليها حياتها كلها
تكتفي به هو فقط

ولذلك شرع الإسلام للرجل الزواج من أربع ولم يسمحْ بذلك للمرأة

وارجو ان يقرأ كلّ الرجال أيضاً هذا السؤال والإجابة وماسيتبع

يكفي أنه قد قرأَهُ سيدُ الرجال أنا

استفزّتني الاجابة فوجدتني هنا مرة اخرى
فليعذرني قيصر الشِعر

أرجو أن أكونَ استفزيتكِ في الإجابات أعلاه ، لرغبتنا في شمّ عبير حرفكِ ،

حللتِ بكاملِ سموكِ أيتها العبير ،

[محمد العموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي طحيور الحسني

جميل الأستاذ العموش والأجمل منه أنه من لوامع القانون ولوامع الشعراء فوجدته في المحاورة رائعا

نعم كما يقول هو بحاجة للأستفزاز دائما ليبدع وهذه صفة في العظماء والعصامين

هو فوق ذلك كله

نعم الشاعر بحاجة كما قال أكثر من أنثى هو هنا صريح وشجاع

وهذه الصفات بحاجة إلى الصدق

وسؤالي هل وازن الأستاذ مابين رغباته ومابين رغبات العائله

قبل الأجابة

أقول إذا أستطاع فهو ربح الكثير وخسر الكثير

ولي عودة مع الأستاذ الرائع

الاستاذ المكرّم علي طحيور الحسني ،
أشكرُ لك هذه الجولة الفريدة في ذات الشاعر ، وكأنك تقرأُ من كتاب روحكَ ،


وسؤالي هل وازن الأستاذ مابين رغباته ومابين رغبات العائله

إنْ كنتَ تقصدُ بـ " العائلة " الزوجة ، فقد اتفقنا بعد حربٍ ضروسٍ ، غير أنني لم أفهمْ ما قصدتـَـه بـ " رغبات " ؟

أهلاً تليقُ بحضورك أيها الفاضل .

[محمد العموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نور

اين تقف وتلقي قصيدة شعر لو خيرت بين منبر فيه الكثير من الترف ام بين جمع من الناس من عامة الناس ؟

وشكرا لانك هنا والشكر موصول للزهراء

سأجيبُ إجابةً تقليديةً جداً وهي " سأختارُ المنبر الذي فيه الكثير من الترف وهو عامة الناس "

الترفُ الحقيقيّ حين يوقفكَ شابٌ صغيرٌ أو فتاةٌ في مقتبل العمر أو طفلٌ أو طفلةٌ أو شيخٌ كبيرٌ ليسألكَ : أأنت الشاعر الفلاني ؟
ويقرأُ أمامك بعضاً من أبياتكَ التي قد تكون نسيتـَـها أنتَ ،
وحين تسألُ طفلةٌ صغيرةٌ أباها في محفلٍ ما " بابا ، هذا اللي شارك في أمير الشعراء " ؟

وأبتسمُ حين أرى أنها غير مقتنعةٍ بي كما كانت تراني خلف شاشة التلفاز ،
حين يستوقفكَ شابٌ صغيرٌ وبيده ورقةٌ مكتوبةٌ بقلم الرصاص ويزعم أنه قد عارضَ قصيدتك الفلانية ،

أقسمُ أنّ نصف نساء مدينتي يحفظنَ قولي :

ألوذُ بأمي ممسكاً فضلَ ثوبها
تكادُ يدي من عابقِ الثوب تزهرُ

حين تحاربُ الست " نور تركماني " لعمل أمسيةٍ شعريةٍ في بيتها لي ، رغم انشغالاتها الكثيرة ، أشعر أنني امتلكتُ نصفَ عمان ،
هذا هو الترف الحقيقي ، أما البدلات الرسمية والصالات المكيفة فلا تغريني البتة ،

أشكرُ حضورك النبيل أيها الجليل ،

[محمد العموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي

نعم سيدي اتفكر فيه عز في علاه
وهو سبحانه من سيلهمني لاكلفك
وسياتيك مرسومنا

ايقونة واحد فوق فوق فوق ...الـ من مزيد
غمزة اخرى

وسؤال :
كيف ينظر العموش لتجربة حواء الشعرية ؟

العميق السعودي ،


وسؤال :
كيف ينظر العموش لتجربة حواء الشعرية

حواء خلِـقـَـتْ ليـُـكـْـتـَـبَ فيها الشعر ، وهي تتدخلُ أحياناً لكتابة الشعر حين يقصِّـرُ آدمُ في ذلك ،

هذا كإجابةٍ ديبلوماسية ،
أما جوابي للحراك الشعبي فأقول " الشعر الأنثوي بعمومهِ ما زال قليل الدسم "
وأنا معجبٌ جداً بشاعراتٍ تفوقنَ على الرجال بمراحل لكنّ الأمر على الندرة وليس كما في الرجال ،ولهنّ بصمتهنّ التي لا ينكرها إلا أعمى القلب .

ويا الله ما النا غيرك يا الله

[محمد العموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدوى كنعان

الشاعر القدير محمد العموش :

صباحك معطر بقصيدة مخملية هاربة من قبضة أبجديتك الحزينة

القارئ لشعر العموش أيا كان موضوعه يجد خلف السطور رثاءً مـُقَنـَّـعا

وأنثى ضلت طريقها فتاهتْ في أدغال حرفك

وعندما أعياها المسير جلست على رصيف القصيدة و أسندت ظهرها على جدار الحزن ..........

سؤالي :

هل يؤمن العموش إن لا إبداع دون الاحتراق بوجع ما ......... ؟

الشكر للزهراء الرائعة التي أتاحت لي فرصة التحاور مع قيصر الشعر

وأتمنى أن لا أكون قد أثقلت عليكم

محبتي

الكنعانية النبيلة ،

القارئ لشعر العموش أيا كان موضوعه يجد خلف السطور رثاءً مـُقَنـَّـعا

وأنثى ضلت طريقها فتاهتْ في أدغال حرفك

وعندما أعياها المسير جلست على رصيف القصيدة و أسندت ظهرها على جدار الحزن ..........

هل أنا مكشوفٌ إلى هذا الدرجة !!!!

هل يؤمن العموش إن لا إبداع دون الاحتراق بوجع ما ......... ؟

ما كفرتُ بهذا منذ سحبتني القابلة " أم أحمد " من لساني ،

وما الشعر / النثر إلا دخانُ القلب ،

كلُّ مبدعٍ يجب أن يحترق وليس كلُّ محترقٍ يجبُ أن يبدع،

جميلٌ حضوركِ بكامل دسم الحرف ،

[سكينة المرابط]

هل يكفي أن أسجل اسمي وتحيتي للزهراء الرائعة وللقيصر المبهر وأمضي ؟
صدقا تيبست الكلمات ,,,ودهشة حضور / حوار من لدن عارف بالشعر / بالفكر
العموش الرائع اعذر أختك سكينة ,,,حين فرار خميرة الفكرة ,,,
مودتي وكامل التقدير
سكينة

[لبنى علي]

تحيّة ربيعيّة بكم نابضة ..

وسؤال متشعِّبٌ ما فتيء يناغي أجندة المداد :

متى تستفزكَ - أيها الفاضل محمد - الريشةُ بيانًا .. ترويضًا .. دوّامةً إيقاعيّة ..؟

ومتى بدوركَ تستفزُّها وجودًا .. يقينًا .. صمتًا ناطقًا .. ؟

ومتى تجد في إجهاض الرّيشة طوق نجاةٍ لها ولو على مضض ؟


مع أزاهير تحيّة ربيعيّة متجددة تصافحكَ أيها الكريم محمد وزهراء البهاء ..

[محمد العموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي اعتذر عن الغياب لظرف صحي طارىء

عفاكم الله من كل سوء

ونجدد اللقاء والتحية والسؤال ونستفيد من استفزاز ضيفنا الطيب العموش

فشكرا لكل الاخوة والاخوات على التفاعل والحضور وتحريك الحوار
شكر لكم كل باسمه

ونتابع على بركة الله

وأنا أثـنـِّـي بالشكر العميم للإخوة والأخوات ،
وأرجو أن اكون خفيف الظل ،

ولكِ تمامُ الصحة والبركة يا زهراء ،
سي محمد الطيب

[محمد العموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي

ويستمر السؤال
ما يحدث اليوم في الوطن يسري فينا جميعا
السي محمد كيف ترى اليوم الخروج من هذه الازمة ؟؟

ثم نعرج على ضفة اخرى

لو توفر للكاتب العربي ما يتوفر للكاتب الأروبي / الامريكي / لحطم الرقم القياسي في العطاء
ما ذا ينقص الكاتب العربي؟

تفضل اخي

أهلاً مجدداً أختي الزهراء ،

ما يحدث اليوم في الوطن يسري فينا جميعا ، السي محمد : كيف ترى اليوم الخروج من هذه الازمة ؟؟

والله يا زهراء لا أظننا نخرجُ من هذه الأزمة قبل خروج مئات الآلاف من الأرواح أو خروج بعض الحاكمين
سببُ هذه المأساة والطامة العامة هي أنّ الإنسان العربي - مجازاً يسمى إنساناً - قد فقد رغبته في وطنه ، وذلك نتيجة الشعور بأنه في مزرعة السي الوالي ، وأن ولاة الأمر لا يرون أنّ هذه الشعوب تستحق الحياة الكريمة ،ولا الشعور بالإنسانية ، إنه غيابُ العدل في حضور اللاوعي الشعبي ،

أذكرُ أنني قرأتُ قصةً عن الرئيس علي عزت بيقوفتش رئيس كوسوفو حين تأخر عن صلاة الجمعة ، ففتح له الناس الطؤيق ليصلَ إلى الصف الأول ، وحين وصلَ نظر إليهم غاضباً وقال " هكذا تصنعون طغاتكم "

الأمر استفحل جداً ، وصرنا بين خيارين أحلاهما مأساة إما القبول بالذل والتهميش مقابل قليلٍ من الأمن المزعوم أو القتل والتنكيل للمقامرة بمستقبلٍ أفضل ، وأقول : المقامرة وأنا أعني هذا بالضبط ،

شخصياً أرى القادم أسوأَ رغم كلّ رياح التغيير العاتية والتي تلبسُ عباءة النسيم ،

لو توفر للكاتب العربي ما يتوفر للكاتب الأروبي / الامريكي / لحطم الرقم القياسي في العطاء
ما ذا ينقص الكاتب العربي؟

الذي ينقصُ الكاتب العربي هو أن يكون إنساناً في وطنه وحينئذٍ فسترين كم نحن خلاقون ،

[محمد العموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكينة المرابط

هل يكفي أن أسجل اسمي وتحيتي للزهراء الرائعة وللقيصر المبهر وأمضي ؟
صدقا تيبست الكلمات ,,,ودهشة حضور / حوار من لدن عارف بالشعر / بالفكر
العموش الرائع اعذر أختك سكينة ,,,حين فرار خميرة الفكرة ,,,
مودتي وكامل التقدير
سكينة

السكينة والطمأنينة سـُـكينة ،

يكفي أن أرى أثرَ حرفكِ في بستان ضيافتي هنا ،

أعذركِ على فرار خميرة الفكرة لكنني لن أستطيعَ التظاهر طويلاً بأنني شبعتُ من خبز حرفكِ ،

كامل تشرفي بأخوتكِ يا ابنة الأكرمين .

[محمد العموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبنى علي

تحيّة ربيعيّة بكم نابضة ..

وسؤال متشعِّبٌ ما فتيء يناغي أجندة المداد :

متى تستفزكَ - أيها الفاضل محمد - الريشةُ بيانًا .. ترويضًا .. دوّامةً إيقاعيّة ..؟

ومتى بدوركَ تستفزُّها وجودًا .. يقينًا .. صمتًا ناطقًا .. ؟

ومتى تجد في إجهاض الرّيشة طوق نجاةٍ لها ولو على مضض ؟


مع أزاهير تحيّة ربيعيّة متجددة تصافحكَ أيها الكريم محمد وزهراء البهاء ..

أهلاً بكِ أيتها الفاضلة لبنى ،
وها هنا نثرٌ بمرتبة الشعر ذلك الذي نقشه مدادُكِ على صفحة غروري بكم ،

متى تستفزكَ - أيها الفاضل محمد - الريشةُ بيانًا .. ترويضًا .. دوّامةً إيقاعيّة ..؟

بالمجمل حين أغضبُ أو أحزنُ ، وأكونُ أبعد ما أكون عن البوح من على مئذنة الشعر حين اكون سعيداً متصالحاً مع ذاتي ، ولذلك نادراً ما أكون هكذا وذلك من أجل ضرة السعادة القصيدة

لفتتْ انتباهي لفظة " ترويضاً " ، وهذا شيءٌ فاتنٌ لكنه لا يفتنني أقصد ترويض القصيدة - لأنني في اللحظة التي أشعر أنني أروّضُ فيها القصيدة فإنني لا استحق أن أكون فارسها ،
حين أغضبُ أو أحزنُ فإنّ كلَّ جياد الشعر تصهلُ في دمي كلٌّ منها يتمنى أن أمتطيَـه ، واعتبري ذلك غروراً يقفُ على حد الانكسار ،

ومتى بدوركَ تستفزُّها وجودًا .. يقينًا .. صمتًا ناطقًا .. ؟

هناك حالتان لأفعل ذلك ، فلا أذكرُ أنني كتبتُ قصيدةً قبل أن أحلقَ ذقني وأسرِّحَ ما تبقى من شـَـعري
أتعطرُ ، ألمِّـعُ حذائي جيداً ، أتفقدُ ياقة قميصي ، وأنتظرُ أن تقع القصيدةُ في إغرائي ،
أما على صعيد الإغراء النفسي فأنا أستكينُ للقصيدة أحياناً ، وأحياناً أمارسُ القسوة ، أتذلل وأتعالى ، أنكسرُ وأتكبرُ ، تماماً كأنّ القصيدة أنثى استثنائية ، وهي بالفعل كذلك ،

كثيراً ما يفاجؤني مخاضُ القصيدة وأنا عند متجر الفاكهة ، أو في مرآب تصليح السيارات ، ولكنني أحتملُ ألم الطلـْـلق حتى أستعدّ للولادة جيداً كما يليقُ بجمال المولود والوالد ،

ومتى تجد في إجهاض الرّيشة طوق نجاةٍ لها ولو على مضض ؟

honestly هذه الحالة تعتادني كثيراً منذ بعض الوقت ، ربما منذ سنة على الأقل ، والسبب أنّ ما تمرُّ به الأمة راهناً كشفتْ أنّ الشعراء منفصمون عن شعوبهم ، في أبراج عاجيةٍ ، نرجسية مطلقة ، والدليل أننا لم نسمعْ عن شاعرٍ أصيبَ أو اعتقلَ أو استشهد في أحداث ما يسمى " الربيع العربي "

ولذلك صرتُ أبتعدُ عن قضايا الأمة من هذا المنطلق وأدور حول الإنسان في ذاتي بكلّ تشظياتهِ ،

ممتنٌّ لهذه المئذنة وللزهراء أن حظيتُ بحضوركِ الوارف ،
فيضُ تحايا لقلمكِ وروحكِ ،

[فاطمة الزهراء العلوي]

مساؤكم خير

العدنان
فااااااااتي
نور
عطااااء
علا
فدوىىىى
آماااال
الزيااااااد
السلطاااان
العبير
علي
محمد نور
سكيـنة
لبنى

شكرا لكم
ونتابع

[فاطمة الزهراء العلوي]

مرحبا بالسي طيب
قرأت سؤال عميدنا الزياد ، وردك عليه ي مسالة الحركة النسوية الابداعية
ابتسمت للرد الاول الديبلوماسي وكان رائعا

وثم

مؤخرا قرات عن التائبات عن قول الشعر
وهن من الاقلام العميقة في الوطن لاعربي عفوا العربي
السبب كله او لنقل بصدق في مجمله - الحياة الزوجية -
وهنا حسيت بالقهر لان الشاعر اما ان يكون او لا يكون وبل يمكن ان نتوب عن قول الشعر بحجة الانتهاء من النبع او انتهاء وجفاف النبع ..

حسيت بالقهر لان الخيمة مازالت راسخة في اعماق أدمغة الكثيرين
وحين تكسر اعمدتها التي خبأت الكثير من النساء نكاية فيهن على امتداد زمنية الوأد المستمرة الى يومنا هذا بطرق عديدة ...
حينها اعتقد جازمة بانه يمكن ان نتحدث عن مناصفة في تاسيس المجتمع

اردت فقط ان اقول هذا لانه اعتمرني منذ قرات سؤال عميدنا الزياد


شكرا اخي محمد

[محمد العموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي

مرحبا بالسي طيب
قرأت سؤال عميدنا الزياد ، وردك عليه ي مسالة الحركة النسوية الابداعية
ابتسمت للرد الاول الديبلوماسي وكان رائعا

وثم

مؤخرا قرات عن التائبات عن قول الشعر
وهن من الاقلام لعميقة في الوطن لاعربي
السبب كله او لنقل بصدق في مجمله - الحياة الزوجية -
وهنا حسيت بالقهر لان الشاعر اما ان يكون او لا يكون وبل يمكن ان نتوب عن قول الشعر بحجة النتهاء من النبع او انتهاء وجفاف النبع ..

حسيت بالقهر لان الخيمة مازالت راسخة في اعماق أدمغة الكثيرين
وحين تكسر اعمدتها التي خبأت الكثير من النساء نكاية فيهن على امتداد زمنية الوأد المستمرة الى يومنا هذا بطرق عديدة ...
حينها اعتقد جازمة بانه يمكن ان نتحدث عن مناصفة في تاسيس المجتمع

اردت فقط ان اقول هذا لانه اعتمرني منذ قرات سؤال عميدنا الزياد


شكرا اخي محمد

الحديثُ ذو فنونٍ وشجونٍ هنا ،

لي مقطوعةٌ قديمةٌ اقولُ فيها :

" مــن " ذي قــارْ "
والأُنثــى حــينَ تـُراودُ وجــهَ الشــعر
تغريــهِ من خـلفِ ســتارْ
فالشــعرُ ذكــوريُّ الأطـبـاعْ
وعلى الأُنثــى حين تريدُ البـوحَ شـفيفـاً
أن تلبـسَ مليــونَ قنــاعْ

.....
ربما الرجل أقلُّ قيوداً من أخته الأنثى حين يتعلقُ الأمر بالحرف والسباحة فيه ،
وأنا متفقٌ معكِ تماماً في "السبب كله او لنقل بصدق في مجمله - الحياة الزوجية - "

وسأضيفُ القيود التي يفرضها المجتمعُ على الأنثى المبدعة ، خاصةً أنّ الحرفَ يحملُ على جناح الخيال والمشاعر وهذا ما لا يتفهمهُ المجتمع أو لا يتقبلهُ في الأغلب ،

هناك ما يسمى " الأدب الملتزم " وهذه الكذبة الكبرى بعد كذبة الربيع العربي ، فالإبداع شعراً ونثراً لا يخضعُ لقوانين البحث العلمي أو منطق العلم لذلك يصعبُ جداً بل يستحيلُ ضبطُ هذا الذي يسمى " الأدب الملتزم " لأننا سنجد أنفسنا محكومين بقوانين السماء التي يعتبرُ وكلاءُ الله على الأرض أنهم هم فقط من يحميها ويقننها ،
وأنا هنا لا أدعو - لا سمح الله - إلى التحرر من الدين أو العادات ، ولكنني أرى أنّ الإبداع تعبيرٌ عن الإنسان بكلّ تقسيملته وتقاسيمه ، وعليه فلا داعي لاعتبار أن هناك أدباً ملتزما وغير ملتزمٍ ،

والتاريخ العربي طافحٌ بشاعراتٍ كبيراتٍ كالخنساء وولادة بنت المستكفي وليلى الأخيلية .... ولهنّ قصائد إنسانية من أروع ما يمكن في الغزل والتعبير الإنساني ،

ثم هو عصرُ الانحطاط العربي على كافة الاصعدة فلا تحزني

[فاطمة الزهراء العلوي]

ونستمر في السؤال
هجرة النص او التداخل النصي او المحاكاة تغلق الباب على القراءة الاحادية و{ تمنح النص القراءة المنفتحة }
حسنا
هذا النص الغائب الذي اتى بتشكيل جديد للنص الاول الاصلي
من اية زاوية يقرؤه استاذ العموش؟
زاوية البناء ؟ ام تدمير الجهد ؟

تفضل ...

[محمد العموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي

ونستمر في السؤال
هجرة النص او التداخل النصي او المحاكاة تغلق الباب على القراءة الاحادية و{ تمنح النص القراءة المنفتحة }
حسنا
هذا النص الغائب الذي اتى بتشكيل جديد للنص الاول الاصلي
من اية زاوية يقرؤه استاذ العموش؟
زاوية البناء ؟ ام تدمير الجهد ؟

تفضل ...

حسناً ،
إنْ كنتُ فهمتُ المقصود بالسؤال فإنني سأتحدثُ عن التناص ،

قال عنترةُ العبسيُّ قبل ما ينيفُ على أربعة عشر قرناً :

هل غادرَ الشعراءُ من متردَّمِ ...

إنّ الابتكارَأمرٌ لا يتقنهُ إلا المتميزون ، وهم قلةٌ ، وعليه فإنني أرى أنّ هناك ابتكاراً على الابتكار ،

سأركُ لكم هذا الرابط المفيد في الموضوع ،

http://ofouq.com/today/modules.php?n...ticle&sid=1382


وأما جواباً على :

من اية زاوية يقرؤه استاذ العموش؟
زاوية البناء ؟ ام تدمير الجهد ؟

فهذا يخضعُ لطبيعة التناص ومحاكاة النص ،
لأنّ ذلك بابٌ واسعٌ قد يصلُ الأديبُ إلى التفوق على النص الأصلي وقد يقعُ فريسة السرقة ،والقص واللصق ،

ومن هنا فقد عـِـيبَ على أبي الطيب من خصومه أنه كان يسطو على معاني الآخرين ويعيدُ صياغتها ....
وهذا بابٌ يطولُ الحديثُ فيه ،

وباختصارٍ :

1) إذا جاء الآخرُ بمعنىً أشمل وبألفاظ أجمل وأكثر روعة فهو أحقّ بالمعنى من الأول ، خاصة مع زيادةٍ في المعنى وقلةٍ في التعابير ،

فقد قال بشار بن بردٍ :

من راقبَ الناس لم يظفرْ بحاجتهِ
وفاز بالطيبات الفاتكُ اللهجُ

فأخذه تلميذهُ سلمٌ الخاسر فقال :
من راقبَ الناسَ مات هماً
وفاز باللذة الجسورُ

2) أن يستويا في المعنى وعدد الألفاظ والفضلُ هنا للمتقدم

3) أن يقصرَ المتأخرُ عن المتقدم والفضلُ للمتقدم


واشيرُ هنا إلى المعارضات في الشعر كنوعٍ من التناص ،

ثم كلي قلبٌ مصغٍ لمن يجود علينا بفائدةٍ
والشكرُ متوالٍ للزهراء المزهرة ،

[محمود شومان]

..

الأستاذ الشاعر و الأديب الكبير / العموش

________

لقاء ممتع حقاً

لي عدة أسئلة :

ما هي السمات الفنية الأساسية لشعر هذه المرحلة التي نعيشها؟

السؤال الثاني:
من هم أكثر الشعراء المعاصرين الذين افتتنت بإنتاجهم الشعري؟

السؤال الثالث:
هل ترى أن عصرنا الحديث بحاجة لمزيد من التطوير ( أو التطويع ) في الفن الشعري .. خاصة مع" أمة لا تقرأ" ، و حتى ينسجم مع إيقاع و روح العصر و مع سبل التواصل و تقنيات العصر ؟

السؤال الرابع:
هل تتوقع أن تصبح الغلبة ( أو الاتجاه العام ) يوماً ما لقصيدة النثر ؟

دمتم و سلمتم شاعرنا
و متابع لكم

و تقديري للأستاذة زهراء على روعة الاختيار و على إدارة الحوار بمهنية عالية
دمتم بخير

[عبير محمد]

صباحك سكّر ياقيصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العموش

أميرة الاستفزاز

راقني جدا لقبي الجديد

أرجو أن أكونَ استفزيتكِ في الإجابات أعلاه ، لرغبتنا في شمّ عبير حرفكِ ،

فَعَلت ياقيصر الشِعر ... وسيكون لي عودة

والى ان اعود

لك كل الود والورد

[فاطمة الزهراء العلوي]

صباحكم إبدع واستفزاز وسؤال وجواب
استفزاز جميل
ومرحب بكم
مرحبا بشاعرنا شومان

وشكرا لكل الاحبة
وتستمر قعدتنا الجميلة مع السي الطيب محمد والاحبة